Bündnisse mit Gott

Die sechs Bündnisse

Originaltitel: The Six Covenants

Welche Bündnisse hatte die Menschheit im Lauf der Geschichte mit Gott?

5.722 Wörter · 29 Min. Lesezeit52 ZitateAba Al-Sadiq · Geschichte · Gott · Prophezeiung

Text wird auf Deutsch gelesen

Meine Bibliothek

Die Geschichte der Beziehung der Menschheit zu Gott ist die Geschichte eines Bundes. Er ist das Fundament, auf dem Gott Seine Beziehung zur Menschheit gründet. Der Bund ist wie ein Vertrag oder eine Übereinkunft, die Gott durch den Gesandten des Zeitalters mit der Menschheit eingeht. Er umfasst Gottes auserwähltes Volk in jedem Zeitalter und verfügt Gesetze und Regeln, die dem geistigen und intellektuellen Verständnis der Menschen jener Zeit angemessen sind. Diese Urteile und Rechtsvorschriften entwickelten sich mit dem Fortschreiten des Bewusstseins der Menschheit weiter und wurden komplexer, um den sich wandelnden Bedürfnissen der Menschheit gerecht zu werden. Gott ging einen solchen Vertrag sechsmal mit der Menschheit ein, wobei jeder Bund von seinem eigenen Satz angepasster Gesetze begleitet wurde, bis hin zu diesem gegenwärtigen Augenblick.

Das erste Bündnis mit Adam (Friede sei mit ihm)

Gott hatte stets einen Plan für die Menschheit, einen Plan für ewiges Gutes. Deshalb schuf Gott das Paradies von Eden und dehnte den Segen Seines Bundes auf den allerersten Menschen aus, Adam (Friede sei mit ihm). Er machte Adam (Friede sei mit ihm) zu Seinem Partner und versprach ihm das ewige Paradies. Es gab jedoch nur eine Bedingung. Gott sagte zu Adam (Friede sei mit ihm):

„… du darfst nicht von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse essen, denn wenn du davon isst, wirst du gewiss sterben.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 2, Vers 17

Ein Bund mit Gott ist wie ein Vertrag. Er kommt nicht umsonst. Immer wenn zwei Parteien eine Übereinkunft treffen, müssen sie zuerst die Bedingungen ihrer Vereinbarung darlegen. Erfüllt eine der Parteien diese Bedingungen nicht, so führt dies zu einem Vertragsbruch – oder mit anderen Worten: zum Bruch des Bundes.

Als Adam (Friede sei mit ihm) von dem Baum aß, beging er die Ursünde, aber was bedeutet es zu sündigen? Das Wörterbuch definiert Sünde als „Übertretung des Gesetzes Gottes“. Mit anderen Worten: Die Sünde ist nicht die Handlung selbst, sondern vielmehr die Auflehnung gegen Gottes Gebot. Adam brach den Bund mit Gott.

Immer wenn ein Bund gebrochen wird, hat dies eine Strafe für diejenigen zur Folge, die ihn gebrochen haben. Als Adam (Friede sei mit ihm) und Eva (Friede sei mit ihr) hinausgingen, wurden die Tore des Paradieses hinter ihnen verschlossen. Bis zu dem Tag, an dem Gott dem reuigen Adam (Friede sei mit ihm) vergab und den Bund mit ihm wiederherstellte.

Auch dies ist nicht das, was der Allmächtige für uns wollte. Deshalb hat Gott uns im Lauf der Zeit geleitet und uns gerufen, nach Eden zurückzukehren, und in Seiner Barmherzigkeit gab Er uns einen Weg zurück. Um uns eine Eintrittskarte durch jene perlenbesetzten Tore zu verdienen, müssen wir lediglich den Bund halten, was bedeutet, Gottes Gebote einzuhalten. Das ist das Geheimnis einer Freundschaft mit Gott.

Wenn man den Ausdruck „Freund Gottes“ hört, denkt man automatisch an Abraham (Friede sei mit ihm). Und er war, wie Adam (Friede sei mit ihm), ein Prophet des Bundes, dem Gott die Hand reichte und seine Partnerschaft anbot. Die Kenntnis der Bündnisse ist der Schlüssel, um eine verborgene Verbindung zwischen der Tora, der Bibel und dem Heiligen Koran zu erschließen. Die hebräischen Schriften nennen jeden Propheten, mit dem Gott einen Bund schloss, und dieselben Namen finden wir der Reihe nach im Heiligen Koran aufgeführt:

„Und [erwähne, o Muhammad], als Wir von den Propheten ihren Bund nahmen und von dir und von Noah und Abraham und Moses und Jesus, dem Sohn der Maria; und Wir nahmen von ihnen einen feierlichen Bund.“

Der Heilige Koran, Sure 33 (Al-Ahzab), Vers 7

Diese 5 Propheten sind als die Ulul-Azm-Propheten bekannt, was „die Willensstärksten oder Entschlossensten“ bedeutet. Sie waren am entschlossensten, Gottes Bund zu bewahren. Adam (Friede sei mit ihm) sollte einer von ihnen sein.

Aber, wie der Koran erklärt:

„Und wahrlich, Wir schlossen zuvor einen Bund mit Adam, doch er vergaß, und Wir fanden bei ihm keine feste Willenskraft.“

Der Heilige Koran, Sure 20 (Taha), Vers 115

Mit anderen Worten: Er versäumte es, Gottes Gebote einzuhalten, und brach den Bund.

