لماذا ينضمّ الآلاف إلى أبا الصادق رغم الجدل

أثار عبد الله هاشم أبا الصادق جدلًا كبيرًا على مرّ السنين، ولا سيما في الآونة الأخيرة. فله تاريخ طويل في كشف حقائق لا يملك أحد غيره الشجاعة أو القدرة على الإتيان بها. ويظهر ذلك بوضوح في تعاليمه — سواء في «مدرسة الأسرار الإلهية» على قناته في يوتيوب (The Mahdi Has Appeared) أو في إنجيله «غاية الحكيم»، فهناك الكثير مما يمكن للمرء أن يطّلع عليه. وقد وُصف بشتى الأوصاف، من مجرّد مهرطق وصولًا إلى المسيح الدجال أو الدجال. وهذا لا يختلف عمّا لقيه الأنبياء والمرسلون من أقوامهم في أزمنتهم.

كلنا نعرف قصة نوح وكيف عامله قومه. ورأينا أيضًا عاقبة ما كان عيسى يعلّمه — الصلب الذي طالب به القوم أنفسهم الذين بُشّر بأنه سيظهر لهم. فلا عجب إذن أن يكون ردّ فعل الناس اليوم هو المسارعة إلى رفض صاحب السلطة الآتي من الله، الذي يكلّمهم نيابةً عنه، والتشكيك فيه.

واشتدّت الهجمات على أبا الصادق حين أعلن صراحةً وعلانيةً، في سلسلة قوية من الخطب، أن البابا الزائف فرنسيس قد مات ليفسح الطريق له — البابا الحقيقي، خليفة سمعان بطرس، الذي كان بدوره خليفة عيسى — بمشيئة الله. كما أعلن النبي محمد أبا الصادق في وصيته الأخيرة واحدًا من المهديين الـ 12. ولم يتقدّم أي رجل آخر في التاريخ كله ليعلن أنه عبد الله المذكور في وصية النبي محمد الوحيدة الموثّقة والظاهرة.

وسواء كان الاهتمام الموجّه إلى عبد الله هاشم إيجابيًا أو سلبيًا، فإنه يبدو مدفوعًا برغبة في التثبّت من الحقيقة. فمن جهة، يُحتجّ عادةً بأن الحقيقة ذاتية، أي إنها نابعة من رأي أو أجندة محدّدة سلفًا. ومن جهة أخرى، يُحتجّ بأن الحقيقة موضوعية — أي إنها مستقلة عمّا يعتنقه الشخص من رأي أو منظور.

ويمكننا أن نستعين بمثال الأرض المسطّحة في مقابل الأرض الكروية لتوضيح الفكرة. فبعض الناس سيحتجّون بأن الأرض مسطّحة ويقدّمون عدة أدلة تدعم حجّتهم. بينما سيقدّم آخرون براهين تدعم حقيقة أن الأرض مستديرة. وفي الواقع لا يمكن أن يكون إلا واحد من هذين المنظورين صحيحًا، لأن الأرض لا يمكن أن تكون مسطّحة ومستديرة في آن واحد. فالحقيقة الذاتية تتوقف إذن على أيّ من هاتين النظريتين تقبل، بينما الحقيقة الموضوعية التي هي مستقلة عن أي رأي أو تحيّز وهي أن الأرض مستديرة كما يعبّر عنها العلم السائد.

ثمة معركة تُخاض حاليًا، بمعزل عن أعمال عبد الله هاشم وأنصاره، في ميدان الرأي العام. والطرفان متعارضان، ويستعملان نهجين متناقضين تمامًا في تشريح دعوة عبد الله هاشم.

فأحد الطرفين يعتمد على الظنّ والأقاويل، ويفسح المنبر لمن يجاهرون بالعداء لعبد الله هاشم ولدعاواه؛ بينما يتّخذ الطرف الآخر نهجًا أكثر أكاديمية وحيادًا، فيقدّم فهمًا لما صدر عنه وعن دعوته. وكلا الطرفين مدفوع بالحماسة إلى ترسيخ رواية مقبولة وواسعة الانتشار عن هذه الدعوة النبيلة.

لقد رأينا من يُسمّي نفسه صائد طوائف يتصدّر الحملة بنشر مقالات شتّى بمعلومات مصدرها أساسًا مؤمنون سابقون ساخطون وحاسدون. ومن المؤسف أن هذه الرواية قد تبنّتها منشورات صحفية أكثر انتشارًا. أما المنشورات الأكاديمية لأساتذة جامعيين مختلفين وناشطين في مجال حقوق الإنسان فقد تجاهلتها الصحافة السائدة في معظمها، بسبب الحاجة الواضحة إلى الإثارة لبيع العناوين.

فما أهمية كل هذا؟ ولماذا هو وثيق الصلة بهذه المقالة؟

إننا نرى مئات الأشخاص الذين تخلّوا عن كل ممتلكاتهم الدنيوية وقطعوا الرحلة من كل أنحاء العالم لينضمّوا إلى أبا الصادق ويصبحوا جزءًا من مجتمعه، وما زال هذا العدد في ازدياد. ونرى أيضًا آلاف الأشخاص، من كل أنحاء العالم، يعترفون به بوصفه السلطة الحقيقية الوحيدة على الأرض التي تملك الشرعية للتحدّث نيابةً عن الله، فيبايعونه بدورهم. وتُعلَن البيعات سرًّا وعلانية. أما العلنية منها فيسجّلها هؤلاء الأفراد في مقاطع فيديو، ثم تُنشر على قناة The Mahdi Has Appeared في يوتيوب ضمن قائمة تشغيل مخصّصة.

