اضطهاد دين السلام والنور الأحمدي في ماليزيا

لدين السلام والنور الأحمدي مجتمع متنامٍ في ماليزيا. فبعد أن نظّم 8 من أعضاء هذا الدين احتجاجًا تضامنيًا مع مجتمع الميم (LGBTQ+) في يوليو 2023 واعتُقلوا بسببه، صار المجتمع مستهدفًا من السلطات الدينية والسياسية منذ ذلك الاحتجاج. فقد انتشر الاحتجاج انتشارًا واسعًا وتصدّر العناوين، مما دفع السلطات الماليزية إلى حظر الدين رسميًا وإطلاق حملة قمع ضد أتباعه هناك. وقد أدان الدينَ علنًا وزيرُ الشؤون الدينية محمد نعيم بن مختار، الذي اتهمه بمخالفة الشريعة الإسلامية، كما أدانه مكتب مفتي الإقليم الاتحادي الذي وصف تعاليم الدين بأنها «مهرطقة».

تعرضت الجماعة للرقابة على الإنترنت من قبل هيئة الاتصالات والوسائط المتعددة الماليزية، ووصفتها منظمات دينية غير حكومية متعددة بأنها «مهرطقة». وقد أدى هذا الاضطهاد الذي ترعاه الدولة إلى موجة من الاعتداءات والتهديدات من عامة الناس، مما جعل أتباع الدين غير آمنين في ماليزيا. ورغم هذه التحديات، يوجد حاليًا نحو 200 عضو من دين السلام والنور الأحمدي في ماليزيا، والعدد يتزايد بسرعة.

يواجه دين السلام والنور الأحمدي اضطهادًا كبيرًا في البلدان ذات الأغلبية المسلمة بسبب تعاليمه التي عدّتها سلطات دينية كثيرة في أنحاء العالم الإسلامي هرطقة. وقد اعتُرف بهذا الدين أقليةً دينية مضطهدة، وحظي بدعم منظمات دولية متعددة لحقوق الإنسان، مثل منظمة العفو الدولية، ومنظمة حقوق الإنسان بلا حدود، ومنظمة فريدم هاوس، ومنظمة CAP/Liberté de Conscience، واللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية (USCIRF)، وشبكة رصد العنف على الحدود، ومؤسسة بيتر تاتشيل، وكذلك المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحرية الدين أو المعتقد، والمقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحقوق الإنسان للمهاجرين، والفريق العامل التابع للأمم المتحدة المعني بالاحتجاز التعسفي، والمقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بقضايا الأقليات.

يتعرض أتباع هذا الدين للاعتقال والسجن بتهمة «الإساءة إلى الإسلام» بسبب معتقدات تخالف آراء المسلمين التقليدية. ومن هذه التعاليم الاعتقاد بأن الكعبة في البتراء بالأردن لا في مكة. كما يحتضن هذا الدين أفراد مجتمع الميم (LGBTQ+)، ويرى أن الصلوات الخمس اليومية غير واجبة، ويعدّ الحجاب أو غطاء الرأس غير مفروض دينيًا على النساء. فضلًا عن ذلك، يصوم أتباع هذا الدين رمضان في ديسمبر ويبيحون شرب الكحول. ويتخذ الدين أيضًا نجمة داود السداسية رمزًا مقدسًا له.

كثيرًا ما يُنظر إلى أتباع هذا الدين على أنهم مرتدون عن الإسلام. بل إن أعضاءه في الجزائر وإيران واجهوا الاعتقال وأحكامًا بالسجن بسبب هذا بالضبط، ومُنعوا من ممارسة حقهم في الحرية الدينية. وفي العراق، تعرضت منازلهم لهجمات بالرصاص على يد ميليشيات مسلحة، ودعا رجال دين إلى قتلهم. وفي تركيا، أعادت السلطات التركية بعنف 104 من أعضاء دين السلام والنور الأحمدي حاولوا طلب اللجوء عند نقطة العبور الحدودية الرسمية مع بلغاريا، فضربتهم واحتجزتهم قسرًا خمسة أشهر في ظروف مروعة. ودفع ذلك الأمم المتحدة إلى التدخل، وتحديدًا المقررين الخاصين المعنيين بحرية الدين وحقوق الإنسان للمهاجرين وقضايا الأقليات، وكذلك الفريق العامل المعني بالاحتجاز التعسفي، الذين أصدروا بيانًا مشتركًا يعترف بالجماعة أقليةً دينية مضطهدة.