Als Gott Adam (Friede sei mit ihm) vergab und die Partnerschaft mit ihm auf Erden wieder begründete, gebot Er Adam (Friede sei mit ihm) und Eva (Friede sei mit ihr), „fruchtbar zu sein und sich zu mehren“. Ihre Nachkommen sollten unter der Obhut des adamitischen Bundes stehen. Doch das Buch Genesis machte auch deutlich, dass die Nachkommen von Adam (Friede sei mit ihm) und Eva (Friede sei mit ihr), fern vom Licht Edens, in einen ewigen Kampf zwischen Gut und Böse verstrickt sein würden. Und es dauerte nicht lange, bis Gottes Warnung Wirklichkeit wurde.

Wie die Überlieferung berichtet, brachten die Söhne von Adam (Friede sei mit ihm) und Eva (Friede sei mit ihr) – Kain und Abel – dem Herrn Opfer dar. Abel brachte sein Allerbestes dar, doch Kain behielt das Beste für sich und bot Gott seine Reste an. Danach hatte Gott Wohlgefallen an Abel und Missfallen an Kain. In einem Anfall von Neid griff Kain seinen Bruder an, was zum ersten Mord in der Menschheitsgeschichte führte. Kains mörderische Taten wurden zur gesellschaftlichen Norm. Die Generationen vergingen, bis die Erde von Blut getränkt und von Bosheit erfüllt war und die Zeit gekommen war, die Menschheit zurückzusetzen.

Das zweite Bündnis mit Noah (Friede sei mit ihm)

Wenn Sie meinen, die Erde sei heute voller Gewalt und Gesetzlosigkeit, so war die Lage zu Lebzeiten des Propheten Noah (Friede sei mit ihm) sogar noch schlimmer.

Die Genesis besagt:

„Der Herr sah, wie groß die Bosheit des Menschengeschlechts auf Erden geworden war und dass alles Dichten und Trachten des menschlichen Herzens allezeit nur böse war.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 6, Vers 5

„Aber Noah fand Gnade in den Augen des Herrn.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 6, Vers 8

„Die Erde aber war verdorben vor Gottes Angesicht und voller Gewalttat. Gott sah, wie verdorben die Erde geworden war, denn alle Menschen auf Erden hatten ihren Wandel verdorben. Da sprach Gott zu Noah: ‚Ich will allem Leben ein Ende machen, denn die Erde ist ihretwegen voller Gewalttat. Ich will sie samt der Erde gewiss vernichten.‘“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 6, Verse 11–13

Die Menschen brachen die Bedingungen von Gottes Bund mit Adam (Friede sei mit ihm), und eine Strafe war unvermeidlich; doch Noah (Friede sei mit ihm) fand Gnade in Gottes Augen und wurde dazu erwählt, Träger eines völlig neuen Bundes zu sein. In der Genesis trug Gott Noah (Friede sei mit ihm) auf, eine Arche zu bauen, ein Rettungsfloß, um ihn vor der bevorstehenden Strafe der Sintflut zu schützen, und sagte:

„Alles auf Erden wird umkommen. Aber meinen Bund will ich mit dir aufrichten, und du sollst in die Arche gehen – du und deine Söhne und deine Frau und die Frauen deiner Söhne mit dir.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 6, Verse 17–18

Gott dehnte Seine Barmherzigkeit auf Noah (Friede sei mit ihm) und seine Familie aus. Aber nicht alle von ihnen entschieden sich, Gottes Gebote einzuhalten. Nach dem Heiligen Koran weigerte sich einer der Söhne Noahs (Friede sei mit ihm), die Arche zu besteigen.

„[Doch] er sagte: ‚Ich werde mich auf einen Berg flüchten, der mich vor dem Wasser schützt.‘ [Noah] sagte: ‚Heute gibt es keinen Beschützer vor dem Ratschluss Allahs, außer dem, dessen Er Sich erbarmt.‘ Und die Wellen traten zwischen sie, und er war unter den Ertrunkenen.“

Der Heilige Koran, Sure 11 (Hud), Vers 43

Und so wurden die Erde und alle ihre Bewohner hinweggespült. Die Flut reinigte die Erde von allen Überresten des alten Bundes, um neu zu beginnen.

Gott lässt die Menschheit nie ohne einen von Gott eingesetzten Führer. Als die Generationen von Adam (Friede sei mit ihm) bis Noah (Friede sei mit ihm) vergingen, wurde auch die Fackel der Nachfolge von einer Generation zur nächsten weitergegeben. Doch in dieser ganzen Zeit wurden keine Gesetze geändert, weil die Menschen noch unter dem adamitischen Bund standen. Das änderte sich mit Noah (Friede sei mit ihm), dem Träger des zweiten Bundes.

Jede Partnerschaft mit Gott bringt neue Gesetze und Beschränkungen mit sich, die auf dem Handeln der Menschen beruhen. In Genesis 9 stellt Gott einige neue Regeln auf, da die Menschen des früheren Bundes ihren gewalttätigen Impulsen erlegen waren. Wie wir wissen, tötete Kain Abel, wurde aber nicht mit dem Tod bestraft. Deshalb setzte Gott diesmal eine Strafe für Mord fest und sagte:

„… Ich werde Rechenschaft fordern für das Leben eines anderen Menschen. Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut soll durch Menschen vergossen werden; denn zum Bild Gottes hat Gott den Menschen gemacht.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 9, Verse 5–6

Weitere neue Gesetze des noahidischen Bundes drehten sich darum, was der Mensch essen durfte und was nicht. Adam (Friede sei mit ihm) durfte alle grünen Pflanzen essen. Gott nahm jedoch für Noah (Friede sei mit ihm) Fleisch in den Speiseplan auf und sagte:

„Alles, was lebt und sich regt, soll euch zur Nahrung dienen. Wie ich euch das grüne Kraut gegeben habe, so gebe ich euch nun alles.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 9, Vers 3

Gott segnete Noah (Friede sei mit ihm) und sprach:

„Siehe, ich richte nun meinen Bund auf mit euch und mit euren Nachkommen nach euch und mit allen lebenden Wesen, die bei euch waren …“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 9, Verse 9–10

Und er besiegelte die Abmachung mit einem Symbol, an den Himmel geschrieben – dem Regenbogen.

