Warum ist die Welt so schlecht, wenn Gott gut ist?

Die Erfahrung, die wir auf Erden in unseren fleischlichen Körpern machen, mit oft flüchtigen Augenblicken von Vergnügen und Freude, geht mit sehr viel Leid auf persönlicher, familiärer und gemeinschaftlicher Ebene einher. Zweifellos hat sie im Lauf der Geschichte viele Denker und Philosophen dazu gebracht, sich zu fragen, ob es im Leben wirklich mehr gibt als die fünf Sinne und die alltägliche Erfahrung, oder ob unser Leben in dieser Welt einen höheren Zweck hat.

Der Gesandte Allahs sagte: „Die Welt ist ein Gefängnis für den Gläubigen und ein Paradies für den Ungläubigen.“Sahih Muslim, Hadith 2956

Sollte es uns nicht zum Nachdenken bringen, dass ein größeres Ziel in Sicht sein muss, als bloß zu versuchen, unsere sinnlichen Vergnügen zu stillen? Wenn es tatsächlich einen einen, absoluten Gott gibt, warum ist die Schöpfung dann nicht vollkommen wie Er? Wenn der Höchste Gott allliebend war, warum sollte Seine körperliche Schöpfung in einem solchen Maß fehlerhaft sein? Warum beobachten wir so viele körperliche und geistige Krankheiten und Mutationen, die zu Abnormitäten in unserem Leben und in der uns umgebenden Natur führen? Währenddessen gibt es auf gesellschaftlicher Ebene enorme Schwierigkeiten, sich schlicht von Tag zu Tag zu erhalten, mit lebensnotwendigen Bedürfnissen wie Obdach, Arbeit, Gesundheit und Nahrung. Berichten zufolge haben mehr als 2 Milliarden Menschen keinen Zugang zu sicherem Trinkwasser, sanitären Anlagen und nahrhafter und ausreichender Nahrung.

Das US Census Bureau schätzte, dass 2021 im sogenannten Land der Freien bis zu 1 von 10 Amerikanern, etwa 38 Millionen Menschen, an oder unter der Armutsgrenze lebten. Wie könnte es unter einem solchen Status quo, wenn Menschen geistig wach und tiefer mit einer göttlichen Quelle verbunden sein und eine göttliche Erfahrung machen sollen, damit vereinbar sein, dass sie nicht einmal ihre Grundbedürfnisse decken können?

Zum Beispiel herrscht in Mississippi im tiefen Süden immenses Leid infolge sozialen Verfalls und Mangelernährung. Das ist in Wirklichkeit das menschliche Gesicht der Armut für viele Amerikaner, etwa die Obdachlosen der Innenstädte, die auf Gittern schlafen, an Straßenecken betteln und sich morgens und nachmittags in örtlichen Parks für eine Tasse Suppe und ein Sandwich anstellen. Auf der anderen Seite besitzen die obersten 1 % der Haushalte etwa 30 % des Reichtums der Nation, und die obersten 10 % kontrollieren über 70 %. Eine solche Ungleichheit des Reichtums bedeutet, dass eine kleine politische, mediale und wirtschaftliche Elite mit Privatjets, Flotten von Luxuswagen und Ferienvillen mit persönlichen Butlern ein Monopol schaffen kann, während andere unnötig sterben.

Larry Ellison, ein US-amerikanischer Tech-Titan, besitzt ein Immobilienportfolio im Wert von 1,75 Milliarden USD und eine gewaltige 453 Fuß lange Yacht, deren Bau Berichten zufolge über 200 Millionen Dollar kostete. König Salomo hatte zwar ein reiches Königreich, doch jeder in seinen Ländern war gut versorgt. Es war ein Goldenes Zeitalter. Das Verbrechen besteht also nicht darin, in Reichtum zu leben, sondern darin, dies unter Ausschluss und zum Nachteil der Mehrheit der Weltbevölkerung zu tun und nichts dagegen zu unternehmen, obwohl man anderen offensichtlich helfen könnte. Offensichtlich wurde Gottes Erde reich und im Überfluss für alle geschaffen, also muss etwas ernsthaft falsch sein, wenn es so viel Ungleichheit und Ungerechtigkeit gibt. Erschreckenderweise könnten drei der reichsten Einzelpersonen Amerikas ein Drittel der Welt 75 Tage lang mit 2 Dollar pro Tag ernähren, wodurch in diesen 75 Tagen 1.875.000 Leben (25.000 Leben pro Tag) gerettet würden.

Doch selbst Menschen, die in solchen Reichtum hineingeboren werden oder das erreichen, was als Erfolg in Bezug auf Karriere oder Ansehen unter Gleichgestellten gilt, und Zugang zu all den materiellen Dingen erlangen, die das Fleisch verlocken, werden gewöhnlich chronisch depressiv. Sie verfallen in seelische Zusammenbrüche und Suchtverhalten, das oft von ihren Anhängern nachgeahmt wird, etwa Drogen- und Alkoholmissbrauch, Bulimie, Fettleibigkeit, Magersucht und sogar Suizid. Offensichtlich gibt es eine Leere, die durch materielle Dinge nicht gefüllt werden kann, eine Sehnsucht, die bleibt, und ein Gefühl der Leere. Ist es also ein Wunder, dass die Eliten versuchen würden, mit Brot und Spielen das Volk zu betäuben und einen Aufstand zu verhindern? Denn wenn die Menschen erkennen würden, dass das Leid aus der Verbundenheit mit dem Selbst entsteht, würden sie auch sehen, dass wahres Glück im Dienst an anderen und im geistigen Erwachen liegt.

Noch erschreckender ist, dass viele dieser sogenannten reichen Eliten behaupten, die wahre Religion Gottes zu vertreten und von der Botschaft Christi göttlich inspiriert zu sein, wie die „Gelehrten für Dollars“ Kenneth Copeland oder Joel Oesten. Sie erklären schamlos, dass ihr Reichtum aus der Gnade Gottes stamme und ein Zeichen dafür sei, dass Gott sie gegenüber den Massen bevorzugt habe. Diese selbsternannten Fernsehprediger, mit Millionen von Anhängern in ihren protzigen Megakirchen, sind Verfechter des Wohlstandsevangeliums und behaupten dreist, dass Ihr Mangel an Auskommen ein Zeichen Ihrer geistigen Armut vor Gott sei. Folglich werden nur Sie, wenn Sie ihnen den Zehnten geben, von Gott ebenfalls belohnt und unter Seine Gnade gestellt.

„Säen Sie einen Samen mit Ihrer MasterCard, Ihrer Visa oder Ihrer American Express, und wenn Sie das tun, dann erwarten Sie, dass Gott die Fenster des Himmels öffnet und einen Segen über Sie ausgießt.“Oral Roberts, Sendung „Success in Life“ im Trinity Broadcasting Network, 21. September 1990

Gewiss würden sich die Nachdenkenden daran erinnern, wie dies in direktem Widerspruch zu den wahren Worten Jesu Christi steht, der sagte, es sei schwerer für einen Reichen, in das Himmelreich einzugehen, als für ein Kamel, durch ein Nadelöhr zu gehen, und dass wir alle weltlichen Güter opfern sollten, bevor wir dem lebenden Gesandten folgen.

Ist es anders bei den reichen Eliten in Saudi-Arabien, wie MBS und König Abdullah von Jordanien oder König Mohammed von Marokko, die sich zum Glauben an Gott bekennen und behaupten, den wahren Islam zu vertreten? Sie behaupten, die Hüter des Heiligen Hauses des Islam bzw. der heiligen Stadt Jerusalem zu sein. Doch in Wirklichkeit leben sie, statt im Dienst an anderen zu leben, im Schoß des Luxus, mit einem Palastkomplex für 1,5 Milliarden Dollar in Saudi-Arabien und dem 2015 erfolgten Kauf des Château Louis XIV, einer Villa für 320 Millionen Dollar nahe Paris. Währenddessen schaffen sie ein Ministerium für Religionstourismus, um lächerlich überteuerte Hadsch-Pakete zu bewerben, und errichten einen Uhrturm des Sauron, der über 15 Milliarden Dollar kostete und über dem sogenannten Heiligen Haus Gottes aufragt. Wenn ihre Petrodollars in Rüstungsgüter von US-Rüstungskonzernen umgewandelt werden, setzen sie diese ein, um ihre sogenannten Glaubensbrüder in Qatif und Al-Ahsa auszulöschen, und hinterlassen zudem das grauenvolle Vermächtnis, den Jemen zurück in die dunklen Zeitalter gebombt zu haben.

Das Haus Saud und seine religiösen Ministerien haben Milliarden von Dollar aufgewendet, um eine Lehre des Islam zu verbreiten, die als Salafismus oder Wahhabismus bekannt ist und Spaltung und Hass gegenüber anderen muslimischen Richtungen und Christen sät. Dies geschah auf den Kanzeln der Moscheen, über soziale Medien und durch Literatur der Verlage von Dar Es Salaam mit einem Jahresumsatz von rund 1,5 Millionen USD, und nährte die empfänglichen Köpfe der Muslime in Mehrheitsländern wie Malaysia und Indonesien. Diese Philosophie leugnet die Bedeutung des von Gott ernannten Kalifen Gottes, fördert eine fehlbare Auslegung der Schriften und führt zu massivem Sektierertum und zu dem daraus entspringenden Hass, den Kriegen und dem Blutvergießen.

