ضحية النظام الإيراني الوحشي لا تزال تعاني في تركيا

تلقّت مجلة « The Divine Just State » تقريرًا من محمد هاشم بزرافشان يروي فيه بإيجاز محنه منذ إيمانه بدين السلام والنور الأحمدي. ومحمد مواطن إيراني أُجبر على الفرار من بلده لتمسّكه بعقيدة تعدّها السلطات الدينية غير مقبولة. ونغتنم هذه الفرصة لنشارككم قصته بكلماته.

« أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾. ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اسمي محمد هاشم بزرافشان (Mohammad Hashem Bazrafshan). أنا من شيراز، إيران. تاريخ الميلاد: 5 مايو 1980.

في نحو عام 2017، تعرّفتُ إلى دين السلام والنور الأحمدي عن طريق أحد أصدقائي، وبعد البحث، اعتنقته. وبعد ذلك، سبّبت لي الجمهورية الإسلامية مشكلات خطيرة. ففي البداية، بدأوا يهددونني عبر تيليغرام، قائلين إنهم سيعتقلونني وإن عليّ التوقف عن نشاطاتي، وإلا فسأواجه عواقب خطيرة.

وقبل ذلك، كان عدد من أعضاء ديننا قد اعتُقلوا بالفعل، ومنهم محمد رضا شاكريان. ولأننا كنا نؤمن بديننا، ولأن الترويج له من واجباتنا الدينية، عشنا في ظروف صعبة جدًا، نتعرّض للتهديد باستمرار ونعيش في خوف. وكانوا يهددوننا مرارًا على وسائل التواصل الاجتماعي بالاعتقال والتعذيب والسجن والإعدام.

في إيران، يُعدّ كل من يترك الإسلام كافرًا، ويُعدّ دمه مباحًا (حلالًا). وبعد تهديدات كثيرة واعتقالات لأعضاء ديننا، وبعد أن أدركتُ أنني لم أعد أستطيع ممارسة إيماني في إيران، لأنني كنت أتعرّض للتهديد يوميًا، قررتُ مغادرة البلاد. فاتخذتُ خطوات للمغادرة، لكن في مطار الإمام الخميني، بعد شراء التذكرة ودفع الرسوم واجتياز التفتيش، نُودي باسمي عبر مكبّر الصوت. فجاء عناصر الأمن وأخبروني أنني ممنوع من مغادرة البلاد. وصادروا جواز سفري ولم يعيدوه. وأعطوني رسالة غير مختومة تنص على أن عليّ الذهاب إلى المحكمة الخاصة لرجال الدين في طهران لتسوية قضيتي.

ولأنني كنتُ أعرف ما ينتظرني بناءً على الاعتقالات السابقة، حاولتُ بعد أيام قليلة الفرار من إيران مع بعض إخوتي في الإيمان.

غير أننا تعرّضنا لهجوم بينما كنا لا نزال داخل إيران، قرب مدينة خوي. فعاملونا كما لو كنا إرهابيين من داعش، وأطلقوا النار على سيارتنا، واعتقلونا، واحتجزونا في منتصف الليل في البرد القارس في نقطة كمين وعذّبونا. وأُبقينا في برد شديد وعوملنا معاملة سيئة جدًا، ثم نُقلنا بعد ذلك إلى مركز احتجاز في خوي.

وهناك، كنا نُستجوب يوميًا، ونُهدَّد، ويُصرخ في وجوهنا، ونُتّهم دون أي دليل. وقالوا لنا إننا كفار وجواسيس لإسرائيل. وبعد يومين من الاحتجاز، ومع استمرارهم في تهديدنا، حمّلونا جميعًا، بمن فينا النساء والأطفال، في شاحنة صغيرة. وعُصبت أعيننا، وقُيّدت أقدامنا بالسلاسل وأيدينا بالأصفاد، ورُمينا في الشاحنة مكدّسين بعضنا فوق بعض، ونُقلنا إلى طهران.

وفي الطريق، ضرب عملاء الاستخبارات، الذين كانوا يسمّون أنفسهم “جنود إمام الزمان المجهولين”، اثنين من أصدقائنا ضربًا مبرحًا، مع أن أيديهما كانت مقيدة. واحتجّ أحدهما، محمد رضا شاكريان، على سلوكهم. فضربوا رأسه بالإطار المعدني للسيارة، ورموه أرضًا وهو مكبّل بالسلاسل، وضربوه ضربًا شديدًا حتى فقد وعيه.

كانت النساء والأطفال يصرخون، لكنهم لم يلتفتوا إليهم وواصلوا الصراخ علينا جميعًا. وبعد ذلك، سُلّمنا إلى سجن إيفين، التابع لوزارة الاستخبارات، حيث عُذّبنا تعذيبًا شديدًا. وكانوا يلكمونني على رأسي حتى أفقد وعيي. وكان الجو مشحونًا بالخوف والرعب. ولم يكن يُسمع إلا صراخ السجناء وبكاؤهم وصيحات الحراس المرعبة. وتعرّضنا للتعذيب الجسدي والنفسي معًا. وكنا نُبقى معصوبي الأعين، ووجوهنا إلى الجدار في البرد، ونُضرب، ونُشتم، ونُذَلّ، ويُسخر منا.

واقتِدتُ إلى الاستجواب نحو اثنتي عشرة مرة. وكان أسلوبهم الرئيسي الكذب والتهديد. وحين أصررتُ على حقي في محامٍ، سخروا مني وقالوا إن مثل هذه الأمور لا توجد إلا في الأفلام، وإنه لا حق لي في محامٍ. ولم يحترموا حقوقي القانونية المنصوص عليها في قوانين الإجراءات الجنائية الخاصة بهم. واحتُجزتُ في سجن إيفين شهرين. فقد اعتُقلنا في 12 ديسمبر 2022، وأُبقينا قيد الاحتجاز يومين، ثم نُقلنا إلى سجن إيفين في طهران. وكانوا يرهبوننا ويهددوننا باستمرار.

وبسبب الوضع الفوضوي في إيران آنذاك، ولا سيما الاحتجاجات التي أعقبت وفاة مهسا أميني وقضية الحجاب، اعتُقل كثير من الناس وجيء بهم إلى هناك. وكان السجن مكتظًا للغاية، وكان التعذيب منتشرًا. وقبل دخول السجن، كان المحتجزون قد تعرّضوا للضرب المبرح في بيوت. وكان بعض من في زنزانتي عاجزين عن المشي مدة تصل إلى شهر. واستُخدمت أجهزة الصعق الكهربائي على أعضائهم التناسلية وظهورهم وأجسادهم كلها مرارًا. وكانت حالتهم تفوق الخيال. وفي اليوم الأخير من الاستجواب، همس المحقق في أذني: “افعل ما تشاء في السر، أقم علاقات محرّمة، واشرب الخمر، لكن لا ينبغي أن يعلم أحد. فقط لا تعارض حكومتنا أبدًا، وتخلَّ عن معتقداتك.” ومارسوا عليّ الضغط والتعذيب وأجبروني على توقيع وثيقة تنص على أن معتقداتي ضالة وأنني تبتُ. وقد أظهر هذا نفاقهم.

وبسبب الاكتظاظ، أفرجوا مؤقتًا عن السجناء بكفالة إلى حين النظر في قضاياهم لاحقًا. وأُفرج عني أنا أيضًا بكفالة في 12 فبراير 2023. غير أنني كنتُ في حالة سيئة جدًا. فقد أصيبت يدي اليمنى بشلل جزئي بسبب التعذيب، واضطررتُ إلى الخضوع للعلاج الطبيعي مدة شهر.

وقبل الإفراج عني، هددوني قائلين إنهم سيراقبونني عن كثب، وإنني إن واصلتُ نشاطاتي فسيدمّرون حياتي وربما يقتلونني. وبسبب الظروف الخطيرة للغاية والخوف الدائم، اضطررتُ في 6 مارس 2023 إلى ترك زوجتي وأطفالي الثلاثة الأحباء دون معيل، والفرار عبر جبال إيران وبراريها. وبعد تحمّل مشقة كبيرة وعبور أودية قاتلة وجبال تكسوها ثلوج بارتفاع عدة أمتار، تمكنتُ أخيرًا من مغادرة إيران ودخول تركيا في 18 مارس 2023.

الصورة على اليسار هي صورتي والعصا في يدي. كنتُ قد فررتُ عبر جبال إيران الثلجية الوعرة إلى تركيا. ولا تزال الكدمة تحت عيني اليسرى ظاهرة. فأثناء عبور الحدود، هاجمني مهرّب بعصا، فسقطتُ على صخرة، مما أدى إلى انشقاق حاجبي وتسبّب في الكدمة حول عيني.

ومن المؤسف أن تركيا، لكونها هي أيضًا بلدًا إسلاميًا، لا تقبل معتقداتي. فقررتُ أن أذهب مع إخوة في الإيمان، كانوا هم أيضًا قد فرّوا من بلدان مثل إيران والعراق والجزائر وفلسطين وأذربيجان، إلى الحدود الرسمية بين تركيا وبلغاريا لدخول بلغاريا، وهي بلد أوروبي، علمًا بأن ديننا معترف به رسميًا بوصفه منظمة دينية وأقلية في الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة والمملكة المتحدة. غير أن تركيا لم تسمح لنا بالمغادرة. فتعرّضنا للضرب ونُقلنا إلى مركز الترحيل في أدرنة تمهيدًا لترحيلنا.

احتُجزتُ هناك خمسة أشهر، من 24/05/2023 إلى 06/10/2023، وتعرّضتُ لضغط نفسي وجسدي شديد. وقبل دخول مركز الترحيل، اقتيد بعضنا، وأنا منهم، إلى مركز للشرطة حيث احتُجزنا وضُربنا يوميًا، واستُخدمت اللكمات والركلات والهراوات كلها، وتعرّضنا أيضًا لألفاظ مسيئة. واتهمونا بإثارة الاضطرابات في بلدهم. وعند معبر كابيكولي الحدودي، وبسبب فترة الانتخابات ونقص قوات الأمن، أفادت التقارير بأنهم شجّعوا سائقي الشاحنات على المساعدة في قمعنا، وأطلق بعضهم تهديدات مروّعة بممارسة العنف ضد نسائنا.

وعند الحدود، تلقيتُ لكمة في عيني، ولا أزال أعاني من مشكلات في الرؤية، إذ أرى أجسامًا عائمة في مجال بصري. وفي يوم آخر، ضربوني ضربًا شديدًا حتى انكسرت أربعة من أسناني. وتضررت أسناني الأخرى أيضًا بشدة، واضطررتُ إلى الخضوع لجراحة لإزالة الأسنان المكسورة. وليس لديّ حاليًا أي أسنان علوية، وأسناني السفلية أيضًا في حالة سيئة.

وفي مركز الشرطة، بعد أن ضربونا، أخذونا إلى طبيب وأجبرونا على القول إنه لا توجد لدينا أي مشكلات. وكان الطبيب متعاونًا معهم. وحين قلنا في البداية إن لدينا إصابات، هددوا بمواصلة ضربنا حتى الموت. فاضطررنا خوفًا إلى القول إننا بخير.

لا أدري إن كنتم على علم بالظروف في مخيمات الاحتجاز في تركيا. فمع أنها تُسمّى مخيمات، فهي أشبه بالزنازين، مرعبة وغير إنسانية. فالحراس يصرخون على المحتجزين ويضربونهم باستمرار. ومياه الشرب قذرة ومتغيرة اللون، ولا يغيّرونها إلا مؤقتًا حين تجري عمليات التفتيش. وقد مرضتُ هناك، وعانيتُ من مشكلات هضمية، وفقدتُ نحو 10 كيلوغرامات بسبب رداءة الطعام. والآن وضعي حرج للغاية.

لقد تُركت عائلتي في إيران دون معيل، وأنا في بلد نُعامَل فيه أسوأ من الحيوانات. فحتى الحيوانات تنعم بالأمان في الشوارع، أما نحن فنُحتجز ونُعذَّب ونُسجن لمجرد معتقداتنا. ومنذ الإفراج عنا من المخيم، مضى الآن أكثر من عام ونحن مشتتون في مدن مختلفة. وتكاليف المعيشة هنا مرتفعة جدًا، ولديّ إصابة شديدة في الظهر ولا أستطيع العمل. والحياة هنا صعبة للغاية.

هذه صورة أحد أطفالي، حسين، الذي لم أره منذ أكثر من ثلاث أو أربع سنوات، ولا أعرف ما الذي حلّ بهم. »

لا تزال القصص المروّعة للمؤمنين المضطهدين بدين السلام والنور الأحمدي تكشف طغيان الحكومات القمعية لما يُسمّى البلدان الإسلامية مثل إيران وتركيا. وستثابر هذه المجلة على نشر هذه القصص وكشف جميع الجرائم التي ترتكبها هذه الأنظمة من أجل محاسبتها على انتهاكاتها.