5 mystische Symbole, entschlüsselt vom Qa'im

Eines der grundlegenden Modelle des Kommunikationsprozesses an Universitäten sieht heute einen Sender vor, der eine Botschaft verschlüsselt und über einen gewählten Kanal überträgt, bis sie schließlich den Empfänger erreicht, der die Botschaft dann entschlüsselt. Wirksame Kommunikation hängt davon ab, dass der Empfänger die vom Sender beabsichtigte Botschaft richtig versteht. In Kriegszeiten etwa mussten Nachrichten verschlüsselt werden, damit der Feind keinen Zugriff darauf erhielt. Eine falsche Entschlüsselung solcher Botschaften bedeutete eine Frage von Leben und Tod. Daher ist die korrekte Entschlüsselung – die Fähigkeit des Empfängers, die Botschaft richtig zu deuten – entscheidend.

Doch was geschieht, wenn der Sender Gott ist und die Menschheit in jedem Zeitalter der Empfänger? Haben Sie sich je gefragt, ob wir die Botschaften Gottes richtig verstanden haben oder ob wir Ihn die ganze Zeit missverstanden haben könnten?

Verschlüsselung war schon immer Teil der Religion Gottes, sei es durch Symbolik, Metapher, Allegorie oder tiefere Bedeutungsebenen. In der jüdischen Mystik (Kabbala) glaubt man, dass die Tora verborgene oder verschlüsselte Bedeutungen enthält. Jesus sprach in Gleichnissen, und Mohammed kam mit einem Koran, der verschiedene Bedeutungsebenen enthält, vom Wörtlichen bis zum Allegorischen und Mystischen. Es gab jedoch ein Problem. Während eine erfolgreiche Entschlüsselung voraussetzt, dass der Empfänger die vom Sender verwendete Verschlüsselungsmethode kennt, wurde die Deutung der verschlüsselten Botschaften Gottes der Auslegung überlassen, sodass der Vorgang zu einer Frage des Ratens statt der Gewissheit wurde. Folglich gingen die wahren Bedeutungen und die beabsichtigten Botschaften verloren. Aber so war es nie gedacht. Denn Gott hat in jedem Zeitalter eine unfehlbare Person ernannt, die als letztgültiger Entschlüsseler Seiner Botschaften dient.

So wie in Kriegszeiten die Verschlüsselung unerlässlich war, um dem Feind den Zugriff zu verwehren, wurde sie in ähnlicher Weise nach dem Tod des Propheten Muhammad wichtig, als seine zwölf ernannten Nachfolger und ihre Anhänger schwer verfolgt wurden, was zum Martyrium jedes Einzelnen von ihnen führte. Diese Ära schwerer Verfolgung führte zur Praxis der Taqqiya, was die Verheimlichung des eigenen Glaubens in Situationen der Verfolgungsgefahr bedeutet. In bestimmten islamischen Überlieferungen wurde beispielsweise der Begriff „Habtar“, der auf Arabisch „Fuchs“ bedeutet, als Allegorie für Omar ibn Al-Khattab verwendet und auch mit Abu Bakr in Verbindung gebracht, zwei Gestalten, die historisch das Kalifat den rechtmäßigen Nachfolgern des Propheten Muhammad entrissen und sie verfolgten.

Heute jedoch erleben wir etwas Unglaubliches: die endgültige Offenbarung der wahren Bedeutungen der Botschaften Gottes durch die Geschichte hindurch durch den Erheber der Familie Mohammeds, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq. Dies wurde von der Familie des Propheten prophezeit; eine Überlieferung besagt:

„Gott, der Erhabene, machte die Religion zu zwei Zuständen: dem Zustand Adams, und das ist der Zustand Gottes, und dem Zustand Iblis’. Wenn Gott also öffentlich angebetet werden will, ist es der Zustand Adams, und wenn Gott im Verborgenen angebetet werden wollte, wäre es der Zustand Iblis’, und wer öffentlich macht, was Gott verbergen wollte, ist aus der Religion ausgetreten.“Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, Bd. 2, S. 372

Tauchen wir also ein in die fünf wichtigsten Symbole, die der Erheber Aba Al-Sadiq heute entschlüsselt hat:

1. Die verbotene Frucht

Haben Sie je innegehalten und darüber nachgedacht, ob die gesamte Geschichte von Adam und Eva – die erste Sünde, Adams Ungehorsam, ihre Vertreibung aus dem Garten und das Kommen des Todes in die Welt – wirklich auf etwas so Einfachem wie einer einzigen Frucht beruhen könnte? Könnte der Bruch des ersten Bundes der Menschheit mit Gott buchstäblich darauf beruhen, etwas gegessen zu haben?

In seinem Evangelium „Das Ziel des Weisen“ enthüllt der Erheber Aba Al-Sadiq etwas wahrhaft Erstaunliches: Der verbotene Baum war eine Allegorie oder ein Symbol für etwas anderes. Er sagt:

„Der Baum, dem sich Adam näherte und der ihm verboten war, war überhaupt kein buchstäblicher Baum, sondern er verwies auf eine Person.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tür 1, S. 3

Das Wort „Baum“ wird im Koran und in den Überlieferungen seit Langem als Symbol für Gläubige verwendet. Die Ahlul-Bayt überlieferten:

„Wir sind der Baum der Prophetenschaft und der Ort der Botschaft, und wir sind der Ort, zu dem die Engel zurückkehren.“Nahjul-Balagha, Predigten von Imam Ali, Bd. 1, S. 215

Und so enthüllt der Erheber, dass der verbotene Baum, eine Person aus dem Heiligen Haus des Propheten, Fatimah war, seine Tochter. Er erklärt den wahren Grund hinter der ersten Sünde und jener tiefgreifenden Wende im Schicksal der Menschheit:

„Als Adam erfuhr, dass Gott eine Frau erschaffen hatte, die besser war als Eva, ging er zu Fatimah und versuchte, mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tür 1, S. 4

Und plötzlich fügt sich alles zusammen. Die erste Tür von „Das Ziel des Weisen“ vertieft sich in diese Offenbarungen und zeichnet ein vollständiges Bild der Erzählung von Adam und Eva, das ihr so viel Bedeutung und Tiefe verleiht.

2. Raja (Die Große Rückkehr)

Der Begriff „Raja“ bedeutet auf Arabisch „Rückkehr“ und bezeichnet eines der Schlüsselereignisse, die mit dem Erscheinen des Mahdi verbunden sind, wenn Propheten und Gesandte, so heißt es, ins Leben zurückkehren, um Gottes großen Sieg auf Erden zu unterstützen.

Dieselbe Vorstellung gibt es in den christlichen Schriften, wo die Propheten am Ende der Zeiten zurückkehren sollen.

„So spricht der Herr, der Herrscher: Mein Volk, ich werde eure Gräber öffnen und euch daraus heraufführen; ich werde euch in das Land Israel zurückbringen. Dann werdet ihr, mein Volk, erkennen, dass ich der Herr bin, wenn ich eure Gräber öffne und euch daraus heraufführe.“Bibel, Buch Ezechiel, Kapitel 37, Verse 12–14

Islamische Überlieferungen besagen, dass der Mahdi in der Endzeit hervortreten wird, begleitet von den Leuten der Höhle, Josua ibn Nun und mehreren anderen Gefährten des Propheten Muhammad.

„Al-Qaim wird vom Rücken von Kufa mit siebenundzwanzig Personen hervortreten, fünfzehn von ihnen sind aus dem Volk des Musa (Mose) (Friede sei mit ihm), die zur Wahrheit geleitet haben und nach Gerechtigkeit handelten, und sieben sind aus den Leuten der Höhle und Josua ibn Nun, und Salman und Abu Dujana Ansari und Meghdad und Malik al-Ashtar sind ebenfalls dabei, die Ansar und Herrscher in den Händen des Qaim (Friede sei mit ihm) werden.“Al-Irshad, Al-Shaikh Al-Mufid, Bd. 2, S. 386

Werden diese Gefährten und Propheten wie Zombies aus ihren Gräbern steigen, in ihren 1000 Jahre alten Körpern? Oder könnte es eine tiefere und realistischere Deutung der Raja jenseits der fantastischen, apokalyptischen Visionen von Toten geben, die aus ihren Gräbern auferstehen?

