Comment une femme transgenre a trouvé le Mahdi

« Au moment où j’ai fait mon coming out comme femme trans, je ne marchais pas forcément avec Dieu. Je me disais qu’un Dieu qui m’accepterait, c’était trop beau pour être vrai. » — Mariah Covey

La foi et l’identité ne semblent pas toujours marcher main dans la main — surtout dans un monde où l’on force souvent les gens à choisir entre ce qu’ils sont et ce qu’ils croient. Nous, à la Religion ahmadie de la paix et de la lumière, nous disons que Dieu a forcément ménagé une voie pour embrasser les deux.

Nous avons parlé avec Mariah Covey (37 ans), chère sœur, compagne et femme transgenre, pour aborder précisément cette question. Mariah vit aux États-Unis avec son mari, Blayke, et leurs deux filles, Azina (12 ans) et Sumayya (10 ans). Dans cet entretien, nous rencontrons Mariah, dont le chemin a pris des tournants inattendus — depuis les questions sur sa place dans le monde jusqu’à la découverte de l’islam, puis à son allégeance prêtée à Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq.

Le sien est un récit de lutte, de doute, de révélation, et finalement de conviction — sous la forme d’une allégeance. Elle raconte ce que fut de cheminer dans la foi en tant que femme trans, les épreuves qu’elle a traversées, et le moment où elle a su qu’elle avait trouvé la vérité. Plus qu’un parcours personnel, c’est un témoignage de la puissance du message du Levant Aba Al-Sadiq — la preuve que personne n’est hors de portée de Dieu. Voici son histoire, dans ses propres mots.

Pouvez-vous nous parler un peu de votre parcours personnel ? Quel était votre milieu religieux dans l’enfance ?

Mon parcours personnel… Je me souviens qu’à sept ans environ, j’ai dit à ma mère : « Maman, je suis une fille. » Mais ma mère a répondu : « Non… si Dieu avait voulu que tu sois une fille, Il t’aurait faite ainsi. »

J’ai été élevée chrétienne. J’allais à l’église. Mon père est parti, et j’ai grandi avec ma mère. Nous allions à l’église tous les dimanches. Il n’y avait que mon frère et moi. Nous participions aux événements de l’église, comme Pâques, etc. Mon père était dans l’armée de l’air.

Très jeune, vers 10 ans, mon cheminement avec Dieu a commencé. À l’église, les gens disaient des choses étranges, des choses que je ne comprenais pas vraiment… Le pasteur disait : « Restez au sein du troupeau. » Mais il ne semblait pas vraiment se soucier des brebis. Je voyais plus d’une brebis partir, et le berger ne faisait rien pour la ramener, alors même que Jésus a dit qu’Il irait chercher chaque brebis perdue. Ce n’étaient pas de bons bergers. C’est ce que je voyais.

Je participais aux programmes pour les jeunes. Je croyais en Dieu, mais pas de la manière dont ils l’enseignaient. J’avais un sentiment d’isolement à l’église. Mais le fait est que je voulais quand même avoir des conversations avec Dieu. J’essayais de Lui parler. Je savais qu’Il était là, je n’aimais simplement pas la façon dont l’église Le dépeignait. Puis, adolescente, j’ai eu une conversation avec un ami que quelque chose tourmentait. Je lui ai demandé : « Qu’est-ce qui te tracasse ? » Et je me souviens qu’il m’a dit : « Je vais te le dire, mais ne le répète à personne. » Puis il a dit : « Je suis gay. » C’est là que j’ai commencé à comprendre — d’accord, il y a autre chose. J’ai appris à être bienveillante envers ces personnes. Mais ceux en qui j’avais confiance — les adultes, les tuteurs, l’église — disaient : « Ces gens-là vont en enfer. » Cela n’avait simplement aucun sens pour moi. Si quelqu’un aime quelqu’un, tant qu’il n’y a pas d’adultère, pourquoi irait-il en enfer ?

Vous avez dit qu’à un moment de votre vie, vous êtes devenue musulmane. Pouvez-vous nous dire comment et pourquoi ?

Je me suis convertie à l’islam à 24 ans. J’écoutais des conférences de savants sunnites de l’islam qui faisaient de la daawa. Je vivais alors dans un foyer pour familles, et j’y ai rencontré une famille — une famille musulmane de Somalie. Je me suis vraiment sentie chez moi auprès d’eux. Je me sentais accueillie ; ils étaient si gentils, hospitaliers et attentionnés. Je les aimais vraiment. Cela a ouvert mon cœur à l’islam et m’a montré ce que pouvait être le fait d’être musulmane. Je suis devenue sunnite… la plupart de mes amis musulmans étaient sunnites.

