Der Techniker, der eine grünere – und spirituellere – Zukunft baut

Zwanzig Jahre auf Baustellen lehren einen viel über Struktur – nicht nur bei Gebäuden, sondern auch im Leben. Für diesen erfahrenen Techniker waren das Dröhnen der Bohrer und die Präzision der Konstruktionspläne immer mehr als ein Beruf; sie waren ein Weg zu verstehen, wie kleine Details das große Ganze formen.

Doch jenseits von Gerüsten und Solarmodulen hat er etwas Tieferes gefunden – einen spirituellen Rahmen, der dem Streben nach Fortschritt Sinn verleiht. Als Teil der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts und ihrer wachsenden Gemeinschaft um Aba Al-Sadiq bringt er dieselbe sorgfältige Handwerkskunst sowohl in seinen Beruf als auch in seinen Glauben ein: Systeme zu bauen, die Bestand haben und auf einem Zweck gründen.

Was ist Ihr beruflicher Hintergrund, und wie viele Jahre Erfahrung haben Sie in diesem Bereich?

Mein Name ist Hamza Kassem, ich bin 41 Jahre alt. Ich wurde in Deutschland geboren und bin dort aufgewachsen, obwohl ein Teil meiner Wurzeln im Südlibanon liegt. Ich arbeite seit über 20 Jahren als Techniker in der Bauindustrie in Deutschland und habe in dieser Zeit vielfältige Erfahrungen gesammelt – von der Planung und Ausführung bis zur technischen Entwicklung moderner Baulösungen. In den letzten Jahren hat sich mein Schwerpunkt zunehmend auf innovative Technologien für Gebäudehüllen verlagert. Meine Arbeit besteht hauptsächlich darin, neue Materialien und Systeme zu entwickeln und umzusetzen, die den Energiebedarf eines Gebäudes erheblich senken und zugleich den Komfort für die Nutzer verbessern.

Es fasziniert mich, wie sehr sich die Bauweisen durch den technologischen Fortschritt weiterentwickelt haben. Themen wie Nachhaltigkeit, Energieeffizienz und intelligente Steuerungssysteme sind zu einem festen Bestandteil meiner täglichen Arbeit geworden. Ich arbeite eng mit Architekten, Ingenieuren und Herstellern zusammen, um praxisnahe und zukunftsorientierte Lösungen umzusetzen. Besonders spannend finde ich die Verbindung von traditionellem Handwerk mit moderner Technologie – zum Beispiel die Integration von Photovoltaik in Fassaden oder der Einsatz innovativer Dämmstoffe.

Können Sie uns von Ihrer Herkunft und Ihrer Kindheit erzählen?

Mein Vater kam als junger Mann mit seiner Familie nach Deutschland, in der Hoffnung auf ein besseres Leben und auf Sicherheit. Es war eine Flucht vor dem schrecklichen Bürgerkrieg, der in den 70er und 80er Jahren im Libanon wütete und viele Menschenleben forderte. Meine Mutter stammt aus Deutschland. Zu Hause war unser Leben von der arabischen Kultur, dem Zusammenhalt der Familie und der Religion des schiitischen Islams geprägt. Dennoch gehörten stets auch deutsche Werte zu meiner Erziehung. Früh lernte ich, zwischen zwei Welten zu stehen – aber auch, dass beide Seiten mir etwas Wertvolles zu bieten hatten: Werte, die vor allem den gegenseitigen Respekt gegenüber allen Menschen betonen, nie auf eine andere Kultur, Religion oder Nation herabzusehen und nie in die Falle der Stereotype zu tappen. Schon als Kind war mein Zuhause ein Ort, an dem Sprachen und Traditionen ineinander flossen. Diese Mischung aus zwei Welten gab mir ein tiefes Verständnis dafür, dass Identität nichts Festes ist, sondern stets durch Begegnungen, Erfahrungen und Liebe geformt wird. Diese Werte trage ich bis heute in mir. Ich bin unendlich dankbar, dass Gott mich in die Hände meiner Eltern gelegt hat. Ich kann Gott nicht genug danken, denn sie haben zutiefst geprägt, wer ich bin und wo ich heute stehe.

