بين نارين: شاهدة على الاعتداء الوحشي على 104 من أعضاء الدين الأحمدي عند الحدود التركية البلغارية

في 24 مايو 2023، في كابيكولي (Kapıkule) على الحدود التركية البلغارية، وجدتُ نفسي في قلب اعتداء وحشي ارتكبه حرس الحدود الأتراك بحق 104 من أعضاء دين النور الأحمدي.

كنت برفقة شريكي في التصوير، سرمد الخفاجي، وكلانا أيضًا من أعضاء هذا الدين، فتعرّضنا كلانا للاعتداء ثم احتُجزنا مع المجموعة مدة أسبوعين. وطوال تلك المدة عانينا كلانا معاناة شديدة على أيدي السلطات التركية، وشهدنا بأعيننا وحشيتها.

في عام 2023، اجتمعت في تركيا مجموعة من 104 أعضاء في دين السلام والنور الأحمدي بعد أن عانوا اضطهادًا شديدًا في بلدانهم الأصلية. وقد جاؤوا من ثمانية بلدان مختلفة، منها إيران والجزائر وتايلاند وأذربيجان وفلسطين والمغرب والأردن وتركيا، حيث وُصموا بأنهم مرتدّون عن الإسلام وزنادقة بسبب تعاليم هذا الدين.

بعد اعتقال أحد المؤمنين الأتراك لإعلانه إيمانه علنًا، لم تعد المجموعة تشعر بالأمان في تركيا - وهي بلد مسلم آخر - فبدأت تخطط للمغادرة والبحث عن ملجأ في بلغاريا المجاورة. وبعد أن سمعنا بالمحن التي مرّت بها المجموعة، سافرتُ أنا وسرمد إلى تركيا للقائهم وتوثيق محاولتهم عبور الحدود.

انطلقوا في رحلتهم نحو الحدود في الساعات الأولى من يوم 24 مايو حاملين معهم حياتهم كلها. وحرصت المجموعة على اتباع جميع الإجراءات اللازمة، ومنها إرسال رسالة مسبقة إلى كل من السلطات البلغارية ووكالة فرونتكس (Frontex)، وقد أيّدتها عدة منظمات لحقوق الإنسان. وكانوا يقتربون من نقطة عبور حدودية رسمية حاملين هذه الرسالة ولافتات تصوّر ما مرّوا به من اضطهاد ديني، ونسخًا من «غاية الحكيم».

في الليلة السابقة كنا قد أجرينا مقابلات مع المجموعة واستمعنا إلى قصصهم المروّعة عن القمع في بلدانهم الأصلية؛ فكثير منهم سُجنوا وعُذّبوا وضُربوا بسبب معتقداتهم، وكانت هذه الرحلة أملهم الأخير في الأمان وفي حرية ممارسة إيمانهم دون خوف، بعد أن تحمّلوا سنوات من سوء المعاملة. وفي البداية أوقفت المجموعةَ مجموعةٌ من حرس الحدود التابعين للجندرمة، فشرحوا لهم سبب وجودهم عند الحدود وأعلنوا نيتهم العبور إلى بلغاريا وطلب اللجوء، فسمح لهم الحراس بالمرور.

حين بدأوا المسير نحو الحدود، مشيتُ إلى جانب ليلى من إيران، التي سجنتها عائلتها وأرغمتها على تناول مضادات الذهان بعد أن اكتشفت معتقداتها. وبينما كنا نمشي أعلنت حبها وإخلاصها لأبا الصادق (منه السلام) في لحظة مؤثرة التقطتها الكاميرا.

حين اقتربت المجموعة من الحدود، تحوّل المشهد فجأة إلى ساحة حرب. فقد بدأ الحراس يعتدون عشوائيًا على حشد المؤمنين بالهراوات، فأصيب الرجال والنساء والأطفال والمسنّون جميعًا. وإحدى الأخوات، يسرى بزاي من الجزائر، ضُربت ضربًا مبرحًا وخنقتها الشرطة حين حاولت منعهم من ضرب أحد الأطفال. كان الاعتداء بلا أي استفزاز على الإطلاق، واستمر العنف في التصاعد مع إطلاق أعيرة نارية. وسرعان ما صار المشهد فوضويًا إلى حدّ، وكثرت الدماء من إصابات الناس إلى حدّ، أنه كان من المستحيل معرفة ما يجري، وظننّا أن الحراس يطلقون النار علينا؛ فقد كان الأمر غير متوقع ومفاجئًا إلى هذا الحد، وبدا أن الحراس قادرون على فعل أي شيء بالمجموعة. وجمعت شرطة الحدود التركية المجموعةَ واقتادتها إلى حظيرة صغيرة مسيّجة ذات بوابة، حيث أدّى ضيق المكان إلى تكدّس المجموعة تكدّسًا شديدًا، ولم نكن نستطيع الحركة. وفي وسط هذا الازدحام، نظرتُ إلى الأسفل فرأيت مهدي، ابن الثماني سنوات، الذي كان قبل ليلة واحدة فقط يلعب فرحًا مع الأطفال الآخرين. أما الآن فكان منكمشًا من الخوف على الأرض، وأمه تحميه يائسة من أن يُسحق وسط الحشد.

في تلك اللحظة لم تكن لديّ أي فكرة عن مكان سرمد، ولم أستطع البحث عنه وسط الفوضى. ولم أعلم إلا لاحقًا أنه تعرّض قبل ذلك للاعتداء ثم احتجزه الحراس.

جلب الحراس تعزيزات وضربوا المؤمنين مرة أخرى قبل أن يحبسوهم في حافلات. وواصلتُ تصوير هذا المشهد الصادم إلى أن دُفعتُ بعنف إلى داخل حافلة وأُخذ مني هاتفي. ومن الحافلة كنت أرى المشهد الوحشي للمؤمنين الذين كانوا ممتلئين بكل ذلك الأمل قبل أن يُعتدى عليهم بعنف ويُسحبوا بعيدًا. وبعد ذلك اقتادوني إلى سيارة شرطة ونُقلت مع مؤمنين آخرين مكبّلين بالأصفاد إلى مركز احتجاز قيادة جندرمة أدرنة (Edirne Jandarma Komutanlığı).

كان المشهد في مركز الاحتجاز في اليوم الأول مشهد انعدام تام للقانون وفوضى شاملة. فقد كان للحراس مطلق الحرية في تفريغ عدوانيتهم على المجموعة، وكان انكشاف وحشيتهم عند الحدود قد زادهم غضبًا على المجموعة، فكانوا بلا رحمة على الإطلاق وبلا أي ضابط في اعتداءاتهم.

تعرّضت النساء في المجموعة لمعاملة مهينة وجُرّدن من ملابسهن. وأُخذت من جميع الأعضاء ممتلكاتهم. وكان الحراس قد أخرجوا نسخ «غاية الحكيم» من أمتعتهم وراحوا يسألوننا لماذا كان رمز الدين هو نجمة داود، ويتهمون المؤمنين بأنهم صهاينة ومرتدّون عن الإسلام.

اتُّهمتُ أنا وسرمد كلانا بأننا عميلان بريطانيان وبأننا نحرّض على الاضطرابات خلال الانتخابات. وبصفتنا مواطنَين بريطانيَّين طلبنا التحدث إلى السفارة البريطانية، وطلبنا أن يأتي أحد إلى مركز الاحتجاز للتوسط في الوضع ومنع مزيد من العدوان من الحراس الأتراك. ورغم مناشداتنا طلبًا للمساعدة، لم تقدّم السفارة البريطانية أي عون خلال هذه المحنة؛ بل جاء دعمنا الوحيد من المحامي الذي وظّفه الدين

في النهاية اقتادوني إلى أسفل درج، كنت قد رأيت كثيرًا من المؤمنين يُساقون عليه مكبّلين بالأصفاد. وأفضى هذا النزول إلى غرفة قذرة مستطيلة محاطة بالزنازين، حيث كان المؤمنون محشورين في زنازين صغيرة مكتظة. ووُجّهتُ إلى زنزانة فارغة في آخر الغرفة وأُقفل عليّ فيها وحدي.كانت الزنزانة التي أُخذت إليها قذرة، تفوح منها رائحة مياه الصرف، وليس فيها من أثاث سوى بطانيات متسخة على الأرض. وبقينا هنا أسبوعًا.

تعرّض باقي أفراد المجموعة لمعاملة قاسية جدًا خلال هذا الأسبوع. فكثيرًا ما كانوا يُخرَجون من زنازينهم واحدًا تلو الآخر ويُضربون ويُستجوبون عن الدين، ويصفهم الحراس بالزنادقة. وفي إحدى هذه الحالات ضرب أحد عشر حارسًا في آن واحد أحد الإخوة، مهدي من العراق، فأصيب بجروح خطيرة جراء ذلك، ولم يُسمح له بمراجعة طبيب.

وكشف شخص آخر، هو يوسف أبو ندى، وهو مواطن فلسطيني، أنه تعرّض للإساءة اللفظية والضرب الجسدي، ووُصف بأنه «كافر» بسبب معتقداته الدينية. وأُخذ إلى غرفة منفصلة وضُرب مرة أخرى ضربًا وحشيًا سبّب له إصابات خطيرة. وخلال هذا الضرب كان يُشتم باستمرار ويُهدَّد بالقتل بسبب معتقداته الدينية.

وخلال هذه المدة ورد أيضًا بلاغ مقلق عن اعتداء جنسي على قاصر ارتكبه الحراس، وقد برّروه بأن هذا الإيمان يقبل أعضاء مجتمع الميم (LGBTQ+).

بينما كنتُ أنا ونحو 40 من المؤمنين محبوسين في الزنازين تحت الأرض لمدة أسبوع، نُقل باقي أفراد المجموعة، ومنهم النساء والأطفال والمسنّون الذين أُخذوا في اليوم الأول إلى الشرطة التركية، إلى مركز الترحيل في أدرنة. وحين وصلوا إلى هناك أول مرة أُخذوا إلى حظيرة قذرة في العراء وأُجبروا على الوقوف هناك في الخارج ثلاثة أيام بلياليها. وخلال تلك المدة لم يُسمح لهم بالنوم ولا حتى بالجلوس. ولم يُعطَوا طعامًا، وحُرمت النساء من الحصول على المستلزمات الصحية. وبعد ذلك، إثر هذه المحنة، نُقلت المجموعة إلى داخل مركز الترحيل في أدرنة، حيث التقيتُ بهم من جديد بعد أسبوع قضيته في الزنزانة.

