Article 33 — L'État de Justice Divine
L'État de Justice Divine : à quoi ressemblerait un monde gouverné par la justice ?
Le But du Sage — Porte Numéro Trente-Trois
Texte lu en français
Un monde sans pauvreté, sans oppression et sans injustice est-il possible ? Et quelle forme de gouvernement pourrait accomplir une telle transformation ?
Depuis l'Antiquité, les philosophes et les prophètes ont imaginé une société dans laquelle la justice serait le principe fondamental de la vie collective.
Dans la trente-troisième Porte du But du Sage, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (De Lui est la Paix) présente la vision d'un État de Justice Divine.
La justice comme objectif de la religion
Le chapitre affirme que l'un des objectifs fondamentaux des missions prophétiques est l'établissement d'une société juste.
La religion ne concernerait donc pas uniquement la relation personnelle entre l'homme et Dieu.
Elle posséderait également une dimension collective.
La pauvreté, l'oppression et l'exploitation sont présentées comme des réalités que la guidance divine doit permettre de dépasser.
Le souverain divinement désigné
Dans la doctrine exposée par le livre, l'autorité légitime appartient au représentant choisi par Dieu.
Ce souverain serait chargé de faire appliquer la justice et de protéger les plus vulnérables.
Cette conception théocratique se distingue des modèles politiques démocratiques fondés sur la souveraineté populaire.
Elle constitue un élément central de la vision politique de l'ouvrage.
Platon et la République
Le chapitre établit un rapprochement avec la République de Platon.
Dans cette œuvre, le philosophe grec examine les conditions nécessaires à une cité juste.
L'auteur rapproche notamment la figure du philosophe-roi de celle du guide divinement désigné.
Cette comparaison permet d'aborder les questions de connaissance, de responsabilité et de légitimité politique.
Une société fondée sur les besoins humains
Le livre décrit une organisation sociale dans laquelle les ressources et les responsabilités seraient orientées vers le bien commun.
La justice ne devrait pas seulement bénéficier aux puissants.
Elle devrait garantir la dignité des pauvres, des faibles et des personnes opprimées.
Conclusion — La justice peut-elle devenir une réalité ?
La trente-troisième Porte présente l'État de Justice Divine comme l'accomplissement d'une aspiration ancienne.
À quoi ressemblerait une société dans laquelle le pouvoir serait véritablement au service de tous ?