حكّام الشرق الأوسط وحلفاؤهم - الجزء 1

حين ننظر إلى العهد الأول الذي قطعه الله مع البشرية، نرى شخصيتين رئيسيتين تؤدّيان دورين محوريين في هذه القصة: آدم وإبليس. واليوم نرى في حكّام الشرق الأوسط الصورة الدقيقة لإبليس.

وفقًا لروايتي الخلق في الكتاب المقدس والقرآن كلتيهما، خلق الله آدم على «صورته» (سفر التكوين 1: 26-27) وجعله خليفة (بالعربية: خليفة) في الأرض (القرآن الكريم، سورة البقرة، الآية 30). وفي التراث الإسلامي، علّم الله آدم ﴿الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾ - وهي استعارة عن الحكمة الإلهية، وبشكل أدق عن الحقيقة الفعلية للملائكة والكائنات النورانية الإلهية (القرآن الكريم، سورة البقرة، الآية 31).

وفقًا لتعاليم أهل البيت، لم تُخلق روح آدم من الله مباشرة، بل بواسطة «يد الله»، علي بن أبي طالب. فعلي، الذي يُنظر إليه بوصفه تجسيدًا للقدرة الإلهية، يمثّل المصدر الميتافيزيقي الذي جاء منه آدم. وهكذا، فبينما آدم هو الأب الجسدي للبشرية، فإنه يُعدّ روحيًا «ابنًا» لآل النبي محمد، الذين يفوقونه قربًا من الله وطهارةً روحية.

إبليس، في العقيدة الإسلامية، من الجن - وهو كائن خُلق من نار لا دخان لها (القرآن الكريم، سورة الكهف، الآية 50). وقد جاءت منزلته الرفيعة بين خلق الله من علمه وقربه من السماوات. لكن حين أمر الله الجميع بالسجود لآدم، أبى إبليس (القرآن الكريم، سورة ص، الآيات 74-76). فحوّله كبرياؤه وحسده للبشر إلى عدوّ لله وأصلٍ للمعصية.

والآن، ما علاقة هذا كله بحكّام الشرق الأوسط وحلفائهم؟

حين نتأمّل جوهر قصة آدم وإبليس، نرى شخصية ترفض الاعتراف بالرجل الذي عيّنه الله لأنها ترى نفسها أفضل منه. فقد رفض إبليس الاعتراف بآدم رغم أمر الله المباشر. ولم تنقذه عبادته الطويلة لله من رفض الرجل الذي اختاره الله - لأنه لم يستطع أن يرى أبعد من المادة.

نشهد الموقف نفسه في أنحاء العالم اليوم، ولا سيما في العالم العربي. فما الذي يجعل حكّام الشرق الأوسط خطرين على نحو خاص؟ إنهم يحاجّون الرجل الذي عيّنه الله بالنصوص الدينية ذاتها التي وُضعت لهدايتنا. وكما احتجّ إبليس بمنطق فاسد، ظانًّا أنه أفضل بسبب أصله الناري، يستخدم هؤلاء الحكّام مبرّرات سطحية لمعارضة الحق. وغطرستهم تجرّ شعوب الشرق الأوسط إلى الخراب.

في المجموعة الشيعية «بحار الأنوار»، المجلد 52، نجد الأحاديث الآتية:

«سيحتجّ الناس عليه بما يجدونه في كتبهم (المعرفة الدينية المخزونة)، بينما يأتي هو بالتأويل الحق للقرآن والسنّة.»بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج 52، ص 354

«سيلقى القائم من البلاء أشدّ مما لقيه رسول الله، فالنبي عارضه المشركون، أما القائم فسيعارضه من يدّعون أنهم مسلمون.»بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج 52، ص 354

ينبغي لهذا الحديث الثاني أن يدفع الجميع إلى التفكّر. فمن يعارض القائم ويدّعي أنه مسلم - فهو في الحقيقة ليس كذلك. إنهم يحاربون ممثّل الله المختار، وبذلك يُسقطون عن أنفسهم صفة الإسلام الحقيقي. فالمسلم هو من يُسلم لله ويوافق إرادته وغايته.

لنحلّل الآن ما إذا كان حكّام الشرق الأوسط يوافقون إرادة الله وغاياته:

التوحيد - الإيمان بالإله الواحد:

التوحيد ليس مجرد الإيمان بإله واحد، بل هو أيضًا قبول شرائعه وحدها - كما أُنزلت بواسطة رسله في كل عصر.

يضع حكّام الشرق الأوسط قوانينهم بأنفسهم، لا بواسطة ممثّل الله المعيَّن. ويفعل العلماء غير العاملين الشيء نفسه ويسمّونه اجتهادًا. لكن أهل البيت حذّروا دائمًا من هذا الطريق.