Aba Al-Sadiq offenbarte, dass die Rückkehr dieser besonderen Gestalten durch Reinkarnation geschieht. Die Seelen derer, die den Gipfel des Glaubens erreicht haben, und derer, die den Gipfel des Unglaubens erreicht haben, werden in neuen Körpern reinkarniert und erheben sich nicht im physischen oder buchstäblichen Sinn aus dem Grab.

Die Raja bezieht sich auf die Rückkehr bestimmter Gestalten zur Zeit des Erhebers, um ihn zu unterstützen und ihm den Sieg zu verschaffen. Auf die Frage nach der Raja sagte Imam Ahmed Al-Hassan:

„Die Welt der Raj’a ist dieselbe Welt wie diese; wir befinden uns gerade jetzt in der Raj’a, und in jeder Zeit und jedem Zeitalter gab es eine Raj’a oder Rückkehr, und die Rückkehr in diese Welt hat nicht aufgehört, doch in diesem bestimmten Zeitalter wird sie besonders sein und sich nie wieder wiederholen.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tür 9, S. 142

3. Die Sonne, die im Westen aufgeht

Ein aufschlussreiches Zeichen der Endzeit ist nach den Überlieferungen das Ereignis, dass die Sonne im Westen aufgeht.

Der Prophet Muhammad sagte: „Die Stunde wird nicht eintreten, bis die Sonne im Westen aufgeht, und wenn die Menschen sie sehen, werden sie daran glauben, und das ist (die Zeit), in der {keiner Seele ihr Glaube nützen wird, wenn sie nicht zuvor geglaubt hatte}.“Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Buch der prophetischen Kommentare zum Koran, Hadith 4635

Obwohl dies oft als wörtliches Ereignis gedeutet wird, hat es eine weit tiefere und symbolische Bedeutung. Statt auf eine tatsächliche kosmische Katastrophe zu verweisen, ist es ein Hinweis auf den unerwarteten Ort, an dem der Mahdi hervorgetreten ist – den Westen. So wie die Sonne aufgeht und damit die Welt für alle sichtbar erhellt, erhebt sich der Mahdi als Quelle göttlichen Wissens und göttlicher Führung, um ein neues Zeitalter der Gerechtigkeit und des geistigen Erwachens einzuläuten. Viele Muslime, Schiiten wie Sunniten, erwarten, dass der Mahdi aus Mekka hervortreten wird, begleitet von arabischen Gefährten. Die Schriften offenbaren jedoch ein ganz anderes Bild.

Imam Al-Kadhim sagte: „Der Qaim steht im Westen auf, und sein Ursprung ist im Osten, und dort wird sein Aufstand begründet und seine Angelegenheit vollendet.“Sharh Al-Akhbar, Al-Kadi Al-No’man, Bd. 3, S. 365

Die Überlieferungen besagen klar, dass der Mahdi mit einer neuen Angelegenheit aufstehen wird, die für die Araber schwer anzunehmen sein wird, sodass der Mahdi nur sehr wenige arabische Gefährten haben wird (Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, Bd. 1, S. 236). Geboren und aufgewachsen in Amerika, erfüllt Aba Al-Sadiq, der Mahdi, diese Prophezeiung in jeder Hinsicht. Er ist zur Hälfte Amerikaner und zur Hälfte Ägypter, und im Alter von 25 Jahren zog er nach Ägypten, um seine Mission voranzutreiben, die Menschen zur Angelegenheit von Imam Mahdi zu rufen. Gläubige aus der ganzen Welt, besonders aus dem Westen, haben sich um ihn versammelt. Seit fast einem Jahrzehnt sind der Mahdi und seine Gefährten in Europa und rufen die Menschen im Westen dazu auf, die „Oberhoheit Gottes“ anzunehmen. Der Ruf des Mahdi, die Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts, ist ein international anerkannter Glaube mit einem weltweiten Hauptsitz im Vereinigten Königreich. Mit einer globalen Mission und einer vielfältigen Anhängerschaft sprengt der Aufstieg des Mahdi traditionelle Erwartungen und lässt die Morgendämmerung eines neuen Zeitalters aufleuchten.

4. Der Berg in der Geschichte Noachs

Eines der faszinierenden Themen in „Das Ziel des Weisen“ ist die Erkundung verborgener symbolischer Bedeutungen in der Schrift. Ein eindrucksvolles Beispiel ist die wahre Bedeutung des Wortes „Berg“ im koranischen Bericht über die Geschichte Noachs. Während die Bibel Noachs drei Söhne – Sem, Ham und Jafet – erwähnt, die die Flut überleben, führt der Koran einen weiteren Sohn ein, Yam, der sich weigert, die Arche zu besteigen. Noach hielt Yam für seinen leiblichen Sohn, doch der Koran beschreibt ihn als eine „unrechte Tat“ und besagt:

„O Noach! Er gehört gewiss nicht zu deiner Familie – er war eine unrechte Tat. So frage Mich nicht nach dem, wovon du kein Wissen hast!“Koran, Sure 11 (Hud), Vers 46

Dies wirft die Frage auf: Was meint der Koran damit, Yam eine „unrechte Tat“ zu nennen? Nach den Überlieferungen der Ahlul Bayt war Noachs Frau untreu. Yam war das Ergebnis dieser Untreue. Als Yam Noachs Bitte, die Arche zu besteigen, ablehnte, gab er eine rätselhafte Antwort und sagte:

„Ich werde mich auf einen Berg flüchten – er wird mich vor dem Wasser schützen.“ Doch Noach entgegnete: „Heute gibt es keinen Schutz vor Gottes Ratschluss, außer für den, dessen Er sich erbarmt.“Koran, Sure 11 (Hud), Vers 43

Yam kam dann in der Flut um. Doch was war dieser „Berg“, bei dem Yam Zuflucht suchte? „Das Ziel des Weisen“ bietet eine tiefere Deutung und legt nahe, dass der Berg, auf den Yam sich bezog, kein physischer war, sondern eine Person.

„Nun verstehen wir auch die Antwort dieses Sohnes im Koran, wo er sagt: ‚Ich werde mich auf einen Berg flüchten.‘ Der Berg war überhaupt kein physischer Berg, sondern es war sein leiblicher Vater, mit dem Norea Noach (Friede sei mit ihm) betrog, ein einflussreicher, nicht handelnder Gelehrter. Es ist erwähnenswert, dass das arabische Wort für Berg „Jabal“ damals tatsächlich als Name verwendet wurde, und die Tora erwähnt einen Mann namens „Jabal“, der zur Zeit Noachs (Friede sei mit ihm) lebte und als ‚der Vater derer, die in Zelten wohnen und Vieh züchten‘ bekannt war.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tür 2, S. 21

Das Wort „Berg“ ist ein Symbol für einen nicht handelnden oder irregeleiteten Gelehrten, einen, der die Menschen in die Irre führt. Dies ist nur eines von vielen Beispielen, in denen der Mahdi verborgene Bedeutungen in der Schrift enthüllt und uns Schlüssel gibt, um tiefere Wahrheiten zu erschließen, die in heiligen Texten verschlüsselt sind.

5. Engel als Außerirdische

In den abrahamitischen Schriften gibt es ein recht geheimnisvolles Thema. Von den Rädern Ezechiels über die epische Reise des Dhul-Qarnayn bis zu den vier lebenden Wesen, die den Thron Gottes umgeben, scheinen diese heiligen Bücher auf die Existenz überirdischer Wesen hinzudeuten. Diese Berichte wurden lange als symbolisch oder allegorisch abgetan, doch moderne Ereignisse und Untersuchungen, etwa UFO-Anhörungen im Kongress, haben ein erneuertes Interesse an der Möglichkeit außerirdischen Lebens geweckt. Könnten diese Schriften Geschichten außerirdischer Begegnungen erzählen?

