L’État Juste Divin 101 : « Le Royaume de Dieu est au milieu de vous »
Texte lu en français
« “Le Royaume de Dieu est au milieu de vous.” Partout où se tient l’Imam divinement désigné, là est le paradis sur terre — l’État Juste Divin annoncé par chaque prophète. »
Par Joseph Dean McGowen · Traduit de l’anglais
Dans cette courte présentation, Joseph McGowen explique le concept d’État Juste Divin dans les enseignements de la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière.
L’État Juste Divin (EJD) est le but central et l’aboutissement de l’histoire religieuse, promis par Dieu. Il est connu comme l’« état d’Adam », où Allah est adoré ouvertement, et il est au cœur de la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière.
Définition et manifestation : la mission ultime du Roi divinement désigné est de soumettre la terre et de créer un paradis sur terre, de créer un État Juste Divin. L’EJD se caractérise par la paix, l’harmonie et la prospérité. Cet État est perpétuellement présent : Jésus a dit aux pharisiens que le Royaume de Dieu est « au milieu de vous », ce qui signifie que là où se trouve l’Imam divinement désigné, là est le Royaume.
But du gouvernement : la raison d’être entière de la religion est de permettre le gouvernement de Dieu sur Terre, autorisant la diffusion de la justice et de l’égalité. La désignation du Lieutenant (Roi, Calife, Imam ou Mahdi) garantit que le gouvernement de Dieu est établi et maintenu. Dieu seul a l’autorité de désigner ce dirigeant, et non l’homme ; tout système de gouvernement où les hommes choisissent leurs dirigeants est donc un État anti-juste divin.
Nécessité de l’EJD : l’absence du Roi divin sur le trône de la Terre est la cause directe du chaos, des ténèbres et de l’injustice du monde actuel — l’« état d’Iblis ». Les prophètes et les messagers n’ont cessé de viser la restauration de cet état édénique. Les fidèles du Mahdi (les croyants de cette dawah) sont les pionniers de ce monde nouveau, et il n’y a personne aujourd’hui sur terre qui appelle à l’État Juste Divin, où règne la Souveraineté de Dieu, hormis Aba Al-Sadiq.
Établissement et autorité : le Qaim, ou Mahdi, vient avec une affaire nouvelle, un livre nouveau et une jurisprudence nouvelle pour établir cet EJD. Le Qaim gouvernera comme Roi à vie ; il est le dirigeant absolu, et Dieu seul le juge. Son autorité judiciaire est totale, lui permettant même de juger d’après la connaissance intérieure que lui donne le Saint-Esprit.
Gouverner des peuples divers : au sein de l’EJD proposé, il y a liberté de religion. Le Mahdi gouvernera le peuple de la Torah par sa Torah, les chrétiens par leur Évangile et les musulmans par le Coran. L’EJD vise à unir l’humanité.
L’EJD implique une vision divine du territoire et de la gouvernance qui contraste fortement avec les structures géopolitiques existantes :
Rejet des frontières créées par l’homme : le mouvement rejette les frontières créées par l’homme, car elles entrent en conflit avec les commandements religieux, en particulier l’ordre d’« aller de par la terre ». Ces frontières artificielles restreignent la liberté de religion.
Souveraineté de Dieu sur la terre : le Mahdi conduira finalement les croyants vers une « terre promise ». Ce concept est lié à la prophétie selon laquelle Dieu donne la Terre en héritage aux justes. Le but ultime est un État aux frontières réelles, qui se manifeste physiquement et sert d’archétype au monde entier. Aujourd’hui, la communauté du Qaim Aba Al-Sadiq est le prototype de l’État Juste Divin.
L’établissement de l’EJD est synonyme d’accomplissement de la justice et d’éradication de l’inégalité matérielle.
Éliminer la pauvreté et le besoin : la mission est fondamentalement vouée à la justice sociale, garantissant que toute l’humanité soit nourrie et prise en charge, avec tous les services imaginables assurés. Le Mahdi remplira la terre de justice et d’équité. Dans l’EJD, il n’y aura ni guerres, ni pauvreté, ni maladies.
Justice et redistribution des richesses : la pauvreté existe parce que les riches retiennent ce qui revient de droit aux pauvres. L’EJD impose de taxer les riches jusqu’à ce que les besoins de tous soient satisfaits. Jésus a ordonné à ceux qui le suivaient de « vendre leurs biens et de les donner aux pauvres ».
La Règle d’or : la justice se définit comme le fait de mettre chaque chose à sa juste place. Le jugement de Dieu repose sur le principe du rendu équivalent : « Faites aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fassent. »
Obligation éthique : faire respecter le droit à l’égalité entre frères croyants incombe aux membres de la communauté. Les fidèles doivent vivre en communauté, partageant leurs ressources et leurs biens, donnant ainsi un exemple positif au reste du monde. L’État Juste Divin commence dans le cœur des croyants.
Le processus d’établissement de l’EJD implique d’éliminer les agents et les structures de l’oppression, notamment les dirigeants religieux et politiques corrompus.
Viser les fausses directions : le Mahdi se consacre à l’affrontement et à l’élimination des faux dirigeants. Les savants inopérants sont qualifiés de « plus grands ennemis des musulmans » et de pire de la création de Dieu, souvent vus comme des démons ou des anges déchus déguisés.
Il leur est reproché de soutenir les tyrans et d’égarer les gens.
Mettre fin au règne d’Iblis : la mission du Mahdi est d’éliminer le mal et d’assassiner le diable (Iblis) lui-même. Iblis est le créateur de cet univers physique imparfait et gouverne actuellement les royaumes du monde. L’émergence du Qaim marque la fin de l’âge du règne d’Iblis.
Châtiment et vengeance : le Qaim a mandat de traiter avec les oppresseurs. Ce processus implique une rétribution. Le Mahdi et ses compagnons doivent éliminer idéologiquement le mal sur la terre.