كانت الظروف في مركز الترحيل في أدرنة أشبه بمعسكر اعتقال. فقد فُرّقت العائلات في أجنحة مختلفة، ولم يُسمح للأطفال إلا بزيارة أسبوعية قصيرة لآبائهم. وتحمّل جميع المحتجزين، ومنهم الأطفال، حبسًا مطوّلًا في غرف ضيقة وغير صحية معظم ساعات اليوم. وكانت الزنازين بالغة القذارة، يتشارك فيها 20-25 شخصًا حمّامًا واحدًا، دون أي إمكانية للحصول على مواد التنظيف. ولم يكن مستغربًا أن يمرض المحتجزون كثيرًا، ولم تُتح لهم في البداية أي إمكانية للعلاج الطبي، وحين أُتيحت أخيرًا كانت غير كافية، إذ أُعطي المرضى جميعًا الدواء نفسه بصرف النظر عن حالتهم، ولم تُقدَّم أي رعاية طارئة لائقة.

كان الطعام المقدَّم رديء الجودة، قليل القيمة الغذائية، وكان الأطفال، المصدومون أصلًا من الاعتداءات عند الحدود، يجدون صعوبة في تناوله. وأحد الأطفال، مهدي ذو الثماني سنوات، الذي كان يعاني أصلًا من حالة صحية سابقة، لم يستطع تناول الطعام المقدَّم، وأصيب بمرض شديد مع أعراض تشبه اليرقان عند مغادرتي. وكانت أمه قد توسّلت أن يراه طبيب، لكنها كانت تُؤمر مرارًا بالانتظار رغم الطابع العاجل لأعراضه. وكان من المقلق للغاية أن أرى أعراضه تتفاقم باطراد طوال المدة التي احتُجزت فيها مع المجموعة، إذ كانت حالة طبية طارئة واضحة جدًا لدى طفل صغير، وكان يمكن علاجها.

بعد أسبوعين من الاحتجاز، أُفرج عني وعن زميلي سرمد وأُعدنا إلى المملكة المتحدة. وكان من الغريب كالحلم أن نعود إلى راحة المملكة المتحدة بعد أسابيع قليلة بهذه الفوضى، وصُدمنا حين رأينا إلى أي مدى انتشر الخبر على الإنترنت وفي وسائل الإعلام. أما باقي أفراد المجموعة فتحمّلوا خمسة أشهر من الحبس في مركز الترحيل في ظروف تزداد سوءًا. وصدرت بحق المجموعة أوامر ترحيل كانت تعني العودة إلى القمع نفسه الذي كانوا يفرّون منه، وكانت تعني لكثير منهم السجن أو الموت. ولجأت السلطات التركية إلى الإكراه، فحرمتهم من الضروريات كالماء لإجبارهم على توقيع أوراق الترحيل.

خلال احتجازهم مرض كثير من أفراد المجموعة ولم يُسمح لهم بالحصول على رعاية طبية كافية. وفي إحدى المرات أصيبت إحدى المحتجزات بصدمة سكري - وهي حالة تتطلب علاجًا طارئًا - ولم تُنقل إلى المستشفى بسببها، وأعطاها الحراس في المعسكر سجائر وعلكة.

لفتت محنة المجموعة انتباه الأمم المتحدة. فقد تدخّل عدد من المقرّرين الخاصين التابعين للأمم المتحدة، معترفين بهم أقلية دينية مضطهدة، وحاثّين على إسقاط أوامر الترحيل. وبفضل الضغط الدولي المتزايد، حكمت المحكمة التركية في النهاية لصالح المجموعة، معترفة بأن تصرفاتهم عند الحدود كانت قانونية، ومسقطة جميع أوامر الترحيل بحقهم.

أُفرج عن المجموعة أخيرًا من مركز الترحيل في أدرنة بعد خمسة أشهر. ووصل بعضهم بأمان إلى أوروبا، وصار بإمكانهم الآن ممارسة دينهم بسلام دون خوف من الأذى؛ غير أن كثيرين منهم ما زالوا في تركيا. وقد كشف مستوى الوحشية والعدوان الموجّه إلى أعضاء دين السلام والنور الأحمدي فسادًا ممنهجًا وإخفاقات داخل المنظومة الحكومية، وأظهر تحاملًا دينيًا شديدًا. إن الاعتداء على المجموعة واحتجازها عند الحدود أمر ما كان ينبغي أن يحدث، وهو يسلّط الضوء على فساد العالم الذي نعيش فيه وظلامه، حيث يتبع الناس قادة لم يعيّنهم الله؛ فينتهي الأمر بأسوأ الناس وأشدهم ظلمًا في مواقع السلطة.