الكائنات الفضائية والدين - زوّار سماويون أم كائنات شرّيرة؟

في استوديوهات (AROPL)، وأثناء عملي مقدّمًا إعلاميًا، حظيت بشرف استكشاف أحد أكثر المواضيع إثارة في كتاب «غاية الحكيم»: موضوع الحياة الفضائية، وكيف يتفرّع إلى الدين وإلى تاريخنا بوصفنا جنسًا بشريًا. ومع أن فكرة الحياة الفضائية لا تُعدّ «مثبتة علميًا»، فإن للكائنات الفضائية ذكرًا في مجالات كثيرة من وجودنا، ومن ذلك الدين والتاريخ الديني. وقد استلهمنا ذلك في استوديوهات (AROPL) وقرّرنا أن نتحدث إلى خبراء في هذا المجال. فأجرى أعضاء الفريق مقابلات مع شخصيات مشهورة - إريش فون دانيكن (Erich Von Danicken) (مؤلف «عربات الآلهة»)، ومالكولم روبنسون، وديريل «صائد الكائنات الفضائية» سيمز، وغيرهم. وهذا هو الجزء الأول من سلسلة مقالات كُتبت استنادًا إلى ما سمعناه.

الحياة الفضائية والكائنات الفضائية: هل نحن حقًا وحدنا في الكون؟

على مدى قرون، تأمّلت البشرية السؤال القديم قِدَم الدهر: هل نحن الحياة الوحيدة في الكون؟ فمن النصوص الدينية القديمة إلى جلسات الاستماع في الكونغرس في عصرنا الحاضر، يبدو أن الأدلة تشير نحو مجتمع كوني أوسع بكثير. فهل من الممكن أن يكون الله قد خلق الحياة على كواكب أخرى أيضًا؟ وإن كان الأمر كذلك، فماذا يعني ذلك لفهمنا للكون ولمكانتنا فيه؟

في النصوص المقدسة، من عجلات حزقيال إلى قصة ذي القرنين، نجد إشارات إلى كائنات تبدو كأنها من عالم آخر. وهذه التقاليد القديمة، التي تمتدّ عبر اليهودية والمسيحية والإسلام، تذكر كيانات شبيهة بالكائنات الفضائية وحضارات من عوالم أخرى. ومع ذلك، كانت هذه الأفكار حتى وقت قريب تُرفض في الغالب بوصفها مجازية أو رمزية. غير أن أحداثًا قريبة أعادت إشعال الفضول العالمي، فأعادت إمكانية وجود حياة خارج الأرض إلى دائرة الضوء.

في 26 يوليو 2023، وقع حدث غير مسبوق. فلأول مرة، عقد الكونغرس جلسة سمحت لموظفين حكوميين سابقين بالحديث علنًا عن الظواهر الجوية المجهولة الهوية (UAPs)، التي يُشار إليها عادةً بالأجسام الطائرة المجهولة (UFOs). وقد مثّل ذلك لحظة محورية في اعتراف الرأي العام بأمر طالما خُمّن: لسنا وحدنا. فهذه الظواهر حاضرة في سمائنا، وفي غلافنا الجوي - في أرضنا.

فماذا يعني هذا لنا؟ هل صرنا أخيرًا شجعانًا بما يكفي لنقبل ما ارتبنا فيه دائمًا؟

يبدو أن الجواب نعم.

أظهر استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2021 أن ثلثي الأمريكيين يؤمنون بوجود حياة ذكية خارج الأرض، وكشف استطلاع أجرته مؤسسة يوغوف عام 2021 أن نصف سكان المملكة المتحدة يشاركونهم هذا الاعتقاد. وفكرة الكائنات الفضائية ليست جديدة - فهي قديمة قِدَم البشرية نفسها. فقد أفادت حضارات على مرّ التاريخ بلقاءات مع كائنات من خارج عالمنا، وكثيرًا ما اعتقدت أنها آلهة.

وكما يُظهر التاريخ، كثيرًا ما ظُنّ أن الزوّار القدماء لعالمنا كائنات إلهية بسبب معرفتهم وتقنيتهم المتقدمة. فقد خلص أسلافنا في العصر الحجري، العاجزون عن استيعاب ما كانوا يشهدونه، إلى أن هذه الكائنات الفضائية آلهة. وترسّخ هذا الاعتقاد عميقًا في الأساطير والحكايات عبر ثقافات مختلفة.

غير أن الأديان الإبراهيمية الحديثة - اليهودية والمسيحية والإسلام - تتوخّى الحذر حين يتعلق الأمر بالاعتراف بالحياة خارج الأرض. فمع أن النصوص الدينية لا ترفض هذه الإمكانية رفضًا قاطعًا، فإنها لا تقدّم أجوبة واضحة. ففي اليهودية، يتحدث التلمود عن الله مهيمنًا على «18,000 عالم»، في تلميح إلى وجود عوالم أخرى. ويوحي المزمور 145: 13 كذلك بأن ملكوت الله يمتدّ عبر عوالم كثيرة، تاركًا مجالًا للتخمين بشأن الحياة خارج الأرض.