Solche Propaganda hat zu noch bösartigeren Auslegungen der Schriften und zur Bildung von Terrorzellen wie ISIS und Boko Haram geführt, die weit extremere Ideologien predigen. Zum Beispiel erklärte Turki al-Binali (Obermufti von ISIS) wiederholt: „Es ist Pflicht, jeden zu bekämpfen, der dem Islam nicht folgt, bis er sich der Herrschaft Allahs unterwirft.“

Kein Wunder, dass der Prophet Muhammad das Leid dieser epochalen Zeiten für die wahren, treuen Gläubigen hervorhob... wie eine Zeit kommen würde, in der das Festhalten an der wahren Religion wie das Festhalten an glühenden Kohlen sein würde.

„Und wenn du den meisten auf der Erde gehorchst, werden sie dich vom Weg Allahs abirren lassen. Sie folgen nur Vermutungen, und sie stellen nur Mutmaßungen an.“Koran, Sure 6 (Al-Anʿam), Vers 116

Gewiss, eine Zeit, in der der Ehrliche als Lügner gelten würde, der Verräter als treu und der Treue als Verräter. Wie könnte ein wahrer Gläubiger an Gott in einer solchen Zeit nicht das Gefühl haben, dass diese Welt eine Gefängniszelle ist, dass wir gefangen sind, wenn es in den Herzen und Köpfen der sogenannten Hüter des Glaubens und der politischen Führer dieser Welt so viel Täuschung gibt?

Beraubt nicht die Armut an Reichtum und an Rechtleitung den Gläubigen an Gott der Kraft und der Zeit, dem Göttlichen näherzukommen? Wenn dem Körper die Lebensenergie fehlt, der Geist von falschen Lehren einer Gehirnwäsche unterzogen und von der Angst beherrscht wird, sich gegen eine solche Ungerechtigkeit zu äußern, und der Seele ein moralischer und geistiger Kompass fehlt, der ihr helfen könnte, zurück zur Quelle der Schöpfung zu finden.

Ist es dann ein Wunder, dass Imam Ali, der göttliche Nachfolger des Propheten Muhammad, der versprochen hatte, dass wir in Eden leben würden, wenn wir als Gläubige seiner Schutzherrschaft folgten, sich ermutigt und inspiriert fühlte zu sagen, dass er die Armut getötet hätte, wenn sie ein Mann wäre.

Das weltliche Leben ist in der Tat ein Schlachtfeld um die Seelen der Gläubigen, daher ein Ort der Zermürbung und des geistigen Krieges, um die Soldaten des Lichts hervorzubringen und die Soldaten der Finsternis auszulöschen. Jesus lehrte uns, dass das Fleisch schwach ist, aber wir sollten Trost darin finden, dass die Seele in diesem Kampf willig ist.

Hat Gott die Gläubigen nicht durch den Propheten Muhammad gewarnt, dass Satan trotz all seiner Macht und seines Wissens gescheitert war, weil er sich Adam als dem Göttlichen Souverän schlicht nicht unterwarf, und dass er infolgedessen aus dem Königreich Gottes verbannt wurde? Die Tatsache, dass Satan in seinem Zorn versprach, in dieser Welt alle außer den aufrichtigen Dienern Gottes in die Irre zu führen, und dass ihm eine bestimmte Frist eingeräumt wurde, andere zu verführen, verleiht dieser Tatsache mehr Glaubwürdigkeit. Das offenbart unsere Welt als Prüfungsfeld für die Gläubigen, damit sie nicht in dieselbe grundlegende Falle falscher Ideologie und Arroganz tappen. Daher die Bedeutung, den auserwählten Führer der Menschheit zu finden, den Gott in jeder Epoche sendet, seine Göttliche Mission zu unterstützen und sich seiner Führung zu unterwerfen.

Der eine höchste Gott sagte:

„So geh von hier fort, denn du bist verstoßen. Und wahrlich, Mein Fluch ist auf dir bis zum Tag der Vergeltung.“ (Iblis) sagte: „Mein Herr! Gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem die (Toten) auferweckt werden.“ Allah sagte: „Wahrlich! Du gehörst zu denen, denen Aufschub gewährt wird – bis zum Tag der bestimmten Zeit.“Koran, Sure 38 (Sād), Verse 77-81

„Weil Du mich in die Irre geführt hast, werde ich ihnen (den Menschen) gewiss auf Deinem Geraden Weg auflauern. Dann werde ich von vorn und von hinten, von rechts und von links über sie kommen, und Du wirst die meisten von ihnen nicht als [Dankbare] finden (d. h. sie werden Dir nicht gehorsam sein).“Koran, Sure 7 (Al-Araf), Verse 16-17

Angesichts dessen, dass die islamischen Schriften uns lehren, dass Satan in Wirklichkeit IB-Lees (Vater der Schöpfung) ist, der Schöpfer der materiellen Welt und sogar unserer fleischlichen Körper (Shay-tan – etwas aus Lehm Gemachtes), sollte es nicht überraschen, dass das Schlachtfeld ebenso in uns wie außerhalb liegt. Wie ein Wahrheitssucher an Gott tatsächlich gezwungen ist, in seinem Leben Probleme zu durchlaufen, sodass die Erfahrung zu einer wird, die ganz und gar eine Prüfung unseres Willens und unserer Ausdauer ist, den geraden Weg zu suchen und ihm zu folgen.

Deutet dies nicht auf ein verborgenes Geheimnis und Rätsel des Lebens und des Glücks für den wahren Gläubigen an Gott hin? Eine der größten philosophischen Herausforderungen für die Menschen ist die Tatsache, dass dieses Leben vergänglich ist, dass es sich auflöst. Warum sollten wir uns also vernünftigerweise an es und seine verblassenden Verlockungen binden? Man muss während seiner Lebenszeit bedingungslos den Verlust geliebter Menschen, von Reichtum, Schönheit und Gesundheit erleiden. Daher ist das weltliche Leben offensichtlich ein Gefängnis für die Gläubigen.

„Es ist leichter, in einem normalen Gefängnis zu sein, wie Guantanamo Bay, das weniger ein Gefängnis ist als das Gefängnis, in dem wir uns befinden, weil wir in diese physische Sphäre geboren werden oder uns in ihr verkörpern.“Aba Al-Sadiq, Serie Mahdi has Appeared

Lassen Sie uns untersuchen, ob andere Weltglauben ähnliche Wahrheiten offenbaren, dass die Welt wirklich ein Gefängnis für die Gläubigen ist, und wenn ja, welche Hinweise es geben könnte, aus dieser Gefängnismatrix für Geist und Seele Befreiung zu erlangen?

Die altägyptische Religion

Die altägyptische Religion betrachtete den physischen Körper (Khat) als vorübergehende Hülle, die von den Seelen bewohnt werden kann und notwendig ist, damit die Seele eine sinnliche Erfahrung machen und Herausforderungen durchlaufen kann. Was auch immer man tut oder wohin man auch geht, man kann den Prüfungen und Drangsalen des Lebens nicht entkommen, damit die Seele wachsen und ihr Potenzial erreichen kann.

„Selbst wenn du alles aufgibst und in eine ferne Höhle fernab der Zivilisation gehst, kannst du der Welt nicht entkommen.“Muata Ashby, The Book of the Dead

Die Seele wird in Wirklichkeit im Körper in der physischen Welt gefangen gehalten, und daher ist dieses Leben nicht ihre endgültige Ruhestätte. Die Welt ist folglich die vorübergehende Haftzelle für diese Seele, bevor sie in ihr wahres, ewiges Zuhause zurückkehren kann, in das Binsenfeld oder das Paradies.

„Erlösung ist die Befreiung der Seele von ihren leiblichen Fesseln, indem man durch Wissen und Weisheit eins mit Gott wird, die Kräfte des Kosmos beherrscht, statt ihr Sklave zu sein, die niedere Natur bezwingt und durch das Erwachen des Höheren Selbst den Kreislauf der Wiedergeburt beendet und bei den Netern weilt, die den Großen Plan lenken und kontrollieren.“Muata Ashby, The Book of the Dead

Die gesamte aufwendige Praxis der Mumifizierung beruhte auf der Notwendigkeit, diese Hülle zu bewahren, damit das Ba und das Ka (verschiedene Aspekte der Seele) sie im Jenseits erkennen und sich mit ihr wiedervereinigen konnten. Dies verdeutlicht sich klar in der Notwendigkeit, am Konzept der Maat festzuhalten, der Harmonie und Wahrheit, der wahren Währung des Lebens. Die Ägypter wurden in ihren Mysterienschulen über Tausende von Jahren der altägyptischen Zivilisation darin unterwiesen, sich darauf zu konzentrieren, das Jenseits zu erreichen. Die Gefahr liegt auch darin, dass wir nachlässig werden und von den fünf Sinnen und den alltäglichen Aspekten des Lebens abgelenkt werden und vergessen, was wir gelernt haben; wir sind wahrhaft „Insan“, gemäß der Überlieferung, dass „der Mensch nur deshalb Insan genannt wurde, weil ihm ein Bund gegeben wurde, er ihn aber vergaß (Nasiya).“

„Das Problem der menschlichen Existenz ist das Vergessen des göttlichen Wesens des Selbst und die Gleichsetzung mit dem Körper als dem Selbst.“Muata Ashby, The Book of the Dead

Das Totenbuch lehrt, dass es die Taten sind, die die Wägung des Herzens leichter machen; wenn wir also den Begierden der fünf Sinne und den Vergnügen bis zum Extrem folgen, riskieren wir, gegen dieses Gesetz zu verstoßen und in den Qualen des Selbst beschwert zu werden. Die Wägung des Herzens als die „Prüfung“, das Jüngste Gericht, und daher sollten wir uns nicht so sehr auf diese Welt konzentrieren.

Der Schlüssel, dieser Matrixwelt der fünf Sinne zu entkommen, besteht also darin, zu erkennen, dass es eine harmonisierende Kraft gibt, die dem Universum, einschließlich der Sterne, Jahreszeiten und Naturkräfte, Ordnung und Funktion verleiht. Dass in unserem Umgang miteinander Wahrheit und Gerechtigkeit herrschen müssen, um einen Zusammenbruch dieser Ordnung zu verhindern, denn ohne ein solches Gleichgewicht gibt es Chaos, Gewalt und unermessliches Leid. Wenn wir also unseren angeborenen egoistischen, animalischen Begierden folgen und Materialismus um des Selbst willen betreiben, fallen wir in einen Kreislauf von Frustration und Schmerz. Ohne klare Rechtleitung bleibt diese satanische Falle bestehen.

„Mühe dich nicht zuerst um Reichtümer ab und denke, du werdest sie danach genießen. Wer den gegenwärtigen Augenblick vernachlässigt, wirft alles weg, was er hat. Wie der Pfeil durch das Herz dringt, ohne dass der Krieger weiß, dass er kam, so wird sein Leben hinweggenommen, bevor er weiß, dass er es hat.“Muata Ashby, The Book of the Dead

Maat wird durch gutes individuelles Verhalten, Ehrlichkeit, Mitgefühl und Respekt vor anderen hervorgebracht. Dieser harmonische Zustand konnte nur eintreten, wenn die Menschen, die unter diesem System leben, einen Göttlichen König oder Pharao haben, der nach den Gesetzen der Maat herrscht, mit Hingabe an Gerechtigkeit und Ordnung, und wenn die Bürger des Staates ihre Herzen und Köpfe entsprechend darauf ausrichten.

Hermetik

Hermes, der erste große Philosoph, machte sehr deutlich, dass die Seele tatsächlich im Haus des Gefängnisses des Körpers innerhalb des Gefängnisses der Welt enthalten ist. Hermes lehrte, dass Unwissenheit wahrhaft das Versäumnis ist, das Göttliche im Inneren zu erkennen und den weltlichen Begierden des Gefäßes und des Körpers nachzugehen.

„Für die Unwissenden ist der Körper das Höchste, und sie sind unfähig, die Unsterblichkeit zu erkennen, die in ihnen ist. Da sie nur den Körper kennen, der dem Tod unterworfen ist, glauben sie an den Tod, weil sie jene Substanz anbeten, die die Ursache und Wirklichkeit des Todes ist.“Corpus Hermeticum I, Poimandres

Im Wesentlichen besteht das Ziel des Weisen darin, zu erkennen, dass es im Inneren einen göttlichen Funken gibt, diese Kraft um des wahren Selbst willen zu nutzen und uns an der wirklichen Quelle des Lichts auszurichten.

„Denn der Vater aller Dinge besteht aus Leben und Licht, woraus der Mensch gemacht ist.“Corpus Hermeticum I:9, Übersetzung von Mead

Hermes machte überaus deutlich, dass der Abstieg des Menschen mit dem Streben nach maßlosen Begierden zusammenhängt, das ihn daran hindert, sein höheres Selbst und seine Verbindung mit dem Göttlichen zu erkennen. Zugleich müssen wir über unsere eigenen Herzen wachen, die ständig von den Einflüsterungen und Betäubungen des Teufels angegriffen werden, der uns vom Guten weglocken will.

„Ich werde nicht zulassen, dass die bösen Sinne die Körper derer beherrschen, die mich lieben, noch werde ich böse Gefühle und böse Gedanken in sie eindringen lassen. Ich werde zum Pförtner oder Türhüter und schließe das Böse aus, indem ich die Weisen vor ihrer eigenen niederen Natur schütze. Zu den Bösen, den Neidischen und den Habgierigen aber komme ich nicht, denn solche können die Mysterien des Geistes nicht verstehen; daher bin ich unwillkommen. Ich überlasse sie dem rächenden Dämon, den sie in ihren eigenen Seelen erschaffen, denn das Böse vermehrt sich jeden Tag selbst und quält den Menschen schärfer, und jede böse Tat fügt sich zu den bösen Taten, die zuvor geschehen sind, bis schließlich das Böse sich selbst zerstört. Die Strafe der Begierde ist die Qual der Unerfülltheit.“Corpus Hermeticum I, Poimandres

In seiner Geheimen Predigt auf dem Berg der Wiedergeburt und der Verpflichtung zum Schweigen führt Hermes Trismegistos, der oft mit Henoch in Verbindung gebracht wird, mit seinem Sohn Tat (möglicherweise Methusalem) zum Thema, Gott nahezukommen, das folgende Gespräch:

Hermes: „Und doch ist es so, wie ich sage, o Sohn: Wer nur auf das schaut, was nach oben getragen wird wie Feuer, was nach unten getragen wird wie Erde, was feucht ist wie Wasser und was weht oder dem Wehen unterworfen ist wie Luft; wie kann er vernünftig verstehen, was weder hart noch feucht noch greifbar noch durchschaubar ist, da es nur in Kraft und Wirkung verstanden wird; aber ich flehe und bete zum Geist, der allein die Zeugung verstehen kann, die in Gott ist.“ Tat: „Dann bin ich, o Vater, völlig unfähig, es zu tun.“ Hermes: „Gott bewahre, Sohn, ziehe oder zerre ihn vielmehr zu dir (oder trachte, ihn zu erkennen), und er wird kommen, sei nur willig, und es wird geschehen; beruhige (oder lege still) die Sinne des Körpers und reinige dich von den unvernünftigen, tierischen Qualen der Materie.“ Tat: „Habe ich in mir selbst irgendwelche Rächer oder Peiniger, Vater?“ Hermes: „Ja, und zwar nicht wenige, sondern viele und furchterregende.“ Tat: „Ich kenne sie nicht, Vater.“Corpus Hermeticum, Abhandlung XII

Hermes würde sogar so weit gehen, die Charakterzüge darzulegen, die einen Menschen von der Gottesfurcht abbringen können, wie folgt.

Hermes: „Eine Qual, Sohn, ist die Unwissenheit, eine zweite die Trauer, eine dritte die Unmäßigkeit, eine vierte die Begehrlichkeit, eine fünfte die Ungerechtigkeit, eine sechste die Habgier, eine siebte der Betrug, eine achte der Neid, eine neunte die Arglist oder Tücke, eine zehnte der Zorn, eine elfte die Unbesonnenheit, eine zwölfte die Bosheit. Es sind zwölf an der Zahl, und unter diesen noch viele mehr; einige, die durch das Gefängnis des Körpers den innen eingesetzten Menschen spürbar leiden lassen.“Corpus Hermeticum, Abhandlung XII

Aus dieser Überlieferung geht sehr klar hervor, dass Hermes seinen Sohn Tat lehrt, wie man Gott erkennt und dass es auf die Absicht, Ihn zu erkennen, auf Geduld beim Erkennen Ihn und darauf ankommt, „die Sinne des Körpers zu beruhigen (oder stillzulegen) und sich von den unvernünftigen, tierischen Qualen der Materie zu reinigen“. Nachdem er dies erfahren hat, fragt Tat sogleich seinen Vater, ob er selbst von diesen Qualen der Materie eingeschlossen sei, worauf sein Vater antwortet: „Ja, und zwar nicht wenige, sondern viele und furchterregende“, und zwölf aufzählt. Er warnt ihn zusätzlich, dass es noch viel mehr gibt, insbesondere „durch das Gefängnis des Körpers“.

In einer anderen interessanten Überlieferung, in einem Manuskript mit dem Titel Isis die Prophetin an ihren Sohn Horus, berichtet die altägyptische Göttin Isis ihrem Sohn Horus von dem Zustand einiger Seelen, die, nachdem Gott ihnen die Aufgabe der Schöpfung übertragen hatte, dem Stolz verfielen und infolgedessen Strafe erleiden mussten.

Da erfuhren die Seelen zuerst, dass sie verurteilt waren; und düster waren ihre Blicke. Ich (Isis) will dir sagen, was die Seelen sprachen; höre, mein ruhmreicher Sohn (Horus), als sie in die Körper eingeschlossen werden sollten, klagten und stöhnten einige von ihnen, nur das und nichts weiter;... Und ein anderer schrie auf und wandte seine Augen immer wieder nach oben und dann nach unten und sagte: ‚O du Himmel, Quelle unseres Seins... wie grausam ist es, dass wir von so großen und herrlichen Dingen losgerissen werden!... Wir sollen aus der heiligen Atmosphäre und einem Ort nahe dem Gewölbe des Himmels vertrieben werden und aus dem seligen Leben, das wir dort führten, und in Behausungen eingekerkert werden, so niedrig und gemein wie diese (d. h. in irdischen Körpern.)‘ Wir armen Elenden, welche harten Notwendigkeiten erwarten uns! Welch hassenswerte Dinge werden wir tun müssen, um die Bedürfnisse dieses Körpers zu stillen, der so bald vergehen muss!Corpus Hermeticum, Der Göttliche Pymander

Hermes erinnert diejenigen, die den latenten Funken im Inneren tragen, daran, danach zu streben, ihn neu zu entfachen:

„O Menschen der Erde, aus den Elementen geborene und geformte Menschen, doch mit dem Geist des Göttlichen Menschen in euch, erhebt euch aus eurem Schlaf der Unwissenheit! Seid nüchtern und besonnen. Erkennt, dass eure Heimat nicht in der Erde liegt, sondern im Licht. Warum habt ihr euch dem Tod ausgeliefert, obwohl ihr die Macht habt, an der Unsterblichkeit teilzuhaben? Bereut und ändert eure Gesinnung. Verlasst das dunkle Licht und entsagt der Verderbnis für immer. Bereitet euch darauf vor, durch die Sieben Ringe emporzusteigen und eure Seelen mit dem ewigen Licht zu verschmelzen.“Muata Ashby, Ancient Egyptian Proverbs

Von Hermes lernen wir, dass in Wahrheit ein Kampf tobt: in unserem Inneren durch unsere egoistischen Begierden und außerhalb von uns durch die dunklen Mächte, die uns mit falscher Lehre, Furcht und Zensur beherrschen wollen. Daher fühlen wir uns oft gefangen und verstrickt.