Pouvez-vous nous raconter comment ce fut pour vous de découvrir votre identité de femme transgenre et votre chemin vers la foi ?

J’ai fait mon coming out à 27 ans. C’est là que mon amie Isabelle m’a fait prendre conscience qu’il existe des personnes trans, des personnes intersexes, des personnes nées avec un certain ressenti — elles sont différentes, et il y a tout un spectre.

Au moment où j’ai fait mon coming out comme femme trans, je ne marchais pas forcément avec Dieu. Je me disais qu’un Dieu qui m’accepterait, c’était trop beau pour être vrai. J’étais plutôt agnostique, au sens où je savais au fond de moi qu’il devait y avoir un Créateur — mais la religion ? Les religions qui existent, christianisme, islam, etc., elles n’avaient pas vraiment de sens pour moi. Ça ne marchait pas. Je me disais : « Bon, il doit y avoir un Dieu, et je dois être quelqu’un de bien. C’est tout. » Voilà ce que la vérité signifiait pour moi à l’époque.

Être parmi des musulmans et être trans en même temps… Je suis tombée sur un article disant que le saint Prophète Mohammed avait des eunuques dans sa communauté de musulmans. Il acceptait les personnes trans dans son groupe, il admettait les homosexuels, etc. Mais pour une raison quelconque, les musulmans d’aujourd’hui sont totalement contre tout ce qui y ressemble. C’était là l’hypocrisie que je voyais — la façon dont les musulmans s’y opposent.

Un jour, je me suis dit : « Je ne peux pas continuer à me cacher. Je ne peux plus faire ça. » Et j’ai fait mon coming out. C’était courageux — il fallait l’être —, mais c’était stressant. J’avais peur. Et effectivement, tous mes amis, tous ceux qui disaient m’aimer, sont devenus mes ennemis.

Mais je me suis accrochée à ma foi en un Créateur. J’ai dit à Dieu : « Je sais que cette image qu’ils peignent de Toi, ce n’est pas Toi. Ça ne peut pas être Toi. » Dieu a toujours connu mon secret… Il m’a toujours connue. Mais les autres, ceux qui prétendaient être avec Dieu — j’avais peur de leur réaction. Je pleurais, je priais, je disais à Dieu : « Je connais le vrai Mohammed. Si j’étais devant Mohammed, il ne se contenterait pas de m’accepter — il me serrerait dans ses bras, me tiendrait, et dirait que je suis la bienvenue. Ce qui compte pour Dieu, c’est ce qu’il y a à l’intérieur, pas le réceptacle. Le corps n’est qu’un réceptacle. »

C’est ainsi que je vois Mohammed, le saint Messager… Je ne porterais pas un tee-shirt disant « Mohammed aime les gays » — je porterais un tee-shirt disant « Mohammed aime tout le monde ». Et vous savez ce qui me fait pleurer ? Voilà ce qui me fait pleurer : c’est qu’Aba Al-Sadiq est exactement comme Mohammed. C’est vraiment pareil avec Aba Al-Sadiq. Il est exactement comme son arrière-grand-père Mohammed. Nous sommes tellement bénis.

Y a-t-il eu un moment ou un événement précis qui vous a poussée à chercher une vérité plus profonde ?

J’étais musulmane sunnite, et tous faisaient l’éloge des compagnons. Puis j’ai entendu un savant chiite parler d’Omar et dire : « Jamais je ne suivrais Omar, ni Abou Bakr, ni Othman. » C’est là que j’ai vraiment commencé à y réfléchir. Avant cela, je me contentais de suivre ce que j’entendais dire autour de moi.

Il y a environ un an, j’ai commencé à me renseigner sur l’islam chiite, et soudain les vidéos d’Aba Al-Sadiq sont apparues dans mon fil. C’est ce qui a vraiment commencé à m’éveiller à l’idée que la vie a un sens plus profond que ce que nous voyons dans l’islam, le christianisme, le judaïsme, etc. Les gens ont oublié la vérité. Ils l’ont oubliée il y a longtemps. Moi aussi.

Qu’est-ce qui, dans la Religion ahmadie de la paix et de la lumière, a résonné en vous ?

