Todas las religiones anuncian un Estado Justo Divino en los Últimos Tiempos

En un mundo a menudo marcado por la división, el concepto de un Estado Justo Divino en los Últimos Tiempos es un raro punto de convergencia entre las grandes tradiciones religiosas.

La idea de una sociedad perfecta, ordenada por Dios, aparece bajo diversas formas en el cristianismo, el islam, el judaísmo, el hinduismo y otras religiones. Estas profecías comparten temas sorprendentemente semejantes: la erradicación del mal, el establecimiento de la paz y la justicia, y el reinado de una figura mesiánica o divina.

Cristianismo: el Reino de Dios

En el cristianismo, el Libro del Apocalipsis describe el regreso de Jesucristo, quien establecerá el Reino de Dios en la Tierra. Este reino se concibe como un ámbito de justicia donde el pecado, el sufrimiento y la muerte quedan abolidos.

«Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; y ya no habrá muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas han pasado»,

afirma Apocalipsis 21:4, que resume la esperanza cristiana en la justicia divina y la paz eterna.

El profeta Isaías ofrece una imagen conmovedora de este estado futuro:

«Ningún habitante de Sión dirá: “Estoy enfermo”; y los pecados de quienes moran allí serán perdonados».Biblia, Libro de Isaías, capítulo 33, versículo 24

Esta visión de una sociedad sin pecado y sana refleja la profunda esperanza cristiana en un mundo transformado por la intervención divina.

Isaías habla también de un tiempo en que:

«El Señor será mediador entre las naciones y resolverá las disputas internacionales. Forjarán sus espadas en arados y sus lanzas en podaderas. Una nación ya no luchará contra otra, ni se adiestrará más para la guerra».Biblia, Libro de Isaías, capítulo 2, versículo 4

Esta imagen de desarme y de paz subraya la expectativa cristiana de una era sin conflictos ni guerras, en la que la justicia de Dios prevalece universalmente.

El Libro de Daniel describe además el carácter eterno de este reino divino:

«Y se le dieron dominio, honor y un reino, para que los pueblos, las naciones y las gentes de todas las lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno que no pasará, y su reino no será destruido».Biblia, Libro de Daniel, capítulo 7, versículo 14

Este dominio eterno significa el cumplimiento último de la promesa de Dios de un reino justo y duradero.

El profeta Miqueas habla de un futuro marcado no solo por la paz y la prosperidad, sino también por la inclusión y la compasión:

«En aquel día —declara el Señor— reuniré a los cojos; congregaré a los desterrados y a aquellos a quienes he causado aflicción. Haré de los cojos mi remanente, y de los expulsados una nación fuerte. El Señor reinará sobre ellos en el monte Sión desde aquel día y para siempre».Biblia, Libro de Miqueas, capítulo 4, versículos 6-7

La reunión de los marginados y el establecimiento de una comunidad fuerte e inclusiva reflejan la creencia cristiana en un reino donde todos son bienvenidos y valorados.

Islam: el Califato del Mahdi

La escatología islámica también prevé un período de transformación. Se profetiza que el Mahdi, una figura mesiánica, aparecerá y guiará a los musulmanes hacia una era de justicia antes del Día del Juicio. Según la tradición islámica, el Mahdi unificará a la comunidad musulmana, abolirá la tiranía y establecerá un gobierno justo. Esta visión se ve reforzada por la creencia en el eventual regreso de Jesús (Isa), quien se unirá al Mahdi para restaurar la justicia y la paz.

Según la tradición islámica, al-Mahdi, a menudo llamado al-Qa’im, surgirá para establecer un Califato mundial marcado por una justicia y una prosperidad sin igual. Bihar Al-Anwar relata:

«El Qaim gobernará durante 309 años: llenará la tierra de justicia y equidad, tal como estaba colmada de injusticia y opresión. Luego Allah Todopoderoso conquistará para él toda la tierra».Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, capítulo 27, hadiz 212

Al igual que en la tradición cristiana, en este Estado Justo Divino los enfermos serán sanados de sus dolencias. La colección de hadices Kitab Al-Ghayba registra:

«Cuando aparezca al-Qa’im, Allah curará a todo creyente enfermo y le devolverá su fuerza».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, libro 2, capítulo 21, hadiz 2

