أبا الصادقوقت القراءة بالدقائق: 2

سلسلة جديدة من «قاعة الأسرار»!

يُقرأ النص بالعربية

اقرأ المقال الأصلي على The Divine Just State

ترجمة عربية أعدّها المساعد الآلي عن النص الإنجليزي الأصلي، ولم يراجعها مترجم بشري. الاقتباسات (الأحاديث، الكتاب المقدس، الكتب، الأقوال) مترجمة عن صيغتها الإنجليزية، وليست نصوصها العربية الأصلية؛ أما ما بين ﴿ ﴾ فهو نص القرآن الكريم.

ماذا لو كان نبيٌّ منسيٌّ قد شكّل اليهودية والمسيحية والإسلام – وقد أسأنا فهمه؟

بقلم Husam AlHakim · ترجمة عربية عن الأصل الإنجليزي

مكتبتي
أبا الصادق عبد الله هاشم

كل ما تحتاج إلى معرفته عن هرمس مثلَّث العظمة

ماذا لو كانت إحدى أكثر الشخصيات التي أُسيء فهمها في تاريخ الأديان ليست فيلسوفًا وثنيًا، ولا إلهًا أسطوريًا، بل نبيًّا لا يزال صوته يتردد في اليهودية والمسيحية والإسلام؟

هذا واحد من أسئلة جريئة كثيرة تُطرح في «قاعة الأسرار»، وهي سلسلة جديدة تتكشّف حلقاتها وتأخذ المشاهدين إلى أعماق كتابات هرمس مثلَّث العظمة (Hermes Trismegistus)، «المثلَّث العظمة»، وتضعه تمامًا حيث وضعه المؤمنون القدماء ذات يوم: داخل التقليد النبوي.

هذا ليس تخمينًا. إنه مغامرة تاريخية.

نبيٌّ منسيٌّ عند ملتقى الأديان

عبر القرون والحضارات، يظهر هرمس بأسماء كثيرة: تحوت في مصر، وهرمس في اليونان، وميركوريوس في روما. غير أن العلماء المسيحيين الأوائل عرّفوه بأنه أخنوخ، ثم أكّد العلماء المسلمون لاحقًا أنه إدريس، النبي المذكور في القرآن والمبجَّل لحكمته.

وما يجعل هذا مذهلًا ليس مجرد هذا التعريف في حد ذاته، بل مضمون تعاليمه.

تبيّن السلسلة، خطوة خطوة، أن «المتون الهرمسية» (Corpus Hermeticum) تتحدث اللغة اللاهوتية نفسها التي تتحدث بها الأديان الإبراهيمية:

  • إله واحد متعالٍ لا يمكن وصفه
  • الله يتجلّى من خلال العقل والكلمة والمشيئة
  • معرفة الله بوصفها المعنى الحقيقي للعبادة

هذه ليست أوجه تشابه عامة فضفاضة، بل هي تأسيسية ودقيقة إلى أبعد حد.

«الغيب هو الأظهر»

من أكثر اللحظات إثارة التي تستكشفها السلسلة تعليمُ هرمس بأن الله غير مرئي تحديدًا لأنه غير مخلوق، وهو مبدأ يعكس لاهوت موسى، والتوحيد القرآني، وتعاليم آل النبي.

يتحدث هرمس عن إله لا يمكن أن يُرى بالعيون، ومع ذلك يتجلّى من خلال كل الأشياء. إله يُوجِد الكون بفكره. إله لا يُعرف إلا بيقظة العقل.

إذا بدا لك هذا مألوفًا، فهذا طبيعي.

السحر والعقل وعلم الأنبياء

لعل الموضوع الأكثر إثارة للجدل، والأكثر إثارة للحماس، في هذه السلسلة هو استكشاف «السحر» كما فهمه الأنبياء.

في «قاعة الأسرار»، ليس السحر خيالًا ولا خرافة. بل يُقدَّم بوصفه:

  • علمًا نبويًا لا فنًّا مظلمًا.
  • فهمًا للتناظر بين السماء والأرض.

يتحدث هرمس، مثل أخنوخ وإدريس، عن علم النجوم والخيمياء والقوى الروحية، لا بوصفها منافسة لله، بل أدوات تحكمها المشيئة الإلهية. وتضع السلسلة هذه التعاليم بعناية إلى جانب آيات قرآنية وروايات نبوية وممارسات تاريخية قُبلت منذ زمن طويل في التقاليد الإبراهيمية.

ما يرفضه الدين الحديث في الغالب بوصفه شرًّا، كانت النبوة القديمة تفهمه يومًا بوصفه خيرًا.

لماذا تهمّ هذه السلسلة الآن

لا تطلب منك السلسلة أن تتخلى عن إيمانك. بل تطلب شيئًا أكثر إقلاقًا بكثير:

ماذا لو كان إيمانك أقدم وأعمق وأكثر وحدة بكثير مما قيل لك في أي وقت مضى؟

بإعادة هرمس إلى سياقه النبوي، تكشف السلسلة عن استمرارية خفية، عن تيار واحد من الوحي يتدفق عبر لغات وثقافات وعصور مختلفة.

الأمر لا يتعلق بمزج الأديان. بل يتعلق بالكشف عن أصلها المشترك.

دعوة، لا خلاصة

لا يستطيع هذا المقال إلا أن يشير إلى ما تكشفه السلسلة بعمق: المواعظ المقدسة، والمحاورات بين العقل والإنسان، وعلم الكونيات النبوي الذي يصل بين مصر وإسرائيل وجزيرة العرب. أعماق التوحيد، وأكثر من ذلك بكثير!

إذا كنت مستعدًا لمساءلة الافتراضات الموروثة، ولإعادة النظر في النصوص المقدسة، وللإصغاء جيدًا حين تتكلم الحكمة، فإن أبواب «قاعة الأسرار» مفتوحة بالفعل.

السؤال الوحيد الباقي هو: هل تجرؤ على الدخول؟