Gott sprach: „Dies ist das Zeichen des Bundes, den ich zwischen mir und euch und allen lebenden Wesen bei euch schließe, ein Bund für alle kommenden Generationen: Meinen Bogen habe ich in die Wolken gesetzt, und er soll das Zeichen des Bundes sein zwischen mir und der Erde … Nie mehr sollen die Wasser zur Flut werden, die alles Leben vernichtet. Sooft der Bogen in den Wolken erscheint, werde ich ihn sehen und mich des ewigen Bundes erinnern zwischen Gott und allen lebenden Wesen jeder Art auf Erden.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 9, Verse 12–13 und 15–16

Der Regenbogen symbolisiert Gottes Versprechen, aber das ist nicht alles. In diesem Symbol ist eine wichtige Botschaft über Gottes Bündnisse verschlüsselt.

Zählen Sie einfach die Farben des Regenbogens, und Sie werden feststellen, dass es dieselbe Zahl ist wie die Zahl von Gottes Bündnissen mit dem Menschen im Lauf der Zeit. Und diese Zahl ist sieben. Der noahidische Bund war erst der zweite. Und er blieb in Kraft, bis ein Mann namens Abram geboren wurde.

Das dritte Bündnis mit Abraham

Der ewige Kampf zwischen Gut und Böse flammte zu Lebzeiten Abrahams (Friede sei mit ihm) auf. Er hieß ursprünglich Abram, wurde aber später von Gott in Abraham (Friede sei mit ihm) umbenannt und war ein Nachkomme Noahs (Friede sei mit ihm) über die Linie seines Sohnes Sem. Doch er hatte einen Rivalen. Einen entfernten Cousin, könnte man sagen, aus den Nachkommen von Noahs (Friede sei mit ihm) anderem Sohn Ham. Ein tyrannischer Herrscher namens Nimrod.

Die Bibel bezeichnet Nimrod als „ein gewaltiger Jäger vor dem Herrn,“ der sowohl Tiere als auch Menschen jagte und tötete. Zu dieser Zeit war die Welt durch eine einzige Sprache vereint. Nimrod einte auch einen großen Teil der Welt unter einem Herrscher – sich selbst. Obwohl die Bibel Abrahams (Friede sei mit ihm) und Nimrods Rivalität nicht erwähnt, berichten jüdische und islamische Quellen, dass die beiden Männer in einer epischen Konfrontation aufeinandertrafen. Und es ging dabei ganz um den Bund.

Ein Bund ist eine Partnerschaft zwischen Gott und Mensch, die Treue gegenüber dem einen wahren Gott verlangt. Das ist die wichtigste Regel. Nimrod jedoch lehnte, wie viele andere zu jener Zeit, Gott ab und betete stattdessen Götzen an. Dem Midrasch zufolge versuchte Nimrod einmal, Abraham (Friede sei mit ihm) zu zwingen, das Feuer anzubeten; als sich Abraham (Friede sei mit ihm) jedoch weigerte, etwas anderes als Gott zu preisen, warf Nimrod ihn mit einer Herausforderung ins Feuer:

„… der Gott, vor dem du dich verneigst, soll kommen und dich daraus retten!“

Midrash (Bereshit) Rabbah, Kapitel 38, Vers 13

Und das tat Er. Abraham (Friede sei mit ihm) ging wundersam lebendig aus den Flammen hervor.

Dieser ganze Wortwechsel zeigt Nimrods Auflehnung gegen Gott. Seine Anmaßung wird vom Heiligen Koran bestätigt, wenn Abraham (Friede sei mit ihm) sagte:

„‚Mein Herr ist es, der Leben gibt und den Tod bringt‘, sagte er, ‚ich gebe Leben und bringe den Tod.‘“

Der Heilige Koran, Sure 2 (Al-Baqarah), Vers 258

Nimrod sah sich selbst als Rivalen Gottes. Nach der hebräischen Schrift war er es, der den berüchtigten Turm zu Babel errichtete, in der Absicht, Gott zu töten und Sein Königreich des Paradieses zu übernehmen. Die Menschen schlossen sich Nimrod an und schworen damit jemand anderem als Gott die Treue – und verletzten so die oberste Regel des Bundes.

Nach dem Buch Genesis wollten die Menschen bauen:

„… einen Turm, dessen Spitze bis an den Himmel reicht, damit wir uns einen Namen machen; sonst werden wir über die ganze Erde zerstreut.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 11, Vers 4

Doch statt ihre Macht zu stärken, hatte der Turm zu Babel die gegenteilige Wirkung. Da der Bund gebrochen war,

„… zerstreute der Herr sie von dort über die ganze Erde, und sie hörten auf, die Stadt zu bauen. Darum nannte man sie Babel – denn dort verwirrte der Herr die Sprache der ganzen Welt. Von dort zerstreute der Herr sie über die ganze Erde.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 11, Verse 8–9

Heute sind die Folgen des gebrochenen noahidischen Bundes noch immer sichtbar. Nationen sind durch die unsichtbare Mauer der Sprache getrennt und können nicht miteinander kommunizieren. Heute erscheinen auch die Weltreligionen verschieden – mit verschiedenen Propheten und verschiedenen religiösen Gesetzen. All dies geht auf den Übergang vom noahidischen Bund zurück. Propheten und Gesandte, die schließlich über die Welt verstreut waren – wie Buddha, Krishna, Sokrates usw. –, stehen noch immer auf dem noahidischen Bund. Sie gingen nie zu den neuen Gesetzen über, die durch die nächste Partnerschaft zwischen Gott und der Menschheit eingeführt wurden.