قال الإمام علي:

«يحكمون بآرائهم بغير علم. وإذا عرضت لهم شبهة اختلقوا حججًا واهية وتخبّطوا في الحيرة كأنهم في نسيج العنكبوت.»نهج البلاغة، الخطبة 17

ويقول الله في القرآن الكريم:

﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ (سورة المائدة، الآية 44) ... ﴿فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ (سورة المائدة، الآية 45) ... ﴿فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ (سورة المائدة، الآية 47)

إقامة العدل والرحمة:

العدل والشفقة والرحمة واجبات أساسية على كل إنسان. وكل أديان العالم تتضمّن هذه القيم. ومع ذلك، يُظهر حكّام الشرق الأوسط وعلماؤه غير العاملين هنا أنهم أبناء روحيون لإبليس - يسيرون على خطاه بدلًا من العمل بمبادئ الله. يقول الكتاب المقدس:

«ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون! لأنكم تعشّرون النعنع والشبث والكمّون، وتهملون أثقل ما في الناموس: العدل والرحمة والأمانة. كان ينبغي أن تعملوا هذه ولا تتركوا تلك.»إنجيل متى 23: 23

ويقول القرآن:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾...سورة النساء، الآية 135

وتقول الأحاديث:

«الخلق عيال الله، وأحبّهم إلى الله أنفعهم لعياله.» (نهج البلاغة، الخطبة 109) «يوم واحد من القيادة العادلة خير من عبادة ستين سنة.» (نهج البلاغة، الخطبة 210) «من لا يرحم الناس لا يرحمه الله.» (صحيح مسلم، الحديث 2319) «ثلاثة أصناف من الناس لا يكلّمهم الله يوم القيامة... منهم: حاكم كذّاب.» (صحيح مسلم، الحديث 1828)

أين نجد العدل والرحمة في هذه البلاد؟ الناس يُضطهدون ويُعذَّبون ويُقتلون، وتُهدر حقوقهم التي وهبها الله لهم. وكل من يرفع صوته يُستهدف - بغضّ النظر عن عمره أو جنسه أو براءته.

محبة الله والقريب:

نظرة سريعة إلى حكّام الشرق الأوسط وعلمائه المزعومين تكشف أن أحدًا منهم لا يحبّ الله حقًّا - ولا يحبّ قريبه. إنهم لا يحبّون إلا أنفسهم ويتشبّثون بهذا العالم المادي. وقد قال الكتاب المقدس منذ ألفي عام:

«تحبّ الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثانية مثلها: تحبّ قريبك كنفسك.»إنجيل متى 22: 37-39

ويقول القرآن بالمثل:

﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ﴾سورة آل عمران، الآية 14

وقال النبي محمد:

«لا يؤمن أحدكم حقًّا حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه.»صحيح مسلم، كتاب الإيمان، الحديث 45

وبينما يعاني الشعب، يعيش الحكّام والعلماء في ترف، متشبّثين بسلطتهم تشبّثًا يائسًا يجعلهم مستعدّين للتضحية حتى بعائلاتهم للاحتفاظ بها.

عيش حياة أخلاقية:

من أوضح علامات الحكم اللاأخلاقي ازدواجية المعايير لدى قادة الشرق الأوسط. فبينما يفرضون على العامة قواعد دينية صارمة - كقواعد اللباس وحظر الكحول والرقابة - يعيشون سرًّا في الترف وينتهكون القوانين ذاتها التي يفرضونها، ويُثرون أنفسهم بلا حياء. لكن الله يقول في القرآن:

﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾سورة البقرة، الآية 256

هذه الآية برهان قوي على الحرية الدينية في الإسلام. فالإيمان الحق يجب أن ينبع من الإرادة الحرة، لا من الضغط أو الخوف. وكل نظام ينكر ذلك يعمل ضد الوحي الإلهي.

التوبة والرجوع (التوبة):

الإسلام دين رحمة ورجاء وبدايات جديدة. ومن أجمل تعاليمه تعليم التوبة - طريق العودة إلى الله بالندم والتوبة والعمل الصالح. ويؤكّد القرآن ذلك مرارًا وتكرارًا:

﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾سورة الزمر، الآية 53

لكن ماذا عن حكّام الشرق الأوسط؟ الملوك والرؤساء والجنرالات - الذين يرتكبون المظالم منذ عقود، ويؤجّجون الانقسام، ولا يُبدون أي ندم؟ فبدلًا من أن يتواضعوا، يتشبّثون بالسلطة، حتى لو كان حكمهم مشترًى بالدم والخيانة.

كيف نتحدّث عن التوبة، وهم يتبعون مرارًا الأنماط المظلمة نفسها على مدى عقود؟ نسأل الله أن يحرّر شعوب الشرق الأوسط من أعداء الإنسانية هؤلاء.

السلام والعدل في العالم:

غاية الله أن تبني البشرية السلام والعدل والشفقة.

في سوريا، تستعر الحرب الأهلية منذ أكثر من عقد، وقد أشعلها القمع العنيف الذي مارسه نظام الأسد ضد الاحتجاجات السلمية عام 2011. لقد مات مئات الآلاف، ونزح الملايين، وصارت المدن أطلالًا. البراميل المتفجرة، والأسلحة الكيميائية، والتعذيب، والحصار - كلها موثّقة. فهل هذا سلام وعدل؟

«طوبى لصانعي السلام، لأنهم أبناء الله يُدعون.»إنجيل متى 5: 9

منذ عام 2015 واليمن تمزّقه الحرب. ويواجه الشعب اليمني تحالفًا تقوده السعودية والإمارات. لقد مات مئات الآلاف، ويتضوّر الملايين جوعًا، ودُمّرت البنية التحتية، ويتحمّل المدنيون العبء الأكبر. يخوض الأقوياء حروبًا بالوكالة بينما يموت الشعب. تُمنع المساعدات، وتستمر الأسلحة الغربية في التدفّق، ويختار الحكّام الحرب بدلًا من المصالحة.

ومع أن إسرائيل ليست تحت حكم عربي، فإنها جزء من الشرق الأوسط - وهنا أيضًا يُنتهك السلام والعدل يوميًا: الاحتلال، ومصادرة الأراضي، وحصار غزة، وقتل المدنيين - كل ذلك يناقض أمر الله بالعدل. وبقية حكّام المنطقة متواطئون - بغضّ الطرف، أو بالصمت، أو بدعم الوضع القائم بدلًا من العدل للفلسطينيين.

في كل بلد من بلدان الشرق الأوسط تقريبًا، الفساد منهجي. ففي لبنان والعراق ومصر والأردن - تزداد النخب ثراءً بينما يعاني معظم السكان من الفقر والإهمال وانعدام الفرص. والكتاب المقدس والقرآن كلاهما يقفان مع المظلومين - وضد أنانية الأغنياء.

﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾سورة البقرة، الآية 188

«ويل لكم أيها الأغنياء! لأنكم قد نلتم عزاءكم… لقد كنزتم في الأيام الأخيرة!»رسالة يعقوب 5: 1-5

كل حكّام الشرق الأوسط يعيشون في القصور بينما تتضوّر شعوبهم جوعًا. وهذه ليست إرادة الله - بل هي النقيض التام لما ينتظره الله من القيادة.

خلاص البشرية:

غاية جميع الأديان الإبراهيمية - اليهودية والمسيحية والإسلام - ليست النجاح الدنيوي فحسب، بل الخلاص الروحي. فهي تعلّمنا أن نطلب التزكية والحق والعدل والقرب من الله. تتحدّث التوراة عن «السير في طرق الله»، والكتاب المقدس عن «الخلاص بالإيمان والأعمال»، والقرآن عن «الصراط المستقيم» و«الفلاح الأبدي». لكن ماذا يحدث حين لا يحيد الحكّام - المسؤولون عن الملايين - عن هذا الطريق بأنفسهم فحسب، بل يمنعون مجتمعات بأكملها من اتّباعه؟

هذه هي مأساة الشرق الأوسط منذ آلاف السنين. وهي تناقض كل ما أنزله الله في الكتب الثلاثة جميعًا. فبالسيطرة على الدين تُشوَّه معرفة الله النقية. ومنذ الطفولة، يُعلَّم الناس طاعة الحكّام - لا طلب الحق.

الحق يحرّر الناس - سياسيًا وروحيًا وعاطفيًا. لكن من يقمعونه يحولون بين الناس وبين الوصول إلى الله. يبدو الحكّام أتقياء: يبنون المساجد، ويستشهدون بالنصوص المقدسة، ويزورون الكعبة، أو يستضيفون فعاليات بين الأديان. لكنهم في الحقيقة يشنّون الحرب على شعوبهم، ويعيشون في الإسراف، ويتلاعبون بالأكاذيب. وهذا الرياء الديني (النفاق) من أعظم الجرائم الروحية اليوم - فهو يشوّه صورتنا عن الله ويُبعد الناس عن الإيمان.

«أبغضتُ أعيادكم، ولستُ ألتذّ باعتكافاتكم… وليجرِ الحق كالمياه، والبرّ كنهر دائم الجريان!»سفر عاموس 5: 21-24

«هذا الشعب يكرمني بشفتيه، أما قلبه فمبتعد عني بعيدًا.»إنجيل متى 15: 8

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾سورة الصف، الآيتان 2-3

اكتمال الخلق:

في النهاية، قُدّر للبشرية أن تدخل الجنة - أو أن تكون مع الله - باتّباع إرادته. فالله يريد لنا الخير في هذه الحياة وفي الآخرة. ومع أن بعض الحكّام يتذرّعون بروايات دينية، فإنهم كثيرًا ما يستخدمونها لا لإعادة النظام الإلهي، بل لتبرير السلطة والسيطرة. وحين يدرك الإنسان أن الطريق إلى الله ليس مكانًا بعيدًا، بل هو العودة إلى ذاته الحقيقية - عندئذٍ لا تبدأ الجنة بعد الموت، بل في يقظة الروح هنا والآن.

في مقالات قادمة، سنكشف الأفعال الشيطانية التي يرتكبها حكّام اليوم والعلماء غير العاملين. وسنقارنهم بالأعداء النموذجيين في كل عهد ونفضح وجوههم الحقيقية.

تابعونا، واسعوا إلى عالم تصبح فيه عيال الله واحدة حقًّا - لا تعطي ولاءها إلا له، لكي يصير هذا العالم انعكاسًا لجنة عدن.