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Desmontando los 5 mayores malentendidos sobre el viral discurso de Abdullah Hashem acerca del nuevo papa

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Después de que el discurso de Abdullah Hashem se volviera viral en X, TikTok y YouTube, siguió una oleada de desinformación, en parte deliberada y en parte fruto de la confusión. Mientras su mensaje suscita un debate mundial, muchos lo califican de «lo más importante de internet en este momento». Pero ¿quién es realmente Abdullah Hashem y qué enseña en verdad? Estos son los seis principales malentendidos, corregidos con un claro contexto escriturario.

Por Caroline Hoeren

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Abdullah Hashem levanta la mano durante su viral discurso sobre el nuevo papa en Crewe

Después de que el discurso de Aba Al-Sadiq se volviera viral en X, TikTok y YouTube, se ha producido una oleada de desinformación, en parte difundida a propósito y en parte basada en malentendidos. Internet está revolucionado y muchos califican su vídeo de «lo más importante de internet en este momento». Sin embargo, han circulado numerosos malentendidos sobre Abdullah Hashem y sus enseñanzas. A continuación abordamos los cinco principales malentendidos y ofrecemos claridad escriturística para dejar las cosas en su sitio.

1) «Abdullah Hashem es el Anticristo»

Empecemos por el más evidente: Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq NO es el Anticristo. Algunos se han apresurado a calificarlo así, pero esta afirmación no tiene ningún fundamento en las Escrituras. La Biblia define claramente al Anticristo en 1 Juan 2:22:

«¿Quién es el mentiroso? Es el que niega que Jesús es el Cristo. Tal persona es el anticristo: niega al Padre y al Hijo».

El término Cristo procede de la palabra griega χριστός (chrīstós), que significa «el ungido». Una figura de Cristo es alguien especialmente consagrado por Dios: un profeta, un rey o un sacerdote. Aba Al-Sadiq no niega que Jesús sea el Mesías, ni afirma ser él mismo el Mesías. También confirma que Jesús fue un profeta de Dios. Por lo tanto, no encaja en la descripción bíblica del Anticristo.

La idea de que sea el Anticristo se apoya en un malentendido de lo que el término significa realmente en un contexto bíblico y no es más que un cebo de clics.

2) «No puede ser el mensajero de Jesús. No habrá mensajeros después de Jesús»

Otro malentendido frecuente es que nadie puede ser mensajero después de Jesús y que, por lo tanto, la afirmación de Aba Al-Sadiq de ser un mensajero es intrínsecamente falsa. Esta idea se basa en una mala comprensión de las enseñanzas de Jesús.

Mateo 7:15 advierte: «Cuídense de los falsos profetas, que vienen a ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces». ¿Por qué advertiría Jesús sobre falsos profetas si después de él no iba a venir ningún profeta verdadero? Si no hubiera de haber mensajeros en el futuro, ¿por qué haría tal afirmación? ¿Y por qué no diría claramente: «No habrá profetas después de mí»?

La Epístola de Juan también confirma que seguirán apareciendo profetas:

«Amados, no crean a todo espíritu, sino prueben los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo». —1 Juan 4:1

Es evidente que la Biblia reconoce la presencia continuada de profetas después de Jesús. De hecho, el propio Jesús profetizó que vendrían mensajeros después de él:

«Por eso yo les envío profetas, sabios y maestros. A unos de ellos los matarán y los crucificarán; a otros los azotarán en sus sinagogas y los perseguirán de ciudad en ciudad». —Mateo 23:34

Este versículo por sí solo prueba que vendrán mensajeros, apóstoles y maestros después de Jesús. Además, la palabra apóstol —del griego apostolos, que significa «mensajero»— se utiliza a lo largo del Nuevo Testamento para describir a los discípulos de Jesús. Es evidente que los propios apóstoles eran mensajeros, y Jesús nunca invalidó la posibilidad de que vinieran nuevos mensajeros después de su tiempo.

Ahora bien, si ustedes niegan todo eso y niegan categóricamente que hubiera mensajeros después de Jesús, entonces también tienen que negar a Pablo.

