Le prophète de Dieu : Hermès Trismégiste

« Retire-toi en toi-même, et cela viendra ; veuille, et cela s’accomplit ; mets hors d’usage les sens du corps, et ta Divinité viendra au jour ; purge-toi des tourments bestiaux — les choses de la matière. »Hermès Trismégiste

Hermès Trismégiste — le Trois Fois Grand, l’une des figures les plus mystérieuses de l’humanité, vénérée par les Anciens et respectée par les mystiques modernes. On le tient pour une combinaison syncrétique du dieu grec Hermès et du dieu égyptien Thot. Il est également reconnu comme le dieu Mercure chez les Romains. On lui attribue aussi la paternité de l’Hermetica, qui contient ses enseignements et ses paroles ; l’une de ses œuvres les plus célèbres, qui a circulé dans de nombreux cercles occultes et mystiques, est la Table d’émeraude Il est également identifié à la figure judéo-chrétienne d’Hénoch et à Idris dans les traditions islamiques.

L’origine de l’épithète Trismégiste provient d’une inscription découverte dans le temple d’Esna, en Haute-Égypte, où l’on peut lire les mots « Thot, le grand, le grand, le grand ».

Hermès est également vu comme quelqu’un qui a révolutionné la société par son immense savoir, à qui l’on doit la révélation de l’écriture, de la couture des vêtements, de l’astronomie, de l’alchimie et de la géométrie, et qui est le gardien de la sagesse cachée. On dit qu’il a consigné de nombreux livres ; certaines œuvres seraient parvenues jusqu’à nous et lui sont attribuées aujourd’hui encore, comme le Corpus Hermeticum. Fait intéressant, tous les attributs que les légendes lui prêtent lui sont également prêtés dans la littérature islamique.

« Le Livre, c’est le Coran, et Idris (que la paix soit sur lui) est le grand-père du père de Noé (que la paix soit sur lui). Son nom dans la Torah est Hénoch, et on l’a appelé Idris en raison de son étude assidue des Écritures — c’est-à-dire des livres d’Allah et de Sa sagesse. Il fut le premier à écrire avec un calame et il était tailleur, le premier à coudre des vêtements. On dit qu’Allah, Exalté soit-Il, lui enseigna la science des astres, l’arithmétique et l’astronomie, et ce fut là un miracle qui lui fut accordé. »Qisas Al-Anbiya (Histoires des Prophètes), Al-Jazairy, p. 71

Le Prophète Mohammed et sa famille le décrivent eux aussi comme un homme de livres, de science et de savoir, et comme un rédacteur d’Écritures :

Le Prophète Mohammed a dit qu’Allah révéla trente feuillets (Écritures) à Idris.Qisas Al-Anbiya (Histoires des Prophètes), Al-Jazairy, p. 76

Abu Abdullah a dit : « On l’a appelé Idris en raison de l’abondance de son étude des Écritures. »Qisas Al-Anbiya (Histoires des Prophètes), Al-Jazairy, p. 76

Les Anciens voyaient en Hermès l’incarnation de la sagesse, le sage, l’ermite. S’il est une personne dans l’histoire qui ait pu incarner les attributs du génie absolu, c’est bien lui. Et comment en irait-il autrement, quand l’intellect (Noûs) lui-même a décidé d’entrer en contact avec lui ? Comment en irait-il autrement, quand Dieu a décidé de le décrire ainsi dans Son livre :

« Et mentionne dans le Livre, Idris. C’était un homme de vérité, un prophète. Et Nous l’élevâmes à un rang élevé. »Coran, chapitre 19 (Maryam), versets 56-57

Dans le Corpus Hermeticum, le Poimandrès (le Pasteur des hommes), le Noûs (intellect) apparaît à Hermès et lui révèle une grande sagesse : l’origine de la vie, la raison d’être de la création, et Dieu. Il lui dit : « Je suis le Pasteur des hommes, l’Esprit de toute souveraineté ; je sais ce que tu désires et je suis avec toi partout. » Hermès répond : « J’aspire à connaître les choses qui sont, à comprendre leur nature et à connaître Dieu. Voilà, dis-je, ce que je désire entendre. » Hermès est alors initié et fait pour lui-même l’expérience de ce qui était depuis le commencement, depuis la création de ce monde : la lumière et les ténèbres, l’esprit et l’ignorance, le Verbe saint (logos).