فكيف يكون هذا ممكنًا إن كان كما يقول عنه منتقدوه؟

وللإجابة عن ذلك، اخترتُ أن أتحدّث إلى عدة أشخاص من أنحاء مختلفة من العالم أدّوا قسم البيعة وقدّموا التضحيات اللازمة للانضمام إليه وإلى مجتمعه. ولكل واحد من هؤلاء الأشخاص قصة يرويها تتضمّن شكلًا من أشكال الإلهام الإلهي و/أو التدخّل الإلهي، لكن ما يجمعهم هو اعترافهم بصدق الرجل الذي كرّسوا أنفسهم له. وسألتهم كيف اكتشفوا عبد الله هاشم أول مرة، ولماذا اختاروا اتّباعه، وكيف كانت حياتهم من قبل، وما أثر الانضمام إلى مجتمعه فيهم.

غيوم من سويسرا

كيف وجدت عبد الله هاشم؟

في عام 2014، حدّثني صديق لي عن أحمد الحسن. فاستمعت إلى خطبه وآمنت. وفي عام 2015، ظهرت الرايات السود من المشرق. فأخبرني أخ في الإيمان بذلك الأمر الجديد. فاستخرتُ وقبلت.

لماذا بايعته؟

كانت البراهين منطقية، وكان الله معهم بوضوح. وتبيّن في وقت لاحق من ذلك العام أن قائد هذه الحركة هو عبد الله هاشم، فقد عُيّن بالاسم في الوصية المقدسة للنبي محمد.

متى انضممت إليه، ومن أين أتيت لتنضمّ إليه؟

انضممت إلى أبا الصادق في عام 2017 حين انتقل إلى ألمانيا. غادرت سويسرا وجئت لأعيش مع مجتمع القائم.

ماذا كنت تفعل في حياتك قبل أن تنضمّ إليه، وما الذي تخلّيت عنه؟

قبل مجيئي كنت أعمل في شركة والدي، وهي شركة لإصلاح هياكل السيارات في جبال الألب السويسرية الجميلة. كانت الشركة ناجحة جدًا، وكان من المفترض أن أتولّى إدارتها. هذا ما تخلّيت عنه. حياة لطيفة مريحة، واعدة اقتصاديًا، في بلد مسالم وآمن مع عائلتي وأصدقائي. لكنني في الحقيقة لم أتخلَّ عن أي شيء، لأن أحدًا من أصدقائي القدامى أو أفراد عائلتي لم يكن يستطيع أن يفهم إيماني، وقد وجدت هنا أصدقاء أكثر بكثير وعائلة جميلة، وحياة أكثر إشباعًا بكثير، وغاية بحثي، والقائم، إمام الزمان. ووجدت أيضًا راحة العقل والقلب والروح. الحياة هنا أفضل حياة يمكن أن تتوقعها. إنها لمحة من الجنة. يعاملنا الله كأبنائه وبناته مع أفضل أب يمكن تخيّله، وأفضل أم وعائلة.

ما شعورك تجاه انضمامك إلى مجتمعه، وماذا رأيت منذ انضمامك إليه؟

أشعر أنني أحقّق غاية حياتي والسبب الذي وُضعت من أجله على هذا الكوكب. أشعر أن هذا هو المكان الوحيد على الأرض الذي هو حقّ، والذي يمكنك فيه أن تحظى برؤية للواقع بزاوية 360 درجة: لماذا نعيش على الأرض وما غاية الحياة. نحن نبني مجتمعًا، ودولة، دولة العدل الإلهي. نحن نعيد بناء دولة الإله الكريم العادل. نحن هنا خدّام لإقامة عالم جديد يبنيه الله. ولم أرَ منذ انضمامي إلا الخير من ربي ومن أهل البيت ومن مرشدنا وقائدنا أبا الصادق. لقد رأيت أشياء كثيرة، وهجمات كثيرة، ومظالم كثيرة رُمي بها هو وأنصاره، وتعلّمت وما زلت أتعلّم أخلاق أهل البيت وآدابهم في كيفية التعامل مع أي أحد والردّ عليه، مؤمنين وكافرين، ومحبّين وكارهين، بالحكمة والمحبة والصبر والكرم والرحمة.

كيفن من الولايات المتحدة

كيف وجدت عبد الله هاشم؟

وجدت أبا الصادق على صفحتي الرئيسية في يوتيوب.

لماذا بايعته؟

بعد أن دعوت الله أن يهديني، رأيت رؤيا أكّدت لي أن أبا الصادق هو من ينبغي اتّباعه. وهناك علامات واضحة في حياته تُظهر كيف أنه مدفوع وعازم على العمل في سبيل الله وعلى مساعدتنا على فهم الله. لقد علّم الناس معرفة دينية معقولة مع مراجع من التوراة والإنجيل والقرآن. وقد بيّن أبا الصادق كيف أنه مذكور في وصية النبي محمد، وهو يرفع راية تنبّأت النبوءات بأنها تقول «البيعة لله».

متى انضممت إليه، ومن أين أتيت لتنضمّ إليه؟

في سبتمبر 2024، ومن نيويورك.

ماذا كنت تفعل في حياتك قبل أن تنضمّ إليه، وما الذي تخلّيت عنه؟

كنت طالبًا جامعيًا، واعتنقت الإسلام السنّي ثم الإسلام الشيعي بعد تخرّجي. وقبل أن أنضمّ إلى أبا الصادق، كنت أعمل بالفقه الشيعي. تخلّيت عن ممتلكاتي، وكانت لديّ أموال مدّخرة. وتركت أيضًا أصدقائي وعائلتي في الولايات المتحدة لأنضمّ إلى مجتمع عبد الله هاشم.

ما شعورك تجاه انضمامك إلى مجتمعه، وماذا رأيت منذ انضمامك إليه؟

أشعر بأنني أكثر حياة، بمعنى أن هناك الكثير من العمل الذي ينبغي إنجازه، عمل يخدم الله لا الحكّام الطغاة. أشعر بأنني مبارك لوجودي هنا، وممتنّ لعائلتي الجديدة، ويشرّفني أن أكون جزءًا من دولة العدل الإلهي. ولم أرَ إلا مجتمعًا حيويًا سليمًا يعيش فيه الأطفال أفضل طفولة، ويعمل فيه إخوتي وأخواتي معًا بسعادة لخدمة إمام الزمان.

نورشات من الصين (Nurxat)

كيف وجدت عبد الله هاشم؟

وجدت أبا الصادق على يوتيوب. كنت باحثًا عن الحقيقة حاول الجمع بين البوذية والإسلام. كنت أؤمن بالتناسخ وبالسَّمسارا، معتقدًا أن هناك مصدرًا للكل، تلك الوحدة. وفي أحد الأيام رأيت على الإنترنت قناة The Mahdi Has Appeared، فشدّني على الفور الشخص نفسه، أبا الصادق، الذي أظهر معرفة أدركت أنها ليست أرضية. فالطريقة التي شرح بها وجود التناسخ في الإسلام، مع معرفة النماذج البدئية وعلم النفس، جعلتني أدرك أنه من الله، «الإنسان الحقيقي» الذي هو الطاو. وبعد ذلك بوقت قصير، بعد ثلاثة أسابيع، رأيت رؤيا أجاب فيها أبا الصادق عن أسئلة كانت لديّ عن بوذا، وبعد ذلك قلت: «أنت حقًا من الله». وفور استيقاظي من تلك الرؤيا، بايعته.

لماذا بايعته؟

وُلدت في الصين، ثم ذهبت لاحقًا للدراسة في أستراليا. وانضممت إلى القائم بعد ذلك. وحين التقيت القائم أول مرة، كان ذلك يوم عيد ميلادي. كان عيد الميلاد ذاك يوم ولادة جديدة، وأفضل عيد ميلاد على الإطلاق.

متى انضممت إليه، ومن أين أتيت لتنضمّ إليه؟

انضممت إلى المجتمع في 24 فبراير 2025. سافرت جوًّا من أستراليا إلى المملكة المتحدة.

ماذا كنت تفعل في حياتك قبل أن تنضمّ إليه، وما الذي تخلّيت عنه؟

قبل الانضمام إلى القائم، كنت طالبًا جامعيًا أدرس علم النفس، آملًا أن أصبح عالم نفس. وخلال تلك الفترة، أدركت أن المدارس لا تعلّم الطلاب أعمال كارل يونغ بشكل فعلي. بل على العكس، تعلّمهم المدارس أمورًا قائمة على الجانب المادي. وبعد ذلك، أدركت أنني وجدت أعلم رجل، القادر على قيادة البشرية وهدايتها. فتخلّيت عن نظام التعليم الحديث ومضيت لأتّبع القائم.

ما شعورك تجاه انضمامك إلى مجتمعه، وماذا رأيت منذ انضمامك إليه؟

يتكوّن مجتمع القائم من أناس يبحثون حقًا عن الحقيقة. لم أرَ في حياتي كلها أناسًا صادقين ولطفاء مثلهم. وفي المجتمع، تعلّمت من أبا الصادق تعاليم عديدة، تعاليم نابعة من أفعاله هو. ومنها أننا يجب أن نكون دائمًا في خدمة الناس، في خدمة البشرية. إنه أكثر الخلق رعاية، وأكثرهم رعاية للبشرية. ونحن نشهد كرمه ورأفته ونعيشهما في كل لحظة من لحظات حضوره.

حميد رضا من المملكة المتحدة

كيف وجدت عبد الله هاشم؟

سمعت عن أبا الصادق أول مرة من خلال سلسلة The Arrivals في 2008–2009، ثم شاهدت سلسلة TADS. وفي تلك الفترة تقريبًا انضممت إلى منتدى Hashem Studios عضوًا باسم المستخدم Reza64. كنت أقضي ساعات في مشاهدة كل حلقة من TADS وThe Arrivals، جالسًا أمام حاسوبي المحمول أنتظر كل إصدار جديد. كانت مقاطع الفيديو التي يصنعها هي الأفضل وما زالت كذلك.

لماذا بايعته؟

عشت مع أبا الصادق 14 عامًا، ولم أرَ طوال تلك المدة خطأً واحدًا من هذا الرجل النبيل. إنه حقًا أعظم رجل على قيد الحياة، وكما نعلم، هو المذكور في وصية النبي محمد. إنه المخلّص الموعود للبشرية، القائم من آل محمد. ورسالته هي الرسالة نفسها التي جاء بها النبي محمد وجميع الأنبياء والمرسلين من قبله، متّحدين كواحد. أما جميع روايات أهل البيت عن المهدي والقائم، فقد اطّلعت عليها ووجدتها متحقّقة في هذا الرجل وحده. لقد شهدت صدقه ورعايته اللذين لا يضاهيهما شيء. ووفاؤه لأصدقائه وأتباعه لا يتزعزع، وكل ما يعد به يفي به. وأخلاقه وآدابه هي بالضبط ما نتوقعه من المخلّص الموعود للبشرية، ولا أرى أحدًا غيره يجسّدها على هذا النحو. لقد كرّس نفسه لفضح أكاذيب هذا العالم وخدعه. وبالنسبة إليّ، لم يبقَ أي عذر إلا أن أبايعه.

متى انضممت إليه، ومن أين أتيت لتنضمّ إليه؟

انضممت إليه في عام 2011، وكنت في الواقع رابع شخص يصل إليه ويبقى إلى جانبه على هذا الطريق. كنت أعيش في المملكة المتحدة، وأدرس علم الوراثة الطبية في جامعة سوانزي. أحمل درجة الماجستير في هذا المجال، وكنت أحضّر الدكتوراه حين سمعت دعوة اليماني، الإمام أحمد الحسن. وعرفت أن عليّ أن أترك كل شيء وأتّبع الإمام. وفي ذلك الوقت، كان الصوت الصادق والأمين الوحيد الذي يدعو الناس إلى الإمام أحمد الحسن هو عبد الله هاشم أبا الصادق. كنت أعرف أعماله من قبل، ومنها The Arrivals وTADS، فذهبت إلى مصر على الفور. سافرت إلى هناك في عام 2011 لأنضمّ إلى أبا الصادق، وبقيت إلى جانبه منذ ذلك الحين.

ماذا كنت تفعل في حياتك قبل أن تنضمّ إليه، وما الذي تخلّيت عنه؟

كنت أدرس علم الوراثة الطبية في جامعة سوانزي، وأكتب أوراقًا بحثية مع فرق متخصّصة، وأجري تجارب وراثية على خلايا بشرية. وكنت أيضًا أدرس الإسلام بمفردي وأبحث عن الإمام المهدي. وفي ذلك الوقت، كنت أعيش مع أمي، فكان الرحيل يعني أن أبتعد عن دراستي، وعن سنوات من البحث، وعن عائلتي. لست نادمًا، فقد كسبت أكثر بكثير مما تركته خلفي. شكرًا لك يا أبا الصادق لأنك حرّرتني وأريتني الواقع الحقيقي. والآن لديّ زوجة رائعة وأربعة أطفال، وعائلة من المؤمنين الحقيقيين (أكثر من 300 من الأنصار)، وهم أفضل من أعرف من الناس، وسيّدي ومعلّمي ومولاي، أبا الصادق، الذي هو أكرم الجميع وأرحمهم.

ما شعورك تجاه انضمامك إلى مجتمعه، وماذا رأيت منذ انضمامك إليه؟

أشعر بأنني مبارك جدًا لكوني جزءًا من مجتمع القائم. هنا أشهد السلام والعدل والطمأنينة والمساواة. لقد وجدت السعادة والحرية الحقيقية. وأرى مستقبلًا مشرقًا لنا جميعًا ولأطفالنا. والمجتمع ينمو بسرعة: أناس من أركان الأرض الأربعة يعيشون ويأكلون ويضحكون ويعملون ويدرسون معًا. وهذا برهان ناجح لافت على أنه لا عنصرية ولا انقسام بيننا. إنه يشبه مجتمع النبي محمد.

فيرونيكا من الأوروغواي

كيف وجدتِ عبد الله هاشم؟

كان العثور على أبا الصادق نتيجةً للبحث عن الله. لم أكن أعرف شيئًا عن المهدي، بل لم أكن أعرف شيئًا عن كون الأنبياء أو المرسلين حقيقيين فعلًا. كنت فقط أريد الحقيقة بشدّة. كنت أبحث عن الحقيقة، عمّا هو حقّ، وعمّا تدور حوله الحياة فعلًا. وكنت أبحث أيضًا عن الله، لأنني كنت أظن أن الحقيقة والله واحد. هذا ما أوصلني إلى أبا الصادق، توقي إلى حياة في خدمة الله خدمةً كاملة. فوضع الله في طريقي زوجي. لم يكن زوجي في ذلك الوقت، كان صديقًا في أشرم في البرتغال، وكان له أخ في هذا المجتمع.

رأى زوجي رؤيا غيّرت حياته، بينما كان يزور مجتمع أبا الصادق في ألمانيا، وقد أجبرني ذلك على النظر في الأمر بصدق من هو مستعدّ لأن يجد الله في أي مكان.

وخلال تلك الفترة، منحني الله تجارب لم أستطع إنكارها ولا التخلّص منها. فقد أثبت لي الله بالعلامات مدى ارتباطي بهذا الطريق، وأجاب عن أسئلة، ومنحني بصائر جعلتني أفهم أنني أنتمي إلى هذا المكان، وأن هذا هو المكان الذي فيه الله.

لماذا بايعتِه؟

كانت تلك المراحل الأولى من الدعوة، وكنت قادمة من جزء مختلف تمامًا من العالم، بعقلية مختلفة تمامًا. وكانت البيعة الخطوة المنطقية التي ينبغي اتخاذها بعد أن أسر صدقُ هذه الدعوة قلبي. وكانت بيعتي نابعة من المحبة التي كانت في قلبي للأب (أبا الصادق)، وللحقيقة في قلبي، ولله في قلبي. كانت طريقة لأعلن أن هذه الحياة هي لعيش حياة صادقة، متوافقة في كل جانب مع كل ما يعدّه الله مهمًا.

متى انضممتِ إليه، ومن أين أتيتِ لتنضمّي إليه؟

انضممت إليه في ألمانيا في أغسطس 2018، وجئت من الأوروغواي.

ماذا كنتِ تفعلين في حياتك قبل أن تنضمّي إليه، وما الذي تخلّيتِ عنه؟

قبل أن أنضمّ إلى أبا الصادق، كنت أعيش في سويسرا مع من صار الآن زوجي. وفي ذلك الوقت، كنا نسير على خطى الأدفايتا فيدانتا. كنا نريد أن نستيقظ مثل بوذا من هذا الوهم، من هذا العالم. كنا نريد أن نتحرّر من الأنا. كنت أعمل في مطعم في سويسرا حين رأى زوجي رؤيا كشفت له أن ما كنا نتّبعه ليس حقًا، وأن هذا الطريق هو الحقّ. وبعد ذلك، عدت إلى بلدي لأنني كنت بحاجة إلى أن أحصل على تأكيداتي الخاصة من خلال علاقتي الخاصة بالله. أردت أن أعرف بنفسي.

كنت أعرف من قبل ما يراه زوجي حسنًا. وكنت أعرف ما يراه والداي حسنًا. وكنت أعرف ما يريده العالم مني. لكنني كنت بحاجة إلى أن أعرف مباشرة من الله. أردت أن أخطو خطوات نحو شيء مؤكَّد بنسبة 100% بتجربتي الخاصة (فقد كانت لديّ دائمًا هذه الفكرة الواضحة بأنني لا أستطيع أبدًا أن ألوم أحدًا على مآل قدري إلا نفسي). ففي ذلك الوقت، كنت قد عدت إلى الأوروغواي. وبينما كنت أتّصل شيئًا فشيئًا بالدعوة وبهذا العالم كله الذي كان غريبًا عني إلى هذا الحدّ — الإسلام — اكتشفت شيئًا. فعلى الرغم من كثرة المفاهيم الخاطئة عن الإسلام، حين سمعت أول مرة أن الإسلام يعني الاستسلام، أحببت ذلك. لقد لقي صدى عميقًا في نفسي.

وفي ذلك الوقت في الأوروغواي كنت أحاول مساعدة العالم، فأخرج إلى الشوارع، وأقدّم الشاي والطعام والملابس للناس. وكنت أدرس اليوغا للأطفال، وأتدرّب لأصبح معلّمة. وكنت أيضًا أدرس الطب الصيني. وكنت أمارس النجارة. كان لي صديق نجّار، وسمح لي بأن أكون في ورشته وأجرّب أشياء. لكن كل هذه الأنشطة لم تكن في الحقيقة إلا طرقًا لكسب الوقت بينما كنت أرتّب أمر قدري وأفهم ما يريده الله مني، وأين الله. كنت أعيش في غرفة صغيرة مستأجرة لأحظى بالصمت وراحة البال. وبدأت أصلّي على طريقة المسلمين، متّصلة بالكلمات وفاهمة معناها. كان ذلك مليئًا بالبصيرة.

لطالما كنت فنّانة — أكتب، وأعزف على الغيتار، وأرسم، وأبدع. كانت تلك حياتي وهويتي. لكن قبل الذهاب إلى أشرم الأدفايتا فيدانتا، شعرت بأنني مستعدة للخروج من تلك الهوية ولأن أطلب الله وحده. فكل ما يريد الله أن يعيده إليّ، إن كان مقدّرًا له أن يكون، فسيكون. لم أعد متعلّقة بأي من تلك الأشياء. لقد قفزت.

من الصعب أن نفكّر أننا تخلّينا عن أي شيء، ولا سيما بعد كل هذا الوقت الذي قضيناه هنا. وإن كان هناك شيء يمكنني أن أشهد به، فهو كلمات عيسى حين قال: «لا تهتمّوا بالغد، ولا بالطعام أو الملابس، أليس الله يعتني بالطيور؟» هكذا كان الحال هنا بالضبط.

كانت حياتي من قبل جميلة، لكنها هنا صارت شيئًا أعمق من ذلك. فإن كان لي إخوة وأخوات وعائلة من قبل، فقد أعطاني من هم أفضل منهم — ملائكة أطهارًا إخوةً وأخوات. وإن كان لي والدان، فقد أعطاني أفضل أب وأفضل أم. وأعطاني أفضل زوج. وأعطاني أفضل الأيام وأفضل الليالي، وأفضل الطعام وأفضل الرعاية. وأعطاني أفضل الأعمال، لأنني لا أحبّ عملي فحسب، بل إن أي عمل يُنجز هنا، كما تعلم، يسهم في خطة الله لجعل العالم كله أفضل. فوجودنا هنا يبارك كل جانب من جوانب حياتنا ويمنحه معنى، في كل ثانية. وكأن الله نفسه أراد أن يرينا أن كل ما نظن أننا نتخلّى عنه، يستبدله بشيء أفضل منه ألف مرة. لا نهاية للخير.