Pablo nunca conoció a Jesús. De hecho, fue en su día un feroz adversario de Jesús y de sus discípulos, y solo se convirtió después de la crucifixión de Jesús. A pesar de ello, Pablo llegó a escribir casi la mitad del Nuevo Testamento e introdujo nuevas enseñanzas que hoy siguen la mayoría de los cristianos. Así que, si rechazan la idea de mensajeros y de nuevas leyes después de Jesús, también tienen que rechazar a Pablo y todo lo que escribió en la Biblia.

Examinemos con más detenimiento algunas de las cosas que Pablo cambió.

Jesús, en Mateo 5:17-19, dijo claramente que la ley seguiría en vigor:

«No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolirlos, sino a cumplirlos. Porque en verdad les digo que, hasta que pasen el cielo y la tierra, no pasará ni una letra ni una tilde de la Ley hasta que todo se cumpla. Por lo tanto, quien quebrante uno de estos mandamientos, por pequeño que sea, y enseñe a otros a hacer lo mismo, será considerado el más pequeño en el reino de los cielos; pero quien los cumpla y los enseñe será considerado grande en el reino de los cielos».Mateo 5:17-19

Sin embargo, Pablo lo contradice en Romanos 10:4, donde dice:

«Porque Cristo es el fin de la ley para justicia de todo aquel que cree».Romanos 10:4

En este caso, Pablo anula la misma ley que Jesús confirmó.

Además, Jesús fue tajante en que la predicación y la enseñanza debían hacerse gratuitamente, como vemos en Mateo 10:8:

«Sanen a los enfermos, resuciten a los muertos, limpien a los leprosos, expulsen a los demonios. Gratis han recibido; den gratis». -Mateo 10:8

Sin embargo, Pablo, en 1 Corintios 9:13-14, ordena:

«¿No saben que los que sirven en el templo obtienen su alimento del templo, y que los que sirven en el altar participan de lo que se ofrece en el altar? De la misma manera, el Señor ha ordenado que los que predican el evangelio vivan del evangelio». -1 Corintios 9:13-14

Entonces, ¿a quién escucharán los cristianos? ¿Escucharán lo que predica Pablo o lo que predicó Jesús? Es chocante que la mayoría de los cristianos citen a Pablo con más frecuencia que a Jesús.

Pablo incluso aboga por la sumisión a los gobernantes terrenales, aunque Jesús fue crucificado por ellos. Pablo escribe en Romanos 13:1:

«Toda persona debe someterse a las autoridades que gobiernan, pues no hay autoridad sino la que Dios ha establecido. Las autoridades que existen han sido establecidas por Dios». -Romanos 13:1, NVI

Jesús fue ejecutado por los mismos gobernantes a quienes Pablo dice a la gente que obedezca. Así que, según la lógica de Pablo, habría que aceptar a las mismas autoridades que fueron responsables de matar a Jesús.

Si rechazan la idea de mensajeros después de Jesús, lógicamente tendrían que rechazar por completo las enseñanzas de Pablo, lo cual, como muestra la historia, sería bastante difícil para la mayoría de los cristianos, dada su influencia en el Nuevo Testamento. El argumento cristiano carece de coherencia.

Por último, veamos otro versículo importante de la Biblia:

«Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». -Juan 9:5

Esto es crucial porque indica que su papel como luz que guía era específico del tiempo en que estaba físicamente presente. Si bien Jesús es el camino, la verdad y la vida, y nadie llega al Padre sino por medio de él (Juan 14:6), subrayó que su presencia como «luz del mundo» se limitaba a su tiempo en la tierra. Cuando Jesús ascendió, confió a sus discípulos el Espíritu Santo y prometió que Dios seguiría guiándolos. Y lo hizo dejándoles una línea ininterrumpida de sucesión.

3) Cualquiera que escriba un nuevo evangelio es maldito

Muchos influencers mencionan Gálatas 1:8-9 para argumentar que las enseñanzas de Aba Al-Sadiq tienen que ser falsas.

«Pero aun si nosotros o un ángel del cielo les predicara un evangelio distinto del que les hemos predicado, ¡sea maldito!».