Das antike Griechenland

Die Lehre des Sokrates in Platons Politeia über das Höhlengleichnis, das eine Gruppe von Gefangenen schildert, die buchstäblich seit ihrer Kindheit in einer Höhle angekettet sind, ist anschaulich. Die Menschen in diesem irdischen Leben blicken auf eine Wand und können den Kopf nicht wenden. Hinter ihnen brennt ein Feuer, und zwischen dem Feuer und den Gefangenen verläuft ein Weg, auf dem Bilder von Menschen projiziert werden, die dort ihren Tätigkeiten nachgehen.

Die Gefangenen sehen nur die Schatten dieser Diashow an der Höhlenwand, und für sie sind diese projizierten Schatten in der Tat ihre gesamte Erfahrung und Wirklichkeit. Schließlich gelingt es einem mutigen und kühnen Gefangenen, der ahnt, dass etwas nicht stimmt, sich von den Fesseln zu befreien und die Höhle zu verlassen. Zunächst wird er vom Sonnenlicht geblendet, doch allmählich erkennt er Spiegelungen, wahre, wunderbare Dinge und schließlich die Sonne selbst, die wahre Quelle von Licht und Leben. Staunend und erleuchtet kehrt die erwachte Seele in die Höhle zurück, um ihren Mitbewohnern das wahre Wesen der Welt zu offenbaren. Er erkennt, dass viele diese Offenbarung nach einem Leben der Programmierung nur schwer begreifen werden, doch aus aufrichtigem Mitgefühl will er helfen. Die meisten Gefangenen weisen seine tiefgründige Offenbarung zurück, da sie nur den Schatten vertrauen, an die sie gewöhnt sind. Sie bekämpfen und verwerfen sogar seinen Ruf, aus ihrer trügerischen Dunkelheit herauszutreten, und behaupten in ihrer Angst, seine Lehren seien blasphemisch und ketzerisch, weil sie die empfundene Behaglichkeit ihrer scheinbaren Normalität bedrohen.

In Wirklichkeit sind sie weiterhin von ihren egoistischen Begierden beherrscht, die dem heutigen Medienapparat entsprechen, der uns mit Promi-Ikonen, plattem Materialismus, Unterhaltung und Suchtmitteln blendet. Ebenso sind die Menschen heute in der Furcht vor dem Unbekannten gefangen und durch die Regeln und Rituale der etablierten Religion betäubt, die ein schlechter Ersatz für das wahre Wesen und die Seele der lebendigen Religion mit dem lebendigen, erwachten Gesandten sind.

Diese Allegorie der Wahrheit wurde durch die Grundsätze der Ethik und Politik des Aristoteles untermauert. Der Nachfolger Platons machte unmissverständlich klar, dass wir die goldene Mitte suchen müssen, um dem Gefängniskomplex zu entkommen. Die goldene Mitte lässt sich als der mittlere Weg zwischen zwei Extremen veranschaulichen, im Wesentlichen als der Weg der Mäßigung, zum Beispiel Mut zwischen Tollkühnheit und Feigheit. Ein weiteres Beispiel wäre, Fleiß zwischen Faulheit und Überarbeitung zu suchen, oder Ehrfurcht im Gegensatz zu Vernachlässigung und Götzendienst. In jeder Hinsicht gilt es, das Ziel der Eudaimonia anzustreben, zu üben und zu verfolgen. Sie lässt sich als ein Zustand tiefen, dauerhaften Wohlbefindens beschreiben, der durch tugendhaftes Handeln, vernünftiges Denken und die Erfüllung der eigenen wahren Bestimmung oder des eigenen Potenzials erreicht wird. Anders als das Streben nach flüchtigen Lustgefühlen ist die Eudaimonia daher ein stabiler Zustand, der in der Moral wurzelt, in der Selbstaufopferung zugunsten des höheren Wohls der Gemeinschaft, in der Selbstlosigkeit, die den Egoismus überwindet. Wir sehen hier also, dass das Gefängnis als die Illusion bestimmt wird, der Erfüllung der eigenen Begierden zu folgen, insbesondere zum Nachteil anderer, was von der Mehrheit in Medien, Politik und Religion gefördert wird.

Der Demiurg aus Platons Timaios bezeichnet einen erschaffenen Handwerker, der im Auftrag der Monade oder des einen wahren, absoluten Gottes arbeitet. Er ist dafür verantwortlich, das physische Universum zu formen und zu erhalten. Nichts davon sollte für Kenner der antiken griechischen Philosophie überraschend sein.

Platons Lehren legten dar, dass ein Idealstaat in uns selbst und außerhalb in unserer Welt nur erreicht werden kann, indem man einem göttlichen Philosophenkönig folgt, der von der Monade oder dem einen wahren Gott inspiriert ist. Daher erinnert es uns daran, dass wir, wenn wir in dieser Welt ohne göttlichen Führer oder Mentor leben, zur Selbstzerstörung bestimmt sind und unsere Gemeinschaften und Städte nie Ruhe vor ihren Übeln finden werden, bis göttliche Monarchen wieder auf den Thron der Macht auf Erden zurückgekehrt sind.

Aristoteles machte diesen Punkt selbst deutlich:

„Dem freien, frommen und reinen Gläubigen obliegt es, niemanden anzubeten außer dem, der gegenwärtig ist, wacht und mit dem Auge sichtbar ist.“Abu Al-Fath Muhammad Al-Shahrastani, Religions and Doctrines, The Sage Aristoteles/Aristotle

Mark Twain in der amerikanischen Literatur

Betrachten wir die Lehren von Mark Twain in seinem Der geheimnisvolle Fremde, von einem Mann, der glaubte, wir seien aus den Sternen geboren, so finden wir einige interessante Parallelen. Twains Hauptfigur, Satan, besitzt übernatürliche Kräfte und vertritt die Philosophie, das menschliche Leben sei eine Illusion. Denen, die ihm begegnen, stellt er sich zunächst als unschuldiges Wesen mit guten Absichten dar, sodass sie von ihm eingenommen sind. Er kann den von ihm Gefesselten Wunder, materiellen Überfluss und Reichtümer bieten, fördert aber unterschwellig den Nihilismus, als sei die menschliche Existenz größtenteils wertlos. Diese trügerische Gestalt ist also trotz ihrer Wunder in Wirklichkeit eindeutig herzlos und gleichgültig. Wenn wir uns jedoch vorstellen, er sei der Schöpfer des Fleisches und damit seiner Begierden, dann hat er offensichtlich die Macht, jene, denen er begegnet, zu täuschen, bevor er mit einer abweichenden Philosophie versucht, sie gegeneinander aufzubringen. Er lässt sie glauben, dieses Leben sei hohl und grausam und ohne Sinn, um den göttlichen Funken in ihnen zu verbergen. Wir bedenken und erkennen, wie unglaublich es ist, diese Macht zu nutzen, indem er den Menschen einfach seine Gedanken zuflüstert, um zu spalten und zu herrschen und Chaos in der Welt zu stiften, ohne es selbst tun zu müssen.

„Nichts existiert; alles ist ein Traum. Gott – Mensch – die Welt – die Sonne, der Mond, die Wildnis der Sterne – ein Traum, alles ein Traum; sie haben keine Existenz. Nichts existiert außer dem leeren Raum – und dir!“Mysterious Stranger, Mark Twain

Ein solches Konzept der Philosophie des Teufels will die Menschen glauben machen, es gebe keine Hoffnung und keinen Sinn darin, Menschlichkeit auszudrücken. Dies steht eindeutig im Zusammenhang mit gnostischen Schriften, die uns erkennen lassen, wie sehr wir tatsächlich in einer Gefängnismatrix leben und dass wir gegen die Machenschaften einer dunklen satanischen Energie kämpfen, die uns gegeneinander aufbringen und uns an nichts anderes als an den Nihilismus glauben lassen will.

Judentum

Im Buch des Glanzes, dem Sohar, erkennen wir Samael als das „Gift Gottes“, dargestellt als Erzdämon, der durch strenges Gericht, Härte und Versuchung wirkt.

„‚Missetat‘ bezieht sich auf Samael, die Schlange; ‚und er vernichtete nicht‘ spielt auf den Engel der Vernichtung an; …“Zohar, Bereshit A, v. 184–186

Samael steht in seinem materiellen Kampf gegen den Geist der Menschheit nicht allein; der Sohar verwendet eine bildhafte Sprache, um Samael als Anführer widerstreitender, strenger Mächte in den unteren Sphären darzustellen.

„Jene siebzig Fürsten bringen Anschuldigungen vor … und 700 Millionen Dämonen sind ihnen beigegeben. ‚Missetat‘ bezieht sich auf Samael …“Zohar, Bereshit A

Der Sohar beschreibt oft eine Hierarchie dämonischer und hinderlicher Fürsten, an deren Spitze Samael die anklagenden Funktionen in diesem irdischen Bereich innehat. Diese Mächte versuchen, uns vor der Heiligkeit zu verbergen, durch Mittel wie Verderbnis und Zensur und, auf persönlicher Ebene, indem sie uns Begierden nach plattem Materialismus einflüstern. Ihm wird zugeschrieben, die Verderbnis in die Welt gebracht zu haben, indem er Adam und Eva verführte, die Frucht vom Baum der Erkenntnis zu essen, in direkter Verletzung des Gesetzes des einen wahren Gottes (die Allegorie wird in Das Ziel des Weisen, Kapitel 1, erklärt). Ein solcher Widersacher wie Samael würde in unserem irdischen Leben den Gläubigen härter bekämpfen als andere, um ihn daran zu hindern, den Weg zu Gott zu suchen und zu finden, und um das göttliche Licht mit allen Mitteln zu verdunkeln. Der Sohar erzählt, wie solche Wesen versuchen, gute Seelen daran zu hindern, die Fülle der geistigen Welt zu sehen oder zu spüren.

In einigen rabbinischen Erzählungen sehen wir, dass ein universelles Gesetz wirkt und dass wir, wenn wir auf den Versucher hören und unseren eigenen Begierden folgen, in karmischen Irrtum fallen. Die karmische Gerechtigkeit verlangt, dass unsere Schulden beglichen werden, damit der Mensch die karmische Schuld, die er sich zugezogen hat, überwinden kann.

„Der Heilige, gesegnet sei Er, wünscht, dass die Menschen jenen helfen, die im Gefängnis des Königs sind und sich nicht selbst befreien können. Im himmlischen Gericht verurteilt der Heilige, gesegnet sei Er, die Menschen der Welt zum Tode, getrennt von ihren Wurzeln samt ihren Söhnen. Er verurteilt Menschen auch dazu, keine Kinder zu haben, damit ihre Linien nicht fortbestehen. Die Strafen können sich auf den Besitz und auf Gefangenschaft beziehen. Diejenigen, die an ihrem Besitz bestraft werden, werden krank und werden nicht geheilt, bis ihre Strafe vollendet ist. Dann können sie das Gefängnis verlassen. Deshalb ist es wichtig, einem Menschen zu helfen, seine Strafe zu vollenden und aus dem Gefängnis herauszukommen.“Zohar 2:212a, Saying 3735

Eine solche Betrachtung lässt uns erkennen, dass wir tatsächlich in dieser Gefängniswelt im Leid eingeschlossen sind, bis wir aus dem Kreislauf ausbrechen, anderen und uns selbst Schmerz zuzufügen, indem wir aufhören, aus egoistischen Zuständen heraus zu handeln. Der wahre Hohe König würde uns mit engelhaften Verbündeten auf unserer Reise helfen wollen, die Aufwiegelungen dunkler Versuchungen zu überwinden, und uns ermutigen, dem Weg des Lichts zu folgen.

Es gibt weitere Erzählungen in der Legende der Juden, in denen Adam einen Stein nimmt und beginnt, seine eigene Vorhaut zu attackieren. Diese Selbstbestrafung deutet auf ein Aufwallen von Begierden hin, die er empfand und deren Beherrschung er fürchtete. Dieses Thema wird in Kapitel eins von Das Ziel des Weisen dargelegt, wo Adam tatsächlich das Fleisch verleugnet. Und offensichtlich entwickelt sich dasselbe Konzept im abrahamitischen Bund zur Beschneidung. So sehen wir einmal mehr, wie der weise Gelehrte die Begierden erkennt, die seinen Geist zu überwältigen suchen, und eingreift, um diese Aufwiegelungen zu verhindern. Wahrlich, der Körper und das irdische Leben sind ein Schlachtfeld für die Seele, und nur indem wir auf die Führung des lebendigen Gesandten hören, den Gott in unserem Zeitalter gesandt hat, können wir hoffen, einen Weg aus diesem Labyrinth zu finden. Ebenso müssen wir bereit sein, die geistigen Waffen zu ergreifen und den alten Widersacher zu bekämpfen, damit wir nicht seinen Einflüsterungen zum Opfer fallen.

„Wachet und betet, dass ihr nicht in Versuchung geratet. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.“Bible, Book of of Matthew, Chapter 26, Verse 41

Und nachdem er dies gesagt hatte, setzte sich Jesus nahe an den Berg, den sie vor Augen hatten. Und seine Jünger traten an seine Seite, um seinen Worten zu lauschen. Da sprach Jesus: „Als Adam, der erste Mensch, durch den Trug Satans im Paradies die von Gott verbotene Speise gegessen hatte, lehnte sich sein Fleisch gegen den Geist auf; darauf schwor er und sprach: ‚Bei Gott, ich will dich abschneiden!‘ Und nachdem er ein Stück Fels zerbrochen hatte, ergriff er sein Fleisch, um es mit der scharfen Kante des Steins zu schneiden; darauf wurde er vom Engel Gabriel zurechtgewiesen. Und er antwortete: ‚Ich habe bei Gott geschworen, es abzuschneiden; ich will niemals ein Lügner sein!‘ Da zeigte ihm der Engel das Überflüssige seines Fleisches, und das schnitt er ab. Und daher, so wie jeder Mensch das Fleisch für das Fleisch Adams nimmt, so ist er gebunden, es bei seinen Söhnen zu beachten, und von Generation zu Generation kam die Pflicht zur Beschneidung herab.

Und nachdem er dies gesagt hatte, setzte sich Jesus nahe an den Berg, den sie vor Augen hatten. Und seine Jünger traten an seine Seite, um seinen Worten zu lauschen. Da sprach Jesus: „Als Adam, der erste Mensch, durch den Trug Satans die von Gott im Paradies verbotene Speise gegessen hatte, lehnte sich sein Fleisch gegen den Geist auf; darauf schwor er und sprach: ‚Bei Gott, ich will dich abschneiden!‘ Und nachdem er ein Stück Fels zerbrochen hatte, ergriff er sein Fleisch, um es mit der scharfen Kante des Steins zu schneiden; darauf wurde er vom Engel Gabriel zurechtgewiesen. Und er antwortete: ‚Ich habe bei Gott geschworen, es abzuschneiden; ich will niemals ein Lügner sein!‘ (Gospel of Barnabas Chapter 23). Da zeigte ihm der Engel das Überflüssige seines Fleisches, und das schnitt er ab. Und daher, so wie jeder Mensch das Fleisch für das Fleisch Adams nimmt, so ist er gebunden, es bei seinen Söhnen zu beachten, und von Generation zu Generation kam die Pflicht zur Beschneidung herab.

Christentum

Diese satanischen Fallstricke entgehen den Lehren Jesu Christi nicht, in denen er seinen Jüngern sagt, das Fleisch zu verleugnen und das Kreuz auf dem Rücken zu tragen. Jesus lehrt uns, uns unserer Begierden zu enthalten und nicht dem irdischen Leben, seinen Vergnügungen oder Verlockungen nachzujagen.

„Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es retten.“Bible, Book of Luke, Chapter 9, Verses 23-24

Jesus ist sich im Kern bewusst, dass das Reich Gottes nicht von dieser materiellen Welt ist, und ebenso wenig der Ursprung Jesu oder seiner wahren Jünger.

„Jesus antwortete: Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, so würden meine Diener kämpfen, damit ich den Juden nicht überantwortet würde; nun aber ist mein Reich nicht von hier.“Bible, Book of John, Chapter 18, Verse 36

Jesus warnt, dass die dunklen Mächte, die über diesen irdischen Bereich herrschen, deshalb mit dieser Haltung nicht im Einklang stehen. Wenn wir uns daher vom Mainstream abgrenzen, versuchen die dunklen Archonten, uns auszugrenzen, zu verspotten, lächerlich zu machen und zu züchtigen, die Anhänger des Glaubens als ketzerisch abzustempeln und die Welt wiederum dazu zu bringen, uns zu verachten.

„Wenn die Welt euch hasst, so wisst, dass sie mich vor euch gehasst hat. Wäret ihr von der Welt, so hätte die Welt das Ihre lieb; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt erwählt habe, darum hasst euch die Welt.“Bible, Book of John, Chapter 15, Verses 18-19

Jesus selbst offenbart durch seinen eigenen Weg das Wesen des geistigen Krieges, der gegen die Mächte der verderbten religiösen und politischen Eliten geführt wird. In der Versuchungsszene mit dem Teufel wird uns die Macht und Stärke des Teufels über die irdischen Königreiche überdeutlich bewusst. Indem er Jesus Macht über diese Königreiche anbietet, wenn dieser sich dem Befehl des Teufels unterwirft, stellt der, der sich weigert, sich dem einen absoluten Gott zu unterwerfen, den ultimativen Kompromiss mit dem reinen Bösen dar. Dies impliziert auch auf beunruhigende und logische Weise, dass in Wirklichkeit alle Weltführer der Geschichte und der Gegenwart in Politik, Medien und Religion auf die eine oder andere Weise dem Teufel nachgegeben haben müssen, um einen solchen weltlichen Status und Ruhm zu erlangen. Dies würde bedeuten, dass wir in einem Zustand des Iblis leben, ohne einen göttlichen Gesandten, der über die Menschheit herrscht.

Jesus, der Geist Gottes, ist von einer solchen Versuchung gereinigt, da er erkennt, dass niemand reicher ist als er, selbst wenn er ohne Heim und Besitz schläft, mit dem Felsen als Kissen, dem Mond als Lampe und den Beeren als Nahrung. Jesus lehrt: „Sammelt euch nicht Schätze auf Erden … sondern im Himmel“ (Matthäus 6,19–20).

Daraus lernen wir, dass wir, selbst wenn uns der materielle Erfolg versagt bleibt, durchhalten können, wenn wir das Licht Gottes in unseren Herzen tragen. Wie sehr müssen wir wirklich im Kampf um unsere Seelen stehen, wenn wir in einer Welt leben, in der die Führer und die Elite, die die Medien, die wir sehen, das Bildungssystem, die Gesundheitsversorgung, die Landesgrenzen und den Zoll kontrollieren, nicht zu vergessen die Gelehrten aller mächtigen etablierten Religionen, letztlich dem Schöpfer dieser Welt, dem Teufel, untergeben sind.

Wie der lebendige Gesandte oder Jesus-Archetyp unseres Zeitalters geeignet ist, uns aus dem Verderben zu führen, weil er sich bereits als willigen Opfergang für die Menschheit gekennzeichnet hat.

„Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe. Wer ein Mietling ist … kümmert sich nicht um die Schafe. Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich.“Bible, Book of Matthew, Chapter 26, Verse 41

Wir sehen, wie die Herde oder die wahren Jünger die Stimme und Führung ihres wahren Hirten erkennen und ihm gehorsam folgen, um nicht den Wölfen zum Opfer zu fallen. Diejenigen, die den Mietling oder Satan, den Betrüger, vertreten, haben ihre Macht von Gott geliehen bekommen, vertreten aber nicht den einen wahren Gott.

Diese bösen Gelehrten versuchen, die Menschen vom göttlichen Licht zu blenden, indem sie eine Fülle ablenkender Rituale und Regeln pflegen, die in Wirklichkeit eine wahre Verbindung zu einem lebendigen Gesandten verwehren. In Johannes 8,44 sehen wir, dass diese Eliten, die die Gläubigen ermutigen, ihnen blind zu folgen, in Wahrheit Söhne des Teufels sind. Wie könnten Gläubige in diesem Bereich in Frieden sein, bis wir in diesem kosmischen Kampf mit den Kräften von Satans Heer, die in diesem Bereich als Wölfe auftreten und die Gläubigen wie Frühlingslämmer zu verschlingen suchen, den Sieg errungen haben?

„Ihr seid von dem Vater, dem Teufel, und nach eures Vaters Gelüsten wollt ihr tun. Der ist ein Mörder von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit …“Bible, Book of John, Chapter 8, Verse 44

Jesus kam als göttlich inspirierter geistiger Krieger und Verbündeter der Wahrheit von jenseits der Höhle, dessen Waffen, wie die aller prophetischen Gesandten, Gleichnisse, rechtzeitige Zurechtweisung und der Funke des göttlichen, mitfühlenden Lichts sind, das seine Anhänger umfängt. Gleichnisse von Jesus, in denen er seinen Jüngern sagt, ihre Häuser nicht auf sinkenden Sand zu bauen, weil sie dadurch instabil würden. Im Kern sollten wir diese Wohnstatt also als vorübergehend betrachten und nicht als Ruhestätte. Vielmehr als einen Ort, an dem wir durch gute Taten Verdienste im Himmel erwerben können. Wie ein barmherziger und großzügiger Gott uns die Möglichkeit gegeben hat, große Höhen der geistigen Entwicklung zu erreichen, indem wir einfach gegen unsere niederen Begierden ankämpfen und versuchen, wie Jesus zu sein, und so ebenfalls Söhne Gottes werden.

„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird die Werke auch tun, die ich tue, und wird größere als diese tun, denn ich gehe zum Vater.“Bible, Book of John, Chapter 14, Verse 12

Daher ist dies ein beständiger Kampf, Wächter über uns selbst zu sein und gute Taten für den lebendigen Gesandten zu vollbringen, statt sich auf seinen Lorbeeren auszuruhen und seine Pflichten und Verantwortlichkeiten zu vernachlässigen. Der Menschensohn hat in diesem Leben keine Ruhe, und wir wissen, dass der Glaube ohne Werke tot ist; also müssen wir bereit sein, uns um Gottes und der Wahrheit willen zu mühen und zu arbeiten. Hier müssen wir bereit sein, uns um Gottes und seines lebendigen Gesandten willen gegen Unterdrückung und Ungerechtigkeit zu erheben und nach dem Grundsatz der Oberhoheit Gottes zu handeln, abgesehen vom eigenen Selbst und von eingesetzten Eliten. Mit einer solchen Haltung sind wir gezwungen, den irdischen Bereich zu durchqueren, mit schweren Hindernissen konfrontiert, unser Heim auf dem Rücken, ohne feste Bleibe, wie Jesus es vorausgesagt hat.

„Die Füchse haben Gruben und die Vögel unter dem Himmel haben Nester; aber der Menschensohn hat nichts, wohin er sein Haupt legen könnte.“Bible, Book of Matthew, Chapter 8, Verse 20

Es gibt ein Gleichnis, das tatsächlich Jesus zugeschrieben wird und uns daran erinnert, dass wir uns in einem großen geistigen Kampf in uns selbst ebenso befinden wie gegen die Eliten, versinnbildlicht durch zwei Wölfe. Der eine Wolf ist böse. Er ist Zorn, Neid, Gier, Groll, Lügen, Unwissenheit und Ego. Der andere Wolf ist gut. Er ist Freude, Friede, Liebe, Hoffnung, Demut, Güte, Empathie und Wahrheit. Der Wolf, der gewinnt, ist der, den man am meisten füttert.

In einer modernen Welt voller greller Neonlichter und Verlockungen der Sünde ist es offensichtlich weit leichter, dem bösen Wolf zu folgen, und genau darin liegt der Kampf in uns allen. Kein Wunder, dass Jesus uns warnte, der Weg zum Verderben sei breit und der Weg zur Rettung schmal. Indem wir dem schmalen Pfad Christi folgen, hoffen wir, von der Versuchung erlöst zu werden und ein Verbündeter bei der Errichtung des Himmelreichs auf Erden zu sein, mit den wahren Königen, Jesus und dem Auferstehenden Aba Al-Sadiq.

„Was nützt es einem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und doch seine Seele zu verlieren?“Bible, Book of Mark, Chapter 8, Verse 36

Gnostizismus

Solche Lehren entsprechen denen der Katharer, einer mittelalterlichen Sekte des Christentums in Frankreich im 12. bis 14. Jahrhundert, die dem manichäischen Denken entstammte. Daraus lässt sich schließen, dass der Demiurg oder Rex Mundi, König der Erde, aus den platonischen Studien böswillige Absichten hatte. Die materielle Welt, einschließlich der menschlichen Körper, ist von Grund auf verderbt, böse und ein Gefängnis für die Seele. Unsere Seelen sind Funken göttlichen Lichts, gefangen in der Materie, die auf die Befreiung aus dieser Gefängniswelt warten. Sie glaubten, dass die Menschen ursprünglich einen engelhaften Rang innehatten und, nachdem sie nach einem kosmischen Ringen von Satan verführt worden waren, in der materiellen Welt gefangen wurden, die vom bösen Versucher geschaffen wurde. Um ihren engelhaften Status wiederzuerlangen, mussten sie dem materiellen Selbst entsagen. Solange sie nicht bereit dazu waren, würden sie in einem Kreislauf der Reinkarnation feststecken, verurteilt, endlose menschliche Leben auf der verderbten Erde zu erleiden, wie es in den manichäischen Lehren heißt:

„Der Fürst der Finsternis, der sich mit der Welt vermischt hatte, brachte den materiellen Bereich hervor und fing die Funken des Lichts in den Körpern der Menschen ein.“

Daher konzentrierte sich ein Großteil der Lehren und Praktiken auf Askese, geistige Reinheit und die Loslösung vom Körper und von materiellem Besitz. Wenn der Demiurg für die materielle Welt, in der wir leben, und für die materiellen Körper verantwortlich ist, ist es dann ein Wunder, dass wir einen geistigen Kampf führen müssen, um seinen Klauen zu entkommen?

Es ist sehr klar, dass diese Haltung in scharfem Gegensatz zum zutiefst verderbten etablierten Katholizismus stand und letztlich zum Albigenserkreuzzug-Massaker an den Katharern führte. Dieses wurde von Papst Innozenz III. ins Leben gerufen, um diese sogenannte Ketzerei auszurotten, deren Anhänger die Kühnheit besaßen zu erklären: „Tötet sie alle; Gott wird die Seinen erkennen“ (päpstlicher Legat und Heerführer des Kreuzzugs, Arnaud Amalric). Die entscheidende Frage ist, auf welchen Gott er sich bezog, vielleicht auf den König dieser Welt?

Allein in Béziers wurden 1209 20.000 Menschen getötet. Viele wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Päpstliche Inquisitionen wurden abgehalten, militärische und politische Manöver folgten, und ganze Gemeinschaften wurden dezimiert. Im Rückblick sehen wir, dass ein Glaube, der darauf ausgerichtet war, den Funken des Lichts aus dem Körper zu befreien und sich mit der göttlichen Quelle zu versöhnen, auf den Widerstand des Establishments stieß. Ist es ein Wunder, dass man in jedem Zeitalter, wenn man sich vom Mainstream abhebt, extremen Vergeltungsmaßnahmen ausgesetzt ist? Die Gläubigen befinden sich wahrhaftig in einem Gefängnis des Körpers und des Geistes.

Buddhismus und Hinduismus

Von Anfang an sehen wir, dass dieses irdische Leben im Buddhismus tatsächlich eine Illusion ist, wie der erleuchtete Siddhartha Gautama, Herr Buddha, deutlich aufzeigte, der einen Zustand der Ruhe und Weisheit erreichte, indem er dem Selbst seine Vergnügungen entzog.

„Das Leben ist eine Illusion, ein Traum, eine Blase, ein Schatten … Nichts ist beständig. Nichts ist des Zorns oder des Streits würdig. Nichts …“Buddha, Diamond Sutra, Chapter 32

In diesen Traditionen ist die Vorstellung sehr anschaulich, dass die Menschen, wie auch der Prophet Muhammad sagte, in Kreisläufen der Reinkarnation gefangen sind. Das Leben auf Erden ist mit Leid verbunden, weil nichts beständig ist und dies ein Ort ist, der von Grund auf böse ist, wenn wir ausschließlich auf einer materiellen, selbstsüchtigen Ebene handeln. Daher besteht das Ziel des Weisen darin, sich aus den Kreisläufen des Inkarnierens oder Samsara zu befreien, der von unserer Unwissenheit (avidyā), unserem Verlangen oder unseren Begierden (tṛṣṇā) und der karmischen Schuld angetrieben wird, die natürlich von Grund auf von Leid (dukkha) geprägt ist.

Wir sehen erneut Parallelen mit einem bösen Versucher-Gott namens Mara, einer symbolischen Gestalt, die mit der Kontrolle über die Menschheit auf dieser materiellen Ebene verbunden ist. Es wird offenbar, wie Anhaftung, Begierde und Verblendung als Hindernisse für unsere geistige Erleuchtung wirken. Dies ist eine deutliche Parallele zum Weg Christi, da Buddha danach strebte, über die Grenzen dieser materiellen Ebene hinauszugelangen und Erleuchtung zu suchen. Er trat Mara direkt entgegen und wurde durch Furcht, Begierde und Zweifel versucht, wobei Mara weibliche Gefährtinnen und Heere sandte. Wie Jesus bestand er mit Auszeichnung, was ihn dazu auszeichnete, andere zu führen.

Mara verkörperte die Personifikation innerer Hindernisse: unserer eigenen geistigen Befleckungen, unseres Verlangens, unserer Abneigung und unserer Verwirrung. Unter seinem Einfluss erliegen wir seinen Aufwiegelungen und treten in einen Kreislauf von Wiedergeburten im Samsara ein. Die Darstellung des Rades der Mara zeigt, wie dieses dunkle Wesen diese Welt der Illusionen und Begierden in seinen Klauen hält und die Menschen in seinem Bann gefangen hält. Solange wir Züge von Hass, Begierde und Unwissenheit verkörpern, bleiben wir gefangen. Maras vorrangiges Ziel ist es, unsere Anhaftungen an verschiedene Aspekte dieses irdischen Lebens auszunutzen, damit wir uns letztlich selbst in Fesseln halten. Das Ziel ist, schließlich einen Zustand des Nirvana zu erreichen, der unsere Seelen aus diesem physischen Kreislauf befreit und uns somit sozusagen aus der Matrix ausbrechen lässt. Befreiung entsteht daher durch die Pflege von Weisheit, mutigen Taten, das Streben nach wahrer Gerechtigkeit und aufrichtigem Mitgefühl im Umgang mit anderen sowie durch einen lebendigen Buddha als Führer.

Wir sehen, wie die Lehre des erleuchteten Buddha durch sein überliefertes Wort, das Dharma, und seine Lebenserfahrung uns lehrt, seine Eigenschaften nachzubilden. Sobald wir in seine Fußstapfen treten, können wir ebenso erkennen, dass es tatsächlich möglich ist, Begierde, Abneigung, Unwissenheit, Habgier und alle negativen Zustände zu durchtrennen. Wir erkennen, wie entscheidend es auf diesem Lebensweg ist, einen lebendigen Gesandten zu haben, der uns die einsichtsvolle Meditation lehrt, und dass Maras Macht im Gegensatz zu Gott nicht absolut ist, weshalb wir unser Vertrauen mehr in den Höchsten setzen sollten. Buddha lehrt uns durch seinen eigenen persönlichen Sieg über seinen Versucher, standhaft zu sein und zum Beobachter zu werden, weder an unsere Gedanken noch selbst an die Früchte unserer Arbeit gebunden, damit wir nicht eingebildet oder neidisch auf andere werden. Er lehrt uns, dass dies für den Gläubigen tatsächlich eine Gefängnismatrix ist, doch indem wir sein demütiges und stoisches Beispiel erkennen, können auch wir einen Zustand erhabenen Nirvanas erreichen.

Im Hinduismus sehen wir, wie Herr Krishna, der göttliche Avatar Gottes in der Bhagavad Gita, Arjuna lehrt, das Böse, innere Verblendung und Anhaftungen zu überwinden. Wie das Leben tatsächlich eine Prüfung und ein Schlachtfeld für die Seele ist. Wir sehen, wie Arjuna durch Furcht, Anhaftung und Verwirrung gelähmt war, weil er seiner eigenen leiblichen Familie im Kampf um die Führung des Königreichs gegenübertreten musste. Wir sehen, wie Krishna ihn dahin führen konnte zu erkennen, dass es mehr um den inneren „Feind“ ging, nämlich den Kampf gegen sein Ego, seine Begierde und seine Unwissenheit, und darum, dem lebendigen Gesandten und dem Willen Gottes völlig zu vertrauen. So zu handeln, wie Gott es will, und nicht nach der Wahrnehmung des Selbst, ohne sich an den Ausgang der Mission zu binden.

„Handle gemäß dem Dharma ohne Anhaftung an die Ergebnisse.“Bhagavad Gita, 2:47

Krishna lehrte Arjuna auch, dass es im Körper einen göttlichen Funken gibt, der die dunklen Aufwiegelungen des Selbst überwinden kann, und dass wir Disziplin, Meditation und Zurückhaltung üben müssen (Gita 6:5–6). Dies dient dazu, die Seele daran zu hindern, von Begierde und Zorn versklavt zu werden, symbolisch „dem Teufel“. Der lebendige Gesandte oder Krishna konnte Arjuna göttliche Weisheit offenbaren, um ihm auf seinem Weg zu helfen, und zeigen, dass das ewige Selbst (Atman) Teil des Göttlichen (Brahman) ist (Gita 4:38).

Arjuna wurde durch Bhakti-Yoga auch die Bedeutung gelehrt, sich dem Willen des lebendigen Gesandten hinzugeben und zu unterwerfen, ungeachtet seines eigenen Egos oder seiner eigenen Meinungen, da Krishnas Wille tatsächlich den Willen Gottes darstellte und somit das überlegene Urteil war. Ihm wurde gelehrt, sich Krishna mit Liebe und Glauben hinzugeben (Gita 9:22).

Wir finden also im Buddhismus und im Hinduismus dasselbe Konzept, dass das Inkarnieren auf Erden für die Gläubigen wahrhaftig ein Gefängnis und eine Prüfung ihres Glaubens ist. Wieder erkennen wir, dass es eine böswillige Schöpferkraft oder einen Feind gibt, der uns entgleisen lassen und uns vom einen wahren Gott und vom lebendigen Gesandten wegführen will. In dieser Schule des Lebens sind wir tatsächlich in unseren Körpern und im Kreislauf der Wiedergeburt gefangen, bis wir die Fesseln unserer egoistischen Begierden im Inneren und die Einflüsterungen böser Gelehrter und politischer Eliten im Äußeren abstreifen.

Islam

Dieselbe Vorstellung, in diesem irdischen Bereich zu sein, mit derselben Sichtweise auf die Reinkarnation, wird in Büchern wie Al-Haft Al-Sharif oder einigen gnostischen islamischen und christlichen Texten erklärt, die zu bestimmten Sekten gehören, welche an die Reinkarnation glaubten. Sie stützen sich auch auf Verse aus dem Koran, um daraus die Idee abzuleiten, dass der Prozess der Reinkarnation nichts ist, worin jemand für immer verbleiben möchte, dass er in Wahrheit eine Falle ist. Er ist in Wahrheit ein Gefängnis. Er ist etwas, dem wir schließlich entkommen wollen.

Prophet Muhammad lehrte, wie wir danach streben sollen, die Sinne zu verleugnen, um Gott näherzukommen und die Seele zu läutern. Damit Gerechtigkeit herrschen kann, müssen wir danach streben, den anderen vor das Selbst zu stellen, und so sind Taten bei unserer Wägung und auf den Waagschalen vor Gott wichtiger als Besitz.

Prophet Muhammad, vom einen wahren Gott inspiriert, war kühn genug zu erklären, dass dieses irdische Leben vergänglich und dem Verfall preisgegeben ist. Dass es wahrhaftig nichts als Spiel und Zeitvertreib, Schmuck, Prahlerei unter den Menschen und Wetteifern in Reichtum und Kindern ist, eine Ablenkung vom geistigen Weg. Dass wir die Welt als einen Ort behandeln sollen, an dem wir gute Taten verdienen, die wir Gott vorlegen, und nicht Schätze anhäufen, die uns beschweren, sondern sie als eine Brücke nutzen, die uns auf die andere Seite trägt.

Muhammad sagte: „Was habe ich mit dieser Welt zu schaffen? Ich bin wie ein Reiter, der im Schatten unter einem Baum rastet, dann weiterzieht und ihn hinter sich lässt.“Musnad Ahmad, Hadith 3709

Muhammad wurde als Arzt der Seelen bezeichnet, als direkte Verbindung zwischen der Menschheit und dem einen wahren Gott, um uns in unserem Kampf zu helfen, den Seelen den Sieg über die Körper und das irdische Leben zu bringen. Es war eindeutig ein von Gott inspirierter Mann, um die Herzen und Seelen der Menschen heilen zu können, die in die Falle des irdischen Lebens geraten waren. Er kam, um die geistigen Krankheiten der Arroganz, der Habgier, der Achtlosigkeit und des Neids zu heilen und Heilmittel durch Glauben, Demut, Gottesdienst und Mitgefühl zu bieten. Imam Ali sagte im Nahj Al-Balaghah über den Propheten:

„Er ist ein Arzt, der mit seinen Heilmitteln von Ort zu Ort zieht und seine Salben bereits bereitet hat. Er legt sie dorthin, wo Heilung nötig ist, bei Herzen, die blind sind, Ohren, die taub sind, und Zungen, die stumm sind. Er folgt mit seinen Heilmitteln den Stellen der Nachlässigkeit und den Orten der Ratlosigkeit.“Nahj Al-Balaghah, Sermon 108

Imam Ali war gemäß dem Heiligen Testament auch der göttliche Nachfolger Muhammads, der nach dessen Tod zum Hüter der Gläubigen wurde. Imam Ali sagte, diese Welt sei wie Schweineschweiß in der Hand eines Aussätzigen, das heißt, sie entgleitet uns stets und ist nichts, woran man sich klammern sollte. Imam Ali erklärte weiter:

Die Welt gleicht einer Schlange: glatt anzufassen, doch innen voller Gift. Der Weise meidet sie, während das Kind mit ihr spielt.“Nahj Al-Balaghah

So bieten uns zum Beispiel die bösen Gelehrten süße Worte an, um uns ihrem Willen zu unterwerfen, nicht dem Willen Gottes, erleichtern unsere Lasten im Äußeren und behaupten uns gegenüber, dass sie an unserer Stelle vor Gott zur Rechenschaft gezogen würden, obwohl wir bei Gott und seinem Gesandten wissen, dass dies nicht der Fall ist.

„Keine lasttragende Seele trägt die Last einer anderen. Dann ist zu eurem Herrn eure Rückkehr, und Er wird euch kundtun, worin ihr uneins wart.“Qur’an, Chapter 6 (Al-Anʿam), Verse 164

Imam Ali, der selbst mit seinem eigenen Kampf gegen das Selbst befasst war, rief bei seinem Tod aus: „Bei dem Herrn der Kaaba, ich habe gewonnen“, im Wissen, dass er im Zustand der Unterwerfung unter den einen wahren Gott gestorben war, ohne jede Abweichung oder Beigesellung zu Gott. Dies ist ein Sieg im großen Kampf des Selbst, von dem Muhammad sprach, wobei der körperliche Kampf der kleinere Kampf war, der größere Kampf aber darin bestand, die Begierden und Anhaftungen zu überwinden, das wahre Schlachtfeld der Seele.

Imam Al-Baqir, der 5. Heilige Imam, offenbarte ein kostbares Juwel: dass nämlich der Vater der Schöpfung, oder Iblis (Satan), nur durch die Macht und Erlaubnis Gottes etwas erschaffen konnte. In Umm Al-Kitab bespricht Imam Al-Baqir mit seinem Gefährten Jabir die Erschaffung der Welt und sagt:

„Der Hohe König lieh Azazel Licht, und mit diesem Licht formte er seine Schöpfungen. Nach seinem Bild schuf er Geister. Der König rief laut aus, was er getan hatte. Azazel rief seine Schöpfung von Ort, Äon und Geist ins Dasein, und niemand außer dem Hohen König weiß, wie viele. Der Hohe König sprach zu Azazel: ‚Altes Wesen, sage mir, wer du bist und wer ich bin und was all diese Geschöpfe sind.‘ Azazel antwortete: ‚Du bist ein Gott, und ich bin ein Gott, und all diese Geister haben wir beide gemacht.‘ Der Hohe König sprach: ‚Es kann nicht zwei Götter geben. Du bist meine Schöpfung.‘“Gnosticism in Islam, Heinz Halm, p. 111-112

Trotzdem wurde der Pfauenengel oder Schöpfer des materiellen Universums auf seine Werke überheblich, obwohl sie nicht wahrhaft von ihm selbst stammten, und weigerte sich, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Satan versucht, alle außer den dankbaren, aufrichtigen Dienern Gottes davon abzubringen, sich den Nachfolgern Adams zu unterwerfen.

Imam Jafar Al-Sadiq, ein weiterer heiliger Nachfolger, offenbarte Parallelen zu Jesus bezüglich des Kampfes der Soldaten der Vernunft gegen die Soldaten der Unwissenheit. Indem wir durch Aspekte des Lichts wirken, können wir daher teuflische Eigenschaften überwinden und auflösen, die uns sonst in Täuschung und Verzweiflung versinken ließen.

Durch diese Vergleiche wird in unserer heutigen Zeit deutlich, dass in Wirklichkeit alle göttlichen Religionen von Osten bis Westen im Lauf der Zeit aus demselben Kernursprung mit denselben Kernprinzipien stammen. Dass diese Welt tatsächlich von einem bösen Betrüger-Schöpfer kontrolliert wird und dass das Ziel nicht darin besteht, uns an materielle Bestrebungen zu binden, sondern an gute Taten und selbstlose Handlungen. Dass diese Erde tatsächlich ein Prüfungsfeld und ein Kampf um die Seelen ist und nicht unser endgültiges Ziel.

Jeder weise Beobachter wird sehen, dass wir die Verbindung zur ursprünglichen Führung der göttlichen Avatare und Gesandten des einen wahren Gottes gekappt haben. Dies zeigt sich in der Wirklichkeit, die wir heute sehen, in der die Welt im Gegenteil auf Chaos, Zwietracht und Arroganz ausgerichtet ist. Wie wir sehen, dass böse, verderbte Herrscher die Ressourcen der Welt abschöpfen und stehlen und die Mehrheit in Schuldknechtschaft und Leid zurücklassen, während die religiösen Gelehrten selbsternannt und spaltend sind und uns ermutigen, ihnen blind zu folgen.

Jesus sagte: „Wenn ein Blinder einen Blinden führt, werden beide in die Grube fallen.“Bible, Book of Matthew, Chapter 15, Verse 14

Wurden wir nicht gewarnt, als Prophet Muhammad sagte, das Christentum werde sich in 71 Sekten spalten und nur der Weg des Simon Petrus, des lebendigen Gesandten nach Jesus, werde gerettet? Dass sich das Judentum in 72 Sekten spaltete und nur der Weg des Josua, des lebendigen Gesandten nach Moses, gerettet wurde? Dass sich der Islam in 73 Sekten spaltete und nur der Weg nach Muhammad, angeführt vom lebendigen Gesandten Ali, gerettet wurde? Es ist also klargestellt, dass der Teufel keine neuen Religionen erschuf, sondern nur versuchte, die Menschen vom einen wahren geraden Weg abzubringen, indem er abweichende Sekten schuf und sie daran hinderte, die ununterbrochene Kette der Nachfolger zu sehen. Entscheidend ist: Wenn wir den lebendigen Gesandten nicht kannten oder nicht kennen, würden wir offensichtlich den Aufwiegelungen des materiellen Schöpfers oder Satans erliegen. Wurden wir nicht von Prophet Muhammad unterrichtet?

„Wahrlich, Gott machte die Religion zu zwei Zuständen: dem Zustand Adams, und das ist der Zustand Allahs, und dem Zustand des Iblis; und wenn Gott öffentlich angebetet werden will, so ist es der Zustand Adams, und wenn Gott im Verborgenen angebetet werden will, so ist es der Zustand des Iblis.“Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, Vol. 2, p. 372

Wir müssen also eindeutig bereit sein, gegen den bösen Betrüger im Inneren und im Äußeren Krieg zu führen, indem wir gute Taten vollbringen und unser niederes Selbst beherrschen, damit wir zu einem Rückgrat für den Aufbau einer neuen Erde werden können.

Ahmed Al-Hassan, der Jemenit, warnte uns in diesem Sinne vor den Machenschaften des Teufels und seiner Betrüger:

„Und zieht nie irgendetwas aus der Welt (der Dunya) dem Jenseits vor. Die ganze Welt ist nicht einmal ein Atom des Jenseits wert. Und wenn wir von einem Atom sprechen, dient das nur der Beschreibung, doch selbst ein Zehntel eines Atoms wäre für die Welt zu groß. Die Welt ist überhaupt nichts wert. Ja, meine Geliebten, sie ist eine Illusion. Und ich hoffe, dass ihr versteht, dass sie wahrhaftig eine Illusion ist. Eine Illusion und nichts anderes. Ich hoffe, dass ihr dies begreift. Jeder in ihr und auf ihr ist eine Illusion. [Eine Illusion,] aus der der Mensch nur erwacht, nachdem er sich von diesem Körper befreit hat. Seht euch um. Seht alles an. Ihr werdet finden, dass alles vergänglich ist. [Ihr werdet finden, dass] das, wofür ihr gestern gekämpft habt, ihr heute langweilig findet und euch wünscht, es loszuwerden. Im Tod wird die Welt (die Dunya) so.“Sayings of Imam Ahmed Al-Hassan, p.4

Daher müssen wir uns mit den Soldaten des Lichts wappnen, um die Soldaten der Finsternis zu besiegen, und in die Fußstapfen und der Führung des Lichtkriegers unserer Zeit folgen, des Auferstehenden, Aba Al-Sadiq. Wie Aba Al-Sadiq sagte, kann und wird kein Göttlicher Gerechter Staat errichtet werden, wenn wir ihn nicht zuerst und vor allem unter uns selbst errichten.

Wir müssen aufrecht und fest gegen die Tyrannen dieses irdischen Lebens stehen und auf die Worte Husseins, des Nachfolgers Muhammads, hören, derer, die in diesem Leben wahrhaft frei waren, indem wir erkennen, dass diese Welt tatsächlich ein Gefängnis für die Gläubigen ist und dass nur Gott das Recht hat, über die Menschen zu herrschen.