فلو سألني أحد عمّا تخلّيت عنه، لقلت: بعد ثماني سنوات هنا، لا أستطيع أن أقول إنني تخلّيت عن أي شيء. وفهمي الآن هو أنه لم يكن هناك شيء ملكًا لي أصلًا. فوجودي كله هو لأن الله خلقني، ولأنه أرادني هنا، ولأنه يجعل قلبي ينبض وعقلي يفكّر وفهمي يعرفه، ويعرف منطقه وروايته فوق كل شيء آخر.

وفي الحقيقة كان من المخجل أنني ظننت يومًا أن أي شيء ملك لي.

ما شعوركِ تجاه انضمامكِ إلى مجتمعه، وماذا رأيتِ منذ انضمامكِ إليه؟

أعتقد أنك متى وجدت الله في الخلق، متى وجدت الحجاب الذي يكلّم الله من خلاله الخلق ويرعى الخلق.. هناك هذه العبارة في البهاغافاد غيتا التي يقولها كريشنا لأرجونا عن السير مع الله: «عليك أن تتخلّى عن الأمل..». حين قرأتها، عرفت أن فيها حقيقة، لكنها لم تصبح مفهومة بالنسبة إليّ إلا في تجربتي على هذا الطريق. لأنك حين يكون لديك أبا الصادق، لا تعود بحاجة إلى الأمل. وحين يكون الله معك، لا تعود بحاجة إلى الأمل. وستكون العبارة: «من يحتاج إلى الأمل ونحن لدينا أنت؟». لأن كل ما أمّلت فيه، يتجاوزه هو أضعافًا لا نهاية لها. والأمر لا يتعلق بأن تحمل آمالًا في ذهنك، ظانًّا أنها ستتحسّن. لا، بل يتعلق بالأشياء التي لم تكن لتتخيّل أنها ممكنة أصلًا. أو ربما في أعمق أعماق قلبك، كنت تتمنّى أو كنت تعرف أن أي شيء وكل شيء ممكن، وأن الله أكثر حقيقة من أي شيء آخر اختبرناه في الحياة.

لكن عليك أن تفهم عقليتنا. عليك أن تفهم ما نؤمن به. نحن نؤمن بأن الله يدعو الجميع. ونؤمن بأن الشيطان قد استولى على العالم، وأنه يختبئ وراء كل صاحب سلطة، سواء كانت دينية أو سياسية أو أيًّا كانت. فإن لم تكن تلك السلطة معيّنة من الله، مثل أي نبي أو رسول آخر في الكتاب المقدس أو القرآن أو التوراة، أو.. أو... فإن ذلك الشخص لم يختره الله.

ولذلك نؤمن بأن كل الألم في العالم، وكل غياب للإنصاف، وكل الجوع، وكل المظالم، وكل الخوف، وكل الظلام في العالم وفي البشر موجود لأن الله ليس في الحكم. ونحن نفهم أننا بوصفنا بشرًا كنا دائمًا بحاجة إلى العدل والإنصاف والمحبة والسلام للجميع. والآن نفهم لماذا لا يملكها العالم ولماذا نحتاج إليها: لأن من مصلحة الله أن يكون الأمر كذلك. إنه نور الله في داخلنا الذي كان دائمًا في صراع مع ظلام العالم.

ومتى وصلت إلى هنا، تبدأ في رؤية الأشياء بعين الله، من خلال رواية الله. فلك إخوة وأخوات هم أنبياء ومرسلون، وقدّيسون، وملائكة، وأناس بذلوا كل شيء لله في حيواتهم السابقة ومرة أخرى في هذه الحياة. وترى وعود الله، وجمال الله، وذكاء الله، الذي هو فوق الذكاء وفوق الجمال، ومحبة الله — أن تعرف الله في عدله، وفي وفائه، وأن ترى فعلًا حجاب الله وهو يعمل. وبوجودنا هنا، نتخلّص من كل الظلام الذي كان فينا ومن كل الأفكار الخاطئة والمفاهيم المغلوطة عن الله.

ونرى أيضًا الأمل الذي يضعه الله فينا: أن يجعلنا هنا، وأن يربّينا، وأن يطعمنا، وأن يمنحنا الوقت، وأن يكرّس حياته لنا. إنها تجربة جميلة تبعث على التواضع إلى حدّ بعيد. ويصبح حجاب الله في هذا الزمان أثمن ما يمكن لأي أحد أن يملكه في حياته. إنه أثمن ما سيراه هذا العالم على الإطلاق.

وهذا ما رأيته. كيف أشعر؟ أشعر بأنني محبوبة بالمعنى الحقيقي. أشعر بالامتنان. وما رأيته هو أن المرء، رجلًا كان أو امرأة، يستطيع بلا خوف أن يدخل في حضرة الله، وأن يعيش مع خليفة الله، وأن يجد نفسه في رهبة أمام كل ما ادّخره الله له ولكل الخلق.

