Wie man mit jedem Schiiten debattiert – und gewinnt

Ich hatte im Lauf der Jahre die Gelegenheit, mit Hunderten schiitischer Muslime zu debattieren – auf TikTok, in sozialen Medien und im Satellitenfernsehen. Hier sind die Fragen, die Ihnen fast jeder Schiit stellen wird, samt ihren Antworten:

1. Es gibt nur einen Mahdi, und das ist Mohammed ibn Al Hassan Al Askari!
2. Wenn Sie glauben, dass der Koran verfälscht ist, wie können wir dann dem Testament vertrauen?
3. Wo sind seine Wunder, damit wir an ihn glauben können? (Das Phänomen Yasir Al-Habib)
4. Wo ist der Mahdi? Ich will zu ihm gehen oder ihn sehen!
5. Wer ist der Yamani, und wie erkenne ich ihn?
6. Wer ist der Gefährte Ägyptens?
7. Wie kann ich an Ihren Mahdi glauben, wenn er die Rechtswissenschaft des Propheten Muhammad ändert?
8. Sie sind keine Schiiten!

Diese acht Aussagen kommen immer wieder vor, also wollen wir sie behandeln.

1: Es gibt nur einen Mahdi, und das ist Mohammed ibn Al Hassan Al Askari!

Um zu wissen, ob diese Aussage wahr oder falsch ist, müssen wir den heiligen Propheten und sein Haus diese sehr wichtige Frage stellen: Wie viele Mahdis gibt es?

Sehen wir, was die Ahlul Bayt zu dieser Angelegenheit gesagt haben:

1. In Bihar Al-Anwar, Bd. 53, finden wir Tür 30: „Die Kalifen des Mahdi und was nach ihm geschehen würde.“

Von Abu Basir, er sagte: „Ich sagte zu Al-Sadiq Jaafar bin Mohammed: O Sohn des Gesandten Gottes, Gottes Segen ..., ich habe von Deinem Vater gehört, dass er sagte: Nach dem Qaim wird es zwölf Mahdis geben. Er sagte: Er sagte nur: zwölf Mahdis, und er sagte nicht zwölf Imame, sondern sie sind einige von unserer Schia, die die Menschen aufrufen, uns zu unterstützen, und unsere Rechte kennen.“

2. Und auch mehr als ein Mahdi wird im Buch Ghaybat Al-Tusi erwähnt:

„Von Abu Abdullah, in einem langen Hadith, in dem er sagte: O Abu Hamza: Nach dem Qaim wird es elf Mahdis aus den Nachkommen von Al-Hussein geben.“Ghaybat Al-Tusi, Al-Tusi, Bd. 1, Kapitel 52, Hadith 504

Wie Sie sehen, haben uns die Ahlul Bayt historisch mitgeteilt, dass es nach den Imamen zwölf Mahdis geben wird. Nun wollen wir einen weiteren Beweis für die Existenz dieser Personen anführen, den wir später in diesem Artikel ausführlicher besprechen werden.

3. Der wichtigste Beleg für die 12 Männer mit dem Titel „die Mahdis“ ist das Testament des Propheten Muhammad, das Dokument, von dem der Prophet in der Überlieferung vom Unglück des Donnerstags sagte: „Bringt mir Feder und Papier, und ich werde euch ein Schriftstück schreiben, nach dem ihr nie wieder in die Irre gehen werdet.“ Diese Niederschrift erwähnt die zwölf Mahdis deutlich, wie wir im Buch Ghaybat Al-Tusi sehen, wo der Prophet Imam Ali sein Testament diktiert:

Der Gesandte Gottes diktierte sein Testament, bis er an diese Stelle kam, und sagte: O Ali, nach mir wird es zwölf Imame geben und nach ihnen zwölf Mahdis ... Das sind also zwölf Imame, dann wird es nach ihm zwölf Mahdis geben, (wenn ihm der Tod naht) soll er es an seinen Sohn übergeben, den ersten der Nahestehenden. Er hat drei Namen: einen Namen wie mein Name und der Name meines Vaters, und er ist Abdullah und Ahmad, und der dritte Name: der Mahdi, er ist der Erste der Gläubigen.“Ghaybat Al-Tusi, Al-Tusi, Bd. 1, Kapitel 26, Hadith 111

Dieses Testament des Propheten Muhammad wurde von den Gelehrten nie zuvor erwähnt, obwohl es existiert. Dabei ist es ein bedeutender Beleg für die Rechtmäßigkeit und Unfehlbarkeit der Imame und betont ihre göttliche Einsetzung als Nachfolger und Wegweiser der muslimischen Gemeinschaft. Es sollte ein wichtiges Dokument sein, das jeder Schiit liest. Doch im Mainstream-Schiitentum wird es ignoriert, weil es unleugbar besagt, dass es mehr als einen Mahdi gibt.