Ce qui a résonné en moi, c’est qu’Aba Al-Sadiq est tellement réconfortant, tellement attentionné, tellement compatissant. Au début, je ne voulais pas y croire, parce que les gens comme ça finissent d’ordinaire par se révéler trompeurs et par blesser les autres. Je suis devenue musulmane, puis mormone, et j’ai failli devenir témoin de Jéhovah. Mais là encore, ces chemins n’avaient tout simplement aucun sens pour moi.

Ce qui m’a frappée dans cette religion, en revanche, ce sont les qualités d’Aba Al-Sadiq. Chaque personne que j’ai rencontrée dans ma vie m’a montré qu’elle était bien intentionnée, mais elle était la première à juger, à condamner, à enfoncer le poignard plus profond. Elle était la première à vouloir défiler dans les rues avec votre tête au bout d’une pique. Mais Aba Al-Sadiq — il est vraiment différent. Ces prophètes dont nous lisions l’histoire dans les livres, dans les Écritures — il est des leurs. Il est leur messager.

Ce que ces musulmans ont fait est étrange. Ils ont réussi à se convaincre eux-mêmes et à convaincre les autres que Dieu n’enverrait jamais un autre messager — que le monde est condamné pour toujours. Mais comment Dieu pourrait-Il nous faire cela ? Dieu ne laisserait jamais un vrai croyant dans l’obscurité.

Avez-vous rencontré des difficultés de la part de votre famille, de vos amis ou de votre entourage lorsque vous avez embrassé cette voie ?

Ma famille m’a soutenue. Quand j’ai commencé à croire, ma mère et mes filles étaient partantes, et mon mari, Blayke, aussi. Honnêtement, mes filles ont d’abord hésité, mais maintenant elles sont pleinement avec nous. L’une d’elles a dit récemment, à propos de notre entrée dans la Communauté du Qa’im : « Maman, j’ai un très bon pressentiment là-dessus, un drôle de picotement dans le ventre. » Elle a dit qu’elle croyait, et que même si les gens ne le voient peut-être pas comme l’Imam de notre temps, ils doivent au moins voir en lui un homme humble qui aime Dieu. Parce que c’est ce qu’il est.

Avez-vous trouvé du soutien et de l’accueil au sein de la communauté des croyants ? Quel effet cela a-t-il eu sur vous ?

Lorsque j’ai tendu la main, la communauté des croyants s’est montrée très soutenante. Y compris des croyants dans différents pays que j’ai contactés, comme Tazeem à New York, Thamina (Royaume-Uni), Valerie (États-Unis), Jafary (Zambie) et d’autres. Nous avons eu de très belles conversations. Je suis reconnaissante de leur soutien, et de celui de l’équipe de diffusion, bien sûr. J’ai eu la chance de pouvoir vous parler à tous.

Avez-vous un message d’encouragement pour d’autres personnes qui seraient dans une situation semblable ?

N’abandonnez pas. Continuez de prier. Dieu est plus grand que les savants. Beaucoup de gens, lorsqu’ils ont des questions sur la religion, se demandent : « Que diraient les savants ? » Sachez qu’Allah est plus grand et sait plus que ce que les savants pourraient jamais rêver de savoir. Ne renoncez pas à vouloir une communauté ou un changement. C’est au coin de la rue.

Quiconque vous dit que vous cherchez Dieu mais que vous ne pouvez pas Le trouver à cause de votre identité sexuelle, ment. Je trouve étrange que des gens qui ne sont eux-mêmes ni gays ni trans soient à ce point intéressés et investis dans ce qui se passe dans votre chambre à coucher. Ignorez ces gens-là. Ignorez ces gens-là. Ignorez ces gens-là. Parce qu’ils trahiraient leur propre prophète. Si Moïse, Jésus ou Mohammed revenaient, ces trois mêmes groupes les tueraient. Les chrétiens crucifieraient Jésus. Les musulmans traqueraient et exileraient Mohammed. Ne croyez pas ces hommes. Il y a de l’espoir. Il y a un messager. Je crois que la seule raison pour laquelle les musulmans ont dit qu’il était le dernier prophète, c’est qu’ils pensaient pouvoir être plus malins que Dieu — mais ils ne l’étaient pas.

Si vous pouviez parler à celle que vous étiez avant de trouver cette voie, que lui diriez-vous ?

Je lui dirais : d’abord, tu n’as plus besoin d’être ce garçon. Deuxièmement, Dieu t’aime vraiment. Et troisièmement, arrête d’essayer de plaire aux gens religieux, ils s’en fichent. Ne fais pas confiance à ces gens religieux.

