Entretien exclusif : un croyant marocain s’exprime après sa sortie de prison

Yahya Marfouq, citoyen marocain de 24 ans et membre de la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière, s’exprime pour la première fois après sa sortie de détention au Maroc. Lui et Huzaifa Azuz, 19 ans, ont été arrêtés le 20 février 2025, après une descente de police violente au domicile familial de Yahya, à Khouribga. L’arrestation de deux hommes très jeunes, poursuivis pour des délits religieux, a suscité l’indignation des membres de la foi.

Les deux hommes avaient été interpellés après une action missionnaire pacifique menée la veille au soir, au cours de laquelle ils avaient affiché des posters et une banderole portant l’inscription « L’allégeance est à Dieu ». Les autorités marocaines ont répondu par la force. Le duo a ensuite été présenté au procureur du tribunal de première instance de Khouribga pour « atteinte à l’ordre et à la sécurité publics » — une accusation grave au regard du droit marocain.

L’Association marocaine des droits humains (AMDH), l’une des organisations de défense des droits civiques les plus en vue du Maroc, a publiquement condamné l’arrestation et les mauvais traitements infligés à Yahyah.

Aujourd’hui libéré, Yahya Marfouq livre son récit complet à The Divine Just State, détaillant ce qu’il a enduré, la manière dont sa foi a été éprouvée, et pourquoi il croit toujours en un avenir où la liberté de conscience sera protégée.

Comment êtes-vous venu à cette foi ? Et comment votre famille et vos amis ont-ils réagi à votre conversion ?

J’ai embrassé cette foi après avoir lu « Le But du Sage », l’Évangile du Qa’im de la famille de Mohammed. Le livre répondait à des questions spirituelles profondes que je portais depuis longtemps. Ce fut comme une révélation — un immense soulagement et une source de joie. Quand j’ai publié sur Facebook une vidéo où je prêtais allégeance à mon Imam, ma famille a exigé que je la supprime. Ils m’ont dit de ne plus rien publier. Mes amis se sont moqués de moi, m’ont traité de fou, ont tourné mes convictions en dérision et sont même allés jusqu’à nier l’existence du Mahdi. Je me suis senti isolé et je me suis éloigné de Khouribga autant que je le pouvais.

Aviez-vous été menacé pour vos convictions avant l’arrestation ?

Oui — très tôt, j’ai reçu des appels anonymes, certains accompagnés de photos de policiers marocains. Ils m’accusaient d’avoir rejoint un groupe terroriste et insultaient notre guide. Ma famille a elle aussi été menacée. Loin de me dissuader, cela n’a fait qu’approfondir ma conviction. Plus tard, ma famille m’a coupé toute aide financière alors que j’étais encore étudiant. Mes amis m’ont abandonné. Mais je n’avais jamais enfreint la loi.

Comment exprimiez-vous votre foi de manière pacifique ?

J’utilisais les réseaux sociaux et les conversations personnelles. J’imprimais et distribuais des tracts, dont le Manifeste du Mahdi. Mon frère Houdaifa et moi avons déployé une banderole à Tétouan, ce qui a provoqué une réaction violente de son père. Nous nous sommes réfugiés à Khouribga et avons continué à partager notre message jusqu’à notre arrestation. Nous n’avons jamais rien fait d’illégal : nous avons seulement affiché des posters avec la couverture du Manifeste du Mahdi.

Que s’est-il passé le jour de l’arrestation ?

Le 20 février, nous étions dans le jardin de mon père. Soudain, plus de cent agents — police judiciaire, renseignement et sûreté nationale — ont encerclé le quartier avec plus de quarante-cinq véhicules. Ils ont fouillé la maison, confisqué du matériel et nous ont arrêtés. Mon père a été contraint de signer un mandat de perquisition sous la menace d’une arrestation. À ce jour, je n’arrive pas à croire que quelques tracts aient pu provoquer une telle réaction.

Vos droits ont-ils été respectés pendant l’arrestation et la perquisition ?

Pas du tout. On ne m’a jamais dit pourquoi j’étais arrêté. Je n’ai eu accès ni à un avocat, ni au téléphone, ni à la moindre explication. J’étais en état de choc complet, car je n’avais jamais été arrêté auparavant. Ils ont fouillé toutes les pièces de la maison. Ils nous ont traités comme des criminels. Plus tard, ils nous ont même emmenés à l’endroit où nous avions déployé la banderole pour « reconstituer » la scène du prétendu crime.

Que vous a-t-on demandé pendant l’interrogatoire ?

Ils m’ont interrogé sur mes convictions, sur ma famille — en particulier sur ma sœur Maryam, qui est présentatrice sur la chaîne satellitaire arabophone The Mahdi Has Appeared. Ils voulaient savoir où elle vivait, ce qu’elle faisait, si elle était mariée. Cela m’a terrifié. Ils ont exercé sur moi une très forte pression psychologique. Ils ont tenté de m’embrouiller, d’insulter mon Imam et de me forcer à renier ma foi. Ils m’ont dit que je n’avais aucun avenir à moins de revenir à l’islam sunnite.

Qu’est-il arrivé à votre frère Houdaifa ?

Nous avons été interrogés séparément. Le lendemain, son père a apporté des papiers médicaux et l’a fait interner de force en hôpital psychiatrique. Je n’ose imaginer ce qu’on lui fait là-bas. Il avait déjà été hospitalisé auparavant à cause de ses convictions. Je n’ai aucune nouvelle de lui depuis. Cela me brise le cœur.

Avez-vous subi des pressions pour modifier votre témoignage ou renoncer à vos convictions ?

Oui. Plus de quarante agents ont tenté de faire pression sur moi et de me manipuler. Ils m’ont traité de victime d’un lavage de cerveau, m’ont dit que ma religion était fausse et ont insulté notre guide. Ils ont menti dans le procès-verbal d’arrestation en affirmant que je prenais la fuite au moment des faits. J’ai protesté, mais ils m’ont fait signer une seconde version sans me la laisser lire.

Comment avez-vous été traité en détention ?

Pendant six jours, je n’ai pu ni me laver ni contacter personne. Ce n’est qu’après l’arrivée de ma tante, venue d’Italie, qu’on m’a autorisé à me laver. On m’a refusé tout conseil juridique et toute visite officielle. J’ai été moqué et humilié tout du long.

J’étais emprisonné seul dans une cellule froide, sombre et poussiéreuse. Je n’avais pas d’oreiller, j’ai vomi mais je n’ai pas pu me laver avant la veille de ma libération. C’était sale, personne ne venait nettoyer. J’avais mal à une dent, mais on ne m’a donné aucun médicament et je n’ai pas vu de médecin. Je suis resté sept jours avec les mêmes vêtements.

Ils se moquaient de moi et de ma religion, ils insultaient mon Imam, le traitaient de menteur, d’escroc, de voleur et de charlatan. Ils m’ont dit que je ne reverrais jamais la lumière du jour tant que je garderais cette croyance. Ils m’ont dit : « Le seul roi que nous connaissons est le roi du Maroc ; où est ton Imam maintenant, que peut-il faire pour toi ? »

Avant ma libération, ils m’ont dit que je devais garder ma foi secrète et n’en parler à personne, sans quoi ils m’arrêteraient de nouveau. Ils m’ont dit que j’étais stupide et manipulé, et je n’ai été autorisé ni à passer le moindre appel, ni à parler à un avocat ou à ma famille.

Après mon arrestation, j’ai su que je ne pourrais jamais pratiquer ma foi au Maroc.

Que s’est-il passé après votre libération ?

Au début, ma famille a semblé soulagée. Puis ils ont tenté de me faire taire. Ils m’ont empêché de sortir de la maison, m’ont insulté et ont cherché à me chasser. Je n’ai pas pu récupérer mes affaires ni parler librement à ma sœur Maryam. L’avocat de la famille m’a dit de me taire pour toujours et de ne plus jamais parler de ma religion.

Pourquoi avez-vous quitté le Maroc, et comment allez-vous aujourd’hui ?

Ma carte d’identité m’a été confisquée et ne m’a jamais été rendue. J’ai fui vers la Turquie avec mon seul passeport. Ici, j’ai rencontré d’autres croyants, mais, à cause du traumatisme, je me sens encore perdu, isolé et effrayé. Ce n’est qu’après mon arrivée que j’ai découvert avoir été faussement accusé de terrorisme. Ce mensonge a détruit ma réputation. J’ai perdu ma famille et mes amis à cause de ces accusations. Cela m’a brisé le cœur.

Quels sont vos espoirs pour l’avenir ?

J’espère vivre dans un pays où je pourrai pratiquer ma foi librement, avec dignité et sans peur. Je crois encore aux droits humains et à la possibilité de l’asile. Des organisations comme HRWF et des défenseurs des droits humains savent que j’ai été emprisonné à tort. Je ne demande que la liberté de conscience et la paix.

Pour Yahya Marfouq, l’arrestation n’a pas seulement signifié d’être arraché à son foyer : elle a détruit sa vie. Autrefois étudiant entouré de sa famille, il vit aujourd’hui en exil, dépouillé de sa dignité, de ses droits et de son sentiment de sécurité. Le traumatisme de la détention, l’humiliation publique et la séparation forcée d’avec ses proches ont laissé de profondes cicatrices.

Son histoire n’est pas isolée. Par-delà les frontières, la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière continue de subir la persécution. Sept membres demeurent emprisonnés en Égypte, et deux autres ont disparu sans laisser de trace en Iran.

Ce qui est arrivé à Yahya s’inscrit dans un schéma plus large et inquiétant, où l’expression pacifique d’une conviction se heurte à une répression menée par l’État. Et si les visages et les noms changent, le prix à payer reste tragiquement le même.

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