Ce n’est pas Hermès seul qui l’atteste : les Ahlul-Bayt eux-mêmes ont confirmé que ces enseignements proviennent d’un prophète véridique.

Samaah a dit : « J’étais auprès d’Abu Abdillah, et un groupe de ses partisans était présent. Le sujet de l’Intellect (Al-‘Aql) et de l’Ignorance (Al-Jahl) fut abordé. Abu Abdillah dit alors : “Connais l’Intellect et ses armées, et l’Ignorance et ses armées — alors tu seras guidé.” Samaah a dit : je répondis : “Puissé-je être ta rançon, nous ne savons que ce que tu nous enseignes.” Abu Abdillah dit : “En vérité, Dieu — Puissant et Majestueux — créa l’Intellect. Ce fut la première des créatures spirituelles, à la droite du Trône, issue de Sa Lumière. Il lui dit : ‘Recule !’ — et il recula. Puis Il lui dit : ‘Avance !’ — et il avança. Dieu — Béni et Exalté — dit : ‘Je t’ai créé comme une création formidable, et Je t’ai honoré au-dessus de toute Ma création.’ Puis Il créa l’Ignorance d’une mer amère, saumâtre et ténébreuse. Il lui dit : ‘Recule !’ — et elle recula. Puis Il lui dit : ‘Avance !’ — mais elle ne vint pas. Il lui dit : ‘T’es-tu enorgueillie ?’ — et Il la maudit. Puis Il assigna à l’Intellect soixante-quinze armées (forces, qualités). Quand l’Ignorance vit l’honneur que Dieu avait donné à l’Intellect et ce qu’Il lui avait accordé, elle conçut de l’inimitié à son égard et dit : ‘Mon Seigneur, voici une créature comme moi ; Tu l’as créée, honorée et fortifiée. Je suis son opposée et je n’ai aucun pouvoir contre elle — accorde-moi donc des armées comme celles que Tu lui as données.’ Il dit : ‘Oui — mais si tu désobéis après cela, Je te chasserai, toi et tes armées, hors de Ma miséricorde.’ Elle dit : ‘J’accepte.’ Et Il lui donna soixante-quinze armées. »Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 1, p. 20

Fait intéressant, le Verbe saint (logos) qui apparaît au commencement de la création et dont Hermès est témoin correspond aux enseignements que l’on trouve dans le christianisme au sujet du Verbe.

« Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. »Bible, Évangile de Jean, chapitre 1, verset 1

Il apprend la réalité de la création et la vérité derrière la cosmologie qui était cachée aux hommes ; il fut le premier à en faire l’expérience. Le Pasteur des hommes demande ensuite à Hermès : « As-tu compris ce que signifie cette Vision ? » Hermès répond : « Non ; cela, je le saurai. » Le Pasteur des hommes révèle alors la réalité : « Cette Lumière, c’est Moi, ton Dieu, l’Esprit, antérieur à la Nature humide qui est apparue des Ténèbres ; le Verbe-Lumière (Logos) [apparu] de l’Esprit est Fils de Dieu. »

La cosmologie selon Hermès est la suivante : il y a Dieu, le Père, l’Un, inconnaissable, le Bien. Il est au-delà de nos pensées et de notre entendement, et au-dessus de toutes choses. Dieu le Père créa ensuite cette Lumière avant les Ténèbres, comme Hermès en fut le témoin ; cette Lumière est aussi connue comme l’Esprit, le Pasteur des hommes, le Dieu d’Hermès. Et à son tour, le Pasteur des hommes créa le Verbe saint (logos), le Fils de Dieu.

Qu’en est-il de la cosmologie islamique ? Correspond-elle à ce qu’énonce ici Hermès ? Et cela équivaut-il au monothéisme ?

Selon les enseignements de l’Imam Ahmed Al-Hassan, la réalité d’Allah dépasse notre entendement ; dans son livre « Le Livre du Monothéisme », il révèle que la réalité du monothéisme est « Lui » ou « Huwa » en arabe. Dieu de « Allah » simplement une manifestation de la vérité et de la réalité Lui/Huwa. Pour simplifier : Dieu le Père est Lui/Huwa, il n’est pas connaissable et dépasse ce que les esprits peuvent saisir. Dieu le Père, ou Lui/Huwa, créa Allah, ou la Lumière, l’Esprit/Intelelct, le Pasteur des hommes. À son tour, Allah ou la Lumière créa le Verbe saint (Logos), ou sa Volonté.

Les enseignements d’Hermès résonnent parfaitement avec les enseignements du Prophète Mohammed et de sa famille ; tout cela confirme Hermès comme un guide divin en son temps et, après avoir appris les mystères, il fut envoyé vers son peuple comme Messager de Dieu, disant aux siens :

« Ô vous, peuples, gens nés de la terre, vous qui vous êtes livrés à l’ivresse, au sommeil et à l’ignorance de Dieu, soyez sobres désormais, cessez vos excès, cessez d’être ensorcelés par un sommeil irrationnel. Vous, gens nés de la terre, pourquoi vous êtes-vous livrés à la Mort, alors que vous avez encore le pouvoir de prendre part à l’Immortalité ? Repentez-vous, vous qui marchez bras dessus bras dessous avec l’Erreur et qui faites de l’Ignorance la compagne de votre table ; sortez de la lumière des Ténèbres, prenez votre part d’Immortalité, abandonnez la Destruction ! »

Malheureusement, ses paroles tombèrent dans des oreilles sourdes. Ce que nous possédons du savoir d’Hermès est peu de chose au regard de ce que le temps a fait disparaître. Le lieu où repose Hermès est demeuré un mystère : certains croient que sa dépouille se trouve dans une chambre secrète à l’intérieur d’une pyramide d’Égypte, la Table d’émeraude posée sur ses genoux. D’autres sont d’avis que, puisqu’il est la figure biblique d’Hénoch, il a été élevé aux cieux.

« Hénoch marcha fidèlement avec Dieu ; puis il ne fut plus, car Dieu l’enleva. »Bible, Livre de la Genèse, chapitre 5, verset 24

On croit qu’Hénoch reviendra un jour en ce monde, avec Jésus et Élie. Et des croyants du monde entier attendent sa venue. Une autre figure attendue est le Mahdi/Guide, ou Qaim, de l’eschatologie islamique — tout comme Hénoch (Hermès), qui vint apporter un grand savoir et une grande science à son peuple. Le Mahdi est lui aussi une figure qui vient avec un grand savoir.

Abi Abdullah, l’Imam Al-Sadiq, a dit : « La connaissance compte en tout vingt-sept lettres, et tout ce que les Messagers ont apporté ne représente que deux lettres ; jusqu’à ce jour même, les gens ne connaissent que deux lettres. Aussi, lorsque le Qaim se lèvera, il apportera les vingt-cinq lettres et les répandra parmi les gens, en les ajoutant aux deux précédentes, jusqu’à en répandre vingt-sept au total. »Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 336

Le retour d’Hénoch pourrait-il être la même chose que la venue du Mahdi/Guide attendu ? Examinons la description physique d’Hénoch :

Le Prophète Mohammed a dit : « Idris était un homme de grande taille, au teint clair, au ventre large et à la poitrine ample. Il avait peu de poils sur le corps mais une chevelure abondante. L’un de ses yeux était plus grand que l’autre. Sur sa poitrine se trouvait une marque blanche, qui n’était pas due au vitiligo. Lorsque Dieu vit ce qu’Il vit de l’injustice des gens et de leur agression contre Sa cause, Il l’éleva au sixième ciel. C’est là qu’Il dit : “Et Nous l’élevâmes à un rang élevé.” »Al-Itiqan fi ‘ulum Al-Qur’an (Le Guide parfait des sciences du Coran), vol. 2, p. 363-364

La description physique du Prophète Hénoch est la description exacte du corps physique d’Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq : il est Hermès en son retour, le dévoileur du savoir, le gnostique, la porte et le Messager de Dieu, celui qui fraie le chemin du retour à la maison, vers la source.

Le message d’Hermès à l’humanité demeure intemporel ; ses paroles sont un appel à l’éveil du divin en nous-mêmes. À transcender ce monde de souffrance et à le transformer en un paradis sur terre. Et il appelle son peuple, aujourd’hui encore, à se lever et à courir vers l’édification d’un État Juste Divin, tel qu’il l’avait espéré pour l’humanité.

« Mais je les fis se lever, et je devins un guide de la Race vers la maison, enseignant les paroles (logoi), comment et de quelle manière ils seraient sauvés. Je semai en eux les paroles (logoi) de la sagesse ; c’est d’une Eau immortelle qu’ils furent abreuvés. »Hermès

Pour en savoir plus sur Hermès et ses enseignements, voyez la série de conférences mystiques d’Aba Al-Sadiq dans le Hall of Mysteries.