Die weibliche Gesandte des Mahdi nach Afghanistan

Afghanistan bleibt eines der frauenfeindlichsten Länder der Welt. Mädchen und Frauen ist in den meisten Regionen der Schulbesuch verwehrt, und strenge Kleidervorschriften verlangen, dass sie in der Öffentlichkeit nicht nur ihr Haar, sondern oft das ganze Gesicht bedecken.

Berichte über Ehrenmorde und häusliche Gewalt sind weit verbreitet, und die Opfer haben kaum oder gar keine rechtlichen Möglichkeiten. Unter dem Taliban-Regime und in einer zutiefst patriarchalischen Gesellschaft werden die Stimmen der Frauen routinemäßig zum Schweigen gebracht – besonders in religiösen Angelegenheiten, wo sie weder gehört noch anerkannt werden. Laut einem Artikel der Vereinten Nationen berichtete die UNESCO:

„Genau drei Jahre nach dem Fall Kabuls, der Hauptstadt des Landes, wurde mindestens 1,4 Millionen Mädchen aufgrund der Verbote gezielt der Zugang zur Sekundarbildung verwehrt. Zählt man die Mädchen hinzu, die schon vor der erneuten Einführung strenger religiöser Rechtsvorschriften durch die Taliban nicht mehr zur Schule gingen, sind es inzwischen fast 2,5 Millionen Mädchen im Land, denen ihr Recht auf Bildung vorenthalten wird, das sind 80 Prozent der afghanischen Mädchen im Schulalter.“

In einem Land, in dem Frauen systematisch zum Schweigen gebracht und ihrer Rechte beraubt werden, ernannte Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, der Führer der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts, eine afghanische Frau zu seiner Gesandten nach Afghanistan – ein kühner Schritt in einer Nation, in der Frauen vom öffentlichen Leben ausgeschlossen sind.

Vom Hauptsitz der Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts aus predigt sie täglich auf TikTok die Religion, wendet sich direkt an die Taliban und lehrt islamische Theologie vor einem überwiegend männlichen Publikum. Damit stellt sie nicht nur deren Ideologie infrage, sondern nimmt auch einen Raum zurück, aus dem Frauen gewaltsam verdrängt wurden.

Dies ist ihre Geschichte.

Können Sie uns ein wenig über Ihr Leben in Afghanistan erzählen, als Sie aufwuchsen?

Ich wurde in Afghanistan in Bamyan geboren, in einer zwölferschiitischen Familie. Meine Eltern hatten jahrelang um ein Kind gebetet und waren nie schwanger geworden. Eines Tages beteten sie zu Gott und sagten zu Ihm: Schenke uns ein Kind, und es wird Dir und Deinem Dienst gewidmet sein, im Namen der Ahlulbayt. In jenem Jahr wurde meine Mutter schwanger.

Als ich etwa vier Jahre alt war, stürzte ich von einem hohen Ort … nicht von einem Gebäude, sondern von einer Klippe, und ich rollte den ganzen Weg hinunter. Der Sturz war so tödlich, dass ich für tot erklärt wurde. Mein Körper war verwundet und verletzt, ich blutete aus den Ohren und den Augen, und meine Nase war gebrochen. Meine Großeltern brachten mich in Panik zu einem Arzt, oder einem Hakim (einem weisen Mann des Dorfes), und er spritzte mir eine Substanz. Es mag ein Antibiotikum oder etwas Ähnliches gewesen sein, aber es löste bei mir, während ich bereits bewusstlos war, eine schwere Reaktion aus. Meine Haut wurde aschgrau. Ich bekam Schaum vor dem Mund.

Der Hakim erklärte mich nun endgültig für tot, und meine Großeltern begannen zu trauern. Sie brachten meinen Körper auf einem Pferd nach Hause. Auf halbem Weg war da ein Hund, den ich sehr liebte und der mir nahestand, ich nannte ihn Coba; Coba bellte, und auf wundersame Weise öffnete ich die Augen. Meine Großmutter hielt mich 12 Tage und Nächte lang in den Armen, in der Hoffnung, mir zu helfen, am Leben zu bleiben. Zum Glück überlebte ich diesen seltsamen Vorfall. Ich erinnerte mich jedoch an gar nichts mehr. Es war, als wäre ich neu geboren worden. Genau so fühlte es sich wirklich an.

Ich lebte in Afghanistan, bis ich sechs Jahre alt war. Dann kamen die Taliban und fielen in Afghanistan ein. Sie veränderten alles. Dadurch musste meine Familie in den Iran fliehen. Ab dem Alter von 8 Jahren habe ich lebhafte Erinnerungen an das Leben im Iran. Ich war 14 Jahre alt, als die Taliban Afghanistan verließen und wir dorthin zurückzogen.

