من التهديدات إلى المنفى: قصة نيما مع الإيمان تحت الاضطهاد
يُقرأ النص بالعربية
اقرأ المقال الأصلي على The Divine Just State
ترجمة عربية أعدّها المساعد الآلي عن النص الإنجليزي الأصلي، ولم يراجعها مترجم بشري. الاقتباسات (الأحاديث، الكتاب المقدس، الكتب، الأقوال) مترجمة عن صيغتها الإنجليزية، وليست نصوصها العربية الأصلية؛ أما ما بين ﴿ ﴾ فهو نص القرآن الكريم.
اسمي نيما إسفندياري. وُلدتُ في 28 فبراير 2005. أدّيتُ قسم البيعة في دين السلام والنور الأحمدي عام 2020 في إيران. وقد هدّدتني بالاعتقال جهات مختلفة مثل الباسيج ووزارة الاستخبارات. واستهدفوني مرارًا على تيليغرام وغيره من منصات التواصل الاجتماعي، حيث كنتُ أدعو الناس بسلام وأروّج لدين السلام والنور الأحمدي. وأرسلوا إليّ رسائل تهديد مرات كثيرة.
بقلم Kevin Omar Rodriguez Ponce · ترجمة عربية عن الأصل الإنجليزي
نشرت مجلة « The Divine Just State » مؤخرًا روايات عدد من المؤمنين ذوي الأصول الإيرانية، يفصّلون فيها محنهم بأنفسهم. وسيستمر هذا المسعى من أجل توثيق التجارب التي عاناها جميع الضحايا الأبرياء للظلم بسبب اختيارهم الإيمان بدين السلام والنور الأحمدي أينما كانوا. وأحدث تقرير وصلنا هو من نيما، وهو شاب من جيل الألفية وُلد في إيران واختار الإيمان بدين السلام والنور الأحمدي. ويبدو أن هذا الاختيار يكفي في نظرهم لتبرير عذابه في ظل النظام القمعي لما يُسمّى الجمهورية الإسلامية الإيرانية. وإليكم قصته بكلماته.
« اسمي نيما إسفندياري (Nima Esfandiari). وُلدتُ في 28 فبراير 2005. أدّيتُ قسم البيعة في دين السلام والنور الأحمدي عام 2020 في إيران. وقد هدّدتني بالاعتقال جهات مختلفة مثل الباسيج ووزارة الاستخبارات. واستهدفوني مرارًا على تيليغرام وغيره من منصات التواصل الاجتماعي، حيث كنتُ أدعو الناس بسلام وأروّج لدين السلام والنور الأحمدي. وأرسلوا إليّ رسائل تهديد مرات كثيرة.

كان لي صديق في إيران اسمه آرمان، وبعد أن حدّثته عن ديني وشرحته له، آمن. بل كان من بين الـ15 شخصًا الذين اعتقلتهم الحكومة الإيرانية بسبب معتقداتهم. وبعد أن أدرك شقيق آرمان أنني يسّرتُ لآرمان الإيمان بهذا الدين (شقيق آرمان عضو في الباسيج الإيراني)، طاردني بسكين في زقاق ضيق وهددني بها كي لا أقترب من آرمان بعد ذلك وكي لا أروّج لديني في تلك المنطقة. ومرات كثيرة في إيران، حين كنتُ ذاهبًا إلى العمل، لاحظتُ سيارات ذات لوحات خضراء، وهي تعود عادة إلى وزارة الاستخبارات الإيرانية، تتعقبني. وفي الوقت نفسه، حين كنتُ أروّج لديني بسلام على تيليغرام، تلقيتُ رسائل من أسماء مستخدمين مجهولة مختلفة تقول لي أن أكون حذرًا وألا أجلب المتاعب لنفسي.

وحتى بعد هذه الحادثة، تعرّض صديقي الذي كان هو أيضًا مؤمنًا بهذا الدين، واسمه محمد أمين نوري (الذي توفي بسبب ضغوط الحكومتين الإيرانية والتركية)، للتهديد في الفترة نفسها من راكبي دراجات نارية كانوا تابعين بوضوح للحرس الثوري الإسلامي (IRGC) لأن لوحاتها كانت خضراء. وكذلك [أبرزوا] له بطاقة الحرس الثوري الخاصة بهم، وأخذوا هاتفه بالقوة، وقالوا له أن يحذّر صديقي الآخر نيما من أنهم يراقبونه؛ وأنه إن لم يكفّ عن الترويج لهذا الدين فسيواجه عواقب وخيمة، وأنهم يلاحقونه هو أيضًا.

وبعد أن أدركتُ أن حياتي في خطر في إيران بسبب ديني، اضطررتُ إلى مغادرة إيران في 2 ديسمبر 2022، وأنا في الـ18 من عمري، فذهبتُ إلى إسطنبول في تركيا. وبعد أن رأيتُ إخوتي في الإيمان الذين اضطروا هم أيضًا إلى الفرار من إيران، قررتُ مغادرة تركيا كذلك، لأن تركيا لم تكن آمنة لي أيضًا، ولم تكن كذلك قط. فقد كنا نتلقى مرارًا رسائل تهديد من السلطات والاستخبارات الإيرانية تقول: “نحن نلاحقكم، فلا تظنوا أنكم في أمان في تركيا.” لذلك قررنا في 24 مايو 2023 التوجه إلى الحدود الرسمية والقانونية بين تركيا وبلغاريا وطلب اللجوء في بلد آمن. وأُبلغت أكثر من 27 منظمة لحقوق الإنسان، وكان كل شيء يجري وفق القانون.
غير أننا حين اقتربنا، نحن الـ104 أشخاص، من الحدود القانونية، بدأت الشرطة التركية والدرك يضربوننا بالهراوات وأطلقوا طلقات تحذيرية في الهواء. ووضعونا جميعًا بالقوة في حافلات ونقلونا إلى مخيم الترحيل في أدرنة.
فيما يلي صور لي بين الـ104 أشخاص عند الحدود التركية البلغارية، والشرطة واقفة أمامنا:

في الأيام الثلاثة الأولى، أبقونا في مكان كنا ننام فيه على الأرض، وكان الطعام الوحيد الذي قدّموه لنا حساءً عند الظهر؛ وعصيرًا وكعكًا في المساء.
وبعد أن أدركوا أننا وكّلنا محاميًا وأن منظمات حقوق الإنسان بدأت تضغط عليهم، نقلونا بعد ثلاثة أيام إلى مكان خلف أبواب مغلقة، لكنه كان مزوّدًا بأسرّة ومرافق أساسية. ومع ذلك، لم يُسمح لنا إلا بساعة إلى ساعتين في الهواء الطلق يوميًا، ثم كنا نُحبس خلف أبواب مغلقة كالمجرمين مع مستلزمات نظافة محدودة. وقد سُجنتُ في مخيمي الترحيل في أدرنة وغازي عنتاب من 24 مايو 2023 إلى 10 أكتوبر 2023.
وبعد أن حذّرت الأمم المتحدة تركيا لوقف ترحيل الأعضاء الـ104 في دين السلام والنور الأحمدي، وضغط المحامي على المحكمة المختصة بينما واصلت منظمات حقوق الإنسان ضغطها، أُلغي أخيرًا في 10 أكتوبر 2023 قرار ترحيلي، وأُفرج عني، لكن دون أي وثائق هوية ودون أي دعم.
وفي وقت لاحق، ومن أجل تقنين إقامتي في تركيا، ذهبتُ إلى مكتب الهجرة في أدرنة وتقدمتُ بطلب تصريح إقامة لجوء مؤقت (Kimlik). ثم قالوا لي إن عليّ الانتقال من هذه المدينة إلى مدينة موش في تركيا.
وحين كنا في أدرنة، كان إخوة في الإيمان وأصدقاء يدعمونني بالسكن والطعام. لكنهم فرّقونا في مدن تركية من الدرجة الدنيا، مدن فرص العمل فيها محدودة جدًا ومرافقها ضعيفة وقريبة من إيران. وفي مدينة موش، بسبب صغر حجمها وقلة الوظائف فيها، لم أستطع أن أجد أي عمل، وكانت الأعمال القليلة التي وجدتها مؤقتة وسرعان ما انتهت.