2: Wenn Sie glauben, dass der Koran verfälscht ist, wie können wir dann dem Testament vertrauen?

„Das Problem mit der Vorstellung, das Testament sei verfälscht, ist, dass es dann keine Religion mehr gibt, es ist vorbei, es ist zu Ende. Denn wenn das Testament verfälscht ist, bedeutet das, dass niemand auf dem Planeten jetzt weiß oder eine Möglichkeit hat zu wissen, wer die wahren Nachfolger Mohammeds sind, und wenn es keine Möglichkeit gibt, die wahren Nachfolger Mohammeds zu erkennen, dann kann Gott niemanden rechtmäßig, zu Recht und gerecht bestrafen oder zur Rechenschaft ziehen.“Aba Al-Sadiq

Der Kernpunkt liegt hier in der wesentlichen Rolle des Testaments als historisches Dokument und als logischer Beleg.

Das Fundament der Religion beruht, entgegen der verbreiteten Meinung, nicht allein auf einem unverfälschbaren physischen Buch. Es ruht vielmehr auf dem physischen Ereignis der Einsetzung göttlicher Nachfolger. Alle Schiiten würden zustimmen, dass der Prophet Mohammed zwei gewichtige Dinge hinterließ: den Koran UND seine Ahlul Bayt. Ein physisches Buch genügt nicht als Rechtleitung für eine ganze Nation.

Jeder Prophet hat einen Nachfolger hinterlassen und ihn öffentlich eingesetzt. Ohne dieses System der göttlichen Nachfolge bliebe die Menschheit in einem Zustand der Verwirrung. Denn ohne es gäbe es keine klare Möglichkeit, Gottes eingesetzte Stellvertreter zu erkennen. Folglich würde das Fehlen einer göttlichen Einsetzung die gesamte Grundlage der Rechenschaft hinfällig machen. Gott hätte keine gerechte Möglichkeit mehr, die Menschen zur Rechenschaft zu ziehen. Wie kann Er Menschen richten, die keine Möglichkeit haben zu wissen, wer der Imam oder Gesandte ihrer Zeit ist?

Das Testament ist mehr als eine Abstammungslinie oder ein historisches Dokument; es ist der Faden, der die Menschheit unmittelbar mit Gottes Rechtleitung verbindet. Ohne es würden die Worte Mohammeds: „Wer stirbt, ohne den Imam seiner Zeit zu kennen, stirbt den Tod der Unwissenheit“ (Al-Kāfi – Band 1, Der Fall derer, die sterben würden, ohne einen Imam von den Imamen der Rechtleitung zu haben, H3) jede Bedeutung verlieren, denn es würde bedeuten, dass er uns keinen wirklich geschützten Weg hinterließ, eine so wichtige Gestalt zu erkennen.

Jeder Prophet in der Geschichte hat einen klaren Nachfolger hinterlassen. Gott setzte Adam vor den Engeln als Seinen Kalifen ein. Moses setzte Aaron und später Josua ein. Jesus setzte in der christlichen Überlieferung Simon Petrus als seinen Nachfolger ein. Ebenso bestimmte Mohammed ohne den Schatten eines Zweifels Imam Ali als seinen Nachfolger. Wie? Durch unmittelbare Einsetzung in Ghadir Khumm, aber förmlicher durch das Testament. Das Testament ist das eigentliche Fundament, auf dem die göttliche Nachfolge ruht. Ohne es bleibt nichts als Verwirrung.

Der Prophet sicherte zu, dass das Testament nicht gefälscht, verfälscht oder entstellt werden könne. Überlieferungen der Ahlul Bayt bestätigen, dass jeder, der das Testament fälschlich für sich beansprucht, göttliche Vergeltung erführe, was Irreleitung wirksam verhindert.