Wenn ein Bund gebrochen wird, ist der nächste nicht weit. Als die Menschen den noahidischen Bund brachen, erwählte Gott Abraham (Friede sei mit ihm), die Fackel des dritten Bundes zu tragen. Als Abraham (Friede sei mit ihm) 99 Jahre alt war, erschien Gott ihm und sagte:

„Ich bin der allmächtige Gott; wandle vor mir in Treue und sei untadelig. Dann will ich meinen Bund zwischen mir und dir schließen und dich überaus zahlreich machen.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 17, Verse 1–2

Die Abmachung, die Gott Abraham (Friede sei mit ihm) anbot, war besonders. Anders als der adamitische und der noahidische Bund, die sich auf die gesamte Menschheit erstreckten, erwählte Gott Abraham (Friede sei mit ihm) zum Vater einer Auserwählten Nation – des Volkes des dritten Bundes. Gott sprach:

„Du sollst nicht mehr Abram heißen; dein Name soll Abraham sein, denn ich habe dich zum Vater vieler Nationen gemacht. Ich will dich überaus fruchtbar machen; ich will Nationen aus dir machen, und Könige sollen von dir kommen. Ich will meinen Bund als ewigen Bund aufrichten zwischen mir und dir und deinen Nachkommen nach dir für alle kommenden Generationen, damit ich dein Gott sei und der Gott deiner Nachkommen nach dir.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 17, Verse 5–7

Obwohl Abrahams (Friede sei mit ihm) ältester Sohn Ismael (Friede sei mit ihm) war, machte Gott sehr deutlich, dass dieser Bund mit den Nachkommen von Abrahams (Friede sei mit ihm) jüngerem Sohn Isaak (Friede sei mit ihm) bestehen würde. Er sagte:

„… deine Frau Sara wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihn Isaak nennen. Ich will meinen Bund mit ihm aufrichten als ewigen Bund für seine Nachkommen nach ihm.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 17, Vers 19

Dann besiegelte Gott die Abmachung mit einer völlig neuen Verpflichtung.

„… Gott sprach zu Abraham: ‚Du aber sollst meinen Bund halten, du und deine Nachkommen nach dir für alle kommenden Generationen. Dies ist mein Bund mit dir und deinen Nachkommen nach dir, den ihr halten sollt: Alles Männliche unter euch soll beschnitten werden. Ihr sollt euch beschneiden lassen, und das soll das Zeichen des Bundes sein zwischen mir und euch. Für alle kommenden Generationen soll alles Männliche unter euch, wenn es acht Tage alt ist, beschnitten werden, auch die in eurem Haus Geborenen oder von einem Fremden mit Geld Gekauften – die nicht von euren Nachkommen sind. Ob in deinem Haus geboren oder mit deinem Geld gekauft, sie müssen beschnitten werden. Mein Bund an eurem Fleisch soll ein ewiger Bund sein. Jeder Unbeschnittene, der nicht am Fleisch beschnitten ist, wird aus seinem Volk ausgerottet werden; er hat meinen Bund gebrochen.‘“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 17, Verse 9–14

Als Gegenleistung dafür, den Bund zu halten, wurde Abraham (Friede sei mit ihm) und seinen Nachkommen das verheißene Land geschenkt:

„… vom Bach Ägyptens bis an den großen Strom, den Euphrat.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 15, Vers 18

Wie Gott sagte, sollte dies ein ewiger Bund sein, doch es gab einen Haken. Im Koran sagt Gott zu Abraham (Friede sei mit ihm), dass seine Nachkommen, falls sie den Bund brächen, nicht mehr unter Gottes Schutz stünden.

„[Allah] sagte: ‚Wahrlich, Ich werde dich zu einem Führer für die Menschen machen.‘ [Abraham] sagte: ‚Und von meinen Nachkommen?‘ [Allah] sagte: ‚Mein Bund schließt die Frevler nicht ein.‘“

Der Heilige Koran, Sure 2 (Al-Baqarah), Vers 124

Abrahams (Friede sei mit ihm) Kernlehre ließe sich so beschreiben: Vertraue auf Gott, der barmherzig ist. Und das spiegelt sich in Abrahams (Friede sei mit ihm) inständigem Flehen zu Gott wider, die Gerechten in Sodom zu retten, selbst wenn es nur 10 wären.

In der jüdischen Tradition wird Abraham (Friede sei mit ihm) „unser Vater Abraham“ genannt, was bedeutet, dass er sowohl der leibliche Stammvater der Juden als auch der Vater des Judentums ist.

Der abrahamitische Bund bestand, bis einige Böse aus seinen Nachkommen zu viele Verbrechen gegen Gottes Gesandte begingen. Schließlich ertrugen die Juden 400 Jahre Sklaverei bis zur Ankunft des nächsten Propheten des Bundes.

Das vierte Bündnis mit Moses

Zur Zeit des Moses (Friede sei mit ihm) war das auserwählte Volk bei Gott in Ungnade gefallen. Erinnern Sie sich, Gott versprach Abraham (Friede sei mit ihm):

„Das ganze Land Kanaan, in dem du jetzt als Fremder lebst, will ich dir und deinen Nachkommen nach dir zum ewigen Besitz geben, und ich will ihr Gott sein.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 17, Vers 8

Mit anderen Worten: „wenn ihr den Bund haltet und mich als euren Herrn annehmt, werde ich euch dieses Land geben.“ Doch die Kinder Isaaks (Friede sei mit ihm) entfernten sich weit von diesem Verheißenen Land und erlebten 400 Jahre Versklavung im Land Ägypten.

Die Israeliten flehten um Vergebung:

„Gott hörte ihr Stöhnen, und er gedachte seines Bundes mit Abraham, mit Isaak und mit Jakob.“

Die Heilige Bibel, Buch Exodus, Kapitel 2, Vers 24

Gott erwählte Moses (Friede sei mit ihm), um die Israeliten aus der Gefangenschaft zu befreien. Aber die Strafe für den Bruch des dritten Bundes war noch nicht ganz vorbei. Moses (Friede sei mit ihm) befahl dem Pharao: „Lass mein Volk ziehen.“ Doch der Pharao sagte nein. Also erschienen eine nach der anderen 10 Plagen. Flüsse von Blut, Frösche, Läuse, Fliegen, tot dahingestrecktes Vieh, Geschwüre, Hagel, Heuschrecken und Finsternis. Bis schließlich der Todesengel selbst anklopfte, um das Leben jedes erstgeborenen Sohnes zu fordern. Gott dehnte seinen Schutz in Form einer Abmachung auf die Israeliten aus. Er verschonte ihre Kinder, unter einer Bedingung. Sie mussten Sein Gebot befolgen, ein Lamm zu schlachten:

„… nehmt etwas von dem Blut und streicht es an die Seiten und an den oberen Teil der Türrahmen der Häuser, in denen sie die Lämmer essen.“

Die Heilige Bibel, Buch Exodus, Kapitel 12, Vers 7

Nach einer langen dunklen Nacht für Israels Seele brach schließlich der Morgen an. Mit mächtiger Hand und ausgestrecktem Arm befreite Gott sein Volk aus der Knechtschaft. Sie durchquerten das Rote Meer auf trockenem Boden. Sie erhielten Nahrung vom Himmel und Wasser aus dem Felsen. Und in drei Monaten kamen sie am Berg Sinai an. Hier begründete Gott mit Moses (Friede sei mit ihm) und seinem Volk einen neuen Bund, den vierten Bund, und gab den Kindern Israels eine zweite Chance, Gottes Auserwählte Nation zu sein.

Wie alle Bündnisse im Lauf der Zeit hatte auch dieses seine eigenen göttlichen Verheißungen und menschlichen Bedingungen. Die Israeliten mussten gehorchen.

Das machte er sehr deutlich, als er sagte:

„… wenn ihr mir völlig gehorcht und meinen Bund haltet, dann sollt ihr unter allen Nationen mein kostbares Eigentum sein. Obwohl die ganze Erde mein ist, sollt ihr mir ein Königreich von Priestern und eine heilige Nation sein.“

Die Heilige Bibel, Buch Exodus, Kapitel 19, Verse 5–6

Sie antworteten: „Alles, was der Herr gesagt hat, wollen wir tun; wir wollen gehorchen.“

Die Heilige Bibel, Buch Exodus, Kapitel 24, Vers 7

Moses (Friede sei mit ihm) stieg auf den Berg, wo er 40 Tage und 40 Nächte blieb, während Gott das Herzstück des Neuen Gesetzes herabsandte, die Zehn Gebote, eingraviert auf zwei Steintafeln. Das allererste Gebot war ein Ruf zum Monotheismus.

„Ich bin der HERR, dein Gott, der dich aus Ägypten geführt hat, aus dem Land der Sklaverei. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.“

Die Heilige Bibel, Buch Exodus, Kapitel 20, Verse 2–3

Der neue Bund nahm mit neuen religiösen Gesetzen Gestalt an. Im Pentateuch werden zusätzlich 613 Gesetze aufgeführt. Einige Regeln wurden aus dem abrahamitischen Bund übernommen. Zum Beispiel:

„Am achten Tag soll der Knabe beschnitten werden.“

Die Heilige Bibel, Buch Levitikus, Kapitel 12, Vers 3

Aber viele Aspekte des mosaischen Gesetzes waren neu. Während Abraham (Friede sei mit ihm) Sara, seine Halbschwester, heiratete, besagt das Buch Levitikus, dass ein Mann die Tochter seines Vaters nicht heiraten soll:

„… ob sie im selben Haus oder anderswo geboren wurde.“

Die Heilige Bibel, Buch Levitikus, Kapitel 18, Vers 9

Zum ersten Mal verzeichnen die Schriften ein Gebot, den siebten Tag der Woche zu ehren:

„Halte den Sabbattag, indem du ihn heiligst, wie der Herr, dein Gott, dir geboten hat.“

Die Heilige Bibel, Buch Deuteronomium, Kapitel 5, Vers 12

Über die Bücher des Moses (Friede sei mit ihm) verstreut finden sich neue Speisegesetze – das, was wir heute als koscheres Essen kennen. Gott erlaubte:

„… jedes Tier, das gespaltene Hufe hat und wiederkäut.“

Die Heilige Bibel, Buch Levitikus, Kapitel 11, Vers 3

Das bedeutet: kein Schwein, Kamel oder Kaninchen. Eine Ziege durfte nicht in der Milch ihrer Mutter gekocht werden:

„Du sollst ein Ziegenlamm nicht in der Milch seiner Mutter kochen.“

Die Heilige Bibel, Buch Exodus, Kapitel 23, Vers 19

Nur Fische mit Schuppen waren zum Verzehr geeignet:

„Von allen Lebewesen, die im Wasser der Meere und der Flüsse leben, dürft ihr alle essen, die Flossen und Schuppen haben. Aber alle Lebewesen in den Meeren oder Flüssen, die keine Flossen und Schuppen haben – ob unter allem Gewimmel oder unter allen anderen Lebewesen im Wasser –, sollt ihr als unrein betrachten. Und da ihr sie als unrein betrachten sollt, dürft ihr ihr Fleisch nicht essen; ihre Kadaver sollt ihr als unrein betrachten. Alles, was im Wasser lebt und keine Flossen und Schuppen hat, sollt ihr als unrein betrachten.“

