En las religiones abrahámicas, el concepto de jurar lealtad al Mensajero tiene una gran importancia. El Mensajero al que se hace referencia en este contexto es normalmente el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) en el islam, pero existen ideas similares en el judaísmo y el cristianismo respecto a sus respectivos Profetas o Mensajeros.
En el islam, jurar lealtad al mensajero se refiere al acto de expresar lealtad y obediencia al profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) como el último Mensajero de Dios. Esta lealtad se manifiesta mediante la declaración de fe conocida como la Shahada, que dice: «No hay más dios que Allah, y Muhammad es el Mensajero de Allah». Y es bien sabido que la gente juró lealtad al Profeta (la paz sea con él y su familia).
«Ciertamente Allah quedó complacido con los creyentes cuando te juraron lealtad, [oh Muhammad], bajo el árbol, y supo lo que había en sus corazones, por lo que hizo descender sobre ellos la serenidad y los recompensó con una conquista inminente».
El Sagrado Corán, capítulo 48 (Al-Fath), versículo 18
«Oh Profeta, cuando las mujeres creyentes vengan a ti jurándote que no asociarán nada con Allah, ni robarán, ni cometerán relaciones sexuales ilícitas, ni matarán a sus hijos, ni traerán una calumnia que hayan inventado entre sus brazos y sus piernas, ni te desobedecerán en lo que es justo, entonces acepta su juramento e implora el perdón de Allah para ellas. En verdad, Allah es Perdonador y Misericordioso».
El Sagrado Corán, capítulo 60 (Al-Mumtahanah), versículo 12
Se ha transmitido por autoridad de Nafi que 'Abdullah b. Umar visitó a Abdullah b. Muti' en los días (en que se perpetraron atrocidades contra la Gente de Medina) en Harra, en tiempos de Yazid b. Mu'awiya. Ibn Muti' dijo:
Pongan una almohada para Abu 'Abd al-Rahman (nombre familiar de 'Abdullah b. 'Umar). Pero este último dijo: No he venido a sentarme con usted. He venido a usted para contarle una tradición que oí del Mensajero de Allah. Le oí decir: Quien retira su mano de la obediencia (al Amir) no encontrará argumento alguno (en su defensa) cuando comparezca ante Allah en el Día del Juicio, y quien muere sin haberse ligado con un juramento de lealtad (a un Amir) morirá con la muerte de uno de los días de la Jahilliya.
Sahih Muslim, Muslim ibn Al-Hajjaj Al-Naysaburi, libro 33, hadiz 90
Y hay narraciones que afirman que jurar lealtad al Mahdi es una obligación divina para la gente.
El profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) dijo: «Lucharán tres en el lugar de su tesoro, cada uno de ellos hijo de un califa, y luego no irá a ninguno de ellos. Entonces vendrán los Estandartes Negros desde el Este, y lucharán contra ustedes como nunca nadie ha luchado contra ustedes. Si lo ven, juren lealtad a él aunque tengan que arrastrarse sobre el hielo, pues en verdad es el Califa de Dios, el Mahdi».
Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, vol. 1, p. 427
Se narró que 'Abdullah dijo:
«Mientras estábamos con el Mensajero de Allah, llegaron unos jóvenes de Banu Hashim. Cuando el Profeta los vio, sus ojos se llenaron de lágrimas y su color cambió. Dije: “Aún vemos en su rostro algo que no nos gusta (ver)”. Dijo: “Somos miembros de una Familia para la cual Allah ha elegido el Más Allá sobre este mundo. La gente de mi Familia enfrentará calamidad, expulsión y exilio después de que yo me haya ido, hasta que vengan algunas personas del este portando estandartes negros. Pedirán algo bueno pero no se les dará. Entonces lucharán y serán victoriosos, luego se les dará lo que querían, pero no lo aceptarán y entregarán el liderazgo a un hombre de mi familia. Entonces lo llenarán de justicia así como fue llenado de injusticia. Quien de ustedes viva para ver eso, que vaya a ellos aunque tenga que arrastrarse sobre la nieve”».
Sunan Ibn Majah, Ibn Majah, Libro de las Tribulaciones, hadiz 4082
El profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) dijo: «Somos miembros de una Familia para la cual Allah ha elegido el más allá sobre este mundo. La gente de mi Familia enfrentará calamidad, expulsión y exilio después de que yo me haya ido, hasta que vengan algunas personas del Este portando Estandartes Negros. Pedirán algo bueno pero no se les dará. Entonces lucharán y serán victoriosos, luego se les dará lo que querían, pero no lo aceptarán y entregarán el liderazgo a un hombre de mi familia. Entonces él lo llenará de justicia así como fue llenado de injusticia. Quien de ustedes viva para ver eso, que vaya a ellos aunque tenga que arrastrarse sobre la nieve».
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 87; Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, pp. 82-83
Para los musulmanes chiíes, existe una conocida súplica llamada Dua Ahad, que es una Súplica de Lealtad (Ahad) al Imam Mahdi (la paz sea con él y su familia). En ella, el suplicante dice:
اَللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هٰذَا
allahumma inni ujaddidu lahu fi sabihati yawmi hadha
Oh Allah, renuevo para él al comienzo de este día
وَمَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي
wa ma `ishtu min ayyami
y a lo largo de los días de mi vida, un juramento,
عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي
`ahdan wa `aqdan wa bay`atan lahu fi `unuqi
un pacto y una lealtad a la que me comprometo
لا أَحُولُ عنها وَلا أَزُولُ أَبَداً
la ahulu `anhu wa la azulu abadan
y de la que no me desvío ni cambio.
Dua Ahad
Y el profeta Muhammad (la paz sea con él y su familia) dijo:
«Quien muere sin haber jurado lealtad al Imam de su tiempo ha muerto la muerte de la ignorancia».
Al-Aql wa Al-Jahl fi Al-Kitab wa Al-Sunnah, Mohammed Al-Reyshahri, p. 275