هذا هو الطريق الوحيد الذي يمكن فيه للإنسان، رجلًا كان أو امرأة، أن يحلم بفهم إمكاناته الحقيقية بوصفه إنسانًا، وأن يكتشفها من خلال خدمة الله في الخلق، وفي كل الخلق، دون سواها. إنه سباق إلى الخير والخير وحده، ويمكن أن تُختبر كل الصفات الحسنة الموهوبة والمخلوقة والمتجذّرة في الله في عظمتها داخل أنفسنا، حين نتّبع تعاليمَ الرجل الذي اختاره الله ليكلّم خلقه وإرشادَه.

هذا هو الباب إلى «اعرف نفسك تعرف ربك» عن الإمام علي بن أبي طالب.

عبد الكريم من ترينيداد وتوباغو

كيف وجدت عبد الله هاشم؟

تعرّفت على أبا الصادق من خلال The Arrivals وTADs. ومن خلالهما عرّفنا باليماني وبدعواه.

لماذا بايعته؟

لهذا السؤال طبقات كثيرة بالنسبة إليّ. لكن على المستوى الأبسط والأوضح، بايعته لأنه تقدّم بالرسالة نفسها التي جاء بها سلفه، أحمد الحسن. وهذا وحده جعل منها حقيقة لا يمكن إنكارها بالنسبة إليّ بأنه هو من يدّعي أنه هو. وفوق ذلك، فإن العلاقة الشخصية التي كانت تربطني به زادت قناعتي رسوخًا ومنحتني يقينًا أكبر.

متى انضممت إليه، ومن أين أتيت لتنضمّ إليه؟

انضممت إلى أبا الصادق أول مرة في عام 2012 في بداية جهوده لبناء المجتمع في مصر. وكنت قد جئت من ترينيداد وتوباغو. وبعد فترة من الغياب، عدت فانضممت إليه لاحقًا في أوروبا.

ماذا كنت تفعل في حياتك قبل أن تنضمّ إليه، وما الذي تخلّيت عنه؟

قبل الانضمام إليه، كانت لديّ، مثل كثيرين غيري، أهداف وطموحات شخصية. لكننا في شبابنا، نحن الذين اجتمعنا في مصر، تخلّينا عنها طوعًا. كنا نريد ببساطة أن نكون خدّامًا للإمام المهدي ولأصحابه، بأي صفة نستطيعها.

ما شعورك تجاه انضمامك إلى مجتمعه، وماذا رأيت منذ انضمامك إليه؟

منذ عودتي، شهدت نموًّا هائلًا في المجتمع. وأن ترى إلى أي مدى تقدّم انطلاقًا من حيث بدأ، فذلك ليس أقلّ من معجزة. فقد اتّحد أناس من جميع الأعراق والثقافات تحت رجل أرسله الله، تحت راية حاكمية الله وخدمة البشرية. والتفاني والعزيمة اللذان أظهرهما الجميع للمساعدة في تطوير أسس دولة العدل الإلهي أمرٌ استثنائي وجميل حقًا أن تشهده.

عالية من باكستان (Ailia)

كيف وجدتِ عبد الله هاشم؟

وجدت أبا الصادق حين شاهدت The Arrivals في عام 2008، وكان في إحدى الحلقات الـ 10 الأولى. وحين رأيته، عرفت أن هذا الرجل، الذي هو مصدر الإلهام وراء The Arrivals، مؤيَّد من الله بلا شك. فقادني ذلك إلى مواصلة مشاهدة أعماله واستكشاف إنتاجاته، وصرت متابعة مخلصة لمحتواه.

لماذا بايعتِه؟

أولًا، على المستوى الإنساني، أثبت أبا الصادق نفسه للمجتمع كله الذي كان يعيش معه. لقد أثبت أنه ذلك الفرد المؤيَّد من الله الذي يتلقّى الوحي، ويتلقّى الإلهام، والأكثر إنسانيةً بيننا جميعًا؛ ولذلك كان أن يحمل ذلك التعيين من الله أمرًا منطقيًا تمامًا على المستوى الإنساني. لكنه أيضًا كان مؤيَّدًا من الإمام أحمد الحسن الذي بيّن كيف ذُكر اسمه في الوصية، فقد سُمّي عبد الله في الوصية. وأظهر علمه الإلهي ولم يتراجع قطّ عن مبادئه، وكان مبدؤه الأساسي هو الوقوف من أجل حاكمية الله. فكان ذلك بحدّ ذاته برهانًا على أنه يستحق بيعتنا.

متى انضممتِ إليه، ومن أين أتيتِ لتنضمّي إليه؟

انضممت إليه في عام 2011، وجئت من باكستان.

ماذا كنتِ تفعلين في حياتك قبل أن تنضمّي إليه، وما الذي تخلّيتِ عنه؟

كنت أدرس الطب وتوقّفت عن دراسته. كنت في السنة الأولى. كنت أدرس التكنولوجيا الحيوية. التحقت بجامعة طبية لكنني قلت لنفسي — لا! — لأنني لم أكن أريد الاستمرار في ذلك الطريق، وكنت أريد الانضمام إلى المجتمع الذي كان يجتمع في مصر. كان ذلك في 5 ديسمبر 2011. تخلّيت عن عائلتي وبلدي وثقافتي ومسيرتي المهنية.