Wie war Ihre Erfahrung als junge Frau in der iranischen Gesellschaft?

Damals fand ich die iranische Gesellschaft gegenüber Menschen, die Fragen zur Religion stellten und darüber sprachen, repressiv. Uns wurde gesagt: „Macht euch keine Sorgen um die Religion. Die Alim e Deen (Religionsgelehrten) sind da, um euch zu leiten.“

Weil ich aus Afghanistan stammte, hatte ich im Iran nicht die Möglichkeit, zur Schule zu gehen. Meine Familie und ich hatten keine Aufenthaltsgenehmigung – wir waren Flüchtlinge – und konnten daher grundlegende Rechte nicht in Anspruch nehmen. Jahrelang warteten wir darauf, dass die Regierung uns irgendeine Form von Aufenthalt im Land gewährte. Ich ging sechs Monate zur Schule, und meine Eltern mussten der Schule Geld zahlen, damit man mich überhaupt hineinließ. Nach sechs Monaten erlaubte man mir nicht, weiterzumachen. Man weigerte sich, mich in der Schule lernen zu lassen.

Es war der traurigste Moment meines Lebens. Ich wollte so sehr lernen. Ich erinnere mich, wie mir die Schultür vor der Nase zugeschlagen wurde. Meine Freundin war drinnen, und ich wartete, bis sie den Schultag beendet hatte, und fragte sie: „Was hast du heute gelernt?“ Sie erzählte es mir, aber nach einer Weile wollte sie nichts mehr mit mir teilen. Ich schaffte es, einige Bücher zu finden, und mein Vater brachte mir Stück für Stück das Lesen bei. Meinem Vater brach es das Herz meinetwegen, und so bezahlte er eine Englischschule, damit ich an dem Kurs teilnehmen konnte. Er dauerte zwei Monate.

Ich musste mich verhüllen und ein Kopftuch tragen. Was ich wirklich seltsam fand, war das Ritual, das Kinder durchliefen, sobald sie das Pubertätsalter erreichten, besonders Mädchen. Ich war neun Jahre alt, was sie als Pubertätsalter betrachten. Die Gelehrten versammeln die Mädchen dieses Alters, kleiden sie in weiße Schleier, und unter dem Vorwand, diesen Kindern zu gratulieren, küssten sie sie und sagten: „Du hast das Alter der Verantwortung erreicht und solltest jetzt das Kopftuch tragen“, und sie gaben ihnen Geschenke. Es war bizarr.

Was waren einige der größten Herausforderungen, denen Sie unter dem dortigen repressiven System begegneten?

Im Iran hatten wir keine grundlegenden Freiheitsrechte, und wenn wir mit Männern sprachen, mussten wir ihnen immer zuhören und weniger reden. Religionsgelehrte predigten außerdem, dass Mädchen einen schwarzen Schleier tragen sollten, der sie von Kopf bis Fuß bedeckt. Die Sittenpolizei nahm ständig Mädchen fest, die sich nicht daran hielten, und warnte und ängstigte sie.

Waren Sie in Ihrer Kindheit immer religiös oder spirituell? Wie wurde Religion in Ihrer Gemeinschaft gelehrt oder praktiziert?

Ja, ich wurde in einer religiösen zwölferschiitischen Familie geboren und wuchs darin auf. Ich lebte bei meiner Familie, bis ich 20 Jahre alt war, dann musste ich heiraten und in die Niederlande gehen. Dann lebte ich bis zu meinem 33. Lebensjahr in den Niederlanden. Mit der Zeit hatte ich die Religion satt. Ich hatte nicht das Gefühl, dass das, was die Gelehrten sagten, einen Sinn ergab. Also hörte ich auf, den Islam zu praktizieren. Was mir mein ganzes Leben lang, seit ich aufwuchs, gesagt worden war, setzte sich in meinem Herzen einfach nicht fest. Aber ich suchte die Wahrheit und den Schöpfer.

Welche Aspekte der Lehren von Aba Al-Sadiq haben Sie nach Ihrer Konversion als Frau am meisten beeinflusst?

Dass es weibliche Propheten gab und dass Männer und Frauen in der Religion gleich sind. Denn in meiner Kindheit, bis vor der Dawa, dachte ich, Frauen seien weniger wert als Männer. So wurde ich behandelt, so wurde ich erzogen. Mir wurde gesagt, dass man als Frau weniger wert sei als Männer. Widersprich nicht, gib keine Widerworte, erzürne sie nicht. Wenn du das tust, bist du schamlos.