اعتقالات بحق أتباع الدين في ماليزيا

في 29 يوليو 2023، نظّم ثمانية من أعضاء دين السلام والنور الأحمدي احتجاجًا تضامنيًا مع مجتمع الميم (LGBTQ+) في سوغو بكوالالمبور. وجاء هذا الاحتجاج ردًا على حملات القمع الحكومية الأخيرة ضد مجتمع الميم في ماليزيا. وحملت المجموعة لافتات كُتب عليها «الله وحده يحكم»، و«أن تكون مثليًا ليس جريمة»، و«فلتسقط المحكمة الشرعية». فاعتُقلوا واحتُجزوا في مقر شرطة دانغ وانغي، حيث خضعوا لاستجوابات بشأن معتقداتهم.

خضع الأعضاء الثمانية لتحقيقات من الشرطة ومن دائرة الشؤون الإسلامية في الإقليم الاتحادي (JAWI) على حد سواء. وحققت الشرطة معهم بموجب ثلاث مواد منفصلة:

• المادة 9(5) من قانون التجمع السلمي لعدم الحصول على تصريح. وتُستخدم هذه المادة عادةً ضد منظمي الاحتجاجات، مع أنها تخالف تمامًا القانون الدولي لحقوق الإنسان.
• المادة 14 من قانون المخالفات البسيطة بتهمة السلوك المهين. وقد استُخدم هذا القانون ضد محتجين بسبب لافتات تُعدّ غير متوافقة مع آراء الدولة.
• المادة 186 من قانون العقوبات، التي تجرّم عرقلة أداء الواجب.

وجرى تحقيق دائرة الشؤون الإسلامية (JAWI) بموجب عدة أحكام تحظر «التعاليم المنحرفة»، من بين أمور أخرى.

بعد الاحتجاج، تعرض الأعضاء الثمانية لأشكال مختلفة من التمييز. فقد تبرأ منهم أفراد من عائلاتهم أو طردوهم، بعدما أبلغتهم الشرطة بالاعتقالات، ورفضوا دفع الكفالة لإخراجهم. وأفاد بعضهم بأنهم تعرضوا للعنف الجسدي عدة مرات على أيدي أفراد عائلاتهم حين جاؤوا لزيارتهم، وأفاد أحدهم بأن أفراد عائلته كانوا يحاولون إرساله إلى مركز تأهيل ديني تديره الدولة.

بسبب الانتشار الواسع لمقاطع فيديو الاحتجاج عبر وسائل الإعلام، واجه الثمانية موجة من الإدانات والتعليقات العنيفة على منصات التواصل الاجتماعي. كما نشرت بعض وسائل الإعلام صورهم الجنائية مع تغطية أعينهم، مما عرّضهم لمخاطر كبيرة من الاعتداءات العنيفة. وأفاد أحدهم بأن أحد مورّدي أعماله أنهى علاقته التجارية معه بعد الاحتجاج.

أما من الناحية الإجرائية للقضية، فقد أدلى قائد الشرطة في كوالالمبور ببيان صحفي في 4 أغسطس 2023 بشأن الاحتجاج، ذكر فيه أن تقرير التحقيق أُرسل إلى مكتب النائب العام الماليزي (AGC) لملاحقة الأعضاء الثمانية من هذا الدين قضائيًا.

أطلقت القضية سلسلة من البيانات الرسمية للحكومة الماليزية ضد هذا الدين. ففي 1 أغسطس 2023، بعد أن تصدّر الاحتجاج التضامني مع مجتمع الميم (LGBTQ+) العناوين، أصدر وزير الشؤون الدينية الماليزي، سيتيا د. نعيم، بيانًا صحفيًا على صفحته الرسمية في فيسبوك أعلن فيه أن هذا الدين «يخالف الشريعة الإسلامية».

وعرض خططه لمنع جيل الشباب من التأثر بتعاليم هذا الدين، وصرّح بأنه واثق من قدرته على إيقاف «التعاليم المنحرفة كهذه».

