Matrix : fiction contre réalité

Le film Matrix, de 1999, dépeignait un monde post-apocalyptique dans lequel les êtres humains étaient exploités pour leur énergie afin de maintenir une simulation virtuelle, dans laquelle tous les humains sont immergés dès la naissance, de sorte que ce monde puisse être contrôlé par l’entité qui en a la charge — « l’Architecte ». Bien qu’il s’agisse d’une œuvre de science-fiction, il a su inspirer un débat philosophique sur la nature de cette réalité et du monde dans lequel nous vivons.

Et si nous étions effectivement dupés ? Et si ce monde était une diversion sensorielle détournant du véritable but de notre existence ? Et si notre présence ici recouvrait bien plus que ce que nous avions cru jusqu’ici ?

Dans le film, le protagoniste principal, « Thomas A. Anderson » — également connu sous les noms de « l’Élu » et de « Neo » —, joue le rôle du sauveur annoncé, dont le rôle est déterminant pour mettre fin à la tyrannie des machines qui avaient établi ce système de simulation. Il est prophétisé qu’il vaincra la simulation au moyen de ce qui est dépeint comme une capacité surnaturelle, n’étant pas lié par les règles et les lois employées à l’intérieur de la simulation pour maintenir l’ordre et le contrôle.

Ce qui est intéressant dans cette histoire, c’est qu’elle est parallèle à l’histoire du véritable sauveur annoncé de l’humanité, que l’on trouve dans pratiquement toute eschatologie religieuse. Les prophéties qui décrivent un monde envahi par les ténèbres, l’ignorance, l’injustice et l’oppression. Les capacités surhumaines du protagoniste principal, « Neo », ont été inspirées par l’eschatologie du personnage des temps de la fin, qui est habituellement décrit avec des aptitudes extraordinaires. De fait, dans certaines narrations et prophéties, le véritable sauveur des temps de la fin possède des capacités quasi divines, dont celle de commander une chose et d’être obéi, qu’elle soit faite de matière ou non. Le concept de Souveraineté universelle remonte à l’hindouisme et englobe l’idée d’une autorité suprême sur l’univers ; il est détaillé tant dans les textes des Purana que de la Vedanta. Les Purana donnent à Krishna le rôle d’un souverain divin, et la Vedanta plaide pour la gouvernance de Brahman sur toutes les facettes de la création ; l’insistance sur les aspects physiques et spirituels vise à montrer la transcendance en matière d’autorité divine. Dans l’islam chiite, le même concept existe, sauf qu’il est décrit comme une autorité divine complète, c’est-à-dire une capacité quasi divine par laquelle l’Imam a le pouvoir de commander tout ce qu’il veut — le terme employé pour la décrire est « al-wilayat al-takwiniyya ». Ce concept est largement débattu parmi les musulmans, et les sunnites tendent à le nier en soutenant qu’il est exclusif à Dieu Tout-Puissant, tandis que certaines sectes croient que les divers Imams ont reçu cette capacité en don de Dieu.

Sans ordre particulier, nous trouvons les grandes religions du monde qui se réfèrent à une figure de sauveur :

Judaïsme

Mashiach

Un futur roi juif de la lignée de David qui rassemblera les Juifs et inaugurera une ère de paix.

Christianisme

Jésus-Christ

Tenu pour le Messie qui apporte le salut et qui reviendra lors d’une seconde venue.

Islam

Mahdi

Un promis qui apparaîtra avant le Jour du Jugement.

Zoroastrisme

Saoshyant

Une figure de sauveur qui accomplira la rénovation finale du monde, en vainquant le mal.

Bouddhisme

Maitreya

Un futur Bouddha qui atteindra l’éveil et enseignera le Dharma.

Hindouisme

Kalki

Le dernier avatar de Vishnou, dont on attend qu’il apparaisse à l’avenir pour restaurer la droiture.

Taoïsme

Li Hong

Une figure messianique dont il est prophétisé qu’elle viendra à la fin du cycle du monde pour apporter le salut.

Si ce détail précis de l’histoire est emprunté à la théologie majoritaire et utilisé comme source d’inspiration, il serait alors logique que les forces rassemblées contre lui dans le film soient toutes présentes dans le monde réel. Cette publication, The Divine Just State, a souligné à maintes reprises la méthode permettant d’identifier ce sauveur. Nous proclamons également qu’Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq est ce sauveur même auquel se réfèrent toutes les prophéties et toute l’eschatologie entourant ce personnage qui se lève pour mettre fin à la tyrannie, à l’oppression et à l’injustice des temps de la fin.

Pour montrer au lecteur la preuve qu’Abdullah Hashem est bien ce sauveur, nous vous invitons à examiner ses travaux, y compris la révolution qu’il mène dans le monde aujourd’hui, par laquelle il a déclaré et souligne régulièrement le fait que seul Dieu a le droit de désigner un dirigeant. Sa chaîne YouTube, The Mahdi Has Appeared, regorge de preuves accablantes sous forme de connaissance, de sermons, de guidance et de raisonnement qui ne peuvent venir que d’une source divine. Il ne pourrait pas formuler les revendications qu’il formule et recevoir autant de renforcement alors qu’il est continuellement attaqué par diverses factions, s’il n’était pas divinement désigné. Le film Matrix nous donne l’impression qu’un seul homme vient mettre fin au système mauvais qui a emprisonné l’humanité, mais dans l’histoire nous apprenons qu’il y a eu plusieurs tentatives de mettre fin à l’illusion et au contrôle des machines sur la race humaine. La véritable histoire nous montre que plusieurs individus, à travers l’histoire, sont venus « libérer » l’humanité de ce monde illusoire dans lequel nous nous trouvons immergés. Ils sont tous venus avec un message très précis qui cherchait à nous guider hors de la caverne allégorique de Platon.

Cela nous ramène donc à ce monde matériel dans lequel nous vivons : quelle est la véritable nature de notre réalité ? Qui l’a créée et quel était le but derrière sa création ?

Cette question fait l’objet de la théologie depuis des milliers d’années, avec des compréhensions et des explications différentes selon les cultures et les religions. Dans toutes les religions majoritaires, nous sommes bombardés du récit officiel selon lequel Dieu Tout-Puissant est le Créateur de ce monde et selon lequel cette croyance ne peut être niée, questionnée ni contestée, faute de quoi cela est traité comme un blasphème et/ou une hérésie. De fait, l’histoire nous a montré que quiconque était disposé à proposer une alternative à cette idée était mis au ban, et dans certains cas même tué pour cela.

Le Prophète Mani, qui a fondé le manichéisme, en est un grand exemple. Le manichéisme enseignait une cosmologie dualiste élaborée décrivant la lutte entre un bon monde spirituel de lumière et un monde matériel mauvais de ténèbres. Par un processus continu dans l’histoire humaine, la lumière est progressivement retirée du monde de la matière et rendue au monde du divin. Les enseignements de Mani entendaient intégrer, succéder à et surpasser les « vérités partielles » de diverses fois et de divers systèmes de croyances antérieurs, dont le platonisme, le christianisme, le zoroastrisme, le bouddhisme, le marcionisme, le judaïsme hellénistique et rabbinique, le gnosticisme, la religion grecque antique, la religion babylonienne, d’autres religions mésopotamiennes anciennes, et les mystères gréco-romains. La mort de Mani est tenue pour incertaine, certains récits la présentant comme une crucifixion après emprisonnement, tandis que le récit le plus brutal affirme qu’il fut écorché, sa peau bourrée de paille et suspendue au-dessus de la porte principale de la grande cité de Gundeshapur — c’est ce dernier acte impitoyable et sauvage qui a directement donné naissance à l’usage du mot mannequin pour désigner les silhouettes largement utilisées dans la mode.

Socrate fut formellement accusé de corrompre l’esprit de la jeunesse d’Athènes, et d’asebeia (impiété), c’est-à-dire d’adorer de faux dieux et de manquer à adorer les dieux d’Athènes. Socrate croyait en une puissance supérieure, se référant souvent à « le Dieu » dans ses dialogues, ce qui suggère une forme de monothéisme. Il soulignait que la véritable sagesse vient de la compréhension du divin, plutôt que du simple respect des pratiques religieuses traditionnelles. Il contestait le récit officiel de son temps par sa compréhension d’un dualisme centré sur l’esprit contre le corps, où l’esprit est vu comme une entité rationnelle et pensante, tandis que le corps est un objet physique et matériel. Il soutenait que la véritable connaissance vient de l’esprit, non des sens, qui peuvent être trompeurs. Au procès, Socrate fut déclaré coupable par un vote majoritaire d’un jury de centaines de citoyens athéniens de sexe masculin, et la peine de mort fut ordonnée. Les jurés se prononcèrent pour la peine de mort en le faisant boire une coupe de ciguë (un liquide empoisonné).

Ja’far Al-Sadiq, le Sixième Imam parmi les Douze Imams nommés dans le Testament de Mohammed, est venu aux gens alors que l’environnement politique de son temps faisait de lui une cible en raison de son autorité religieuse considérable et du défi potentiel qu’il représentait pour les pouvoirs en place ; il était connu pour ses contributions majeures à la jurisprudence et à la théologie islamiques. Il a vécu durant une période tumultueuse marquée par l’instabilité politique sous les califats omeyyade et abbasside. Ja’far Al-Sadiq a subi le harcèlement des dirigeants abbassides, qui voyaient ses enseignements et son influence comme une menace ; il fut finalement par le calife abbasside de l’époque.

Sur la question de la prédestination et du libre arbitre, très débattue à l’époque, l’Imam Al-Sadiq a suivi son père Mohammed Al-Baqir, en affirmant la responsabilité humaine tout en préservant la souveraineté absolue de Dieu, soutenant que Dieu a décrété certaines choses absolument mais en a laissé d’autres à l’agir humain. Ce compromis, largement adopté par la suite, ressort lorsqu’on demanda à Ja’far Al-Sadiq si Dieu contraint Ses serviteurs à faire le mal ou s’Il leur avait délégué le pouvoir : il répondit négativement aux deux questions et dit plutôt : « Les bénédictions de ton Seigneur sont entre ces deux-là. » L’Imam Ja’far Al-Sadiq enseignait que « Dieu le Très-Haut a décrété certaines choses pour nous et Il a de même décrété certaines choses par notre entremise : ce qu’Il a décrété pour nous ou en notre nom, Il nous l’a caché ; mais ce qu’Il a décrété par notre entremise, Il nous l’a révélé. Nous ne sommes donc pas tant concernés par ce qu’Il a décrété pour nous que par ce qu’Il a décrété par notre entremise. » On attribue aussi à l’Imam Al-Sadiq cette affirmation que Dieu n’« ordonne pas aux êtres créés de faire quelque chose sans leur fournir un moyen de ne pas le faire, bien qu’ils ne le fassent ni ne s’en abstiennent sans la permission de Dieu ». Ja’far Al-Sadiq a déclaré : « Quiconque prétend que Dieu a ordonné le mal a menti au sujet de Dieu. Quiconque prétend que le bien comme le mal Lui sont attribués a menti au sujet de Dieu. » Dans ses prières, il disait souvent : « Il n’y a aucune œuvre méritoire de mon propre fait ni du fait d’un autre, et dans le mal il n’y a d’excuse ni pour moi ni pour un autre. »

Les religions abrahamiques dominent la planète aujourd’hui et présentent l’idée que Dieu Tout-Puissant a créé ce monde, sans grande explication du mécanisme par lequel il fut créé : Il l’a simplement voulu, ainsi que tout ce qu’il contient, et cela fut. Toutes les religions abrahamiques proclament que ce monde est une prison, et ce concept est partagé avec les religions orientales comme l’hindouisme et le bouddhisme ; mais ce concept n’a jamais vraiment eu beaucoup de sens si ce monde avait bien été créé par Dieu Tout-Puissant. Pourquoi créerait-Il un monde qui est une prison pour Sa création sans aucune explication du motif de leur emprisonnement ? Assurément, cela n’a aucun sens si une prison sert au châtiment et est censée conduire à la réforme ou à la réhabilitation. Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, le Riseur de la Famille de Mohammed, a ravivé une vérité perdue pour les gens. L’idée que, en réalité, Dieu a délégué la création de ce monde à un autre être, et lui a permis de créer avec Son consentement. Il a présenté cette idée dans son Évangile, « Le But du Sage », et il a traité de ce fait dans diverses productions sur sa chaîne YouTube, The Mahdi Has Appeared. Un épisode entier de The School of Divine Mysteries intitulé Satan Is The Creator Of This World expose les éléments qui prouvent que ce monde matériel imparfait n’est pas directement créé par Dieu.

Cette seule explication change les choses et modifie le cours de notre existence.

Elle m’amène aussi à attirer votre attention sur les récents épisodes de la série de conférences The Hall of Mysteries. À commencer par l’épisode intitulé The Creation of the Universe According To Hermes : ici l’histoire s’élargit, car en se référant aux enseignements d’Hermès Trismégiste (également connu sous les noms d’Hénoch, Idrees, Thot, Osiris et Mercure), le plus ancien exemple connu de Gnose divine profonde accessible à l’humanité, on parvient à une compréhension très différente de cet univers et de la manière dont il en est venu à être créé. À mesure que les Écrits hermétiques sont décomposés dans cette série novatrice, nous atteignons un point où, dans l’épisode intitulé The Mistake That Gave Birth to Evil, une part incroyable de l’histoire est mise en lumière et expliquée avec un détail qui place l’ensemble de la compréhension passée sous une perspective nouvelle. S’appuyant sur un texte chrétien gnostique connu sous le nom de Livre secret de Jean, ou Apocryphon de Jean, cet épisode expose un récit de la naissance de Satan totalement indisponible dans aucune des religions majoritaires, mais qui se relie directement aux enseignements d’Hermès. L’épisode suivant, Did Jesus Command Adam to Eat the Fruit?, explique plus avant le commencement de l’histoire de cette réalité et comment cette histoire fut difficile à accepter à travers les âges et donc rejetée ou atténuée jusqu’à ce qui est largement accepté par les masses par la religion majoritaire. Nous apprenons ici que Dieu Tout-Puissant a en réalité intégré les plans mauvais de Yaldabaoth, le créateur de ce monde, dans Son propre plan bienveillant.

Cela nous conduit au cœur de notre sujet aujourd’hui, à savoir la réalité de ce monde et la manière dont elle se rapporte à l’histoire de Matrix dans le film. Le film exprime cette idée que le monde réel est très éloigné du monde virtuel dans lequel Neo avait été immergé et auquel il s’était conformé. Il échappe à cette conformité en comprenant « la vérité » sur ce monde, se levant comme il le fait avec cette compréhension pour devenir ce qu’il était destiné à être : le sauveur de la race humaine face à la machine mauvaise. Dans ce contexte, nous voyons un message très puissant émerger d’Aba Al-Sadiq au sujet de la nature cachée de cette réalité, dans un épisode de The Hall of Mysteries intitulé You Really are Living in the Matrix ; nous y obtenons la première véritable explication de la manière dont le plan divin se déploie, de la manière dont cette prison fonctionne et à quelle fin.

Dans une explication plus poussée du fonctionnement de ce monde, Aba Al-Sadiq a donné une merveilleuse explication de la relation entre Dieu et les habitants de ce monde illusoire : la Matrice créée par l’ange déchu doit être pénétrée par Dieu, mais comment cela se produit-il ? L’épisode How God Manifests Inside The Matrix enchaîne avec une autre explication cruciale, à savoir comment échapper à cette prison ; il a décomposé Can You Escape the Matrix in Just One Life?. Cette question reçoit une réponse d’une clarté et d’un degré de détail jamais atteints. À mesure que The Hall of Mysteries se poursuivra, elle élargira l’étendue de la compréhension et de la clarté entourant la nature de cette réalité et la véritable nature de ce monde.

Ainsi, de tout temps, cette Matrice a toujours été pénétrée par une figure divine, une manifestation qui porte en elle un renfort direct de Dieu Tout-Puissant, et ces manifestations furent les Prophètes et les Messagers. Ils étaient renforcés par le Saint-Esprit, que nous voyons mentionné dans les Écritures des religions abrahamiques ; malheureusement, la compréhension de ce Saint-Esprit et la description générale qui en est donnée dans les récits majoritaires de ces religions sont erronées ; cela est corrigé par Aba Al-Sadiq dans l’épisode de The School of Divine Mysteries intitulé The Ahlul-Bayt Supported The Prophets & Messengers. En outre, durant un épisode de The Hall of Mysteries, nous constatons que la dernière partie de l’épisode porte sur la manière dont Dieu Tout-Puissant parle à l’humanité. À 23 min 40 de l’épisode intitulé The Holy Spirit and the Voice of God: A Q&A Session, Aba Al-Sadiq relie la race humaine à la Lumière de Dieu dans cette Matrice par le Saint-Esprit et explique que ce Saint-Esprit a toujours été là et a toujours été présent pour guider et libérer l’humanité de cette prison.

En résumé, cette prison dans laquelle nous sommes actuellement piégés a une issue. Cette issue a toujours été évoquée dans les diverses religions, mais malheureusement ce concept même fut abandonné lorsque les religions furent corrompues. La merveilleuse nouvelle qui l’emporte sur le fait que cette réalité est bien une prison, c’est qu’elle fut en réalité réquisitionnée par Dieu Tout-Puissant pour tenir les plus bas des êtres emprisonnés et tenus à l’écart des cieux et des mondes supérieurs, où s’élèvent les âmes vertueuses lorsqu’elles achèvent l’épreuve de purification intégrée à ce monde. Les tentations et les désirs de ce monde, contre lesquels tous les Prophètes et Messagers nous ont mis en garde et qui nous maintiennent piégés ici, sont tous voulus par le concepteur de ce monde pour nous garder ici sous son domaine de contrôle. D’où le conseil constant que l’on voit dans toutes les religions : se renier soi-même et renier les désirs de ce monde. La dernière pièce du puzzle fut soulignée par Mohammed et sa Famille lorsqu’ils ont relié le moyen d’éviter une mort d’ignorance au fait de trouver l’Imam du temps et de lui obéir. Avec Aba Al-Sadiq, qui fait ses preuves et fournit le moyen par lequel toute l’humanité peut être libre de cette prison matérielle, cela n’a jamais été aussi clair dans toute l’histoire. Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq est le sauveur attendu annoncé par toute l’eschatologie religieuse pour nous libérer des ténèbres de ce monde, des ténèbres de l’ignorance, de l’arrogance et de l’ego. Notre destin est désormais entièrement entre nos mains.