هل ينبغي لماليزيا أن تضطهد أتباع دين السلام والنور الأحمدي؟

في مساء يوم السبت 29 يوليو 2023، كان الطقس في قلب كوالالمبور مشرقًا ومشمسًا. وكالعادة كانت الشوارع مزدحمة بالناس في شارع تونكو عبد الرحمن. ووسط هذا الصخب والزحام، شقّ ثمانية رجال طريقهم بجرأة إلى ساحة مبنى سوغو (Sogo). ولم يكن أحد يتوقع أنهم في ذلك المساء سيغيّرون مصير ماليزيا.

هؤلاء الرجال الثمانية من أتباع دين السلام والنور الأحمدي. وقد نظّموا في عاصمة ماليزيا تجمّعًا سلميًا للدفاع عن حقوق مجتمع الميم (LGBTQ).

إنهم لا يعرّفون أنفسهم بأنهم من مجتمع الميم، لكنهم يرون أن هذا المجتمع في ماليزيا مظلوم ومحروم من حقوقه الأساسية. وهؤلاء الرجال الثمانية مستاؤون من السلطات الدينية الموالية للحكومة التي اضطهدت مجتمع الميم وغيره من الأقليات. وهم يرون أن المؤسسات الدينية عاقبت مجتمع الميم ظلمًا، فجعلت الدين يبدو ظالمًا. ويعلمون أيضًا أن الخصوم الحقيقيين للدين وللعدل الإلهي هم علماء الدين الذين يعارضون سيادة الله ويرفضون قيادة أهل بيت النبي.

وبينما كان الرجال الثمانية يلوّحون براية سوداء عليها شعار «نجمة داود» وعبارة «دين السلام والنور الأحمدي»، هتفوا: «لا ينبغي أن يُضطهد الناس بسبب ميولهم الجنسية»، و«لتسقط، لتسقط المحكمة الشرعية!»، و«الله وحده يحكم». فدفعت صيحاتهم المدوّية شرطة دانغ وانغي (Dang Wangi) إلى الاندفاع لإيقاف التجمع. وفي وسط الحشد تحركت الشرطة بسرعة لاعتقالهم ووضعهم في سيارة شرطة. وعمّت الفوضى. وفي لحظة تحوّل الطقس الذي كان مشرقًا ومشمسًا إلى طقس كئيب مظلم. وفي طرفة عين بدأ خبر اعتقالهم ينتشر. وبدأت الجماهير، متأثرة بالزعماء الدينيين، تلعن حاملي الراية السوداء المدافعين عن مجتمع الميم. وامتلأت وسائل التواصل الاجتماعي باللعنات والتهديدات، بل دعا كثيرون إلى إعدامهم.

الرجال الثمانية الذين نددوا بجرأة بالمؤسسات الدينية وبالشريعة الإسلامية في ماليزيا هم: عزيزول بن ريبو (Azizul bin Rebu)، ومحمد دانيال بن عزيزول (Muhammad Danial bin Azizul)، ومحمد رملي بن محمد يوسف (Mohd Ramli bin Md Yusof)، ومزنان بن عثمان (Maznan bin Othman)، ومحمد شهرونيزام بن إلياس (Mohamad Shahrunizam bin Ilias)، ومحمد صفوان بن أحمد (Mohamad Safwan bin Ahmad)، ومحمد نسائي بن عبد الرحمن (Muhammad Nasaie bin Abd Rahman)، وأحمد بخاري بن بكري (Ahmad Bukhari bin Bakkery). وقد اعتُقلوا جميعًا واستجوبتهم الشرطة ودائرة الشؤون الدينية للأقاليم الاتحادية.

في 3 أغسطس 2023، أفادت صحيفة هاريان مترو (Harian Metro) بأن مفتيَي باهانغ وكلنتن أعلنا أن الدين الأحمدي خارج عن تعاليم الإسلام وأن أتباعه مرتدّون، وحثّا السلطات على فرض أشد عقوبة ممكنة. وسارعت المجتمعات الإسلامية، الملتزمة بعلماء الدين، إلى نشر الإدانة للمدافعين عن مجتمع الميم (LGBT) والضغط على السلطات لفرض العقوبة. وفي الوقت نفسه واصل الخطباء المستقلون في أنحاء البلاد نشر الافتراءات التي تحرّض الناس على لعن مجتمع الميم ومؤيديه. ووصف الأستاذ مات روبا (Ustaz Mat Ropa)، وهو خطيب مستقل مشهور في ماليزيا، الرجال الثمانية بأنهم عملاء أجانب يتلقّون أموالًا طائلة من أعداء الإسلام لتقويض إيمان أهله. ودعا عالم الدين هذا الجمهور إلى رفض دين يدافع عن حقوق مجتمع الميم، بحجة أنه يقوّض الاستقرار والوحدة داخل الأمة.

غير أنه في 4 أغسطس 2023 أعلن قائد شرطة كوالالمبور أن أوراق التحقيق قد أُعدّت وأُرسلت إلى النائب العام لاتخاذ مزيد من الإجراءات. ومن هذه التطورات اتضح أن مصير الرجال الثمانية المدافعين عن حقوق مجتمع الميم في خطر جسيم. وبناءً على نصيحة محامين من منظمات غير حكومية، اضطروا إلى أن يتركوا على الفور أطفالهم وزوجاتهم وعائلاتهم الحبيبة، مهاجرين خارج البلاد حفاظًا على سلامتهم وإيمانهم.

بصفته الابن الأكبر، ترك رملي، البالغ من العمر 55 عامًا، بحزن أمه المسنّة التي رعاها قرابة 30 عامًا. واضطر إلى أن يطلب من أخيه تولّي رعايتها. وذرف شهرونيزام، البالغ من العمر 47 عامًا، الدموع هو أيضًا بسبب فراقه لوالديه المريضين كليهما. وتعرّض صفوان، البالغ من العمر 39 عامًا، للإيذاء الجسدي من أبيه لرفضه العودة إلى الإسلام السني. ومع وجود زوجته وأطفاله الخمسة في رعاية والديه، لم يكن أمام صفوان خيار سوى تركهم. وبالمثل وجد بخاري، البالغ من العمر 39 عامًا، نفسه في الموقف نفسه، فترك زوجته وأطفاله الخمسة. وكذلك اضطر نسائي، البالغ من العمر 35 عامًا، ومزنان، البالغ من العمر 57 عامًا، إلى توديع عائلاتهم الحبيبة، إذ أدركوا أن «الحق باهظ الثمن».

ومؤخرًا حجبت الحكومة الماليزية، عبر هيئة MCMC (هيئة الاتصالات والوسائط المتعددة الماليزية)، الوصول إلى موقع الدين على الإنترنت وإلى حسابه الرئيسي على وسائل التواصل الاجتماعي باللغة الملايوية (تيك توك) وإلى مقاطع الفيديو على يوتيوب، فحرمت شعبها من حق تلقّي الرسالة العالمية للدين الأحمدي. ومن الواضح أن حكومة سنية تزعم أنها تدافع عن حرية التعبير قد قلّدت الحكّام أنفسهم الذين عارضوا في الماضي أنبياء مثل نوح وإبراهيم والنبي محمد. فقد حاول الوزير في دائرة رئيس الوزراء (الشؤون الدينية)، داتوك الدكتور محمد نعيم مختار (Datuk Dr Mohd Na’im Mokhtar)، أن «يسدّ آذان» الماليزيين عن سماع رسالة الإمام المهدي، الذي ينشر الحق والعدل في أنحاء العالم. وأفعال الحكومة الماليزية وعلماء الدين تشبه أفعال قوم النبي نوح الذين سدّوا آذانهم لأنهم كرهوا سماع الحق.

هل ينبغي للحكومة الماليزية أن تواصل اضطهاد أتباع دين السلام والنور الأحمدي، الذين يطيعون قيادة خلفاء أهل بيت النبي المقدّسين ويدعون إلى مبدأ «الإنسانية قبل الدين»؟ وهل ينبغي لماليزيا أن تواصل إقصاء محبّي الحق والعدل عن طاعة الإمام المهدي، الذي تنبأت جميع الأديان الإبراهيمية بظهوره؟ وهل ينبغي لماليزيا أن تواصل حجب أصوات تيك توك ويوتيوب الخاصة بأبا الصادق؟

عبد الله هاشم، الذي يدعو البشرية إلى ركوب سفينة النجاة، سفينة أهل البيت، بينما العالم على وشك أن يواجه الكارثة الأخيرة في آخر الزمان؟ أليست كل النبوءات عن مجيء الكارثة مدوّنة في جميع الكتب الدينية في العالم؟ وأخيرًا، هل ينبغي لعلماء الدين في ماليزيا، الذين يعلمون مجد أهل البيت ومجيء الإمام المهدي، أن يواصلوا كتمان الحق ومحاولة نصرة الباطل لمجرد ألّا يخسروا مكاسبهم الدنيوية؟ هل ينبغي لهم ذلك؟