في 19 أكتوبر 2023، أدلى المفتش العام للشرطة، قائد شرطة ماليزيا، ببيان صحفي ذكر فيه أن دين السلام والنور الأحمدي «واحد من الأديان المنحرفة السبعة، وأن أعضاءه يخضعون لمراقبة دقيقة بسبب نشر تعاليم باطلة، وإثارة الشقاق، وتشكيل تهديد لأمن البلاد».

أثارت هذه الأحداث سخطًا شعبيًا على هذا الدين، وولّدت ضغوطًا من وزراء ولايات بعينهم لاتخاذ إجراءات سريعة وصارمة لكبح تعاليم الدين. وفي 7 مارس 2024، أصدر الوزير المكلف بالشؤون الدينية في دائرة رئيس الوزراء، داتوك د. محمد نعيم مختار، بيانًا أعلن فيه أن تعاليم دين السلام والنور الأحمدي تخالف الشريعة الإسلامية. وصرّح محمد نعيم بأن جهته ستعمل على إزالة كل المحتوى المتعلق بهذه التعاليم على وسائل التواصل الاجتماعي في أسرع وقت ممكن، لمنع تأثر المجتمع بها.

في 9 مارس 2024، حجبت هيئة الاتصالات والوسائط المتعددة الماليزية (MCMC) حسابات الدين على وسائل التواصل الاجتماعي، كما حجبت حسابات تنشر محتوى الدين، بطلب من وزير الشؤون الدينية. وفي بيانه، طلب الوزير أيضًا تحرك الشرطة ضد الدين بسبب العدد الكبير من المشاهدين الذين كان يصل إليهم حساب الدين على تيك توك، والذي بلغ 200,000 مشاهد في البث الواحد.

في 10 مارس 2024، أصدر مكتب مفتي الإقليم الاتحادي بيانًا من سبع صفحات يدين دين السلام والنور الأحمدي ويصف تعاليمه بأنها «باطلة» و«مهرطقة». ويحذّر في البيان من حضور الدين على وسائل التواصل الاجتماعي، ويحاول استخدام الأحاديث لدحض قائد الدين، ويزعم أن أفراد مجتمع الميم (LGBTQ+) ملعونون. ويضيف أن قبول الدين لأفراد مجتمع الميم «يناقض النصوص الدينية ويناقض المنطق السليم». ويختم البيان بالزعم أن دين السلام والنور الأحمدي «مخالف لدين الإسلام» بوضوح شديد.

تعديلات قانونية لملاحقة أتباع الدين الأحمدي قضائيًا

يوم الجمعة 9 أغسطس 2024، أفادت وسيلة الإعلام «سامودرا» (Samudera) بأن داتوك د. محمد نعيم مختار، وزير الشؤون الدينية، اقترح تعديلات على القوانين المتعلقة بنشر التعاليم المهرطقة. وذكر أن تشديد التطبيق ضروري بسبب العوائق القانونية أمام ملاحقة هذه القضايا في المحاكم الشرعية.

وأوضح د. نعيم أن الجماعات التي تنشر ما تعدّه الدولة تعاليم مهرطقة لا يمكن ملاحقتها قضائيًا إلا إذا كانت داخل ماليزيا. وفي المقال، ذكر دين السلام والنور الأحمدي بالاسم بوصفه تعليمًا مهرطقًا يقع تحت رقابة إدارة التنمية الإسلامية الماليزية (JAKIM). وقال إن مكتب النائب العام يدرس حاليًا كيفية تعديل قوانين الجنايات الشرعية لتشمل وسائل التواصل الاجتماعي، من أجل منع التعاليم «المخالفة لأهل السنة والجماعة (ASWJ) من الوصول إلى الناس». وأشار إلى أن قوانين الجنايات الشرعية مقصورة على الولاية ولا تُطبَّق خارج ماليزيا. كما أن هذه التعاليم تحتاج إلى إعلان رسمي بأنها مهرطقة كي تسير الملاحقة القضائية بسلاسة.

وأضاف د. نعيم أن الإجراءات ضد الجماعات المهرطقة التي تنشر معتقداتها في الأقاليم الاتحادية ممكنة بموجب المواد من 3 إلى 13 من قانون الجرائم الجنائية الشرعية (الأقاليم الاتحادية) لعام 1997 (القانون 559).

