Wie Aba Al-Sadiq uns befreit

Der Prophet Mohammed (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte: „Die Welt ist ein Gefängnis für den Gläubigen und ein Paradies für den Ungläubigen.“ — Ṣaḥīḥ Muslim 2956

Die Lehren der Propheten und Gesandten offenbaren diese Welt als eine Art Gefängnis: einen Ort, in dem die Menschheit gefangen ist, getrennt von der Wirklichkeit, die zu erkennen wir erschaffen wurden. Befreit zu werden bedeutet nicht bloß, unseren Umständen zu entkommen, sondern die Ketten zu sprengen, die uns geistlich gebunden halten.

Dies ist die Zeit der Befreiung. Es ist die Zeit des Aufstehens – die Zeit des Aufstehenden, Aba Al-Sadiq, der kommt, um diese Ketten zu zerbrechen und die Menschheit in die Freiheit zu führen. Es ist die Zeit, auf die Generationen gewartet haben: der Augenblick, in dem jene, die nach Befreiung streben, beginnen können, die Gefängnisse hinter sich zu lassen, die die Menschheit gefangen gehalten haben.

Wie geriet die Menschheit so in Gefangenschaft?

Gott hat der Menschheit stets ein Seil hingehalten. Er bestellt einen Menschen, der uns leitet, und gibt uns damit ein Mittel, durch das wir uns befreien können.

Als Gott Adam zum ersten Kalifen einsetzte, konnte Iblis dessen Einsetzung nicht hinnehmen. Von Neid und Hochmut getrieben, weigerte er sich, Adam als Mittler zwischen sich und Gott anzuerkennen. Er lehnte sich gegen Gottes Gebot auf und erklärte, er werde auf dem geraden Weg im Hinterhalt liegen, um die Menschheit in die Irre zu führen. Gott gewährte ihm dafür Aufschub bis zu einer festgesetzten Zeit.

Iblis suchte die Menschheit in denselben Irrtum zu führen, der seinen eigenen Fall verursacht hatte: den von Gott eingesetzten Kalifen abzulehnen. In unserer Zeit bedeutet das, den Kalifen abzulehnen, den Gott für uns eingesetzt hat. Wenn wir uns von Gottes eingesetztem Stellvertreter abwenden, wiederholen wir den Weg des Iblis und entfernen uns weiter von der Rechtleitung, die uns befreien kann.

Je weiter wir uns in die Irre führen lassen, desto tiefer geraten wir in das Gefängnis dieser Welt.

Die Ketten der Rechtswissenschaft

Die Religion selbst wurde gekapert, als Iblis die Menschheit in die Irre führte. Die Religionen, die es heute gibt, versklaven uns, statt uns zu befreien. Viele haben der Rechtswissenschaft und den Ritualen zu große Bedeutung beigemessen, obwohl diese immer nur die Eierschale der Religion sein sollten. Der Kern der Religion ist, dem Statthalter Gottes zu folgen, und genau das hilft uns tatsächlich, frei zu werden.

Die Rechtswissenschaft sollte uns helfen, die Schale aufzubrechen und zu dem zu gelangen, was darin ist. Doch als Iblis die Menschheit von dem von Gott eingesetzten Mann wegführte, führte er uns auch von diesem Kern weg.

Religionsgelehrte, die nicht von Gott eingesetzt waren, begannen, eigene Urteile zu fällen, Fatwas zu erlassen und eine Autorität zu beanspruchen, die Gott gehört. Dadurch entfernten sie die Menschen weiter von der Wahrheit und ersetzten die lebendige göttliche Rechtleitung durch Regeln und Rituale.

Die Überlieferungen besagen, dass der Qaim mit einer neuen Rechtswissenschaft und einer neuen Religion kommt. Aba Al-Sadiq hat offenbart, dass wahre Anbetung nicht bloß aus äußeren körperlichen Bewegungen besteht. Sie ist die Niederwerfung des Herzens und unsere geistliche Treue zum lebenden Statthalter Gottes in unserer Zeit.

Durch diese Niederwerfung des Herzens kann der Gläubige den Grad der Freien erreichen. Im Fortschreiten seines geistlichen Aufstiegs beginnen die Ketten der niederen Rechtswissenschaft abzufallen. Dies ist keine Freiheit von der Unterwerfung, sondern Freiheit durch vollständige Unterwerfung und Gewissheit gegenüber dem lebenden Statthalter Gottes.

Je mehr der Gläubige seinen Willen Gott unterwirft und dem folgt, den Er eingesetzt hat, desto mehr wird er von dem befreit, was ihn geistlich gefangen gehalten hat.

Freiheit von der Tyrannei

In der Bibel nennt Jesus den Satan den „Fürsten dieser Welt“. Satan bietet Jesus die Herrschaft über die Welt an, wenn dieser sich niederwirft und ihn anbetet. Tatsächlich folgen wir, wenn wir dem Führer nicht folgen, den Gott für uns eingesetzt hat, einem, der vom Satan eingesetzt wurde.

Die Menschheit lebt jetzt unter unterdrückerischen und tyrannischen Systemen. Diese Machtsysteme sind von Menschen gemacht, mit Führern, die vom Volk bestellt werden. Wir haben Pharaonen und Tyrannen der Neuzeit, die uns versklaven, und wir haben sie gewählt und ermächtigt.

Die Mahdis bringen den vergessenen Kern der Religion zurück: die Oberhoheit Gottes – den Glauben, dass allein Gott das Recht hat, Führer für die Menschheit auszuwählen und einzusetzen. Im Lauf der Geschichte haben von Menschen gemachte politische Systeme, darunter Demokratien, Monarchien und Autokratien, die Menschheit der Herrschaft von Führern und Systemen unterstellt, die tyrannisch und korrupt werden können.

Die Demokratie, in der Menschen ihre eigenen Führer bestimmen, kann uns den Eindruck vermitteln, frei zu sein. Oberflächlich betrachtet erscheint sie gerecht, doch Menschen lassen sich leicht manipulieren und treffen Entscheidungen, die zu Unterdrückung führen. Die Geschichte hat uns Beispiele dafür geliefert, dass Menschen Führer wie Hitler und Mussolini wählten, ja sogar dafür, dass eine Menge Barabbas statt Jesus Christus wählte.

Wir können körperlich von den Menschen geschädigt werden, die wir an die Macht bringen, aber wir können auch geistlich Schaden nehmen. Nach dieser Auffassung wurde das System selbst vom Satan entworfen, um die Menschheit in negativem Karma zu begraben. Wenn wir Führer billigen und ihnen durch unsere Stimmen Macht verleihen, werden die Folgen dessen, was sie anschließend tun, Teil unseres eigenen Karmas.

Wie Moses kam, um die Israeliten aus Ägypten in das Gelobte Land zu führen, kommt der Qaim, um die in der Welt verstreuten Gläubigen zu sammeln und uns an das zu erinnern, was wir vergessen haben: dass unsere Treue Gott gehört. Wir müssen nicht weiter in einem System leben, das uns von Gott wegführt.

Der Qaim befreit uns von diesem System, indem er das prophezeite schwarze Banner des Mahdi erhebt, das die Worte trägt: „Die Treue gehört Allah.“ Dies markiert das Ende eines Kreislaufs von Ungerechtigkeit und karmischen Folgen. Es beendet Führer, die vom Volk bestellt oder mit Gewalt an die Macht gebracht werden, und bringt Gottes Gerechtigkeit und Frieden in die Welt.

Auf diese Weise bietet der Qaim Freiheit von den Systemen, die die Menschheit gefangen gehalten haben, und stellt uns unter die Führung von Gottes eingesetztem Stellvertreter, der weiß, was für uns am besten ist, und danach strebt, eine Welt ohne Unterdrückung, Armut und Leid aufzubauen.

Freiheit vom Hamsterrad

Der Qaim ist ein Erbauer von Gemeinschaften. Der Göttliche Gerechte Staat, der derzeit ein Prototyp ist, wächst und dehnt sich rasch aus. Er wird schließlich zu einem eigenen Land werden, bevor er sich über die ganze Welt ausbreitet und das Licht der Oberhoheit Gottes zur gesamten Menschheit trägt.

Diese Lebensweise befreit uns nicht nur von der Tyrannei, sondern auch vom Überlebensmodus, in dem Menschen feststecken. Dass wir so viel unserer Zeit damit verbringen müssen, uns zu sorgen, wie wir uns versorgen, und von Gehalt zu Gehalt zu leben, hindert uns daran, klar zu sehen und uns geistlich zu erheben.

Gott hat genug für jeden Menschen bereitgestellt, um ein sicheres und komfortables Leben zu führen, und wenn Gottes Gerechtigkeit in unserem Leben verwirklicht ist, haben wir keine Mühe, auszukommen. Aba Al-Sadiq erklärte, dass im Göttlichen Gerechten Staat jedes Mitglied Anspruch auf ein Haus, ein Auto und seinen Lebensunterhalt hat.

Wenn wir uns nicht um unsere Grundbedürfnisse sorgen müssen, ist unser Geist von diesem ständigen Druck befreit. Wir können unser Leben damit verbringen, das zu tun, wofür wir geschaffen wurden: Gott näherzukommen.

Er befreit uns von der Illusion

Diese physische Wirklichkeit ist keine Schöpfung Gottes. Die Propheten und Gesandten beschrieben sie als einen Traum, eine Matrix, eine Illusion und eine Falle – eine dürftige Nachahmung einer weit größeren Wirklichkeit. Seelen werden hier wiedergeboren, um geprüft zu werden, und indem wir dem Qaim folgen, können wir die Prüfung bestehen, den Kreislauf der Wiedergeburt beenden und an einen viel besseren Ort gelangen.

Diese Vorstellung veranschaulicht Platon in seinem Höhlengleichnis. In diesem Gleichnis haben Gefangene ihr ganzes Leben in einer Höhle angekettet verbracht. Da sie sich nicht umdrehen können, sehen sie nur Schatten, die von Gegenständen, die vor einem Feuer vorbeigetragen werden, an eine Wand geworfen werden. Weil sie nie etwas anderes erfahren haben, halten sie diese Schatten für die Wirklichkeit.

Ein Gefangener entkommt schließlich aus der Höhle. Als er die Außenwelt erreicht, schmerzt ihn die Helligkeit des Lichts in den Augen. Doch während sich seine Augen anpassen, beginnt er, die wirklichen Gegenstände zu sehen, die er zuvor nur als Schatten kannte. Er entdeckt eine Wirklichkeit, die weit größer und vollständiger ist als die zweidimensionalen Bilder, die er für wirklich gehalten hatte.

Als er in die Höhle zurückkehrt, um die anderen Gefangenen hinauszuführen, weigern sie sich, ihm zu glauben, und bekämpfen ihn sogar. Sie können nicht begreifen, dass es jenseits dessen, was sie immer gekannt haben, eine andere Wirklichkeit geben könnte.

Die Höhle steht für unsere gegenwärtige Wirklichkeit. Philosophen, Propheten und Gesandte lehrten, dass es jenseits dieser Wirklichkeit eine wahre Wirklichkeit gibt – eine Welt der Formen, die anders ist als die dichte und vergängliche physische Welt, in der unsere Seelen gegenwärtig gefangen sind. Diese physische Welt verändert sich ständig und ist letztlich nicht von Dauer. Sie ist ein Ort, an dem wir geprüft werden, aber sie ist nicht unsere wahre Heimat. Das Reich des Jenseits dagegen ist beständig und unveränderlich, wo es weder Tod noch Verfall gibt.

Unsere Sinne können uns leicht täuschen und viele dazu bringen, flüchtige materielle Schatten für wahres Dasein zu halten. Der Gesandte kommt aus der Welt des Lichts, um dieses Licht in unsere Wirklichkeit zu bringen. Er hat den Schlüssel, der uns aus diesem Gefängnis führen kann, wenn wir uns entscheiden, ihm zu folgen.

Um befreit zu werden, muss der Gläubige lernen, den Augen des Gesandten mehr zu vertrauen als seinen eigenen Augen, seinen Ohren mehr als den eigenen Ohren und seinem Verstand mehr als dem eigenen Verstand. Indem die Gläubigen der Rechtleitung des Qaim Aba Al-Sadiq folgen, von ihm lernen und sich ihm unterwerfen, können sie noch vor ihrem körperlichen Tod beginnen, aus diesem Traum zu erwachen.

Er befreit uns aus unserem geistigen Gefängnis und hebt die Schleier der Unwissenheit.

Das größte Gefängnis, dem wir gegenüberstehen, ist kein äußeres, sondern ein inneres – ein Gefängnis des Geistes. Das ultimative Götzenbild ist das Ego, dessen unersättliche Forderungen uns gefangen halten. Das Ego ist ein falsches Selbstverständnis. Es besteht aus Gefühlen und Impulsen, die, wenn wir es zulassen, auf dem Fahrersitz Platz nehmen und uns in jede Richtung drängen können, die sie wollen. Wenn wir dem Ego zu lange die Kontrolle überlassen, kann es unser wahres Wesen, die Seele, gefangen nehmen und uns allen seinen Begierden unterwerfen.

Je mehr wir dem nachgeben, was das Ego will, desto stärker wird es und desto mehr Kontrolle hat es über uns. Die Propheten und Gesandten lehrten uns alle aus diesem Grund Selbstverleugnung: um das Ego zu schwächen. Der Weg, diesen inneren Tyrannen zu überwinden, ist, uns Gott durch Seinen eingesetzten Gesandten zu unterwerfen.

Je mehr wir das Ego verleugnen, desto mehr können wir uns von den Eigenschaften befreien, die unsere Herzen fesseln, wie Eifersucht, Zorn, Gier und Hass. Diese Schleier der Unwissenheit, die wie dichter schwarzer Rauch das Herz bedecken, können beseitigt werden, indem wir unseren Willen dem Willen Gottes unterwerfen. Das befreit das Herz von diesen Hindernissen und lässt das Licht Gottes hindurchscheinen.

Die Ideologie des Iblis lautet „ich zuerst“: den Impulsen des Selbst zu folgen, sich selbst an die erste Stelle zu setzen und die anderen Menschen zu vergessen. Das hält die Menschheit selbstbezogen, gespalten und ihrer geistlichen Gefangenschaft unbewusst. Wenn wir das Gefängnis des Selbst durchbrechen, können wir zu erkennen beginnen, dass wir von jeher eins gewesen sind und dass die Trennung der Menschen eine Illusion ist.

Die Zeit des Qaim ist die festgesetzte Zeit

Die Zeit für die Befreiung der Menschheit ist jetzt. Dies ist die festgesetzte Zeit, die dem Satan gegeben wurde, um die Menschheit in die Irre zu führen – die Zeit des Qaim, des Aufstehenden, Aba Al-Sadiq. Er ist gekommen, um die Ketten der Menschheit zu zerbrechen und jene, die frei sein wollen, zum Paradies zu führen, sowohl in diesem Leben als auch im Jenseits.

Die Freiheit, die der Qaim bringt, ist nicht bloß Freiheit von einem äußeren System. Sie ist Freiheit der Seele: Freiheit von Unwissenheit, vom Ego, von falscher Autorität und von den Illusionen, die uns schlafen lassen und von Gott getrennt halten. Indem sich der Gläubige dem unterwirft, den Gott eingesetzt hat, beginnt er, sich aus diesen Gefängnissen zu befreien und zum vergessenen Fundament der Religion zurückzukehren: der Oberhoheit Gottes und der Treue zu Seinem eingesetzten Stellvertreter.

Die Zeit des Qaim ist daher eine Zeit der Befreiung. Die Ketten werden zerbrochen, die Schleier werden gehoben, und das Licht beginnt, die Finsternis zu durchdringen. Worauf die Menschheit über Generationen gewartet hat, ist nicht länger etwas Fernes. Der Qaim ist gekommen, um jene, die frei sein wollen, aus dem Gefängnis hinauszuführen, hin zu der Wirklichkeit, der Gerechtigkeit, dem Frieden und der Nähe zu Gott, für die wir erschaffen wurden.

Was uns verheißen wurde, ist eingetroffen.