لقد كنتُ أغطي نفقاتي، بما فيها الإيجار والطعام، بدعم من عائلتي في إيران ومساعدات إنسانية من منظمتي الدينية، دين السلام والنور الأحمدي. وحتى الآن، بسبب قلة العمل وعدم كفاية المال في هذه المدينة، تعرّضتُ مرارًا لخطر سوء التغذية وفقدان مكان سكني. فقد نقلوني إلى مدينة مثل موش في تركيا، وهي ليست قريبة من إيران فحسب، بل صغيرة أيضًا، وتفتقر إلى المرافق، وفرص العمل فيها محدودة جدًا. وقد طلبتُ مرارًا من مكتب الهجرة في موش نقلي إلى مدينة يعيش فيها عدد من أعضاء ديني الآخرين، لأنه لا عمل لي هنا ولا مال، وأنا معرّض لخطر سوء التغذية.
وهنا أيضًا تعرّضتُ للتهديد مرات عدة، حتى في الأسواق التي عملتُ فيها مدة شهر، إذ نُعتُّ بالكافر. ولا أستطيع الحديث عن ديني هنا أيضًا، لأن المسلمين المحليين متعصبون جدًا. وقد رفض مكتب الهجرة في موش طلب نقلي، قائلًا إن الأمر خارج تمامًا عن يده وإنه لا يستطيع إرسالي إلى مدينة أخرى.
هذه بعض أشكال الاضطهاد والمضايقة التي واجهتها في إيران وتركيا لا لشيء إلا بسبب معتقداتي وإيماني. »
هذه رواية أخرى عن الإساءة على أيدي السلطات في إيران وتركيا كلتيهما، على مستوى لا يمكن قبوله قانونيًا من قِبل الهيئات الدولية مثل الأمم المتحدة. وكما يُرى هنا بشكل مباشر، يستمر اضطهاد المؤمنين بهذا الدين بطرق لا تستطيع الهيئات الدولية المكلفة برصد هذه الأوضاع كشفها عمومًا داخل البلدان نفسها. فأبسط حقوق الإنسان لا تُمنح للمؤمنين، مثل نيما، لا لشيء إلا بسبب اختيارهم الإيمان بدين تعترف به الحكومات المعنية في هذه البلدان رسميًا وتقبله على أنه دين غير مشروع.
إن هذا المثال الذي تضربه البلدان ذات الأغلبية المسلمة الأكثر نفوذًا يرسي سابقة تحذو حذوها البلدان الأقل نفوذًا. وقد شهدنا حملة قمع كبرى في ماليزيا على أي نشاط وكل نشاط لأعضاء دين السلام والنور الأحمدي، أسفرت عن اعتقالات عديدة، وآخرها وأبرزها سجن مؤمنَين اثنين مدة تسعة أشهر دون أي سبب ظاهر سوى اختيارهما الإيمان بهذا الدين.
ونحن في مجلة « The Divine Just State » نناشد المجتمع الدولي اتخاذ إجراء وإدانة أفعال هذه الحكومات العدوانية التي لا تلتفت إلى مسؤولياتها والتزاماتها بموجب القانون الدولي بتطبيق حقوق الإنسان الأساسية على جميع من يخضعون لحكمها بصرف النظر عن اختيارهم الديني. إن وضع المؤمنين الذين تستهدفهم هذه الحكومات يزداد يأسًا، ولا يمكن أن يستمر دون هوادة.