إجراءات موجهة من السلطات الدينية ضد هذا الدين

في 26 أبريل 2024، أوعزت دائرة الشؤون الدينية الإسلامية في ولاية سلانغور (JAIS) إلى المساجد في أنحاء الولاية بإلقاء خطبة جمعة موحدة تدين دين السلام والنور الأحمدي وتصفه بأنه «فرقة منحرفة». والخطبة، التي حملت عنوان «اجتنبوا الهرطقة»، تحذّر الناس من الانضمام إلى مثل هذه الفرق، وتقدم تعليمات حول كيفية «كبح انتشار المعتقدات المهرطقة».

وتكرر هذا الاستهداف للدين في خطبة جمعة في أنحاء ولاية باهانغ في 9 أغسطس 2024، إذ جاء فيها: «ظهر مؤخرًا تعليم منحرف يُعرف بـ“أغاما أحمدي” (Agama Ahmadi)… وهذه الجماعة تنشر عقيدتها بنشاط على وسائل التواصل الاجتماعي. وهم يزعمون أن لديهم كتابًا مقدسًا آخر، ويتوجهون في صلاتهم نحو البتراء في الأردن، ويؤيدون أيضًا ممارسات مجتمع الميم (LGBT). وهذا التعليم يناقض المبادئ الأساسية للإسلام ويمكن أن يُفسد عقيدة المسلمين وشريعتهم».

كما عددت الخطبة كثيرًا من معتقدات الدين وممارساته في دليل يشرح كيفية التعرف على «التعاليم المنحرفة». واختُتمت بحث الناس على الإبلاغ عن المؤمنين، إذ قالت: «إذا وجدتم أن مثل هذه التعاليم تُمارَس في منطقتكم، فأبلغوا عنها فورًا أقرب مكتب للشؤون الدينية الإسلامية».

تشويه سمعة الدين في وسائل الإعلام الماليزية

في 3 أغسطس 2023، بعد احتجاج مجتمع الميم (LGBTQ+)، نشرت صحيفة «هاريان مترو» (Harian Metro) تقريرًا ظهر فيه مفتي باهانغ وكلنتن، داتوك سري عبد الرحمن عثمان، الذي صرّح بأن دين السلام والنور الأحمدي قد انحرف عن الإسلام، وأن كل من يتبع هذا الدين قد ارتكب الردة. وحثّ على اتخاذ إجراءات سريعة وقاسية لكبح انتشار هذا الدين في ماليزيا. وأضاف عثمان أن أفعال أتباع دين السلام والنور الأحمدي مخالفة للشريعة لأنهم نازعوا في شرع الله، لا سيما فيما يتعلق بالمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBT).

في 9 مارس 2024، نشرت صحيفة «سينار هاريان» (Sinar Harian) مقالًا نقلت فيه عن رئيس حركة الشباب الإسلامي الماليزية، أحمد فهمي محمد شمس الدين، قوله إنه يجب اتخاذ إجراءات لكبح انتشار التعاليم الأحمدية، لا سيما بين الشباب. ونُقل عنه قوله: «عندما يتعلق الأمر بوسائل التواصل الاجتماعي، يصبح الأمر مكشوفًا وسهل الانتشار. سيتشارك الناس الرابط على وسائل التواصل الاجتماعي. أظن أنهم يستهدفون الشباب لأنهم يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي كثيرًا. لذا فمن المعقول أن تعمل السلطات، لا سيما على مستوى إدارة التنمية الإسلامية الماليزية (JAKIM)، بما في ذلك المجلس الديني الإسلامي في كل الولاية، معًا للإبلاغ عن هذا الأمر، إلى جانب أي إجراءات متابعة قد تتخذها SKMM (هيئة الاتصالات والوسائط المتعددة الماليزية)».

في 6 مايو 2024، نشرت وسيلة الإعلام «حركة ديلي» (Harakah Daily) مقالًا ذكرت فيه أن مجلس علماء الحزب الإسلامي الماليزي المركزي (DUPP) حثّ الحكومة على أن تكون «حازمة» و«استباقية» في كبح انتشار هذا الدين، واصفًا معتقداته بأنها «هرطقة».

في 11 مايو 2024، بثّت قناة «برناما» التلفزيونية (Bernama TV) مقابلة مع نائب مفتي الإقليم الاتحادي، كوالالمبور، صاحب السماحة الحاج جمالي محمد عدنان، تناولت موضوع «كيف نتعامل مع الهرطقة الأحمدية؟». وفي المقابلة، وصف الدين بأنه «جماعة ضالة» وحذّر الناس من الاقتراب من تعاليمه. وذكر أن السلطات تعمل حاليًا على جمع مفتي جميع الولايات للاجتماع ومناقشة أمر هذا الدين.