Aba Al-Sadiq hat bestätigt, dass die Antwort ja lautet.

Diese bahnbrechende Offenbarung wirft ein neues Licht auf uralte Schriften und ermöglicht es uns auch, die Geschichte durch eine neue Linse zu betrachten. Im Lauf der Geschichte hielten antike Zivilisationen außerirdische Besucher aufgrund ihrer fortschrittlichen Technologie oft für Götter. Aba Al-Sadiq verwies auf archäologische Belege, die dieses Phänomen anzeigen, etwa die Darstellung von Mischwesen wie dem assyrischen Lamassu oder Gottheiten aus dem altägyptischen Pantheon.

Aba Al-Sadiq zog eine faszinierende Parallele zwischen diesen antiken Darstellungen, die oft als mythische Wesen abgetan werden, und der Art, wie Engel in der heiligen Schrift dargestellt werden.

Aba Al-Sadiqs Lehren bieten eine völlig andere Perspektive auf das Wesen außerirdischen Lebens und seinen möglichen Einfluss auf die Menschheit. Er legt nahe, dass diese Wesen reale Entitäten sind, die seit Langem mit Menschen interagieren, ob die Menschen sich dessen bewusst waren oder nicht.

„Die Menschen fragen sich oft: Wenn es Außerirdische gibt, warum erscheinen sie nicht oder nehmen offenen Kontakt mit der Menschheit auf? Manchmal ist der beste Ort, sich zu verstecken, vor aller Augen. In der Natur kann manche Insektenart, etwa der Bläuling Maculinea, seine akustischen Signale so verändern, dass sie wie die Ameisenkönigin klingen. Der Schmetterling beherrscht dann die Ameisen und befiehlt ihnen, ihn und seine Larven zu füttern. Man könnte sagen, der Schmetterling hat sich im Geist der Ameisen erfolgreich in die Ameisenkönigin verwandelt. Was, wenn Außerirdische das Gleiche oder Ähnliches mit uns auf der Erde tun könnten? Was, wenn sie bestimmte Signale erzeugen könnten, die uns dazu bringen, sie nach unserem Bild zu sehen?“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tür 25, S. 302

Auf der dunkleren Seite legen manche Theorien nahe, dass bösartige außerirdische Wesen, etwa die sogenannten Reptiloiden, die Menschheit seit Jahrhunderten manipulieren. Diese Wesen werden oft mit bösen Gestalten wie Luzifer oder Iblis verglichen und beeinflussen die Menschheit durch Täuschung und sogar durch Fernsteuerung von ihren eigenen Planeten aus. Allerdings sind nicht alle Begegnungen mit Außerirdischen negativ; einige Berichte beschreiben wohlwollende Wesen, die Engeln ähneln und die Menschheit leiten und beschützen. Das deutet auf einen kosmischen Kampf zwischen guten und bösen Kräften hin, der uns herausfordert, unser Verständnis des Universums, des Lebens und der spirituellen Kräfte, die jenseits unserer Welt existieren mögen, zu überdenken.

Im großen Gefüge von Geschichte und Religion ist es leicht, das Gefühl zu haben, dass uns etwas entgeht – dass die Punkte sich nicht ganz verbinden. Jahrhundertelang hat die Menschheit mit den Botschaften Gottes gerungen, entschlüsselt, was wir konnten, und den Rest erraten. Doch nun, dank des Erhebers, der mit der Wahrheit aufsteht, Aba Al-Sadiq, wird der Schleier endlich gelüftet. Für diejenigen, die die Geheimnisse des Daseins erschließen wollen, könnten Aba Al-Sadiqs Offenbarungen genau der Schlüssel sein, um ein weit größeres – und seltsameres – Universum zu verstehen, als wir uns je vorgestellt haben.