Die Heilige Bibel, Buch Levitikus, Kapitel 11, Verse 9–12

Und bestimmtes Geflügel war verboten, darunter Greifvögel:

„Diese sind die Vögel, die ihr als unrein betrachten und nicht essen sollt, weil sie unrein sind: der Adler, der Geier, der Mönchsgeier, der Rotmilan, jede Art von Schwarzmilan, jede Art von Rabe, die Ohreule, die Schleiereule, die Möwe, jede Art von Falke, der Steinkauz, der Kormoran, der Uhu, die weiße Eule, die Wüsteneule, der Fischadler, der Storch, jede Art von Reiher, der Wiedehopf und die Fledermaus.“

Die Heilige Bibel, Buch Levitikus, Kapitel 11, Verse 13–19

Eine weitere Verpflichtung, die erstmals unter dem mosaischen Bund verzeichnet wurde, war das Gebot, Gott den Zehnten darzubringen:

„‚Der Zehnte von allem aus dem Land, sei es Getreide aus dem Boden oder Früchte von den Bäumen, gehört dem Herrn; er ist dem Herrn heilig. Wer etwas von seinem Zehnten auslösen will, muss ein Fünftel des Wertes hinzufügen. Jeder Zehnte von Rindern und Schafen – jedes zehnte Tier, das unter dem Stab des Hirten hindurchgeht – wird dem Herrn heilig sein. Man darf nicht das Gute vom Schlechten aussondern und nichts austauschen. Tauscht jemand dennoch aus, so werden sowohl das Tier als auch das Ersatztier heilig und dürfen nicht ausgelöst werden.‘“

Die Heilige Bibel, Buch Levitikus, Kapitel 27, Verse 30-33

Das Zeichen des Mosaischen Bundes war die Einhaltung des Sabbats:

„‚Haltet den Sabbat, denn er ist euch heilig. Wer ihn entweiht, soll mit dem Tod bestraft werden; wer an diesem Tag irgendeine Arbeit verrichtet, muss aus seinem Volk ausgemerzt werden. Sechs Tage soll gearbeitet werden, aber der siebte Tag ist ein Tag der Sabbatruhe, dem Herrn heilig. Wer am Sabbattag irgendeine Arbeit verrichtet, soll mit dem Tod bestraft werden.

Die Heilige Bibel, Buch Exodus, Kapitel 31, Verse 14-15

Die Kernlehre von Moses (Friede sei mit ihm) ließe sich so beschreiben: Liebe den Herrn, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft.

Nach Moses (Friede sei mit ihm) war Zacharias (Friede sei mit ihm), der Vater von Johannes dem Täufer (Friede sei mit ihm), der letzte hebräische Prophet, den die Juden annahmen. Kurz darauf, mit dem Erscheinen von Jesus (Friede sei mit ihm), als die Juden ihn dem Anschein nach kreuzigten, wurde der Mosaische Bund gebrochen.

Der fünfte Bund mit Jesus (Friede sei mit ihm)

„Ihr Halsstarrigen! Eure Herzen und Ohren sind noch unbeschnitten. Ihr seid genau wie eure Vorfahren: Ihr widersetzt euch immer dem Heiligen Geist! Gab es je einen Propheten, den eure Vorfahren nicht verfolgt haben? Sie haben sogar jene getötet, die das Kommen des Gerechten vorausgesagt haben.“

Die Heilige Bibel, Apostelgeschichte, Kapitel 7, Verse 51-52

Trotz der Tötung seiner Propheten sandte Gott Jesus (Friede sei mit ihm) zum jüdischen Volk, in der Absicht, durch ihn einen fünften Bund anzubieten.

Das Kommen von Jesus (Friede sei mit ihm) bot den Israeliten eine letzte Gelegenheit, an ihrer Vereinbarung mit Gott und an ihrem Status als Gottes auserwähltes Volk festzuhalten. Jesus (Friede sei mit ihm) war ein Bundesprophet, dazu bestimmt, eine neue Partnerschaft zwischen Gott und der Menschheit zu begründen. Sie hätte mit den Israeliten bestehen können. Doch sie bewegten sich bereits auf dünnem Eis. Und Jesus (Friede sei mit ihm) warnte sie mehr als einmal, dass sie sich besser besinnen sollten, sonst würden sie verlieren. Er sagte:

„Habt ihr nie in den Schriften gelesen: ‚Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden;

vom Herrn ist das geschehen, und es ist wunderbar in unseren Augen‘? Darum sage ich euch: Das Reich Gottes wird euch weggenommen und einem Volk gegeben werden, das seine Früchte bringt.“

Die Heilige Bibel, Evangelium nach Matthäus, Kapitel 21, Verse 42-43

Während des gesamten Wirkens von Jesus (Friede sei mit ihm) standen die Israeliten weiterhin unter den Gesetzen des Mosaischen Bundes. Die Christen behaupten heute, unter einem neuen Gesetz und einem neuen Bund zu stehen, den Jesus (Friede sei mit ihm) eingesetzt habe. Es gibt nur ein Problem mit dieser Behauptung. Jesus (Friede sei mit ihm) hat die mosaischen Gesetze nie geändert. Ganz im Gegenteil. Er sagte:

„Meint nicht, ich sei gekommen, das Gesetz oder die Propheten aufzuheben; ich bin nicht gekommen aufzuheben, sondern zu erfüllen.“

Die Heilige Bibel, Evangelium nach Matthäus, Kapitel 5, Vers 17

Er sagte auch:

„Es ist leichter, dass Himmel und Erde vergehen, als dass auch nur ein Strich des Gesetzes wegfällt.“

Die Heilige Bibel, Evangelium nach Lukas, Kapitel 16, Vers 17

Seine Kernlehre ließe sich so beschreiben: Liebt einander. Und sie spiegelt sich darin wider, dass das Blut von Jesus (Friede sei mit ihm) das Symbol seines Bundes mit Gott ist – ein Symbol selbstloser Liebe und Selbstopferung.

Den neuen Bund kündigte er beim Letzten Abendmahl an:

„Während sie aßen, nahm Jesus das Brot, dankte, brach es und gab es seinen Jüngern mit den Worten: ‚Nehmt und esst; das ist mein Leib.‘ Dann nahm er einen Kelch, dankte und gab ihnen den Kelch mit den Worten: ‚Trinkt alle daraus. Das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Ich sage euch: Ich werde von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken bis zu dem Tag, an dem ich es neu mit euch trinke im Reich meines Vaters.‘“

Die Heilige Bibel, Evangelium nach Matthäus, Kapitel 26, Verse 26-29

Nach diesem Ereignis wurde Jesus (Friede sei mit ihm) sofort verhaftet, und dann geschah die Kreuzigung.

Jesus (Friede sei mit ihm) legt aus gutem Grund nie die Bedingungen eines neuen Bundes dar. Den Israeliten wurde nie ein neues Gesetz oder eine neue Vereinbarung mit Gott gegeben. Als sie versuchten, den Messias zu töten, löste sich ihre besondere Vereinbarung auf, und die untrüglichen Zeichen eines gebrochenen Bundes folgten. Keine Generation verging, bis der Tempel, Sinnbild für Gottes Vorliebe für ihre Nation, von den Römern während der Belagerung Jerusalems zerstört wurde. Dann wurden die Israeliten erneut zerstreut. Jahrhundertelang – von Abraham (Friede sei mit ihm) bis Christus – hatten die Hebräer eine ununterbrochene Reihe von Propheten. Dann kam plötzlich alles abrupt zum Stillstand. Seit fast 2.000 Jahren schmachten die Juden in der Irreleitung. Keine Propheten. Kein Messias. Und kein Bund. Gottes Partnerschaft mit Israel fand ein Ende. Doch sein Bund ging mit einer neuen Nation weiter.

Denken Sie daran: Die Seele von Jesus (Friede sei mit ihm) war dazu bestimmt, einen neuen Bund zwischen Gott und der Menschheit zu errichten. Und genau das tat er. Er trug den neuen Bund zu einer neuen Nation. Doch wohin genau ging er?

Um das zu beantworten, müssen wir zur Geschichte von Abraham (Friede sei mit ihm) zurückspringen. Als Gott Abraham (Friede sei mit ihm) sagte, dass die Kinder Isaaks unter der Obhut des Bundes stehen würden, flehte Abraham (Friede sei mit ihm) Gott an:

„Ach, dass doch Ismael unter deinem Segen leben möge!“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 17, Vers 18

Und Gott antwortete:

„Und was Ismael betrifft, so habe ich dich erhört: Ich werde ihn gewiss segnen; ich werde ihn fruchtbar machen und seine Zahl überaus mehren. Er wird der Vater von zwölf Fürsten sein, und ich werde ihn zu einer großen Nation machen.“

Die Heilige Bibel, Buch Genesis, Kapitel 17, Vers 20

In diesem Zusammenhang kann das Wort ‚Segen‘ nur eines bedeuten – den Kindern Ismaels würde in der Zukunft ein Bund gegeben werden.


Der fünfte Bund, den Jesus (Friede sei mit ihm) errichtete, ging an die Ismaeliter. Sie wurden Gottes auserwähltes Volk. Von da an sandte Gott immer mehr Propheten zu den Arabern – bis hin zu Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie).

Doch die Araber folgten den Fußstapfen der Christen und der Juden und brachen den jesuanischen Bund.

Ihre Strafe kam mit Abraha, dem christlichen Statthalter des abessinischen Königs, der im Geburtsjahr von Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) mit einem riesigen Elefantenheer gegen Mekka zog. Doch Gott sandte einen Vogelschwarm, der feurige Steine fallen ließ und alle dort Anwesenden auslöschte.

Der sechste Bund mit Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie)

Als Gott den Arabern vergab, bot er der Menschheit durch Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) einen sechsten Bund an.

Für viele Muslime mag die Vorstellung eines Bundes zwischen Gott und der Menschheit wie ein fremdes Konzept erscheinen. Doch das Wort ‚Bund‘ kommt im gesamten Koran viele Male vor, und Gott erklärt genau, was es bedeutet:

„Und erfüllt den Bund Allahs, wenn ihr ihn geschlossen habt, [o ihr Gläubigen], und brecht die Eide nicht nach ihrer Bekräftigung, während ihr Allah zum Bürgen [d. h. Zeugen] über euch gemacht habt. Gewiss, Allah weiß, was ihr tut.

Der Heilige Koran, Kapitel 16 (Al-Nahl), Vers 91

Der Islam erscheint sehr verschieden vom Judentum oder vom Christentum, zum Teil wegen seiner andersartigen religiösen Gesetze, der Scharia. Das alles geht auf den Bund zurück. Nicht alles änderte sich. Das oberste Gesetz des Monotheismus blieb dasselbe. Genau wie das erste Gebot des Moses (Friede sei mit ihm) sagt der Koran:

„Habe ich euch nicht auferlegt, o Kinder Adams, dass ihr dem Satan nicht dient – [denn] gewiss, er ist euch ein klarer Feind – und dass ihr [nur] Mir dient? Das ist ein gerader Weg.“

Der Heilige Koran, Kapitel 36 (Ya-Sin), Verse 60-61

Und wie der Bund Abrahams hatte auch die Partnerschaft mit Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) die Beschneidung als körperliches Symbol von Gottes Obhut. Doch natürlich mussten sich einige Gesetze ändern.

Ein neuer Bund bringt stets neue Gesetze mit sich, die sich nach dem Handeln der Menschen richten. Ein Paradebeispiel dafür ist die koranische Vorschrift zum Alkohol. Alkohol war einst erlaubt. Nach den christlichen Evangelien verwandelte Jesus (Friede sei mit ihm) sogar Wasser in Wein. Doch zur Zeit von Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) tranken die Menschen im Übermaß. Zuerst sagte Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) einfach:

„…nähert euch nicht dem Gebet, während ihr berauscht seid…“

Der Heilige Koran, Kapitel 4 (Al-Nisa), Vers 43

Doch später wird Alkohol vollständig verboten.

„O ihr, die ihr glaubt! Gewiss, Wein, Glücksspiel, Götzenbilder und Lospfeile (eine Form des Glücksspiels) sind ein Gräuel und Teufelswerk; meidet sie daher, damit es euch wohlergehe.“

Der Heilige Koran, Kapitel 5 (Al-Ma’idah), Vers 90

Dieses Beispiel zeigt nur die Macht des Bundes. Gottes Gesetze sind nicht willkürlich. Wenn die Menschen vom Weg abkommen, ergehen neue Gesetze, mit denen Gott versucht, uns zum Guten zurückzuführen.

Eine weitere bedeutende Änderung der neuen Vereinbarung war die Gebetsrichtung. In den Anfangstagen des Rufes von Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) wurde das Gebet in Richtung Jerusalem verrichtet – ein Überbleibsel aus der Zeit des Mosaischen Bundes, als die Menschen in Richtung der heiligen Bundeslade beteten. Doch zur Zeit von Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) verlagerte sich die Gebetsrichtung an einen anderen Ort. Den Ort, den die Ismaeliter als das Haus Gottes betrachteten – die Heilige Kaaba.

„Wir sehen dich oft dein Gesicht zum Himmel wenden. So werden Wir dir gewiss eine Qibla zuweisen, die dir gefällt. Wende nun dein Gesicht in Richtung der Heiligen Moschee (Al-Masjid-ul-Haram), und (o Muslime), wo immer ihr seid, wendet eure Gesichter in ihre Richtung. Auch jene, denen das Buch gegeben wurde, wissen wohl, dass es die Wahrheit von ihrem Herrn ist, und Allah ist nicht achtlos dessen, was sie tun.“

Der Heilige Koran, Kapitel 2 (Al-Baqarah), Vers 144

Vielleicht war die wichtigste Änderung, die der Bund von Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) brachte, sein Volk. Als die Ismaeliter den jesuanischen Bund brachen, verloren sie ihren Status als Gottes auserwähltes Volk. Gottes Bund mit Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) wurde wieder zu einem weltweiten Bund, wie er es zur Zeit von Adam (Friede sei mit ihm) und Noah (Friede sei mit ihm) gewesen war. Noch einmal dehnte Gott Seinen Segen auf die gesamte Menschheit aus; deshalb heißt es im Heiligen Koran:

„Und Wir haben dich, [o Muhammad], nur als Barmherzigkeit für die Welten gesandt.“

Der Heilige Koran, Kapitel 21 (Al-Anbiya), Vers 107

Die Kernlehre von Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) ließe sich so beschreiben: Ist Religion etwas anderes als Liebe? Und sie spiegelt sich in der unvergleichlichen Sanftmut und Menschlichkeit gegenüber Anhängern wie Feinden gleichermaßen wider.

Doch die Heuchler unter den Arabern brachen den Bund. Sie töteten Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) und die Mitglieder seines Heiligen Hauses und jeden einzelnen Imam aus seiner Linie (Von ihnen ist der Friede), bis hin zu Imam Mahdi (Von ihm ist der Friede), den sie nicht zu töten vermochten, da Gott ihn in die Verborgenheit sandte. Und die Araber fuhren in den vergangenen 1200 Jahren fort, Unrecht zu begehen, bis auch dieser Bund gebrochen wurde.

Die Verborgenheit eines von Gott eingesetzten Herrschers bedeutet Finsternis auf Erden und ist eine Strafe für die Menschen. Doch die Familie von Mohammed (Von ihnen ist der Friede) hat mehrere Überlieferungen hinterlassen, die besagen, dass der Mahdi wiedererscheinen wird und dabei ein schwarzes Banner erhebt:

Imam Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) sagte: „Wahrlich, wir, die Ahlul-Bayt, haben ein Banner; wer ihm vorauseilt, ist abtrünnig geworden, und wer hinter ihm zurückbleibt, ist zugrunde gegangen, und wer ihm folgt, ist [uns] gefolgt; darauf steht geschrieben: ‚Die Treue gehört Allah‘!“

250 Zeichen bis zum Erscheinen von Imam Mahdi, Muhammad Ali Tabatabai, S. 19

Dies ist das Banner, das Imam Ahmad Al-Hassan und Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Von ihnen ist der Friede) erhoben haben, und seine Botschaft lautet „Die Treue gehört Gott“. Das bedeutet, dass allein Gott unseren Gehorsam verdient und nicht jene, die nicht von Ihm eingesetzt sind.

Es ist kein Zufall, dass ein Banner auch ein Zeichen für das Erscheinen des Retters ist, wie es in der Hebräischen Bibel verzeichnet ist:

„Er wird den Nationen ein Banner erheben und die Verbannten Israels sammeln; er wird die Zerstreuten Judas von den vier Enden der Erde zusammenbringen.“

Die Heilige Bibel, Buch Jesaja, Kapitel 11, Vers 12

Der Retter wird ein Banner für alle Nationen erheben und alle Menschen von den vier Enden der Erde rufen. Er ist der Qaim/Aufstehende aus der Familie von Mohammed, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede).

Zu verwandten Sachgebieten