ما شعوركِ تجاه انضمامكِ إلى مجتمعه، وماذا رأيتِ منذ انضمامكِ إليه؟

أشعر وكأنه لم تكن هناك حياة قبل ذلك ولم تكن هناك غاية. فقبل الانضمام إلى المجتمع، كانت الحياة تطرح هدفًا باردًا جدًا وأنانيًا ومتمحورًا حول الذات، وكان غير مُشبع على الإطلاق. بل كنت أمقته في الحقيقة. لم أكن أستمتع بعيش ذلك النوع من نمط الحياة. كان، كما تعلم، يخدم الذات كثيرًا لأن خلفيتي أيضًا ميسورة، وعائلتي ميسورة. كان كل شيء مريحًا جدًا. كانت حياة لطيفة وجعلتني تعيسة. والانضمام إلى المجتمع جعلني قادرة على أن أفعل ما كنت أريد فعله، وهو أن أعيش كما كان أبا الصادق يعيش، أي بخدمة البشر الآخرين، وهذا هو المغزى كله من كوننا من نحن وحيث نحن. فما نلته بمجيئي إلى المجتمع هو في الحقيقة أنني لم أعد منافقة، وأنني صرت قادرة على العيش وفق ما أؤمن به.

أشعر أن الله قبل مجيئي إلى هنا لم يكن حقيقيًا، كان أملًا، كان مفهومًا. أما الآن فإن فكرة أن يكون لنا إله، وأن نعرف الله ذاته، وأن نسير نحو الله، وهي غاية الحكيم، قد صارت طريقًا واقعيًا، ولم يكن هناك شيء من هذا قبل الانضمام إلى المجتمع لأنه لم يكن هناك إمام للزمان. أما الآن فهناك إمام للزمان، والآن هناك نقطة ارتكاز، والآن صارت كل الأديان منطقية. فالدين شامل لجميع الناس وهم جميعًا مشمولون به. وما أشعر به هو أمل حقيقي وقيمة حقيقية، وأن للحياة الآن معنى. قبل هذا، لم يكن هناك معنى.

إذن، ثمة قاسم مشترك واضح لكل من يقارب هذه القصص بموقف عقلاني موضوعي. فقد بحثوا جميعًا عن إجابات لم تكن أي مؤسسة أو كتاب قائم قادرًا على تقديمها. ووجدوا جميعًا تلك الإجابات صادرة عن المصدر المقنع نفسه. وأدركوا أن هذا المصدر ملهَم من الله حقًا، مما أجبرهم على أخذه بجدّية بالغة. ولذلك أخذوا دعاواه بجدّية بالغة، وبناءً على ذلك أعلنوا اعترافهم بسلطته الإلهية. وهذه السلطة لم يدحضها ولن يدحضها أي بشر فانٍ، لأن ذلك غير ممكن، بقضاء إلهي.

وبينما يواصل عبد الله هاشم الإتيان بالحقائق ونشر رسالته من خلال الدعوة الإلهية التي بناها كما أُمر خلال العقد الماضي، نرى الناس يتوافدون إلى دعوته. وهذه الموجات من الناس الذين يقبلون رسالته تجبر المؤسسات الدينية في العالم على الالتفات إليه وإلى دعوته. ومنذ بداية عام 2025، شهدنا تصاعدًا هائلًا في الاهتمام الإعلامي الموجّه إلى تشويه سمعته، ومع ذلك كله، ما زلنا نرى الناس يعترفون بالحقيقة التي ينشرها. لقد قال عيسى: «الحقّ يحرّركم».

إن الحقيقة اليوم تحرّر الناس من الأغلال غير المرئية للأعراف والتوقعات الاجتماعية. فالذين لهم أعين ليبصروا وآذان ليسمعوا، وقلوب طاهرة ليعرفوا نوره، يحرّرون أنفسهم باختيارهم اتّباع عبد الله هاشم في مهمته الإلهية — المهمة الرامية إلى تحرير البشرية من النظام المادي الشيطاني للعالم. والمعركة القديمة بين النور والظلام مستمرة اليوم في الصراع الإنساني على النفوس الضائعة هناك. ولم يكن ميدان التنافس يومًا متكافئًا كما هو الآن، إذ تصل رسالة النور إلى الناس غير محرّفة بخلاف الرسالات التي جاءت من قبل، لأنه، لأول مرة في التاريخ — الرسول حيّ ورسالته تنتشر في حياته بينما هو نفسه ما زال حيًّا، ولم تُجمع بعد موته بأيدٍ خفية تحرّكها أجندات خفية قليلًا ما تُعرف.

فخلاصة القول إن الرسالة تبقى نقية بفضل من كلّفه الله القدير بإيصال الرسالة إلى الناس.

إن الحقيقة الموضوعية لا تتملّق أي آراء، ولا تتبدّل لإرضاء فئة على حساب أخرى، بل تقتضي أن يغيّر الفرد إدراكه للواقع لكي يتقبّل شيئًا أعظم منه بكثير — واقعًا قائمًا على الحقائق وعلى البرهان والدليل اللذين لا يقبلان الجدل. ولم يستطع أحد أن يقدّم ما يقارب ما جاء به عبد الله هاشم أبا الصادق — صاحب الوصية المقدسة للنبي محمد — وما زال يأتي به. وهذا، باختصار، هو السبب في أننا نرى هذا العدد الكبير من الناس، من جميع مناحي الحياة، يتركون كل شيء ليكونوا معه ويخدموه، وينشروا قضيته.