In dieser Religion ist es anders. Männer und Frauen sind in Bezug auf die Religion und das Sprechen über Religion gleich.

Ich gehe auf TikTok und spreche darüber, und die Leute sagen zu mir: „Wie kannst du es wagen, über den Imam Mahdi zu sprechen? Das ist Männersache. Du musst den Männern dienen, nicht über den Imam Mahdi reden.“ Dieses Zitat wurde mir von einer Frau gesagt!

Ich sehe es als große Verantwortung, dass Aba Al-Sadiq mich zur ersten weiblichen Gesandten nach Afghanistan gemacht hat. Die Kinder werden dort schlechter behandelt als die Tiere. Besonders die Mädchen. Sie dürfen nicht zur Schule gehen, nicht lesen, ihre Ehemänner nicht wählen und nicht entscheiden, was sie anziehen. Nun hat der Qaim mich mit ihrer Sache betraut. Sieh dir das an. Dieses Land, diese Männer unterdrücken Frauen. Der Qaim erhebt Frauen und gibt ihnen Rechte und erlaubt mir, einer Frau, ihnen eine Gesandte zu sein. Ich bin so dankbar, geehrt und begeistert. Ich erkenne die Bedeutung dieser Pflicht.

Und die Vorstellung, dass der Göttliche Gerechte Staat in diesem Leben und in dieser Welt erreicht wird, ist so revolutionär. Uns wurde immer gesagt, es werde nicht zu unserer Zeit sein. Aber die Wahrheit ist: Er ist genau hier. Ich lebe darin.

Welche Arbeit leisten Sie derzeit, um den Ruf in Afghanistan und darüber hinaus zu verbreiten?

Dank dem Qaim moderiere ich morgens zusammen mit meinen Mitgläubigen Amir und Hamidreza eine Live-Sendung im Fernsehen und auf YouTube, und ich helfe bei der Übersetzung und Untertitelung einiger Videos. Außerdem organisiere ich TikTok Live für Afghanen in der Sprache Dari und kommuniziere mit ihnen. Dies ist die allererste Dari-TikTok-Plattform, die die Menschen Afghanistans aufruft, dem Imam Mahdi ihre Treue zu schwören, und sie wird von einer Frau moderiert. (Sara lachte und wischte sich hier Tränen aus den Augen.) Ich bin so erstaunt, manchmal kann ich es gar nicht glauben – es fühlt sich unwirklich an.

Seit fünfzig Jahren leben die Menschen in Afghanistan in ständigem Krieg und ständiger Vertreibung, und sie glauben, dass Gott sie vergessen hat und dass sie keine Hoffnung haben. Ich muss sie wissen lassen, dass die wahre Hoffnung hier ist und dass sie den von Gott eingesetzten Herrscher annehmen sollten, der sie von diesem Leid und diesem Umherirren rettet.

Lassen Sie uns etwas über Ihren Weg zum Glauben erfahren. Wie haben Sie zum ersten Mal vom Ruf des Qaim, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, gehört?

Als ich 2022 zum ersten Mal die Serie The Arrivals sah, war ich sehr daran interessiert herauszufinden, wer Abdullah Hashem war. Ende jenes Jahres sah ich zwei kurze Videos über den Tod von Abdullah vom Hidschaz und die schwarzen Banner. Dann fand ich den YouTube-Kanal The Mahdi Has Appeared, und ich wurde ehrlich gesagt süchtig nach den dortigen Inhalten. Ich fand auch das Buch Das Ziel des Weisen.

Ich brauchte ein ganzes Jahr, um das Buch zu lesen, aber ich habe es nicht nur gelesen, ich habe es gründlich studiert. Es war so wundersam. Ich sah The School of Divine Mysteries, und es war wie ein wundersames Erlebnis. Ich las die Kapitel und hatte Fragen. Dann sah ich einen Vortrag von Aba Al-Sadiq, und er beantwortete meine Frage, als wüsste er schon, was ich fragte! Es war so erstaunlich. Ich sagte mir: „Oh mein Gott, diese Frage ist von ihm bereits beantwortet.“ Es gab keinen Zweifel in meinem Herzen an irgendetwas, was ich in Das Ziel des Weisen las.

Ich fühlte beim Lesen der Lehren nichts Negatives. Ich konnte bis zu 8 Stunden am Stück lesen und mich nicht losreißen. Ich habe keine Worte, das zu beschreiben. Ich fühlte, dass ich weder Essen noch Wasser noch irgendetwas zum Überleben brauchte, solange ich dieses Buch lesen konnte.

Gab es einen bestimmten Moment, eine Lehre oder einen Beweis, der Ihr Herz berührte und Sie dazu brachte, Ihre Treue schwören zu wollen?