Al detallar más el papel de al-Mahdi, otra narración de la misma fuente afirma:

«Cuando se levante al-Qa’im de los Ahlul Bayt, repartirá la riqueza por igual y gobernará con justicia sobre la gente... Llenará el mundo de justicia, equidad y luz después de que haya estado lleno de injusticia, opresión y maldad… Toma la Torá y el resto de los Libros divinos de Allah de la cueva de Antakya (Antioquía). Juzgará entre la gente de la Torá con la Torá, entre la gente del Evangelio con el Evangelio, entre la gente de los Salmos (del profeta David) con los Salmos y entre la gente del Corán con el Corán. La riqueza del mundo se reúne para él desde encima de la tierra y desde debajo de la tierra. Dice a la gente: ¡Venid a reparar el mal que habéis hecho a vuestros parientes! ¡Venid a responder por la sangre que habéis derramado injustamente! ¡Venid a responder por los pecados que habéis cometido! Ofrecerá algo que nadie ha ofrecido jamás antes que él».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, libro 2, capítulo 13, hadiz 25

Esta narración anuncia una sociedad en la que la riqueza se distribuye por igual y el gobierno se basa en la justicia divina. También subraya que el Estado Justo Divino será un estado que valora el derecho a la libertad de religión. Otra narración dice:

«Quienes estén obligados a pagar el Zakat buscarán shiíes que lo merezcan para entregarles su Zakat; irán a cada una de sus casas y llamarán, pero la gente saldrá y dirá que no necesita caridad».Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, capítulo 27, hadiz 212

Se profetiza que la pobreza terminará en el Estado Justo Divino.

Otra narración subraya el carácter integral del gobierno de al-Mahdi, en el que la guía divina da forma a todos los aspectos de la armonía social y medioambiental. Se afirma que el Mahdi completará el intelecto de la gente y les proporcionará veintisiete letras de conocimiento.

«Cuando al-Qa’im, el guardián de nuestra familia, aparezca de la ocultación, Allah pondrá su mano sobre las cabezas de sus siervos y, así, reunirá su inteligencia y completará su entendimiento».Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 1, libro 1, hadiz 21

«El conocimiento consta de veintisiete letras en total, y todo lo que los Mensajeros han traído son solo dos letras, y hasta el día de hoy la gente no conoce más que dos letras. Así pues, cuando surja el Qaim, traerá las veinticinco letras y las difundirá entre la gente, y las añadirá a las dos letras anteriores, hasta difundir un total de veintisiete letras».Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 336

El tiempo del regreso del Qaim es también el tiempo del regreso de ángeles importantes, que lo apoyarán en su misión de construir un Estado Justo Divino.

Abi Jaffer dijo: «Es como si yo estuviera con el Qaim en Náyaf, en Kufa, y él llegó a ella desde La Meca con 5000 ángeles. Gabriel está a su derecha y Miguel a su izquierda».Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 337

Del mismo modo, hay una narración que menciona que incluso el entorno físico del mundo cambiará en el estado justo divino. Se registra que el sexto Imam shií, Ja'far Al-Sadiq, dijo:

«Allah hará surgir en esta Ummah a un hombre que me pertenece y a quien yo pertenezco. Allah enviará por medio de él las bendiciones de los cielos y de la tierra. Los cielos harán llover sus gotas; y la tierra hará brotar sus semillas; y sus bestias y fieras vivirán en armonía; estará llena de equidad y de justicia, como había estado colmada de opresión e injusticia».Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, p. 119, hadiz 149

Jafar Al-Sadiq dijo: «Cuando se levante el que de entre nosotros ha de levantarse (Qa’im), la tierra resplandecerá con la luz de su señor. Los hombres no necesitarán la luz del sol y la oscuridad desaparecerá. En su dominio un hombre vivirá de tal modo que podrá tener mil hijos varones sin ninguna mujer. La tierra mostrará sus tesoros, de modo que la gente los verá en su superficie».Al-Irshad, Al-Shaikh Al-Mufid, vol. 2, p. 519

Además, las escrituras islámicas conciben un mundo donde todas las criaturas coexisten en paz y las enemistades naturales se reconcilian, como en la siguiente narración:

«He decidido sin duda purificar la tierra…. En aquel tiempo los cuadrúpedos estarán entre los humanos y no se harán daño unos a otros. Quitaré el aguijón de toda criatura que pique y haré ineficaz su veneno. Y enviaré las bendiciones desde los cielos y la tierra reverdecerá con su vegetación, y crecerán toda clase de frutos y desprenderán distintos tipos de perfumes, y pondré misericordia y amor entre la gente».Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 278

Esta visión utópica refleja la culminación de la voluntad divina, en la que la humanidad vive en armonía con la naturaleza y consigo misma.