ويشير الإسلام أيضًا إلى عوالم متعددة. فالآية الأولى من القرآن تبدأ بتقرير قوي: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. وتوحي هذه الآية بأن الأرض ليست العالم الوحيد الموجود، وبأنه قد توجد كائنات أخرى تحت سلطان الله.

ولكن إن كانت الكائنات الفضائية موجودة فعلًا، فأين يترك ذلك فهمنا لله؟ يرى بعض الملحدين أن وجود حياة خارج الأرض قد يدحض فكرة الخالق الواحد. ويخشى آخرون أن يُروَّج للقاءات مع الكائنات الفضائية بوصفها شكلًا جديدًا من الدين، قد يحلّ محلّ الإيمان بالله. غير أن هذا المنظور ضيّق. فوجود الكائنات الفضائية لا يلزم أن يتحدّى إيماننا بخالق إلهي؛ بل يمكن أن يوسّع فهمنا للكون ولعظمة خلق الله.

على مرّ التاريخ، كثيرًا ما ظنّت البشرية الزوّار القادمين من أراضٍ غريبة آلهة. فحين وصل فرانسيسكو بيزارو إلى البيرو، اعتقد الإنكا أنه إله طال انتظاره. وبالمثل، ظنّ الأزتيك الغزاة الإسبان كائنات إلهية. وقد تكرّر هذا النمط في أنحاء العالم، من أمريكا الوسطى إلى هاواي، مُبيّنًا افتتان البشرية القديم بالزوّار القادمين من السماء.

ولكن ماذا لو لم يكن هؤلاء الزوّار آلهة ولا بشرًا، بل شيئًا آخر تمامًا؟ إن الروايات التاريخية عن مشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة ليست ظاهرة جديدة. ففي عام 1639، سجّل الزعيم البيوريتاني جون وينثروب واحدة من أقدم مشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة المعروفة في أمريكا. ويصف دفتر يومياته أضواء غريبة في السماء تصرّفت بطرق استعصت على التفسير. وهذه الروايات، الشبيهة على نحو مريب بلقاءات الأجسام الطائرة المجهولة في عصرنا، توحي بأن البشرية تزورها كائنات فضائية منذ قرون.

اليوم، نطلق على هؤلاء الزوّار الغامضين أسماء جديدة: الكائنات الفضائية والكائنات من خارج الأرض. غير أن الحقيقة أنهم ربما كانوا دائمًا جزءًا من عالمنا - يراقبون، ويتفاعلون، ويؤثّرون فينا أحيانًا.

ومع اتّساع فهمنا للكون، علينا أن نواجه إمكانية أننا لسنا وحدنا. وسواء أكانت هذه الكائنات حضارات متقدمة من كواكب بعيدة، أم كيانات بين الأبعاد، أم شيئًا آخر تمامًا، فإنها تتحدّانا لنعيد النظر فيما نعرفه عن الحياة والخلق ومكانتنا في الكون.

وبينما نواصل استكشاف هذا الكون الشاسع والغامض، يتّضح أمر واحد: لدينا رفقة. والسؤال هو: هل نحن مستعدون للقائهم؟

الطيب والشرير والقبيح

في هذا الكون الشاسع والغامض، سمعنا حكايات عن أنواع مختلفة من الكائنات الفضائية. فبعضهم يزعم أنه التقى بكائنات من كواكب أو أبعاد نائية، وعلى مرّ التاريخ أُطلقت أسماء مختلفة على هذه الأنواع. ولكن، تمامًا كالبشرية، يبدو أن هؤلاء الزوّار من العوالم الأخرى يأتون في كل الأشكال - بعضهم خيّر، وبعضهم غير مبالٍ، وآخرون شرّيرون.

ومن النظريات القاتمة بوجه خاص التي اكتسبت رواجًا مفهوم الزواحف (Reptilians)، وهم نوع شرّير من الكائنات الفضائية يُصوَّر غالبًا متعطّشًا للسلطة وطفيليًا. وهذه الفكرة، وإن بدت حديثة، لها جذور تمتدّ إلى النصوص المقدسة والأساطير القديمة. فكثير من التقاليد الدينية والثقافية حول العالم تصف كيانات شرّيرة غير بشرية تشبه الكائنات الفضائية الزاحفة التي نسمع عنها اليوم. وسواء أكانت شياطين المسيحية، أم الجنّ في الإسلام، أم التشيتاوري في معتقد الزولو، فقد حذّرت ثقافات مختلفة منذ زمن طويل من قوة غير بشرية تتلاعب بالبشرية وتخدعها.

أجندة الزواحف: إشارات في النصوص المقدسة والتاريخ

في النصوص الدينية، يعكس مفهوم الكائنات الشرّيرة مثل لوسيفر أو إبليس قصة مشتركة بين الأديان - قصة كائن ساقط متمرّد عصى الله وسعى إلى إضلال البشرية. وقصة آدم وحواء، ولقائهما المصيري مع كائن شبيه بالزواحف في جنّة عدن، ترمز إلى اتصال البشرية المبكر بقوة لم تكن تريد لها الخير. وهذه الشخصية الأفعوانية، المسؤولة عن سقوط الإنسان، قد تكون انعكاسًا قديمًا للكيانات الشيطانية الزاحفة نفسها التي يعتقد بعض الناس أنها لا تزال تؤثّر في عالمنا اليوم.

أوجه التشابه مذهلة. فالروايات الحديثة عن الاختطاف على يد الكائنات الفضائية أو المسّ الشيطاني تبدو شبيهة على نحو مريب بالطريقة التي وُصفت بها هذه الكائنات القديمة: مخادعة، متعطّشة للسلطة، عازمة على إبعاد البشرية عن الحق. خذ مثلًا «مشروع البوابة» (Gateway Project)، وهو تجربة سرّية لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA) تتعلق بتجارب الخروج من الجسد. فخلال هذه «الرحلات النجمية»، أفاد بعض المشاركين بلقاءات مع كائنات زاحفة سمّوها «التماسيح». وقد رُئي أن لهذه المخلوقات، كالحيّة في عدن، نوايا مظلمة متلاعبة.

ولكن ماذا تريد هذه الكائنات الزاحفة؟ بحسب نظريات مختلفة، غايتها السيطرة - سواء عن طريق الخداع، أو التلاعب، أو حتى المسّ المباشر.

«كثيرًا ما يتساءل الناس: إن كانت الكائنات الفضائية موجودة فعلًا، فلماذا لا تظهر أو تتصل بالبشرية علنًا؟ أحيانًا يكون أفضل مكان للاختباء هو على مرأى من الجميع. ففي الطبيعة، يستطيع بعض أنواع الحشرات، مثل الفراشة الزرقاء ماكولينيا (Maculinea)، أن يغيّر انبعاثاته الصوتية لتشبه صوت ملكة النمل. ثم تتحكّم الفراشة في النمل، فتأمره بإطعامها وإطعام يرقاتها. ويمكن القول إن الفراشة نجحت في تغيير هيئتها في أذهان النمل إلى ملكة النمل. فماذا لو كانت الكائنات الفضائية قادرة على فعل الشيء نفسه أو ما يشبهه معنا على الأرض؟ وماذا لو كانت قادرة على إنتاج انبعاثات معيّنة تجعلنا نراها على صورتنا؟»غاية الحكيم، أبا الصادق، الباب 25، ص 302

ويُقال إن نفوذها يصل إلى أعلى مستويات المجتمع، فتوجّه أحداث العالم وتشكّلها بما يناسب حاجاتها. ومنذ العصور القديمة حتى اليوم، حُذّرت البشرية من هذه الكائنات المخادعة. والخطر لا يكمن في وجودها فحسب، بل في قدرتها على البقاء مختبئة على مرأى من الجميع.

التأثير الفضائي: حرب روحية من بعيد

واللافت أن أبا الصادق يرى أن الكائنات الفضائية قد لا تكون دائمًا حاضرة حضورًا ماديًا على الأرض. ففي كتاب «غاية الحكيم»، يتحدث عن نوع من الكائنات الفضائية يُسمّى «شفار» (Shfar)، يتلاعب بالبشرية من كوكبه.

قال الإمام (منه السلام): «الكائنات الفضائية تتحكّم بهم من كوكبها. والنوع الذي يتحكّم بهم يُسمّى شفار.» قلت: «إذن، هي تمسّه وهي تتحكّم به؟» قال الإمام (منه السلام): «لا، إنه تحكّم من بعيد، تحكّم عن بُعد.» قلت: «سبحان الله! إذن، هذا القيام وهذه المعركة كونيّان؟» قال الإمام (منه السلام): «نعم.»غاية الحكيم، أبا الصادق، الباب 32، ص 421

وفكرة «التحكّم عن بُعد» هذه تضيف بُعدًا جديدًا إلى فكرة الحرب الروحية - حيث يمكن لكيانات فضائية أن تؤثّر في عقول البشر وأفعالهم من غير أن تطأ الأرض قط. وهذا يطرح أسئلة عن طبيعة الواقع نفسه، وعن إمكانية أن يكون ما نختبره، من نواحٍ كثيرة، وهمًا صاغته قوى لا نفهمها فهمًا كاملًا.

في عالم مليء بالخداع، ربما يكون أكثر الإدراكات إرعابًا أنه ليس كل شيء كما يبدو. فعلى مدى قرون، تساءل الناس عمّا إذا كنا الحياة الذكية الوحيدة في الكون. والآن، أكثر من أي وقت مضى، علينا أن نضع في الحسبان أن بعض هذه الكائنات الفضائية قد لا تريد لنا الخير.

لقاءات مع الكائنات الفضائية

ومع أن الأجندة الشيطانية للزواحف ترسم صورة قاتمة للحياة الفضائية، فليست كل اللقاءات مع الكائنات الفضائية سلبية. فبعض الروايات تصف كائنات خيّرة، كثيرًا ما تُشبَّه بالملائكة في النصوص الدينية. بل إن التاريخ زاخر بقصص لقاءات إيجابية مع كائنات من عوالم أخرى - زوّار يرشدون، ويشفون، وينيرون.

يمكن للمرء أن يحاجّ بأن هذه اللقاءات الإيجابية توازي الكائنات الملائكية المذكورة في النصوص المقدسة. فالكتاب المقدس، على سبيل المثال، يصف عدة رتب من الملائكة، مثل الكروبيم والسيرافيم. وبعيدًا عن الصورة المعتادة لإنسان ذي أجنحة، تُصوَّر هذه الكائنات مخلوقاتٍ معقّدة متعددة الوجوه، بعضها يشبه الحيوانات أو الحيّات النارية. والسيرافيم، التي تُوصف غالبًا بأنها حيّات مجنّحة، تشبه شبهًا لافتًا الكائنات الفضائية الزاحفة في أيامنا، ولكن مع فارق جوهري واحد - فهي تُعدّ مقدسة، تخدم غاية إلهية.

في الحضارات القديمة مثل مصر وسومر وآشور، توجد بوفرة تصويرات لكائنات مجنّحة، نصفها بشري ونصفها حيواني. وكانت هذه الكائنات، مثل الكروبيم في الكتاب المقدس، حارسة للأماكن المقدسة. فهل يمكن أن تكون هذه التصويرات القديمة دليلًا على اتصال بكائنات فضائية؟ وإن كان الأمر كذلك، فهل كانت هذه الكائنات مجرد زوّار من عالم آخر، أم كانت هي ملائكة التقليد الديني؟

الأخيار: كائنات فضائية ملائكية؟

إن فكرة الملائكة بوصفهم كائنات فضائية تقودنا إلى سؤال مثير: هل كل الكائنات الفضائية شرّيرة؟ فمع أن أجندة الزواحف ترسم صورة قاتمة، يفيد كثير من الناس بلقاءات إيجابية، بل روحية، مع كيانات فضائية. ويبدو أن هذه الكائنات، كملائكة النصوص الدينية، تريد للبشرية الخير.

بل إنه يُقال إن الملائكة أدّت على مرّ التاريخ دورًا محوريًا في إرشاد الأنبياء والرسل. فمن إبراهيم إلى محمد، كانت الملائكة الوسطاء بين الله والبشر، تقدّم الهداية والحماية والحكمة. فهل يمكن أن تكون هذه الكائنات الملائكية كائنات فضائية من عالم آخر؟ وإن كان الأمر كذلك، فإن حضورها عبر التاريخ الديني قد يدلّ على أنه ليس كل الزوّار القادمين من خارج عالمنا هنا لإيذائنا. فبعضهم قد يكون هنا للمساعدة.

التوازن الكوني

في المخطط الكبير للأمور، تبدو البشرية عالقة في توازن كوني بين قوى الخير والشر - بعضها ملائكي، وبعضها شيطاني. وسواء أكانت هذه الكائنات فضائية أم كيانات روحية، فإن تأثيرها في عالمنا لا يمكن إنكاره. فمن المخادعين الزواحف إلى المرشدين الملائكيين، شكّل هؤلاء الزوّار تاريخنا وأدياننا، وربما حتى مستقبلنا.

وبينما نواصل استكشاف أسرار الكون، من الضروري أن نُبقي عقولنا منفتحة. فمع أن بعض الكائنات الفضائية قد تكون لها نوايا مظلمة شيطانية، فإن غيرها قد يكون هنا لمساعدتنا على بلوغ الاستنارة. وفي النهاية، يبقى السؤال: ما مكانة البشرية في هذه المعركة الكونية، وكيف سنجتاز العلاقة المعقّدة والغامضة بيننا وبين الكائنات التي تأتي من خارج عالمنا؟ وحده الزمن كفيل بالإجابة.

انقر هنا لقراءة المزيد...