Imam Al-Sadiq sagte: „Diese Sache wird nur vom rechtmäßigen Eigentümer beansprucht werden, sonst wird Allah sein Leben abschneiden.“Al-Kafi, Al-Kulayni, Bd. 1, Buch 4, Kapitel 85, Hadith 5

Seit über 1400 Jahren hat niemand gewagt, diesen Titel zu beanspruchen außer Ahmed Al-Hassan, und niemand hat behauptet, der „Abdullah“ in diesem Testament zu sein außer Abdullah Hashem. Ihre einzigartige Stellung bleibt unangefochten, vor Irrtum bewahrt, und führt jene, die folgen, mit Gewissheit.

Wenn wir dem Testament vertrauen, vertrauen wir auf eine Linie, die durch Irreleitung nicht unterbrochen ist, von Gottes Schutz bewahrt, und wir wissen klar und zuversichtlich, wen wir in dieser Zeit unterstützen sollen.

3: Wo sind seine Wunder, damit wir an ihn glauben können?

Denen, die Wunder verlangen, habe ich eine einfache Bitte: Wo hat uns die Familie des Propheten gesagt, vom Mahdi Wunder zu verlangen, um sich zu beweisen?

Ich bitte den Leser, einen Augenblick über das Wesen von Wundern nachzudenken. Wie sollten die meisten Menschen, denen es an Kenntnis der Magie fehlt, zwischen Magie und Wundern unterscheiden? Das ist unmöglich zu wissen. Daher war diese Methode nie ein Mittel, den Imam der Zeit zu erkennen, und wurde nie als solches erwähnt ...

Das Phänomen Yasir Al-Habib

Für diejenigen, die Yasir Al-Habib nicht kennen: Er ist ein schiitischer Religionsgelehrter, der in einem seiner Online-Videos eine Frage zu unserem Ruf behandelte. In seiner Antwort ließ er die Beweise des heiligen Hauses, die Zeichen, die geschehen sind, und vieles mehr außer Acht. Er sagte Folgendes in einem Video auf YouTube. Das Video ist auf Arabisch, aber dies ist der Kern davon:

„Hier habe ich ein Glas, gefüllt mit allen möglichen Münzen. Wir stellen dieses Glas am Eingang der Moschee auf, und die Leute füllen es. Dann geben wir dieses Geld als Spende. Ich weiß nicht, wie viel Geld darin ist, und niemand in diesem Raum weiß, wie viel darin ist. Also soll ihr Imam jetzt gleich anrufen und uns sagen, wie viel Geld im Glas ist. Und ja, wir wollen wissen, wie viele von jeder Münze darin sind – zum Beispiel, wie viele Vierteldollar im Glas sind. Dann werden wir vor der Kamera, jetzt gleich, das Glas gemeinsam öffnen und live im Fernsehen zählen. Wenn er recht hat, werden wir alle glauben, und ich werde der Erste sein, der ihm die Treue schwört.“

Mit dieser Forderung bewies er, dass ihm das richtige Verständnis fehlt, wie man den Imam erkennt. Wie?

Yasir verlangt vom Imam, verborgenes Wissen zu liefern, und nach Yasir stellt das Wissen, wie viele Münzen in einem Glas sind, göttliches Wissen dar. Deshalb glaubt er, die Autorität Gottes gehöre einer solchen Person, und er ist willens und bereit, diesem Mann die Treue zu schwören. Widerlegen wir dieses ganze Konzept mit einer einzigen Frage. Bedenken Sie, eine gute Frage ist die halbe Antwort: Können die Dschinn eine solche Aufgabe erfüllen?

Natürlich können sie das. Dschinn haben erstaunliche Kräfte: Sie können Menschen dazu bringen, sich zu verlieben, Beziehungen zerbrechen lassen, Gegenstände bewegen und zu den Himmeln und zurück reisen. Wenn ein Dschinn den Thron der Bilqis bringen kann, wie es im Koran heißt,

Ein mächtiger Dschinn antwortete: „Ich bringe ihn dir, bevor du dich von diesem deinem Rat erhebst. Und ich bin für diese Aufgabe ziemlich stark und vertrauenswürdig.“Koran, Sure 27 (An-Naml), Vers 39

... dann wäre die Aufgabe, die Münzen zu zählen, gewiss so leicht, wie in das Glas zu schauen und sie gleich dort zu zählen, und dann über Yasir Al-Habib und jene zu lachen, die ihm blind folgen, während er und seine Anhänger einem Dschinn die Treue schwören, der ihnen die Zahl der Münzen in seinem Glas genannt hat.

Scherz beiseite, beschließen wir dies mit:

‚Als Amir Al-Momineen zu den Menschen sprach und sagte: ‚Fragt mich, bevor ihr mich verliert! Bei Allah! Ihr werdet mich nach nichts Vergangenem und nach nichts, was noch geschehen wird, fragen, ohne dass ich euch alle darüber unterrichte!‘, stand Sa’ad Bin Abu Waqas vor ihm auf. Er sagte: ‚O Amir Al-Momineen! Sag mir, wie viele Haare sind auf meinem Kopf und in meinem Bart?‘ Er sagte zu ihm: ‚Aber bei Allah! Du hast mich nach einer Sache gefragt, von der mir mein Freund Rasool-Allah erzählt hat, dass du mich danach fragen würdest, und es gibt auf deinem Kopf und in deinem Bart kein Haar, an dessen Wurzel nicht ein Shaytan säße, und dass in deinem Haus eine Ziege ist, die meinen Sohn Al-Husayn töten wird, an jenem Tag kroch Umar Bin Sa’ad vor ihm her‘‘Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 31 & 44, Hadith 5 & 7

4: Wo ist der Mahdi? Ich will zu ihm gehen oder ihn sehen

Stellen Sie sich zur Diskussion vor, ich gäbe Ihnen den genauen Ort des Mannes, an den wir glauben. Sie buchen Ihren Flug, geben Geld aus und nehmen sich frei von der Arbeit. Sie fliegen hin, um ihn zu treffen, kommen vor seinem Haus an, klopfen an die Tür, und ein Mann kommt heraus, um Sie zu begrüßen. Sie sagen zu ihm: „Husam hat mir gesagt, dass hier der Mahdi wohnt. Sind Sie der Mahdi?“ Und stellen Sie sich vor, er antwortet: „Ja, der bin ich.“

Was würden Sie als Nächstes tun? Woher wüssten Sie, ob diese Person wirklich der Mahdi ist? Wäre Ihre nächste Frage: „Woher weiß ich, dass Sie der wahre Mahdi sind?“ Wenn ja, lesen Sie weiter.

Mein Punkt ist: Allein dadurch, dass Sie den Mahdi körperlich sehen, werden Sie nicht erkennen können, dass er der wahre Mahdi ist.

Beginnen wir damit, dass es, wenn wir unsere Belege aus den Überlieferungen des Propheten und seines heiligen Hauses nehmen, keine Überlieferung gibt, die besagt, dass jedes Auge ihn sehen wird, wenn der Mahdi aus seiner Verborgenheit hervortritt. Im Gegenteil, wir finden Überlieferungen, die darauf hinweisen, dass zwei endzeitliche Gestalten vor dem Mahdi erscheinen werden, beauftragt, die Treueschwüre der Gläubigen für ihn zu sammeln. Gehen wir dem weiter nach – bitte forschen Sie mit mir.

Die beiden Gestalten der Endzeit sind: der Yamani und der Gefährte Ägyptens.

5: Wer ist der Yamani, und wie erkennen wir ihn?

Der Yamani ist der Gefährte des rechtgeleitetsten der Banner, wie die Ahlul Bayt erwähnten:

„Es gibt unter den Bannern kein Banner, das rechtgeleiteter wäre als das Banner des Yamani. Es ist ein Banner der Rechtleitung, denn er ruft zu eurem Gefährten. Wenn der Yamani hervortritt, ist es verboten, Waffen an Menschen und an jeden Muslim zu verkaufen. Und wenn der Yamani hervortritt, steht auf, um euch ihm anzuschließen, denn sein Banner ist ein Banner der Rechtleitung. Und es ist einem Muslim nicht erlaubt, sich von ihm abzuwenden, und wer das tut, gehört zu den Bewohnern der Hölle, denn er ruft zur Wahrheit und zu einem geraden Weg.“Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, Die Zeichen, die dem Erscheinen vorausgehen, Hadith 13

Die Mission des Yamani ist es, die Menschen zur Sache des Imam einzuladen. In den Überlieferungen wird er als geheimnisvolle Gestalt dargestellt. Fragen Sie irgendeinen Gelehrten, den Sie kennen: „Wie würden wir den Yamani erkennen?“, und Sie werden einige der schwächsten Argumente hören, die der Familie des heiligen Propheten zugeschrieben werden – Argumente, denen es an Klarheit oder Einigkeit fehlt.

Es gibt keine klare Anleitung, wie man den Yamani erkennt, ohne das Prinzip anzuwenden, den Beweis Gottes zu kennen, das Imam Ahmed Al-Hasan, der Yamani, einführte, als er 1999 als Gesandter des Zwölften Imam erschien. Ja, wir glauben, dass der Yamani Imam Ahmed Al-Hasan ist, ein Mann, der die Falschheit entlarvt und den Weg bereitet hat, um Gottes Mission auf Erden zu erfüllen.

6: Wer ist der Gefährte Ägyptens, und wie erkennen wir ihn?

Der Gefährte Ägyptens ist eine weitere endzeitliche Gestalt des schiitischen Islam, der die Medienplattform des Mahdi aufbaut:

Ich hörte den Fürsten der Gläubigen, und er klagte, und ich stand neben ihm: ‚Ich werde in Ägypten eine Kanzel errichten, und Damaskus würde Stein für Stein zerbrochen, und die Juden und die Christen werden aus jeder Stadt der Araber vertrieben werden, und ich werde die Araber mit diesem meinem Stock antreiben!‘ Er (der Erzähler) sagte: ‚Ich sagte zu ihm: ‚O Fürst der Gläubigen! Es ist, als teiltest du mit, dass du danach leben wirst, dass du nicht sterben wirst!‘ Er sagte: ‚Fern sei es, o Abaya! Du bist einen anderen Weg gegangen. Es wird durch einen Mann von mir geschehen.‘‘Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 53, Kapitel 29, Hadith 47

Kanzeln standen in jener Zeit für die Medien, da die Kanzel die wichtigste Quelle für Nachrichten und kulturelle Ideologie war. Das bedeutet, dass der Gefährte Ägyptens eine Medienplattform errichten würde, genau wie es Aba Al-Sadiq getan hat. Seine Medienplattform reicht von den Projekten Arrivals und TADS bis in die Gegenwart, in der er zwei Satellitenkanäle betreibt, die nach Afrika, in den Nahen Osten, nach Europa und in Teile Asiens senden. Diese Kanäle sprechen die Öffentlichkeit unmittelbar an durch esoterische Vorträge der Schule der göttlichen Geheimnisse, tägliche Debatten und Diskussionen. Zusätzlich gibt es eine Plattform in sozialen Medien, zu der auch das Magazin gehört, das Sie gerade lesen.

Die oben vorgestellten Überlieferungen bekräftigen, zusammen mit vielen anderen, dass die Sache des Mahdi nicht beginnt, wenn er aus seiner Verborgenheit hervortritt, sondern mit dem Auftreten zweier Schlüsselgestalten: des Yamani und des Ägypters. Sie stellen die Dawa (die Einladung oder den Ruf) dar, dem Imam vor seinem öffentlichen Erscheinen die Treue zu schwören. Es ist entscheidend, sich in dieser Zeit davor zu bewahren, den Tod der Unwissenheit zu sterben.

Wir wissen aus der Überlieferung, dass, wenn die große Verborgenheit des Zwölften Imam vorüber ist, nur 12 Menschen ihn unmittelbar und im Verborgenen sehen werden. Diese Personen sind es, die der Imam anweist, an die Öffentlichkeit zu gehen und die frohe Botschaft vom Ende der großen Verborgenheit zu verkünden:

Abu Abdullah as-Sadiq sagte: „Der Qa’im wird nicht erscheinen, bis zwölf Männer aufgestanden sind und sich einig sind, dass sie ihn gesehen haben, aber sie werden als Lügner gelten.“Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, Die Zeichen, die dem Erscheinen vorausgehen, Hadith 58

Die wirkliche Antwort auf die Frage „Wo ist der Imam? Ich will zu ihm gehen oder ihn sehen“ lautet also: Erkennen Sie zuerst diese beiden Gestalten, denn sie sind der einzige Weg, die einzige Tür und der einzige Pfad, um zu Mohammed, dem Sohn von Al-Hassan Al-Askari, zu gelangen.

Wenn Sie dringend mehr über den Yamani und den Ägypter wissen wollen, lesen Sie das Manifest des Mahdi, das den Weg klar erklärt: https://theahmadireligion.org/

Oder sehen Sie sich die Videos von Aba Al-Sadiq auf dem YouTube-Kanal @TheMahdiHasAppeared an:

Wie man Imam Mahdi erkennt

Wie man Imam Mahdi NICHT erkennt

7: Wie kann ich an Ihren Mahdi glauben, wenn er die Rechtswissenschaft des Propheten Muhammad ändert?

Zuerst wollen wir den Propheten Muhammad diese Frage stellen: „Auf welchem Weg (Sunna) wird der Mahdi gehen?“

Die Antwort wird gewiss lauten: „Auf dem Weg (der Sunna) der Propheten.“ Wenn jemand mit einer anderen Sunna als der ihren kommt, ist er zweifellos ein falscher Betrüger.

Ein großes Missverständnis, das schiitische wie sunnitische Muslime teilen, ist, dass alle glauben, der Mahdi werde bei seinem Erscheinen den Lehren ihrer jeweiligen Richtung zustimmen. Sie glauben auch, dass der Mahdi andere korrigieren werde, damit sie sich ihrem Weg des Islam anpassen. Unterdessen haben die Ismailiten bereits einen Imam, der sich um den nächsten Nachfolger sorgt, was wohl einen Mangel an göttlichem Schutz erkennen lässt. Machen wir uns diese Überlieferung bewusst, wenn wir sie noch nicht gehört haben, und erinnern wir uns an sie, wenn wir sie gehört haben:

„... Dann sagte er: ‚Die Juden gingen nach Moses auseinander und spalteten sich in einundsiebzig Sekten, von denen eine im Paradies sein wird und siebzig Sekten im Feuer. Und die Christen spalteten sich nach Jesus in zweiundsiebzig Sekten, von denen eine im Paradies sein würde und einundsiebzig Sekten im Feuer. Und diese Gemeinde wird sich nach ihrem Propheten in dreiundsiebzig Sekten spalten. Zweiundsiebzig Sekten wären im Feuer und eine Sekte im Paradies. Und von diesen dreiundsiebzig Sekten wären dreizehn unter denen, die beanspruchen, in unserer Wilaya zu stehen, und uns Zuneigung zeigen. Zwölf Sekten davon wären im Feuer und eine Sekte im Paradies. Und sechzig Sekten vom Rest der Menschen wären im Feuer.‘“Al-Kafi, Al-Kulayni, Bd. 8, Differenzen unter den Anhängern Musas, Hadith 1

Wenn wir jedoch zur geschichtlichen Überlieferung zurückkehren, die uns aus schiitischen Quellen über den Mahdi erreicht hat, finden wir, dass er die Rechtswissenschaft tatsächlich ändert und erklärt, warum er diesen bedeutsamen Schritt tut.

„Der Qaim/Aufstehende wird mit einer neuen Sache aufstehen, und einem neuen Buch, und einer neuen Rechtswissenschaft/Regel, die für die Araber schwer sein wird.“Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, Bd. 1, S. 236

Bedenken Sie, dass dies aus mehreren Quellen überliefert wurde, etwa von Abdullah, dem Sohn Atta’s, Mohammed, dem Sohn Muslims, Asim, dem Sohn Humaid Al Hanats, und anderen.

Und warum tut er das?

Abu Abdullah Al-Sadiq sagte: „Er (Imam al-Mahdi) wird handeln, wie der Prophet gehandelt hat. Er wird alles aufheben, was vor ihm festgelegt wurde, wie der Prophet alles aufgehoben hat, was im vorislamischen Zeitalter festgelegt war. Er wird den Islam von Neuem aufnehmen.“Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, Bd. 1, Kapitel 13, Hadith 12

Der Ansatz des Mahdi entspricht dem der Propheten und Gesandten, die in der Geschichte aus bestimmten Gründen bedeutende Änderungen durchführten. Statt zu versuchen, ein grundlegend fehlerhaftes System zu reparieren, führt er ein neues System ein. Der wahre religiöse Pfad wird sich von den zersplitterten Sekten der Vergangenheit trennen, die unversöhnlich gespalten sind.

Für Verständige führt die Beobachtung der scheinbar unheilbaren konfessionellen Spaltung innerhalb des schiitischen Zweigs des Islam zu einer weiteren Einsicht: Die geschichtlichen Überlieferungen wurden von denen geprägt, die an der Macht waren.

Diese Erkenntnis zwingt die Wahrheitssuchenden, die Integrität und den unverfälschten Zustand der Rechtswissenschaft durch die komplexe und oft turbulente islamische Geschichte hindurch in Frage zu stellen. Bedenken Sie, dass in Ländern wie dem Irak, Syrien, Pakistan und anderen die konfessionsbedingten Todesopfer im 20. und 21. Jahrhundert durchaus 300.000 bis 500.000 Tote übersteigen können, darunter Kinder, Frauen, Alte und junge Erwachsene. Die Grundursache dieser tragischen Lage lässt sich auf die anhaltende Missachtung der beiden gewichtigen Dinge zurückführen, die der Prophet hinterließ, durch die islamischen Sekten.

Gottes Prophet sagte: „Es scheint, dass ich gerufen wurde und dem Ruf gefolgt bin. Ich werde von euch scheiden, aber ich lasse euch zwei gewichtige Dinge zurück, von denen das eine größer ist als das andere. Gottes Buch, das ein Seil ist, von den Himmeln auf die Erde gespannt. Das andere ist meine ‚Itrat (Krone); mein Haus. Seht also zu, wie ihr diese beiden nach mir behandelt.“Uyūn akhbār al-Riḍā, Al-Saduq, Bd. 2, Hadith 40

Es mag für einen Schiiten seltsam klingen, dies zu lesen, aber es ist wahr – das heilige Haus hat die schiitischen Muslime nun seit über 1200 Jahren verlassen. Beleg dafür zeigt sich in den voneinander abweichenden Meinungen unter Gelehrten in bedeutenden Fragen, etwa der Zulässigkeit, moderne Technik zur Bestimmung des Beginns des Ramadan zu nutzen. Zudem unterstreicht das Fehlen göttlich inspirierter Rechtswissenschaft oder Rechtleitung zu modernen Fragen – wie Organspende oder dem angemessenen Alter für Kinder zur Nutzung digitaler Geräte – das Fehlen eines Imam, der göttliche Rechtswissenschaft und Gesetze für unser kulturelles und technologisches Zeitalter bereitstellt.

Angesichts dieser Umstände ist es völlig vernünftig zu erwarten, dass der Imam die Rechtswissenschaft „ändern“ und Gesetze aktualisieren würde, um den modernen Gegebenheiten gerecht zu werden. Zum Beispiel besteht in einer Welt, die weitgehend über die Sklaverei hinausgewachsen ist, keine Notwendigkeit, von Gesetzen beherrscht zu werden, die diese alte und sterbende Einrichtung betreffen.

Der Imam ändert nicht nur die Rechtswissenschaft; lesen Sie mit mir diese Überlieferung:

Abu Ja’far al-Baqir sagte: „Wenn der Aufstehende des Heiligen Hauses aufsteht, wird er den Reichtum gleichmäßig verteilen und gerecht über die Menschen herrschen. Wer ihm gehorcht, gehorcht gewiss Allah, und wer ihm nicht gehorcht, gehorcht Allah nicht. Er wird Mahdi genannt, weil er zu einer verborgenen Sache rechtleitet. Er nimmt die Tora und die übrigen göttlichen Bücher Allahs aus der Höhle von Antakya (Antiochia). Er wird unter den Leuten der Tora mit der Tora richten, unter den Leuten des Evangeliums mit dem Evangelium, unter den Leuten der Psalmen (des Propheten David) mit den Psalmen und unter den Leuten des Korans mit dem Koran.“Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, Buch 2, Kapitel 13, Hadith 25

Der Imam herrscht also über die Menschen nach ihrer eigenen Rechtswissenschaft, der Christ nach der Bibel, der Jude nach der Tora und so weiter ... aber diejenigen, die ihm folgen und glauben, dass er der Mahdi ist, werden unter einem siebten und letzten, ewigen Bund leben.

Aussage 8: Sie sind keine Schiiten

Zunächst wird uns die Behauptung oft als Anschuldigung oder Lossagung vorgehalten, manchmal auch als Frage, aber dennoch, und bei allem gebührenden Respekt vor dem Leser: Der Anspruch, ein Schiit zu sein, kann nicht auf die leichte Schulter genommen noch für bare Münze genommen werden, denn das Format eines wahren Schiiten vor Allah und den Ahlul Bayt ist sehr hoch. Im Koran heißt es:

„Und gewiss, einer von seiner Schia war Abraham.“Koran, Sure 37 (As-Saffat), Vers 83

Und die Familie Mohammeds erklärt in mehreren Überlieferungen, dass man nicht als Schiit geboren wird wie in eine Kultur oder eine Religion:

Und ein Mann sagte zu Al-Husayn Bin Ali: ‚O Sohn des Rasool-Allah! Ich gehöre zu deiner Schia.‘ Er sagte: ‚Fürchte Allah und beanspruche nichts, wozu Allah der Erhabene dir sagen würde: „Du hast gelogen und bist in deinem Anspruch hervorgebrochen!“ Unsere Schia sind diejenigen, die ihre Herzen vor jeder Täuschung, Bosheit und Verderbtheit bewahren. Sag vielmehr: ‚Ich gehöre zu denen, die dir freundschaftlich verbunden sind, und zu denen, die dich lieben.‘Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 65, S. 229

Hier eine kleine Liste von Richtungen, die heute beanspruchen, schiitisch zu sein:

Zwölfer-Schia (Ithna Ashariyah)

• Usuli (Gläubige an die Wissenschaft vom Menschen)
• Akhbari (keine Gläubigen an die Wissenschaft vom Menschen)

Ismailitische Schia

• Nizari-Ismailiten
• Musta'li-Ismailiten (z. B. Dawoodi Bohra, Sulaymani)

Zaidiyya (zaiditische Schia)

Alawiten (Nusairier)

Drusen (mit dem Ismailismus verwandt, aber vom Mainstream-Schiitentum unterschieden)

Bektaschi-Orden (verbunden mit Sufismus und schiitischem Gedankengut)

Jede dieser schiitischen Richtungen hat eigene Glaubensvorstellungen und Praktiken, die sie voneinander unterscheiden. Diese Vielfalt wirft die Frage auf, ob jede von ihnen den wahren schiitischen Islam darstellen kann. Dieser Anspruch wird besonders umstritten, wenn man ihn zusammen mit den weitverbreiteten Katastrophen betrachtet, von denen ihre Gemeinschaften betroffen sind. Das Vorherrschen solcher Probleme in ihren Gesellschaften stellt ihren Anspruch auf den ehrwürdigen Titel „Schia des heiligen Hauses Mohammeds“ in Frage.

Wann immer also jemand beansprucht, Schiit zu sein, müssen wir die Echtheit dieses Anspruchs hinterfragen, und welcher Weg wäre besser, die Echtheit des Anspruchs zu prüfen, als die Glaubensvorstellungen, die man hegt, zu untersuchen und mit den Lehren der Familie des Propheten Muhammad zu vergleichen?

Nach der Auseinandersetzung mit Hunderten schiitischer Anhänger seit 2015 ist offensichtlich geworden, dass der Großteil der sogenannten schiitischen Bevölkerung gar nicht weiß, wie sie ihren Mahdi bei seinem Erscheinen erkennen soll. Diese weitverbreitete Unwissenheit ist eine bedeutende Katastrophe, die vor allem von denen angestiftet wurde, die sich als Gelehrte und große Zeichen Gottes (Ayatollahs) darstellen.

Der Gesandte Allahs sagte: Es wird eine Zeit über die Menschen kommen, in der vom Koran nichts bleibt als seine Form und vom Islam nichts als sein Name, sie werden danach genannt werden und sind doch die am weitesten davon Entfernten, ihre Moscheen werden voll sein, aber leer von Rechtleitung, die Rechtsgelehrten jener Zeit werden die schlechtesten Rechtsgelehrten unter dem Schatten des Himmels sein, von ihnen wird der Zwist ausgehen und zu ihnen wird er zurückkehren.Al-Kafi, Al-Kulayni, Bd. 8, Buch 1, Hadith 479

Deshalb dränge ich Sie, selbst zu forschen und zu untersuchen, statt sich auf die nicht handelnden Gelehrten der Endzeit zu verlassen. Niemand kann wirklich leugnen, dass wir uns gegenwärtig in der Endzeit befinden, außer denen, die von den weltweiten Ereignissen völlig unberührt sind. Solche Menschen werden bald die Wirklichkeit unserer Lage erkennen.

Daher ermutige ich Sie, Ihren Geist von den Fesseln der nicht handelnden Religionsgelehrten zu befreien.

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