Hinduismo: el Avatar Kalki

En el hinduismo se espera la futura llegada de Kalki, el décimo y último avatar de Vishnu. Se espera que Kalki ponga fin a la era actual de oscuridad y corrupción (Kali Yuga) e inaugure una nueva era de rectitud y virtud (Satya Yuga).

Los Puranas detallan cómo Kalki vencerá al mal y restaurará el dharma, el orden cósmico:

«Cuando las prácticas enseñadas por los Vedas y las instituciones de la ley hayan casi cesado, y esté próximo el final de la era Kali, una porción de aquel ser divino que existe por su propia naturaleza espiritual bajo el carácter de Brahma, y que es el principio y el fin, y que lo comprende todo, descenderá a la tierra: ... Con su fuerza irresistible destruirá a todos los Mlechchhas y ladrones, y a todos aquellos cuyas mentes se dedican a la iniquidad. Entonces restablecerá la rectitud en la tierra; y las mentes de quienes vivan al final de la era Kali serán despertadas, y serán tan límpidas como el cristal. Los hombres así transformados por la virtud de aquel tiempo singular serán como las semillas de los seres humanos, y engendrarán una raza que seguirá las leyes de la era Krita, o era de pureza».El Vishnu Purana, libro 4, capítulo 24

El Maitreya en los textos budistas

Las escrituras budistas, en particular el Digha Nikaya 26, mencionan al futuro Buda, Metteyya (en sánscrito: Maitreya, que significa «el lleno de amor»). Según los textos, Metteyya surgirá como un Buda plenamente despierto, dotado de un conocimiento y una conducta profundos, y servirá de guía supremo para quienes buscan la formación espiritual.

«¡Homenaje al Superior Maitreya! Por compasión hacia [todos] los mundos, el sabio Śāriputra, comandante universal de la doctrina, preguntó esto al maestro: “En los discursos anteriores y posteriores has hablado de Maitreya, el futuro Buda que será guía del mundo. Oh mejor de los hombres, por favor explica en detalle todo acerca de él, incluidos sus poderes y sus capacidades sobrenormales. Deseamos en verdad oír hablar de este guía”. Al oír esto, el Afortunado dijo: “Escucha mientras te explico los logros de ese hombre excelente, el Buda Maitreya. En su época, los océanos se secarán, retrocediendo 100 yojanas a lo largo de la costa, y eso se convertirá en la carretera de un rey que gobierna el mundo (cakravartin). Jambudvīpa será en aquellos días una llanura de 10 000 yojanas cuadradas y será morada de todos los seres. También en aquel tiempo, la gente de ese país prosperará en verdad, y su riqueza no tendrá fin. No causarán daño alguno y serán virtuosos. La tierra estará libre de espinas y llana, con verdes llanuras. Elevándose y descendiendo según las necesidades de cada uno, el suelo será suave como el algodón. Crecerá arroz dulce y fragante que no requiere cultivo. Crecerán árboles que producen hermosas telas de diversos colores. Y los árboles tendrán una legua de ancho, cargados de hojas, flores y frutos, y en aquellos días su duración de vida será de 80 000 años. Los seres de allí serán intachables, sin pecado, alegres y llenos de vida. Serán de elevada estatura, de hermosa tez y gran fuerza. Habrá [solo] tres molestias: la necesidad de aliviarse, el hambre y la vejez. Las muchachas se casarán al cumplir 500 años. En aquel tiempo, la capital real se llamará Ketumati, y será un lugar donde viven los seres que actúan con virtud hacia todas las criaturas. Tendrá en verdad 12 yojanas de largo y 7 yojanas de ancho. Será una ciudad pura y agradable, creada mediante la virtud”».La Profecía del Superior Maitreya, versículos 1-12