In Kanada, im August, schwor ich meine Treue, nachdem ich das Buch vollständig zu Ende gelesen hatte. Mein Herz war in Frieden, und ich empfand Stolz, diesen Schwur zu leisten. Meine einzige Sorge war, beim Qaim zu sein. Ich hatte im Evangelium Das Ziel des Weisen gelesen, dass wir uns ihm anschließen sollten. Ich hatte den Vortrag gesehen, in dem Aba Al-Sadiq auf den Bildschirm zeigte und sagte: „Ihr solltet schon hier sein.“ Das ging mir durch und durch, und ich war schockiert. Ich begann zu weinen, setzte mich unter einen Baum neben unserem See und fragte Gott und sagte: „Gott, bitte hilf mir, was soll ich tun?“

Und dann sprach ich in meinem Herzen zu Aba Al-Sadiq und sagte: „Wenn du mich hörst, zeige mir einen Weg.“ Da erlebte ich ein Wunder. Zu meinem völligen Schock und Staunen hörte ich seine Stimme in meinem Geist. Ich hörte ihn sagen: „Halte deinen Glauben stark. Du wirst Erfolg haben. Du wirst kommen.“ Gleich danach sagte meine Mutter wie durch ein Wunder zu mir: „Willst du wirklich gehen?“ Und ich sagte: „Ja, bitte, ich muss gehen. Das ist der Grund, warum ich lebe.“ Und sie halfen mir bei allem, beim Ticket, beim Geld, bei allem, was ich brauchte, um mich zur Gemeinschaft von Aba Al-Sadiq auf den Weg zu machen. Das zeigte mir wahrhaftig, dass alles möglich ist, solange ich an Gott glaube und Ihm vertraue.

Wie hat sich Ihr Leben verändert, seit Sie sich der Religion angeschlossen haben?

Erstaunlicherweise habe ich mich verändert. Jetzt habe ich den Sinn meines Lebens gefunden; ich habe den Grund gefunden, geboren worden zu sein und jenen Sturz vom Gipfel eines Berges überlebt zu haben. Ich war vorher wirklich anders. Jetzt erkenne ich mich selbst nicht wieder. Als ich in den Niederlanden lebte, ging ich aus, shoppen, tat oberflächliche Dinge, um zu versuchen, mich besser zu fühlen. Aber es funktionierte nie. Jetzt brauche ich nichts dergleichen, um mich großartig zu fühlen. Jeden Tag wache ich auf und bin für jede Sekunde meines Lebens so dankbar, hier zu sein, im Dienst des Qaim. Nachts gehe ich um 2 oder 3 Uhr schlafen, aber ich wache energiegeladen und voller Vorfreude auf den Arbeitstag auf.

Ich wollte viel mehr tun, und ich bekam diese Gelegenheit. Dank Aba Al-Sadiq, der mir die Chance gab zu helfen. Die Welt ist so dunkel, ich kann mir nicht vorstellen, die Gemeinschaft auch nur um einen Zentimeter zu verlassen. Es ist so, dass ich das Gefühl habe, die Mitglieder dieser Gemeinschaft seit Jahren zu kennen. Eine Schwester hier zu umarmen ist wie ein Gefühl der Erleichterung, wie das Wiedersehen mit einer verlorenen Freundin, und ich sage mir: Endlich bin ich bei euch allen.

Es ist so schön, hier bei meiner Seelenfamilie zu sein.

Wie erfüllen Sie Ihre Aufgaben und gehen zugleich mit den Risiken um, Menschen in einem Land wie Afghanistan anzusprechen?

Manchmal ist es sehr schwierig, mit Menschen zu kommunizieren, die sich der Religion, der sie folgen, nicht bewusst sind. Sie achten auf Äußerlichkeiten; zum Beispiel ist es für sie sehr unverständlich, dass ich kein Kopftuch trage, und ihrer Meinung nach darf ich nicht über Religion oder den Imam Mahdi sprechen, und manchmal gebrauchen sie viele schmutzige und vulgäre Wörter gegen mich. Aber für mich ist es wichtig, dass auch nur ein einziger Mensch sich bewusst wird und die Wahrheit kennt.

Wie Sie wissen, ist die afghanische Gesellschaft überwiegend religiös extremistisch; wenn also eine Frau ohne Kopftuch mit ihnen über Religion und den Imam Mahdi spricht, fällt es ihnen schwer, das zu akzeptieren, und sie versuchen, mich einzuschüchtern, indem sie mir drohen und obszöne und schlechte Wörter gebrauchen.