Je dirais : quelqu’un arrive. Je sais que tu ne me crois pas, mais tiens bon. Quelqu’un arrive. Sois patiente. Renseigne-toi, pour savoir. Aba Al-Sadiq arrive, et il te trouvera.

Qui est Aba Al-Sadiq pour vous ? Comment le décririez-vous aux autres ?

Il est bienveillant, compatissant, il se soucie réellement de l’humanité. Il est sans peur. Je l’ai vu. Je l’ai vu regarder les savants dans les yeux et dire : « Je suis là. Arrêtez ça, arrêtez de jeter mes partisans en prison. » Il est un parent. Il est un bon père. Il est un homme, un vrai. Voilà à quoi ressemble un homme, un vrai. Quelqu’un prêt à défendre sa communauté. Quelqu’un qui défend ses femmes. Un frère et un père pour les femmes. Un homme qui défend et protège les enfants. Quelqu’un qui joue avec eux et encourage le rire.

Avec Allah et Aba Al-Sadiq, et mes frères et sœurs de foi, je suis forte. Et par la force de l’humanité d’Aba Al-Sadiq, je suis forte. Son sourire réchauffe et réconforte. Son sourire peut me faire sourire, même dans une mauvaise journée. Il vaut mille soleils.

Avez-vous un message que vous aimeriez adresser au monde ?

À celles et ceux qui ont été abandonnés et qui aspirent à un foyer : vous n’avez plus à être seuls. Même si votre famille, vos amis, votre religion ou votre communauté vous ont tourné le dos. Je suis là pour témoigner, non seulement de mon âme et de mon esprit, mais aussi de mon cœur, qu’un messager est venu de nouveau, et cela nous prouve qu’Allah ne laisse pas seuls Ses vrais fidèles, ceux qu’Il aime.

Avec cet appel viendront une grande responsabilité et une grande force de volonté. C’est ce que je veux dire au monde. Je vois se rejouer aujourd’hui ce à quoi Mohammed a dû faire face il y a plus de 1 400 ans. Et si vous pensez que l’histoire ne se répétera pas, regardez les récits d’autrefois. Ils sont différents, mais semblables. Dieu envoie un châtiment quand l’hypocrisie est mise au jour. Dieu a détruit le peuple de Loth, et le même Dieu a détruit ceux qui s’en sont pris au Prophète Mohammed. Ne croyez pas une seconde que Dieu ne défendra pas Son nouveau messager et ceux qui le soutiennent. Comme dans le cas de Noé, quand le déluge est venu et que les portes se sont fermées, et que Dieu a dit : « Ô Noé, il n’est pas ton vrai fils ; seuls les justes entreront dans l’Arche. »

Si vous entendez parler de cet homme, sauvez-vous vous-mêmes, je vous en prie, et venez à lui. S’il vous plaît, si vous ne croyez pas en lui, au moins lisez, écoutez avec un cœur ouvert et soyez aussi impartiaux que possible, car s’il doit y avoir une destruction sur terre, Allah envoie toujours d’abord un messager. Il est temps de se réveiller et de comprendre qu’Allah l’a fait de nouveau. Il est le Dieu d’hier, le même Dieu aujourd’hui, et le même Dieu demain.

J’ai écouté les mots de Mariah, entendant sa voix se briser tandis qu’elle parlait à travers les larmes — des larmes de sincérité, de foi et de croyance véritable. Elle est de celles qui savent que Dieu ne les a jamais abandonnées. S’accrocher à un enseignement du Mahdi qui dit : « Dieu n’égare jamais Ses serviteurs sincères », voilà ce qui a sauvé Mariah et l’a fait passer des ténèbres à la lumière. Mariah vit désormais pour diffuser l’Appel du Mahdi, et elle sait que Dieu est avec elle. Après tout, elle a trouvé Son vicaire choisi, l’Imam du temps, le Levant, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq. Sa porte est véritablement ouverte à tous et à chacun. Et beaucoup la franchissent.

« Nous voulons activement qu’ils viennent. J’espère vraiment que des gens de toutes sortes entreront dans cet appel depuis la communauté LGBTQ, et j’espère que c’est l’une des choses pour lesquelles nous deviendrons connus. J’en suis fier. D’autres s’en détournent. D’autres en ont honte. D’autres ne veulent pas y être associés. Moi, je veux être connu et associé au fait que nos portes leur sont ouvertes, comme à tous les autres sur la face de la planète. » — Le Levant Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq