دين السلام والنور الأحمدي في مؤتمر بجامعة إكستر
يُقرأ النص بالعربية
اقرأ المقال الأصلي على The Divine Just State
ترجمة عربية أعدّها المساعد الآلي عن النص الإنجليزي الأصلي، ولم يراجعها مترجم بشري. الاقتباسات (الأحاديث، الكتاب المقدس، الكتب، الأقوال) مترجمة عن صيغتها الإنجليزية، وليست نصوصها العربية الأصلية؛ أما ما بين ﴿ ﴾ فهو نص القرآن الكريم.
في 30 أبريل 2025، حضر دين السلام والنور الأحمدي، ممثَّلًا بمنسّقة حقوق الإنسان هديل الخولي، المؤتمر الخاص بالأقليات الدينية في جامعة إكستر بالمملكة المتحدة.
بقلم Laure Delogne · ترجمة عربية عن الأصل الإنجليزي

في 30 أبريل 2025، حضر دين السلام والنور الأحمدي، ممثَّلًا بمنسّقة حقوق الإنسان هديل الخولي، المؤتمر الخاص بالأقليات الدينية في جامعة إكستر بالمملكة المتحدة. ورافق فريقُها الخوليَّ، التي كانت أيضًا من متحدّثي الفعالية، إلى هذا المؤتمر الهجين المهمّ متعدّد التخصّصات. وقد جمعت الفعالية، التي نظّمها الدكتور فاديم أتناشيف من كلية الحقوق في جامعة إكستر، علماء وخبراء وممثّلين عن جماعات دينية ومنظمات غير حكومية مختلفة لمعالجة قضايا حاسمة في النضال المستمر من أجل الحرية الدينية.

تضمّن المؤتمر في الصباح محاضرة ألقتها مجموعة من أساتذة الدراسات الدينية من المملكة المتحدة، تناولت انتهاكات حقوق الإنسان التي تواجهها الأقليات الدينية في أنحاء العالم. وفي فترة ما بعد الظهر، قدّم البروفيسور ماسيمو إنتروفينيي من مركز CESNUR (إيطاليا) عرضًا حول موضوع «قمع الأقليات الدينية في إيران ودين السلام والنور الأحمدي». وسلّطت محاضرته الضوء على اضطهاد جماعة دين السلام والنور الأحمدي، مع اهتمام خاص بمقتل عضوين مؤخرًا في كينيا والصومال، وسجن مؤمنين في مصر.
ضمّت الفعالية ثلاثة متحدّثين قدّموا رؤى أساسية حول اضطهاد جماعة AROP.
قدّمت هديل الخولي عضوة دين السلام والنور الأحمدي ومنسّقة منظمة العفو الدولية لشؤون الجزائر وليبيا، منظورًا داخليًا (emic) حول اضطهاد دين السلام والنور الأحمدي. واستكشفت المعتقدات الأخروية لدين السلام والنور الأحمدي، الذي يرى أتباعه أنفسهم أتباعًا لإسلام «غريب» لكنه أصيل سيعيد الرسالة الإلهية الأصلية. وناقشت الخولي المبادئ اللاهوتية لدين السلام والنور الأحمدي، ومنها تفسيراته الفريدة لموقع الكعبة وللقرآن وللممارسات الإسلامية، وكيف تؤدّي هذه المعتقدات إلى وصم أتباعه بالهرطقة وإلى الاضطهاد الذي يتحمّلونه نتيجة لذلك.



استكشف ماسيمو إنتروفينيي، الأستاذ السابق لعلم اجتماع الدين في الجامعة البابوية السالزيانية في تورينو بإيطاليا، قمع الأقليات الدينية في إيران، مركّزًا على دين السلام والنور الأحمدي (AROPL). وفصّل نشأة دين السلام والنور الأحمدي من الإسلام الشيعي الاثني عشري، وأصوله الألفية والباطنية، والاضطهاد القاسي الذي يواجهه أتباعه في إيران. وسلّط إنتروفينيي الضوء على نضال الحركة من أجل الاعتراف وعلى مساعي أعضائها الفارّين من القمع لطلب اللجوء.
قدّمت روزيتا شوريتي (Rosita Šorytė)، المتخصّصة في حقوق الإنسان والدبلوماسية السابقة، نظرة شاملة على اضطهاد دين السلام والنور الأحمدي (AROPL) في بلدان مختلفة. وناقشت شوريتي المعتقدات الفريدة لدين السلام والنور الأحمدي، ومنها رؤيته المعاد تفسيرها للإسلام، والتمييز الذي يواجهه أتباعه نتيجة لذلك في البلدان ذات الأغلبية المسلمة والبلدان العلمانية على السواء. ومن القمع العنيف في ماليزيا إلى سوء المعاملة على الحدود الأوروبية، أبرزت التحدّيات العالمية التي يواجهها أعضاء دين السلام والنور الأحمدي، ولا سيما في دفاعهم عن حقوق مجتمع الميم (LGBTQ) ورفضهم للممارسات الإسلامية التقليدية.
انسجامًا مع النضال العالمي المستمر من أجل الحرية الدينية، سلّط المؤتمر الضوء على السياق الأوسع للاضطهاد الديني. فوفقًا للمادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة، «لكل شخص الحق في حرية الفكر والوجدان والدين». وقد كُرّس هذا الحق الأساسي في القانون الدولي بموجب العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية (1966)، وتحميه الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان.
ومع ذلك، ورغم هذه الحمايات، لا يزال أكثر من 80% من سكان العالم يعيشون في بلدان تُقيَّد فيها الحرية الدينية أو تُقمع. وانتهاكات الحرية الدينية هذه متعدّدة الأوجه وتتطلّب اهتمام الحكومات والأوساط الأكاديمية والمجتمعات عمومًا. وقد وفّر المؤتمر الذي عُقد في جامعة إكستر، والذي نظّمته كلية الحقوق في جامعة إكستر برعاية مؤسسة MEJORA ومنتدى حقوق الإنسان والديمقراطية، منصّة لمناقشة قضايا أساسية مثل القيود الحكومية، والعداء الاجتماعي، وأفضل الممارسات لتعزيز الحرية الدينية.