Es ist notwendig, dass die Menschen ihre eigene Religion verstehen. Bis zum heutigen Tag hat ihnen niemand gesagt, ihre eigene Religion zu erforschen oder ihre Bücher zu lesen. Es ist wichtig, dass sie lesen und dann sehen, dass es in ihren eigenen Glaubenssystemen so viele Widersprüche gibt. Sie wissen nicht einmal, was in ihren eigenen Büchern steht. Zum Beispiel das Testament des Propheten, die Tatsache, dass Gott derjenige ist, der einsetzt – das wissen sie nicht einmal. Sie hören blind auf die nicht handelnden Gelehrten, die sie offenkundig über die Religion oder jede Wahrheit in die Irre führen.

Es ist zunächst wichtig, dass sie diese Widersprüche sehen und dann fragen: Was ist die Wahrheit? Wenn sie dann bereit sind, die Wahrheit zu erfahren, können sie forschen und Das Ziel des Weisen lesen und die Vorträge des Qaim ansehen, und sie werden sehen, dass die Wahrheit die ganze Zeit vor ihnen lag. Sie müssen nicht einmal weit reisen, um dieses Wissen zu erlangen.

Welche Lehren oder Geschichten von Aba Al-Sadiq helfen Ihnen, geduldig und stark zu bleiben?

Arbeite hart, bis du außer Atem bist. „Geduld, Geduld, Geduld, dann Hingabe.“ (Aba Al-Sadiq)

Was möchten Sie, dass die Welt über die Frauen Afghanistans und ihre Stärke weiß?

Ich möchte, dass die Welt weiß, dass die afghanischen Frauen stark, begabt, geduldig, fleißig, respektvoll, ehrlich und treu sind, und nun ist eine von ihnen die Gesandte des Qaim der Familie Mohammeds für das Land Afghanistan. Ich weiß auch, dass viele der Gefährten des Qaim aus Afghanistan kommen werden und dass die Prophezeiungen einen Ort namens Taliqan erwähnen. Von diesem weiß man heute, dass er eine Region irgendwo um Afghanistan und den Iran ist. Wir wissen also, dass viele reine Menschen von dort kommen werden, um Aba Al-Sadiq zu unterstützen.

Was sind Ihre Hoffnungen für die Zukunft Afghanistans unter göttlicher Führung?

Dass Afghanistan und die Menschen Afghanistans sich dem Qaim anschließen, von diesen Tyrannen und unterdrückerischen Führern befreit sind und dass die Menschen im Göttlichen Gerechten Staat in Frieden und Harmonie miteinander leben.

Saras Geschichte ist faszinierend, und ihr Weg hat sie dorthin geführt, wo sie heute steht, im aktiven Dienst an Gott und Seinem gesandten Statthalter. Dies ist eine Frau, deren jedes Wort Überzeugung, Glauben, Hoffnung und Widerstandskraft ausdrückt. Sie ist genau die richtige Person für diese Aufgabe – sie ist nicht nur eine geistige Soldatin Gottes, die unterdrückerische Ideen und tyrannische Anliegen mit dem Schwert des göttlichen Wissens und Glaubens bekämpft, sondern auch das Symbol der Unterdrückten im Land Afghanistan. Eine Frau, die aus einem repressiven Regime stammt, das zum Schweigen bringen, zwingen und aufzwingen will, einem Regime, das Stimmen fürchtet, die sich äußern, und jedes Flüstern von Widerspruch oder abweichenden Ansichten auslöschen will.

Sara war einst ein kleines Mädchen, dem das grundlegende Recht verwehrt wurde, in der Schule zu lernen. Ihr glühender Wunsch wurde von Gott erhört, und nun ist sie eine Jüngerin in der größten Schule der Erde – der School of Divine Mysteries, der Schule des Qaim Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq.

Als gläubige Frau ist Schwester Sara ein Leuchtfeuer der Hoffnung für jene, die leiden und als gebrochen und bedeutungslos beiseitegeworfen werden. Die Länder Afghanistans haben noch Hoffnung – die Hoffnung auf einen Mann, der ihnen Erleichterung bringen wird. Und mit dem Erscheinen des Mahdi nähert sich eine neue Morgendämmerung. Er hat gezeigt, dass das Unmögliche möglich ist. Jene, die in Ketten und Fesseln liegen, finden Freiheit im Ruf von Aba Al-Sadiq. Sara verkörpert genau dieses Konzept. Wir danken ihr für ihren Beitrag zu diesem Artikel und dafür, dass sie ihren Glauben zum Ausdruck bringt, als Inspiration für viele da draußen, die auf der Suche nach einer besseren Welt sind, wie sie es einst war.

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