Falscher Prophet oder Retter? Woran man erkennt, ob jemand wirklich von Gott gesandt ist

Die jüngste Predigt von Aba Al-Sadiq hat viel Aufmerksamkeit auf die Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts gelenkt. Viele Christen behaupten, er sei der Antichrist. Doch ihnen fehlt offensichtlich ein Mittel, um zu bestimmen, wie man einen wahren Propheten Gottes erkennt. Sie scheinen selbst verwirrt zu sein: Ist er der Antichrist? Ist er ein falscher Prophet? Und woher sollten wir es überhaupt wissen? In diesem Artikel wollen wir ein für alle Mal klären: Wie unterscheidet man einen wahren Gesandten Gottes von einem falschen?

Aba Al-Sadiq hat es schön ausgedrückt, als er sagte, dass ein Mensch, der in diese Welt kommt und wirklich Gott sucht, Gottes Telefonnummer finden muss. Es muss in jedem Zeitalter einen Weg geben, herauszufinden, wie man Gott erreicht. Und tatsächlich hat Gott einen klaren Weg hinterlassen, mit Ihm zu kommunizieren. Es ist derselbe Kommunikationsweg von der Zeit Adams bis heute. Er ist ganz einfach, und er liegt direkt vor uns. Und sobald Sie hören, was es ist – ob Sie Jude, Christ oder Muslim sind –, werden Sie ihm nicht widersprechen können.

Hier sind drei einfache Kriterien, um zu erkennen, ob jemand wirklich von Gott gesandt ist:

Kriterium 1: Nachfolge

Es muss Gott sein, der Seinen Gesandten ernennt. Das finden wir im Buch Genesis und im Koran.

„Ich werde einen Statthalter auf Erden einsetzen.“Koran, Sure 2 (Al-Baqarah), Vers 30

„Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei, die da herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles Gewürm, das auf Erden kriecht.“Bibel, Buch Genesis, Kapitel 1, Vers 26

In diesen Versen sehen wir, dass Gott Adam öffentlich vor aller Augen ernennt. Wenn Adam der Schöpfung begegnet und sie fragt, wer er ist, kann er voller Zuversicht sagen: „Ich bin Adam, der von Gott Ernannte.“ Alle erkennen, dass er der Ernannte ist, und kein anderer kann behaupten, Adam zu sein. Daher muss seine göttliche Ernennung aufrechterhalten und geschützt werden, damit nur er, der rechtmäßige Gefährte, sie für sich beanspruchen kann.

Das bedeutet, dass es in jedem Zeitalter jemanden geben muss, der von Gott ernannt ist. Gott ist in der Schöpfung stets durch einen Statthalter gegenwärtig. Es gab in der Geschichte der Erde nie einen Augenblick, in dem ein Statthalter fehlte; es ist immer jemand an seinem Platz. Wenn einer stirbt, tritt ein anderer an seine Stelle. Als Jesus ging, setzte er zum Beispiel Simon Petrus als seinen Nachfolger ein. Als Mohammed schied, hinterließ er die zwölf Imame als seine Nachfolger. Im Lauf der Geschichte gab es eine lange Kette von Nachfolgern, darunter 124.000 Propheten und Gesandte, sowie unzählige Nachfolger vom Anfang der Schöpfung bis zu ihrem Ende.

„Ich will dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; alles, was du auf Erden binden wirst, soll auch im Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Erden lösen wirst, soll auch im Himmel gelöst sein.“Bibel, Buch Matthäus, Kapitel 16, Vers 19

Ein weiteres biblisches Beispiel ist das Beispiel Sauls. Als die Israeliten einen König wollten, konnten sie da ihren eigenen König ernennen? Tora und Koran sagen, dass sie ihren eigenen König nicht ernennen konnten. Sie mussten zu ihrem Propheten Samuel zurückkehren, der zu ihrer Zeit ernannt war, und ihn bitten, ihnen einen König zu ernennen.

„Da versammelten sich alle Ältesten Israels und kamen zu Samuel nach Rama. ‚Siehe‘, sprachen sie, ‚du bist alt geworden, und deine Söhne wandeln nicht auf deinen Wegen. So setze nun einen König über uns, der uns richte, wie ihn alle anderen Völker haben.‘“Bibel, Buch 1 Samuel, Kapitel 8, Verse 4–5

Dasselbe gilt für David und Salomo. David ernannte Salomo vor seinem Tod. Nur ein Vorgänger kann seinen Statthalter ernennen.

„König David sprach: ‚Ruft mir den Priester Zadok, den Propheten Nathan und Benaja, den Sohn Jojadas.‘ Und sie kamen vor den König. Und der König sprach zu ihnen: ‚Nehmt die Diener eures Herrn mit euch und lasst meinen Sohn Salomo auf meinem eigenen Maultier reiten und führt ihn hinab nach Gihon. Und der Priester Zadok und der Prophet Nathan sollen ihn dort zum König über Israel salben, und ihr sollt die Posaune blasen und rufen: ‚Gott schütze den König Salomo!‘ Dann sollt ihr hinter ihm heraufziehen. Und er soll kommen und sich auf meinen Thron setzen, denn er soll König sein an meiner Statt, wie ich ihn bestimmt habe, Herrscher zu sein über Israel und über Juda.‘“Bibel, Buch 1 Könige, Kapitel 1, Verse 32–35

Auch Jesus nahm für sich in Anspruch, was vor ihm gesagt worden war, als er in der Synagoge aus der Schriftrolle las.

„Und er rollte die Schriftrolle zusammen, gab sie dem Diener zurück und setzte sich. Und aller Augen in der Synagoge waren auf ihn gerichtet. Und er begann, zu ihnen zu sagen: ‚Heute ist diese Schrift erfüllt vor euren Ohren.‘“Bibel, Buch Lukas, Kapitel 4, Verse 20–21

Dasselbe geschah mit Mohammed. Er kam und beanspruchte, der von Jesus gesandte Tröster zu sein.

„Und [erwähne], als Jesus, der Sohn der Maria, sagte: ‚O Kinder Israels, ich bin wahrlich der Gesandte Allāhs an euch, der bestätigt, was vor mir von der Tora kam, und die frohe Botschaft von einem Gesandten bringt, der nach mir kommen wird, dessen Name Ahmed ist.‘ Doch als er (Ahmed) mit klaren Beweisen zu ihnen kam, sagten sie: ‚Das ist offenkundige Zauberei.‘“Koran, Sure 61 (Saff), Vers 6

Der einzige Wunsch jedes Menschen sollte sein, herauszufinden, wer der von Gott Ernannte ist. Wenn der Buddhismus die richtige Religion ist, sollte man ihm folgen. Wenn der Islam die richtige Religion ist, sollte man ihm folgen. Wenn es das Christentum ist, sollte man ihm folgen – solange man überprüfen kann, dass die Person an der Spitze der Religion tatsächlich von Gott ernannt ist.

Aba Al-Sadiq sagte in einer Folge auf dem YouTube-Kanal „The Mahdi has Appeared“, dass jeder seine Gelehrten und Führer fragen sollte:

„Sind Sie von Gott ernannt? Wenn die Antwort nein lautet, Sie sind nicht von Gott ernannt, dann vielen Dank, ich will davon nichts hören, denn Sie haben nicht das Recht, im Namen Gottes zu sprechen. Die einzige Person, die das Recht hat, im Namen Gottes zu sprechen und zu sagen, dass sie mich zu Gott führen wird, ist die Person, die von Gott ernannt ist. Nur so kann mein Herz zur Ruhe kommen.“

Aber was, wenn jemand fälschlich behauptet, im Testament genannt zu sein? Es wäre sinnlos und widerspräche dem gesunden Menschenverstand, wenn jemand fälschlich die Stellung des Statthalters oder Gesandten für sich beanspruchen könnte. Welchen Sinn hat es zum Beispiel, dass Jesus zu uns kommt und sagt, nach ihm werde eines Tages Mohammed kommen, wenn eine Million und eine Person vor Mohammed kommen und behaupten können, Mohammed zu sein? In diesem Fall wären die Worte Jesu keine Quelle der Rechtleitung, sondern eine Quelle der Irreführung, und die Menschen wären verwirrt. Deshalb hat Gott den Namen des Nachfolgers geschützt und die falsche Inanspruchnahme dieses Namens verhindert. Daher kann nur der Ernannte rechtmäßig ein Testament für sich beanspruchen, wie wir sowohl in den islamischen Überlieferungen als auch in den Überlieferungen der Juden und Christen finden. Wer fälschlich behauptet, der Gesandte Gottes zu sein, ohne von Ihm gesandt zu sein, dessen Leben wird von Gott verkürzt, noch bevor er das Testament überhaupt für sich beanspruchen kann. Diese Ernennung muss geschützt sein, sonst verliert sie ihren Sinn.

Imam Al-Sadiq sagte: „Diese Angelegenheit wird von niemand anderem als ihrem rechtmäßigen Eigentümer beansprucht werden, ohne dass Allah sein Leben abschneidet.“Al-Kafi, Al-Kulayni, Bd. 1, S. 373, Hadith 5

Daher finden wir, dass, bevor Jesus beanspruchte, der von Jesaja Vorhergesagte zu sein, kein anderer behauptete, in diesem Vers erwähnt zu sein. Er war der Erste, der es beanspruchte. Menschen mögen behaupten, der Statthalter zu sein, nachdem er es bereits getan hat, weil es dann keine Rolle mehr spielt. Sie können es jedoch nicht vor ihm beanspruchen – und dasselbe gilt für Mohammed und jeden anderen Gesandten.

Niemand kann beanspruchen, der ernannte König zu sein, außer dem wirklich Ernannten. Doch er muss diesen Anspruch auch mit Wissen untermauern, den Menschen Gewissheit geben und zur Oberhoheit Gottes aufrufen.

Kriterium 2: Wissen

Zurück zur Geschichte im Koran: Wir lesen, dass Gott, nachdem Er Adam öffentlich ernannt hat, Adam alle Namen lehrt und ihm all Sein Wissen gibt. Dieser Gesandte Gottes, der an der Tür Gottes steht und die Menschen zu Gott führt, muss also eine unfehlbare Person sein, die alle Dinge weiß. Er muss jede Frage beantworten können, die ihm von der Schöpfung gestellt wird. Es kann nicht jemanden geben, der die Tür Gottes ist, während andere Menschen kenntnisreicher sind als er. Wäre das so, wären sie eher würdig, die Tür eines allwissenden Gottes zu sein.

„Auf ihm wird der Geist des Herrn ruhen – der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn.“Bibel, Buch Jesaja, Kapitel 11, Vers 2

Kriterium 3: Oberhoheit Gottes

Der Gesandte ruft stets zur Oberhoheit Gottes auf. Niemand kann herrschen außer der von Gott ernannten Person. Denn wenn diese von Gott ernannte Person herrscht, ist es Gott, der herrscht. Und seit der Zeit Adams wollte Gott die Erde durch Seinen Statthalter regieren.

Der Statthalter Gottes kann kein Herrschaftssystem fördern, das auf Geburtsrecht, Wahlen oder einer anderen politischen Methode beruht. Er muss daran festhalten, dass allein Gott den Herrscher ernennt. Darin sind sich tatsächlich alle einig, und wenn sie auf die Beispiele der Propheten und Gesandten blicken, finden sie, dass von David und Salomo bis zu Hesekiel und darüber hinaus – von der Zeit Adams bis Mohammed – alle bekräftigten, dass nur Gott herrschen kann und nur Gott einen König, einen Gesandten oder einen Statthalter ernennen kann.

„Wenn du in das Land kommst, das der Herr, dein Gott, dir gibt, und es in Besitz genommen hast und darin wohnst und sprichst: ‚Ich will einen König über mich setzen, wie ihn alle Völker um mich her haben‘, so sollst du den zum König über dich setzen, den der Herr, dein Gott, erwählt.“Bibel, Buch Deuteronomium, Kapitel 17,14–15

„Sie setzen Könige ein, aber nicht durch mich; sie wählen Fürsten, aber ich weiß nichts davon. Aus ihrem Silber und Gold machen sie sich Götzen, zu ihrem eigenen Verderben.“Die Bibel: Hosea 8,4

„So sprich nun zu meinem Knecht David: ‚So spricht der Herr, der Allmächtige: Ich habe dich von der Weide genommen, von der Herde, damit du Herrscher über mein Volk Israel seist.‘“Die Bibel: Samuel 7,8

Wer erfüllt die Kriterien?

Diese drei Gesetze sind also die Maßstäbe, an denen ein Mensch in einem Ozean der Verwirrung erkennen kann, ob er auf dem richtigen Weg ist oder nicht. Wir stellen fest, dass Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem von allen Stimmen auf dem Planeten die einzige Person auf der ganzen Erde ist, die diese Kriterien erfüllt.

Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq und sein Vorgänger, Imam Ahmed Al-Hassan, verwiesen auf eine Überlieferung, die von seinem Nachfolger Imam Ali niedergeschrieben wurde: das letzte Testament des Propheten Muhammad.

In der Nacht seines Hinscheidens schrieb der Prophet ein Testament und nannte darin seine Nachfolger einen nach dem anderen. Ein Testament zu hinterlassen ist eine Verpflichtung für alle Muslime.

„Es ist euch vorgeschrieben, wenn der Tod sich einem von euch nähert und er Vermögen hinterlässt, dass er ein Testament für die Eltern und nahen Verwandten macht, im Rahmen des Anerkannten – eine Pflicht für die Rechtschaffenen.“Koran 2:180

Der Prophet Mohammed war ein großer Prophet und ein Mann von großer Autorität gewesen, der viele arabische Stämme geeint hatte, und es gab über 140.000 Muslime unter seiner politischen Herrschaft. Es wäre sehr seltsam, wenn ein so großer Herrscher keinen Nachfolger ernannt hätte.

Tatsächlich würde es seine sogenannten Gefährten Omar, Abu Bakr und Osman – die weder Propheten noch göttlich ernannt waren – klüger machen als ihn. Abu Bakr ernannte vor seinem Hinscheiden Omar, und Omar ernannte vor seinem Hinscheiden ein kleines Komitee von Personen, die darüber abstimmen sollten, wer nach ihm Nachfolger sein würde. Jeder von ihnen ernannte vor seinem Tod einen Herrscher, damit sie die Menschen nicht in gewaltiger Verwirrung zurückließen – in der eine Gruppe den einen Mann unterstützen würde und eine andere Gruppe einen anderen, was zu Spaltung und Kampf führen würde. Jeder von ihnen sagte: „Nein, ich werde dafür sorgen, dass ich vor meinem Tod meinen Nachfolger in meinem Testament ernenne.“ Wenn also Abu Bakr klug genug war, es zu tun, ohne überhaupt in direkter Verbindung mit Gott zu stehen, und wenn Omar klug genug war, es zu tun, ohne in direkter Verbindung mit Gott zu stehen, dann hat es gewiss der Prophet Mohammed, der in direkter Verbindung mit Gott stand, getan. Und tatsächlich tat er es.

Doch der Prophet Mohammed hinterließ ein Testament, und den Beweis dafür finden wir sowohl in schiitischen als auch in sunnitischen Überlieferungen.

Als die Zeit des Todes des Propheten nahte, während einige Männer im Haus waren, sagte der Prophet: „Kommt näher, ich werde euch etwas aufschreiben, nach dem ihr niemals irregehen werdet.“ Einige von ihnen sagten: „Der Prophet ist schwer krank, und ihr habt den Koran; das Buch Allahs genügt uns.“ Die Leute im Haus waren uneins und stritten. Einige von ihnen sagten: „Kommt näher, damit der Prophet euch etwas aufschreibt, nach dem ihr nicht irregehen werdet“, während die anderen sagten, was ‚Umar gesagt hatte. Als sie vor dem Propheten viel Lärm machten und sich heftig uneins waren, sagte er zu ihnen: „Geht fort!“ Ibn Abbas pflegte zu sagen: „Es war ein großes Unglück, dass ihr Streit und ihr Lärm den Gesandten Allahs daran hinderten, diese Aussage für sie niederzuschreiben.“Sahih al-Bukhari, Buch 59, Hadith 716

Nun, in dieser Überlieferung liegt ein Versprechen – und es ist dasselbe Versprechen, das Gott der Schöpfung gab, als Er Adam ernannte: Wenn ihr euch an Adam haltet, werdet ihr nie irregehen; wenn ihr euch an Jesus haltet, werdet ihr nie irregehen; wenn ihr euch an Mohammed haltet, werdet ihr nie irregehen.

Als er später mit seinen engen Gefährten und seinem Nachfolger, Imam Ali, zusammen war, wies er ihn an, das Testament zu schreiben. Darin erklärt der Prophet, dass nach ihm zwölf Imame kommen werden und nach ihnen zwölf Mahdis. Er nennt sie einen nach dem anderen, beginnend mit Imam Ali. Er sagt, dass Imam Ali, wenn der Tod zu ihm kommt, das Imamat – das göttliche Amt – an Imam Hassan weitergeben soll; und wenn der Tod zu Imam Hassan kommt, soll er es an Imam Hussain weitergeben; und so weiter, von Imam zu Imam, bis zum zwölften Imam. Dann sagte er, dass der zwölfte Imam, wenn der Tod zu ihm kommt, es an den Ersten der Gläubigen weitergeben soll – und er nennt die Namen der zwölf Mahdis, zumindest der ersten drei: Ahmed, Abdullah und Mahdi.

Aba Al-Sadiq trat mit dem Anspruch auf, im Testament des Propheten Muhammad ernannt zu sein, von dem der Prophet Mohammed selbst sagte: „Wenn ihr euch daran haltet, werdet ihr nie irregehen.“ Als Gläubiger auf der Suche nach der Wahrheit bin ich gezwungen, mich diesem Anspruch zu unterwerfen, denn er kam zu mir mit einem Ernennungsschreiben vom Propheten Muhammad selbst. Wenn wir sagen würden: „Oh, er könnte lügen; jeder könnte behaupten, Abdullah zu sein“, dann untergraben wir den eigentlichen Zweck des Schreibens. Wenn wir glauben, dass jeder fälschlich behaupten kann, Abdullah zu sein, dann hätte dieses Schreiben – von dem der Prophet Mohammed sagte, es werde vor Irreführung schützen – keinen Wert mehr. Wenn das so ist, dann kann die Person, die es schrieb und behauptete, es schütze vor Irreführung, kein Prophet sein. Das stellt die Legitimität des gesamten Vorgangs infrage. Denn wenn jetzt Abdullah Hashem behaupten kann, der im Testament erwähnte Abdullah zu sein, es aber nicht ist, was hindert dann Mohammed daran, behauptet zu haben, der von Jesus Vorhergesagte zu sein, obwohl er es nicht war? Was hindert Jesus daran, behauptet zu haben, der von Jesaja Vorhergesagte zu sein, obwohl er es nicht war? Wäre das so, bräche das ganze Fundament zusammen und verwandelte sich in einen Ozean der Verwirrung. Es gäbe keine Möglichkeit zu wissen, wer der Wahrhaftige ist und wer wirklich ein Gesandter Gottes ist, es sei denn, Gott selbst würde den Himmel öffnen und direkt jemanden ernennen.

Nachdem Abdullah Hashem beansprucht hatte, der Abdullah im Testament zu sein, forderte er alle Gelehrten des Islam sowie die Priester und Prediger des Christentums und die Rabbiner des Judentums heraus. Er sagte: „Ich bin kenntnisreicher als die Juden in Bezug auf ihre Tora, kenntnisreicher als die Christen in Bezug auf ihre Bibel und kenntnisreicher als die Muslime in Bezug auf ihren Koran.“ Er beantwortete die Fragen der Menschen und schrieb Bücher, die genau diese Tatsache belegten, und bewies damit, dass er göttliches Wissen besitzt.

An diesem Punkt haben wir bewiesen, dass Abdullah Hashem zwei der drei Kriterien erfüllte. Das dritte Kriterium ist, dass er mit einem Banner kam – dem Banner der Oberhoheit Gottes. Das bedeutet, dass Herrschaft oder Königtum allein Gott zusteht. Die einzige Person, die das Recht hat, anderen Geschöpfen zu sagen, was sie tun sollen, ist jemand, der von dem allmächtigen Schöpfer ernannt wurde, der sie erschaffen hat. Dies ist kein neues System; es ist dasselbe System, das seit der Zeit Adams bis heute besteht.

Zur Zeit des Auftretens von Imam Ahmed Al-Hassan riefen alle anderen Gelehrten zum Beispiel zu Wahlen auf oder unterstützten verschiedene Gelehrte und politische Kandidaten. Doch niemand auf dem Planeten behauptete, ein göttlich ernannter Herrscher, König oder Gesandter zu sein – und niemand konnte dies mit einem Anspruch oder einem Ernennungsschreiben des Heiligen Propheten oder dessen, der sie gesandt hatte, untermauern und dabei Wissen zeigen, wie Imam Ahmed Al-Hassan es tat. Heute ist Aba Al-Sadiq der Einzige, der diese Haltung fortführt und sich offen für die Oberhoheit Gottes ausspricht, genau wie sein Vorgänger Imam Ahmed Al-Hassan.

Und so erkennt man, welchem Weg man folgen soll. Wenn Sie sich an diese Regel halten, die in den Schriften der drei monotheistischen Weltreligionen klar vorhanden ist, gibt es keine Verwirrung darüber, wer ein wahrer und wer ein falscher Prophet ist. Es ist sehr klar. Außerdem ist in all diesen Jahren kein Gelehrter aufgetreten, um dieses Gesetz zu widerlegen.