Sin embargo, la ironía aquí es que Pablo, el autor de estos versículos, escribió él mismo añadidos al evangelio después de la muerte de Jesús y los incorporó a la Biblia que conocemos hoy.

Pablo nunca conoció a Jesús antes de su muerte y al principio se opuso a él y persiguió brutalmente a sus apóstoles. Tras su dramática conversión, Pablo llegó a escribir 13 de los 27 libros del Nuevo Testamento. Si los escritos de Pablo no son malditos, el argumento contra «un nuevo evangelio» se desmorona. Curiosamente, el mismo versículo que los cristianos citan procede de Gálatas, un libro de la Biblia escrito por Pablo.

Pablo también cambió varios aspectos centrales de las enseñanzas de Jesús, como se ha expuesto más arriba, ya sea la continuidad de la ley (Mateo 5:17-19 frente a Romanos 10:4) o la cuestión de la remuneración de quienes predican (Mateo 10:8 frente a 1 Corintios 9:13-14). Si rechazáramos nuevos evangelios después de Jesús, también tendríamos que rechazar los escritos de Pablo. Pero, evidentemente, sus enseñanzas han sido aceptadas como parte de la fe cristiana.

4) «Los mensajeros no se declaran públicamente»

Muchos cristianos argumentan que la afirmación segura de Aba Al-Sadiq en una plataforma pública como YouTube invalida su mensaje. «Así no se presentaría un mensajero», dicen. Pero esta idea contradice la Biblia.

Lucas 4:18-19 relata que Jesús subió al púlpito de su sinagoga local y proclamó con audacia su misión ante decenas de judíos: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres… para proclamar el año de gracia del Señor». Tras leer del rollo del profeta Isaías, Jesús declaró: «Hoy se cumple esta Escritura en sus oídos». Fue una declaración pública y resultó profundamente controvertida. De hecho, al ver el vídeo de Aba Al-Sadiq, es imposible no recordar esta escena de Jesús ante una multitud crítica.

A lo largo de la historia, todo gran profeta o mensajero declaró públicamente su misión, a menudo recibida con burlas e incredulidad. Jesús, por ejemplo, fue objeto de burlas e incluso algunos de sus contemporáneos lo llamaron «endemoniado» (Juan 8:48), y fue escarnecido mientras estaba en la cruz (Mateo 27:42). Estas reacciones reflejan la dura realidad a la que a menudo se enfrentan los mensajeros. Descartar a Aba Al-Sadiq por hacer una declaración pública es ignorar el patrón histórico según el cual siempre han actuado los profetas.

«A otros salvó —decían—, ¡pero a sí mismo no puede salvarse! ¡Es el rey de Israel! Que baje ahora de la cruz, y creeremos en él». —Mateo 27:42

5) «Necesitamos el espíritu de discernimiento para determinar la verdad»

Una crítica común es que las personas deben confiar en el «espíritu de discernimiento» para conocer la verdad y que, por lo tanto, las afirmaciones de Aba Al-Sadiq deben evaluarse mediante el discernimiento personal. Sin embargo, dado el asombroso número de denominaciones cristianas en todo el mundo —más de 45 000 según la World Christian Database—, está claro que el discernimiento ha estado lejos de funcionar. Un grupo puede ver a ciertas figuras como profetas, mientras que otros creen que esas mismas figuras son malditas.

¿De verdad funciona el «espíritu de discernimiento» de manera tan distinta para cada uno? Algunos afirman que Donald Trump es el Anticristo, mientras que otros lo aclaman como un salvador. Si esto es así, ¿no los dejó Dios sin ninguna guía?

Jesús dijo:

«Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas… Yo soy el buen pastor; conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen». -Juan 10:11-14

¿Dónde está el pastor de los cristianos? ¿Con quién los dejó mientras los lobos los atacan por todos lados? Este versículo es la prueba de que Jesús no dejaría a sus seguidores sin guía. En lugar de dejarlos confiar en sus propios pensamientos y opiniones, les dejó un pastor —un vicegerente— para guiar a los fieles. El «espíritu de discernimiento» no está pensado para ser una herramienta dispersa y subjetiva; Dios siempre ha designado a alguien para dirigir y pastorear a su pueblo.

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