في 15 مايو 2024، أدلى البروفيسور داتوك د. محمد إظهار عارف محمد قاسم، المحاضر في كلية الدراسات الإسلامية (UKM)، بتصريح في وسيلة الإعلام «ماجوريتي» (Majoriti). وقال د. محمد إظهار إن على الآباء أن يكونوا يقظين وأن يراقبوا أبناءهم في مثل هذه الأمور. وقال لـ«ماجوريتي»: «هذا التعليم الجديد الذي يستخدم اسم الدين الأحمدي يمثل أجندات الجاهلين بالدين. إنهم يحاولون أن يصبحوا علماء دين ورجال دين باستخدام أساليب سريعة لكسب النفوذ. ومثل هذه التعاليم خطيرة جدًا لأنها تؤدي إلى الضلال». كما أعرب محمد إظهار عن قلقه من أن انتشار هذه التعاليم الضالة قد يؤدي إلى تبني الشباب للأيديولوجيا العلمانية. «نحن قلقون من أن يأتي يوم يرتكبون فيه المعاصي وهم في الوقت نفسه يتمسكون بتعاليم الله. فمثلًا، يصلّون ويقرؤون القرآن، لكنهم في الوقت نفسه يزنون ويشربون الخمر».

أدت الحملة الرسمية التي أطلقتها الحكومة الماليزية ضد هذا الدين إلى إدلاء عدد من الفاعلين الدينيين والسياسيين بتصريحات ضده. ففي 9 مارس 2024، صرّح رئيس منظمة إكرام الماليزية (IKRAM)، وهي منظمة إسلامية ماليزية غير حكومية مؤثرة وتعليمية، بادليشاه شام بهارين، بأن منظمته تعارض نشر التعاليم المهرطقة مثل التعاليم الأحمدية على وسائل التواصل الاجتماعي، وأوضح أنهم قدموا بلاغًا للشرطة بشأن الأمر. وقال: «نطالب السلطات، مثل الشرطة وSKMM، بالتحقيق واتخاذ الإجراءات المناسبة، مثل إغلاق حسابات من ينشرون الهرطقة على وسائل التواصل الاجتماعي أو حجبها. ونريد أيضًا من المجلس الديني الإسلامي في كل ولاية أن يراقب باستمرار لضمان عدم انتشار أي هرطقة في المجتمع».

في 13 مارس 2024، أصدر معهد الفهم الإسلامي الماليزي (IKIM) بيانًا إعلاميًا أعلن فيه أن هذا الدين مهرطق، وجاء فيه: «يود معهد الفهم الإسلامي الماليزي (IKIM) أن يؤكد أن تعاليم دين السلام والنور الأحمدي (AROPL)، التي يتبين أنها تنتشر على الإنترنت في هذا الوقت، هي تعاليم مهرطقة لا علاقة لها بالتعاليم الإسلامية».

مضايقات مباشرة من الشرطة وتهديدات بالعنف ضد الأعضاء

أثارت موجة التغطية الإخبارية للجماعة والبيانات المُدينة الصادرة عن السلطات، وعن هيئات دينية وسياسية مختلفة، عداءً شعبيًا واسعًا تجاه أتباعها. ونتيجة لذلك، تدفقت الهجمات على وسائل التواصل الاجتماعي، ومنها آلاف التهديدات بالقتل والمضايقات والعبارات الساخرة الموجهة إلى الجماعة. وهذه بعض الأمثلة من التعليقات الكثيرة التي تلقاها الأعضاء في ماليزيا على حساباتهم في وسائل التواصل الاجتماعي:

1. «اخزقوهم… هذا ما يريدونه».
2. «يجوز لنا أن نضربهم، أليس كذلك؟ إن رأيناهم في أي مكان، فلنركلهم».
3. «لا تدعوني أراهم، وإلا فسأضطر إلى أن أُسجن (بسبب إيذائهم)».
4. «اجلدوهم علنًا… وعندها سيخاف الناس من أن يكونوا من مجتمع الميم (LGBT)».

