خطر على حياة أعضاء إيرانيين في دين السلام والنور الأحمدي رحّلتهم تركيا

م. ور. (اسمان مستعاران حمايةً لهما)، ومعهما طفلاهما (11 و9 سنوات)، يمثّلون أكثر من رقم في إحصاءات اللاجئين. فقصتهم تكشف أزمة خطيرة في حقوق الإنسان، يجتمع فيها عنف الدولة والاضطهاد الديني وإخفاقات القانون الدولي. فبعد فرارها من القمع الموجّه ضد دين السلام والنور الأحمدي (AROPL) في إيران، أُعيدت الأسرة الآن إلى الأخطار نفسها التي حاولت الهروب منها.

إنه الأمل في حياة آمنة، متحرّرة من الخوف والظلم، ما دفع الأسرة إلى الفرار من إيران إلى تركيا. وقد بدأت رحلتهم بحق أساسي معترف به عالميًّا: حق المرء في ممارسة معتقداته الدينية بحرية.

في 22 يوليو/تموز 2025، وجدت هذه الأسرة نفسها، بدلًا من أن تجد العدل والأمان، محتجزة في مركز ترحيل قرب الحدود التركية الإيرانية. ولم يكن ما ينتظرها إجراء لجوء عادلًا، بل الإعادة غير القانونية إلى البلد نفسه الذي فرّت منه بسبب الاضطهاد الديني. ووضعهم جزء من تاريخ طويل ومؤلم من الاضطهاد الديني، ولا سيما ضد أعضاء دين السلام والنور الأحمدي في إيران وغيرها من البلدان ذات الأغلبية المسلمة.

سياق حقوق الإنسان: اضطهاد ممنهج في إيران

ابتعدت إيران أكثر فأكثر عن التزاماتها بموجب القانون الدولي لحقوق الإنسان، فحرمت الأقليات الدينية، ولا سيما جماعة دين السلام والنور الأحمدي، من الحقوق والحمايات الأساسية. وتُظهر شهادات مباشرة نمطًا مقلقًا من الاعتقالات والتعذيب والترهيب. وفي دولة يرتبط فيها الإسلام الشيعي ارتباطًا وثيقًا بالسلطة السياسية، يعارض النظام بلا رحمة أي تفسير يخالف الرواية التي ترعاها الدولة، ولا سيما دين السلام والنور الأحمدي، أتباع أبا الصادق.

وهذا ما حدث أيضًا لـ م. ور.، وهما زوجان من إيران وأبوان لطفلين. فحين تعرّفا أول مرة إلى تعاليم دين السلام والنور الأحمدي قبل عشرة أشهر، صارت يقظتهما الروحية سببًا للخوف على حياتهما.

منذ عام 2019، تشنّ السلطات الإيرانية حملة اضطهاد ممنهجة ضد أعضاء دين السلام والنور الأحمدي. فالدعاية الرسمية، مثل فيلم وثائقي من إنتاج الدولة يصف أتباعه بأنهم «مهرطقون» و«إرهابيون»، مهّدت الطريق لموجات من الاعتقالات ومداهمات المنازل والتعذيب. وفي عام 2021 وحده، أفادت التقارير بأن ثلاثة عشر عضوًا سُجنوا في سجن إيفين السيّئ السمعة وأُجبروا على التبرّؤ من إيمانهم تحت التهديد بالعنف.

ولم يزدد الاضطهاد منذ ذلك الحين إلا تصاعدًا، إذ اعتُقل أعضاء دين السلام والنور الأحمدي حبيب الله أحمدي وسعيد جراحيان وعباس جعفري نجف لتوزيعهم منشورات دينية بصورة سلمية، أو اختفوا دون أثر ثم تبيّن لاحقًا أنهم محتجزون في سجن إيفين، دون تهم رسمية أو محاكمة.

ونتيجة لذلك، اضطُر معظم المؤمنين من دين السلام والنور الأحمدي إلى العيش في سرية تامة. وكما يلاحظ حميد رضا صغري (Hamidreza Saghari)، الأسقف المسؤول عن إيران: «الأعضاء مرعوبون إلى حدّ أنهم لا يكشفون لي حتى هوياتهم.»

وقد فرّ كثير من الأعضاء من إيران بالفعل ويطلبون اللجوء في البلدان المجاورة. وكل هذا يبيّن أن الدين الأحمدي ليس مهمّشًا في إيران فحسب، بل يُمحى عمدًا وبصورة ممنهجة. وهذه الأفعال انتهاكات واضحة لالتزامات إيران بموجب القانون الدولي، ومنها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي يكفل الحق في حرية الفكر والوجدان والدين.

الفرار إلى تركيا: من الأمل إلى الخوف

بدافع من الأمل، بدأ م. ور. يعبّران عن إيمانهما في البيت، حتى مع تزايد المخاوف. وحين قوبل حماسهما الديني بعداء من الأسرة الممتدة وتهديدات من السلطات، لم يبقَ لهما من طريق آمن إلا الفرار. فدخلا تركيا بصورة قانونية في 22 فبراير/شباط 2025، على أمل الحصول على الحماية واحترام حقوق الإنسان.

ومع ذلك، لم يجدا الأمان حتى في تركيا. فالسلطات التركية، بدلًا من صون حقوق اللاجئين الدينيين، صارت أشدّ قمعًا لأتباع دين السلام والنور الأحمدي. ففي مايو/أيار 2023، احتُجز 104 أعضاء أحمديين على الحدود التركية البلغارية وحُرموا من الإجراءات القانونية الواجبة. وفي يناير/كانون الثاني 2025، تعرّض عضو إيراني وأسرته لمداهمات منزلية بعد توزيعه منشورات دينية بصورة سلمية. ولما لم تجد الشرطة العضو، اعتقلت زوجته ورضيعه ذا الأشهر الستة. وفي 3 فبراير/شباط 2025، اعتُقل ثلاثة أعضاء آخرين من أتباع هذا الإيمان لا لشيء سوى توزيع منشورات سلمية، في انتهاك لحقهم في حرية الدين والتعبير كما يكرّسه القانون الدولي.

وفي حالة م. ور.، وبعد أن طبّقت تركيا إجراءات أكثر صرامة، احتجزت السلطات التركية الأسرة قبل أسبوعين ونقلتها إلى منشأة ترحيل. والظروف التي يصفانها لا إنسانية، في تناقض مباشر مع التزامات تركيا بحماية حقوق الإنسان الأساسية ومنع التعذيب، ومنها العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية: لا إمكانية للاستحمام، ولا مكان للنوم، ولا طعام سوى الخبز والماء، وإهمال بلغ من الشدة أن طفلهما الأصغر يعاني الآن طفحًا جلديًّا آخذًا في الانتشار.

«يعاملوننا كأننا مجرمون، كأننا لسنا بشرًا»، هكذا يقول م. في رسالة مصوّرة إلى الأسقف الإيراني لدين السلام والنور الأحمدي، رافعًا يديه أمام الكاميرا، غير مغسولتين ومهملتين، إذ تُحرم الأسرة حتى من أبسط مقوّمات النظافة.

ورغم أن الأسرة كان لها تمثيل قانوني لمنع الإبعاد القسري من جانب السلطات التركية،، ورغم الحظر المطلق في القانون الدولي للإعادة القسرية (أي إعادة اللاجئين إلى أماكن يواجهون فيها خطرًا جسيمًا)، فقد رُحّلت الأسرة قسرًا في عملية ليلية سرية.

ترحيل إلى الموت؟

في الساعات الأولى من صباح 22 يوليو/تموز، عند الساعة 3 فجرًا، أيقظ الضباط الأسرة بعنف وأُجبرت على ركوب حافلة متجهة إلى حيث بدأ كل شيء: الحدود التركية الإيرانية، لتنتظر ترحيلها.

لقد عرّض الترحيل غير القانوني لهذه الأسرة أفرادها لمصير يهدّد حياتهم: الاضطهاد، والسجن، والصدمة، ومأساويًّا، خطر التعذيب أو ما هو أسوأ. أما الطفلان، فيعني ذلك لهما أن يكبرا في بلد يُوصم فيه معتقدهما بالإرهاب ولا يكونان فيه آمنين أبدًا. وهذا خرق خطير لالتزامات تركيا بموجب القانون الدولي، فضلًا عن كونه إخفاقًا أخلاقيًّا.

يدعو دين السلام والنور الأحمدي إلى اهتمام دولي وتدخّل عاجل. ويجب أن تُحاسَب الحكومة التركية على التزاماتها الدولية في مجال حقوق الإنسان. ويجب أن تتوقّف ممارسة الاحتجاز التعسفي والترحيل غير القانوني. وكحدّ أدنى مطلق، يستحق الآخرون المعرّضون لمصائر مماثلة الوصول إلى إجراء لجوء عادل وشفّاف. وفي نهاية المطاف، لهؤلاء الأفراد حقّ أصيل في الأمان والكرامة والحرية.

حقوق الإنسان ليست اختيارية. ويجب على تركيا أن تعترف بذلك، ويجب على المجتمع الدولي أن يطالب بالمحاسبة قبل أن تُدمَّر أرواح أخرى بسبب «جريمة» الإيمان.