Wie haben Sie die Balance zwischen diesen beiden Welten erlebt?

Als Kind war es oft nicht leicht. Wer zwischen zwei Kulturen aufwächst, bekommt häufig die – meist von außen gestellte – Frage, was man wirklich fühlt. Eine Frage, die harmlos wirkt, in Wirklichkeit aber die Aufforderung ist, sich zu einer bestimmten Kultur zu bekennen oder einem Land Treue zu schwören. Eine Spaltung an einem Ort, den, so heißt es, deine Eltern durch ihre Liebe längst überwunden hatten. Eine Trennung, die ich nie verstanden habe und wohl nie verstehen werde. Manchmal stand ich am Rand des Geschehens und beobachtete schweigend, weil mein Glaube mich daran hinderte, bei Dingen mitzumachen, die für andere selbstverständlich waren. Trotzdem versuchte ich immer, das Beste daraus zu machen und mit möglichst vielen verschiedenen Menschen in Kontakt zu bleiben, unabhängig von ihrer Herkunft. Mein Freundeskreis in meiner Jugend war sehr multikulturell. Diese Vielfalt war ein schöner Aspekt meiner Jugend, doch sie weckte auch eine innere Suche – nach dem, was uns alle verbindet, nach der Wahrheit, nach Gott. Oft fühlte ich mich wie eine Brücke zwischen zwei Welten – manchmal stand ich in der Mitte und war unsicher, welcher Seite ich mehr angehörte. Doch dieses Gefühl hat mich geprägt und mir die Fähigkeit gegeben, im anderen das Gemeinsame zu sehen, nicht das Trennende. Ich habe mich oft gefragt, warum Menschen Mauern bauen, wenn Brücken doch so viel schöner sind. Heute weiß ich, dass mich diese Erfahrung gelehrt hat, Menschen ohne Urteil zu verstehen. Ich habe gelernt, dass Balance nicht bedeutet, perfekt zwischen zwei Seiten zu stehen, sondern das Beste aus beiden zu vereinen.

Wann haben Sie begonnen, sich bewusst mit Spiritualität zu beschäftigen?

Der Wunsch, die Wahrheit über Gott und über mich selbst zu erfahren, war schon immer da, fast instinktiv. Auch der Wunsch nach Gerechtigkeit und friedlichem Zusammenleben war tief in mir verwurzelt. Mein Verhältnis zu dieser Frage war anfangs von meinem schiitischen Hintergrund geprägt, insbesondere vom Glauben an den Mahdi, der die Welt von allem Bösen befreien würde. Meine bewusste Suche begann jedoch in meinen Zwanzigern. Ich hatte vieles erreicht, was oft als „Erfolg“ bezeichnet wird – Familie, Arbeit, ein gutes Leben. Ich heiratete meine wundervolle Frau und bekam mit ihr zwei großartige Söhne. Meine Arbeit als Bauzeichner erfüllte mich, weil ich Teil der Schaffung von etwas war, das dem menschlichen Denken entsprang und zuvor nicht existiert hatte. Teil dieses schöpferischen Prozesses zu sein und Gebäude zu errichten, die Menschen ihr Zuhause nennen konnten, macht mir noch heute Freude. Und doch begann ich zu fragen: Was ist mein wahrer Zweck? Und wer ist Gott für mich, wenn es Ihn wirklich gibt (selbst diese Frage habe ich kritisch geprüft) – nicht nur in der Religion, in die ich hineingeboren wurde?

In dieser Zeit begann ich, mich intensiv mit verschiedenen Schriften, Vorträgen und religiösen Traditionen auseinanderzusetzen. Ich suchte Antworten in der Philosophie, in der Wissenschaft und im Herzen der Religionen. Heute erkenne ich, dass dieser Ruf von Gott kam und mich Schritt für Schritt näher zu Ihm führte, auch wenn ich es damals nicht verstand.

Gab es ein bestimmtes Erlebnis, das Sie tiefer auf diesen Weg geführt hat?

Nein, es war nicht eine einzelne Erfahrung, sondern viele Einsichten, die sich mir auf meiner Suche offenbarten. Zuerst die Geburt meiner Kinder, durch die ich wirklich verstand, was es bedeutet, sein eigenes Leben für einen anderen zu geben, sollte es nötig sein. Es war eine Erfahrung, die ich nicht vorhergesehen hatte und die einen großen Teil meines Egos auflöste. Eine weitere Erfahrung war die Erkenntnis, dass wir in einer Illusion leben, ausgelöst durch die Serie „The Arrivals“, durch die ich Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq zum ersten Mal kennenlernte. Sie pflanzte den Gedanken, dass wir tatsächlich in der Zeit der Wiederkehr des Mahdi leben könnten. Während mich mein Alltag noch lange in seinem Griff hielt, wuchs mein innerer Drang nach Verständnis stetig. Jeder Tag brachte kleine Zeichen, Begegnungen und Worte, die mich zum Nachdenken brachten. Ich begann zu verstehen, dass Gott oft im Verborgenen wirkt, in den unscheinbaren Momenten. Diese Einsichten lehrten mich Achtsamkeit – für das, was ich denke, sage und tue. Ich glaube, dass jeder Mensch im Leben solche Impulse empfängt – die Frage ist, ob wir sie erkennen und annehmen.

Wie haben Sie die Religion wahrgenommen, in der Sie aufgewachsen sind?

Ich habe tiefen Respekt vor meinen Wurzeln. Der schiitische Islam, wie ich ihn von meiner Familie gelernt habe, lehrte mich Disziplin, Moral und die Liebe zu Gott. Doch irgendwann spürte ich, dass das, wonach ich suchte, über Traditionen hinausging. Zu viele Fragen blieben unbeantwortet. Ich wollte das Licht hinter den Worten sehen, nicht nur die Worte selbst. Das war kein Bruch mit dem wahren Islam des Propheten Muhammad und seiner Familie – vielmehr war es eine Vertiefung der Sehnsucht nach dem Wesentlichen, aber ein Bruch mit der Institution. Ein Bruch, den alle Anhänger früherer Propheten und Gesandter vollzogen haben, als sie gesellschaftliche Normen hinterfragten, die als absolut galten. Wann immer ich aus eigener Kraft keine Orientierung fand, wusste ich, dass ich stets zu den Lehren des Propheten Muhammad und seiner Familie zurückkehren konnte. Sie waren immer mein Anker. Sie lehrten mich, Gott nicht aus Furcht, sondern aus Liebe zu dienen. Ich glaube, dass jede Religion einen göttlichen Kern in sich trägt, doch viele sehen nur die äußere Schale. Meine Suche galt diesem Kern, der alle Formen übersteigt.

Wie sind Sie mit der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts in Kontakt gekommen?

Wie gesagt, habe ich 2008 durch die Serie „The Arrivals“ zum ersten Mal von Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq gehört. Einige Jahre später erfuhr ich von der Botschaft von Imam Ahmad Al-Hassan, und damals gab es einen kurzen Austausch zwischen in Deutschland aktiven Schiiten und Anhängern dieser Botschaft aus Ägypten. Es ging um das Testament des Propheten Muhammad, das Imam Ahmad Al-Hassan für sich beanspruchte, indem er behauptete, der Yamani zu sein. Das geschah 2011. Über diese Diskussionen hinaus konnte ich nicht viel mehr über die Botschaft finden, und im selben Jahr wurde ich zum ersten Mal Vater, wodurch sich mein Fokus verschob. Zehn Jahre später kehrte diese Botschaft zu mir zurück, diesmal mit Aba Al-Sadiq, der den Anspruch erhob, der Qaim zu sein, und seine Führung ebenfalls auf das Testament des Propheten Muhammad gründete. Damals fühlte es sich an, als schlösse sich ein Kreis. Ich spürte, dass mich alle Jahre meiner inneren Suche genau an diesen Punkt geführt hatten. Ich begann, intensiver zu lesen, zuzuhören und zu hinterfragen. Was mich zusätzlich faszinierte, war die Klarheit, mit der über Gott, die Schöpfung und den Sinn des Lebens gesprochen wurde. Es ging nicht um Dogmen, sondern um das Erwachen des Bewusstseins – das Licht in uns selbst wiederzuentdecken.

Was hat Sie davon überzeugt, dass dies Ihr Weg ist?

Es war nicht eine einzelne Predigt oder Lehre, sondern die konsequente Botschaft, dass Gott immer zu den Menschen spricht und stets gesprochen hat. Nicht auf wundersame Weise, die jeder sofort erkennen könnte, sondern so, wie Er es immer getan hat – durch einen Menschen, ganz wie wir, auserwählt, vor allem eine Verbindung zu den Menschen zu halten. Das ist das wahre Wunder: jemand, der sich wie frühere Propheten und Gesandte als der rechtmäßige Mittler zwischen der Menschheit und Gott erwies, und dass Treue zu Gott nur durch seine Anerkennung möglich ist. Diese objektiven Merkmale waren immer: ein Testament, göttliches Wissen und ein Aufruf zur Treue zu dem einen Gott. Darüber hinaus trieb mich der Zustand dieser Welt zum Handeln – Worte allein genügten nie. Eine „Weiter so“-Haltung kam nicht in Frage. Es ging nicht nur darum, von Veränderung in dieser Welt zu träumen, sondern selbst Teil davon zu sein, bei mir selbst beginnend. Was ich an den heiligen Gestalten der Vergangenheit immer bewunderte, war, dass man ihre Geschichten nicht nur als alte Erzählungen liest, sondern sie als Teil der Gegenwart annimmt. Andernfalls gehörte ich zu denen, die Imam Al-Hussein, als er zur Unterstützung gegen den Tyrannen seiner Zeit aufrief, im letzten Moment im Stich ließen und sich stattdessen einer Welt zuwandten, die nichts als flüchtige, luxuriöse Tage bietet. Die Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts sprach genau davon, dass Gott heute zur Menschheit spricht, dass Er uns nicht verlassen hat. Diese Wahrheit berührte den Kern meines Wesens. Ich spürte: Das ist es – wonach ich so lange gesucht habe.

Wie hat sich Ihr Leben verändert, seit Sie sich der Gemeinschaft von Aba Al-Sadiq angeschlossen haben?

Mein Herz ist ruhiger geworden. Früher war ich ständig auf der Suche – nach Sicherheit für mich und meine Familie, nach Antworten. Meine letzten Jahre waren von Rastlosigkeit und Hast geprägt, die ich mir lange nicht erklären konnte. Heute weiß ich, dass ich etwas unterdrückt hatte, und nun spüre ich, dass alles, was ich brauche, in der Verbindung mit Gott liegt. Ich habe gelernt, Menschen mit mehr Mitgefühl zu begegnen, auch denen, die mich nicht verstehen. Es ist, als hätte ich ein ganz ursprüngliches Licht in mir wiederentdeckt. Für mich bedeutet es, dass Gott wieder lebendig in dieser Welt spricht. Er gestaltet die Welt um uns herum durch Aba Al-Sadiq und seine Anhänger. Er führt uns, wenn wir Ihn aufrichtig suchen. Es geht nicht um Etiketten oder Dogmen, sondern um Licht – göttliches Licht, das Menschen verwandelt. In dieser Religion habe ich gefunden, wonach mein Herz immer gesucht hat: eine lebendige Beziehung zu Gott. Ich habe gelernt loszulassen – Dinge, Menschen, Erwartungen. Meine Begegnungen sind ehrlicher geworden. Das Leben selbst ist jetzt eine fortwährende Offenbarung.

Wie reagiert Ihr Umfeld auf Ihren spirituellen Weg?

Manche verstehen es, andere nicht – und das ist in Ordnung. Von meinem Umfeld habe ich keine klassische Feindseligkeit erfahren. Anfangs gab es Fragen, Skepsis und Kritik. Doch ich habe gelernt, dass die Wahrheit nicht immer sofort erkannt wird. Ich versuche, mein Leben so zu führen, dass es für sich selbst spricht – durch Liebe, Geduld und Frieden. Angesichts der Geschichte war es nicht unerwartet. Göttliche Botschaften gewinnen oft erst dann die meisten Anhänger, wenn ihre Gründer nicht mehr unter den Menschen weilen, eine traurige, aber wahre Tatsache. Die Menschen lieben ihre toten Propheten, bekämpfen sie aber zu Lebzeiten, ohne Rücksicht auf Verluste – weder in den eigenen Reihen noch außerhalb. Es ist eine Form von Wahnsinn, aus der man nur sehr schwer entkommt. Mit der Zeit habe ich erkannt, dass sich viele Herzen öffnen, wenn sie spüren, dass man sie nicht belehren, sondern ihnen mit Ehrlichkeit und Liebe begegnen will. Das ist für mich der wahre Weg.

Was würden Sie Menschen heute sagen, die sich verloren fühlen oder die Wahrheit suchen?

Ich würde sagen: Geben Sie die Suche nicht auf. Sprechen Sie ehrlich mit Gott. Er hört Sie. Er sieht Sie. Es gibt nichts zu verbergen, auch wenn Sie es tief in Ihrem Herzen vergraben. Er wird Sie führen – vielleicht nicht sofort, aber auf eine Weise, die Ihr Herz versteht. Öffnen Sie sich dem Licht, das Er senden will. Gott ist nicht fern – Er ist Ihnen näher, als Sie denken. Er ist näher als Ihre eigene Halsschlagader. Ich kenne die Ängste, mit denen Sie ringen – die Angst vor Verlust in jeder Form, vor materiellem Besitz, vor geliebten Menschen oder sogar vor Ihrer vermeintlichen eigenen Identität. Die Angst vor dem Unbekannten? Jeder Tag beginnt in Ungewissheit. Bekämpfen Sie also diese Ängste, denn Sie tun es ohnehin täglich. Dann erwartet Sie wahre Freiheit – die Freiheit vom Selbst.

Ich danke Gott dafür, dass Er mich auf diesem Weg geführt hat. Mein Leben in Deutschland, meine Wurzeln, meine Prüfungen – alles war Teil einer Reise zu Ihm. Heute weiß ich: Der Friede beginnt im Herzen, wenn es vom Licht Gottes berührt wird. Lassen Sie sich vom Licht Gottes berühren, wo immer Sie auf der Welt sind, in welcher Lage Sie sich auch befinden. Er lässt niemanden zurück.

Darum soll niemand zurückgelassen werden. Vereinigen Sie sich miteinander. So wie Gott einer ist, sollen auch wir eins sein. Stellen Sie sich entschlossen gegen Krieg, Armut und Unterdrückung. Helfen Sie Ihren Mitmenschen, und Ihnen wird geholfen werden. Alles kehrt zu seinem Ursprung zurück. Lassen Sie uns gemeinsam das Paradies auf Erden erschaffen und es nicht allein betreten. Denn welchen Wert hätte das Paradies, wenn niemand dort wäre?

Stellen Sie sich den Menschen vor, den Sie am meisten lieben. Schließen Sie die Augen und sehen Sie ihn lebhaft vor sich. Mit diesem Blick schauen Sie alle anderen an.