تمكن الأعضاء الثمانية من أتباع الدين الذين شاركوا في الاحتجاج التضامني المؤيد لمجتمع الميم (LGBTQ) من الحصول على كفالة ذاتية، لكنهم وجدوا أنفسهم مضطرين إلى الانعزال، عن عامة الناس وعن عائلاتهم أيضًا. وكانوا يغطون وجوههم كلما خرجوا إلى الأماكن العامة، خشية التعرض لاعتداءات أو أذى محتمل. وفي النهاية فرّوا من البلاد بنصيحة من منظمة غير حكومية رأت أنهم غير آمنين هناك.

أما بالنسبة إلى أتباع الدين الآخرين الذين ما زالوا في ماليزيا، فإن حملة الكراهية هذه واتهامات الردة تعني أن العدد المتزايد من المؤمنين بدين السلام والنور الأحمدي معرضون لخطر كبير وغير آمنين في ممارسة دينهم في ماليزيا. فهم يتلقون تهديدات مستمرة من عائلاتهم المباشرة، التي تحذرهم من أنها ستبلغ الشرطة عنهم إن استمروا في ممارسة دينهم.

في 2 مايو 2024، دعا الأعضاء الماليزيون في الدين المقيمون في المملكة المتحدة وزير الشؤون الدينية الماليزي إلى مناظرة علنية، واقترحوا أن تُبث في أنحاء ماليزيا عبر القنوات التلفزيونية والمنصات الإلكترونية. ثم نشروا بعد ذلك مقطع فيديو للدعوة لضمان علم السلطات الدينية في ماليزيا بالأمر.

وبعد ثلاثة أيام، في 5 مايو 2024، بدأ أتباع الدين يتلقون رسائل تهديد تتضمن تهديدات بالقتل من أفراد قدموا أنفسهم على أنهم أعضاء في إدارة التحقيقات الجنائية (CID). وتعرّف أتباع الدين على المرسلين بوصفهم ضباط شرطة، إذ سبق أن استجوبهم ضباط يحملون الأسماء نفسها. كما تمكنوا من التعرف على هؤلاء الأفراد من خلال صور ملفاتهم الشخصية على تيليغرام.

مزيد من الاعتقالات واضطهاد الدولة

في 20 أكتوبر 2024، أصدرت المحكمة الشرعية العليا في نكري سمبيلان حكمًا بالسجن ستة أشهر على رجل إطفاء متقاعد يبلغ من العمر 60 عامًا، هو ذو الكفلي بن عبد الغني. وقد أقر بالذنب في ثلاث تهم تتعلق بزعم تعليمه «عقائد باطلة» خلال تجمع ديني في 12 أكتوبر. ووُجهت إليه التهمة بسبب نشر تعاليم «غاية الحكيم»، وإعلانه أن عبد الله هاشم هو المهدي الثاني، وقوله إن القرآن قد حُرِّف.

في 16 يناير 2025، عُرضت لافتات تروّج لدين السلام والنور الأحمدي (AROPL) على جسر طريق AMJ السريع في بيرينغيت جايا بملقا، مما أثار رد فعل عدائيًا من السلطات الماليزية. وقد وُصفت هذه اللافتات، التي أعلنت بسلام «عبد الله هاشم هو المهدي، دين السلام والنور الأحمدي»، بأنها استفزاز وتهديد للوئام العام. وأدان مسؤولون من دائرة الشؤون الدينية الإسلامية في ملقا (JAIM) وعضو المجلس التنفيذي للولاية داتوك رحمد ماريمان هذا الفعل، وبدؤوا تحقيقات لمعاقبة المتورطين. ويكشف هذا الرد عن تعصب مخيف تجاه التعبير السلمي عن المعتقدات الدينية.

يذكر الموقع الإلكتروني لمجلس الأمن الوطني:

«تلاحق دائرة الشؤون الدينية الإسلامية في ملقا (JAIM) الآن الأفراد أو الجهات المسؤولة عن تعليق لافتة تروّج لتعاليم منحرفة على جسر المشاة في طريق ألور غاجاه-ملقا تنغه-جاسين (AMJ) في بيرينغيت».

جمعت إدارة حقوق الإنسان في دين السلام والنور الأحمدي جميع المنشورات وحالات الاضطهاد في تقارير PDF التالية، التي يمكن تنزيلها من هنا: