من وكالة أسوشيتد برس إلى استوديوهات (AROPL): رحلة تيمور إلى الإيمان
يُقرأ النص بالعربية
اقرأ المقال الأصلي على The Divine Just State
ترجمة عربية أعدّها المساعد الآلي عن النص الإنجليزي الأصلي، ولم يراجعها مترجم بشري. الاقتباسات (الأحاديث، الكتاب المقدس، الكتب، الأقوال) مترجمة عن صيغتها الإنجليزية، وليست نصوصها العربية الأصلية؛ أما ما بين ﴿ ﴾ فهو نص القرآن الكريم.
صوّر تيمور الألفي بعضًا من أكثر اللحظات مفصليةً في العالم بوصفه صحفيًا مصوّرًا لدى مؤسسات إخبارية مرموقة مثل وكالة أسوشيتد برس. واليوم، يوظّف مهاراته الاحترافية في التصوير لإتقان سلسلة «مدرسة الأسرار الإلهية» على قناة «المهدي قد ظهر» على يوتيوب، التي أسرت ملايين المشاهدين على الإنترنت.
بقلم Alexandra Foreman · ترجمة عربية عن الأصل الإنجليزي
في إطار سلسلتنا «ملفات مهنية»، نسلّط الضوء على أعضاء في (AROPL) ذوي مسيرات مهنية ناجحة وخبرات واسعة، ونبيّن كيف قادتهم مساراتهم المهنية إلى الانضمام إلى جماعة عبد الله هاشم.
أمضى تيمور الألفي أكثر من عقد على الخطوط الأمامية للتاريخ – من الربيع العربي إلى الاحتجاجات المناهضة للإغلاق في أوروبا – يصوّر بعضًا من أكثر اللحظات مفصليةً في العالم بوصفه صحفيًا مصوّرًا لدى مؤسسات إخبارية مرموقة مثل وكالة أسوشيتد برس. واليوم، يوظّف مهاراته الاحترافية في التصوير لإتقان سلسلة «مدرسة الأسرار الإلهية» على قناة «المهدي قد ظهر» على يوتيوب، التي أسرت ملايين المشاهدين على الإنترنت.
حدّثنا قليلًا عن نفسك – اسمك، وخلفيتك، وكم عمرك.
اسمي تيمور الألفي. أنا مصري، وعمري 37 عامًا.
كيف تبدو رحلتك المهنية؟ من أين بدأت، وما نوع العمل الذي قمت به؟
أحمل درجة الماجستير في الصحافة التلفزيونية والرقمية من الجامعة الأمريكية بالقاهرة، وقد أتممتها عام 2014، بعد حصولي على البكالوريوس في الصحافة والإعلام من الجامعة نفسها عام 2010.
على مدى السنوات الـ15 الماضية، عملتُ صحفيًا مصوّرًا ومنتجًا ميدانيًا لدى وكالات أنباء دولية رائدة، منها رابتلي (Ruptly) ووكالة أسوشيتد برس. وتمتد خبرتي إلى أحداث عالمية كبرى مثل احتجاجات هونغ كونغ، والربيع العربي في مصر وليبيا، واستفتاء جنوب السودان، والاحتجاجات الأوروبية ضد الإغلاق بسبب كوفيد-19. كما عملتُ مع يوروفيجن، وشبكة NBC، وغيرهما من وسائل الإعلام الكبرى، مغطّيًا أحداثًا ذات أهمية تاريخية.
ما الذي جذبك في الأصل إلى الصحافة، وما الذي أحببته فيها؟
أحببتُ أن أكون حيث تجري الأحداث المهمة، وأن أشهد التاريخ بعينيّ. رأيتُ الربيع
العربي يندلع في بلدان مثل مصر وليبيا. كنتُ في جوبا حين صوّت شعب جنوب السودان على أن يصبح أمة مستقلة. ووثّقتُ صعود حركات اليمين المتطرف في أوروبا، ووقفتُ بين الملايين الذين كانوا يحتجّون في هونغ كونغ، مخاطرين بكل شيء من أجل ما آمنوا به.
ثمة شيء إنساني عميق في أن تكون حاضرًا في تلك اللحظات. اخترتُ هذا العمل لأنني شعرتُ بنداء يدعوني إلى أن أرى الحقيقة بنفسي وأن أشاركها مع العالم.
كان كل يوم مُجزيًا لأنني كنتُ قادرًا على التقاط الواقع وإعطاء صوت لأناس ربما لم يكن صوتهم ليُسمع لولا ذلك. وهذا، في نظري، هو أسمى غايات الصحافة.
كيف تعرّفت على هذا الدين؟
سمعتُ عن هذا الدين أول مرة من عبد الله هاشم، من خلال سلسلته «الواصل» (The Arrived) عام 2011. في ذلك الوقت، كنتُ في خضمّ تغطية الثورات المصرية، وكان عبد الله هاشم يدعونا إلى اتّباع أبيه أحمد الحسن. وقد منحني إيماني بأحمد الحسن القوة والوضوح والشجاعة حتى في أخطر البيئات التي عملتُ فيها.
تأثرتُ تأثرًا عميقًا بكلمات الإمام أحمد الحسن في خطاباته المسجّلة وفي كتبه. ففي شرحه لقصة موسى وبني إسرائيل، تحدّث عن جيل خرج من مصر لكنه مات في البرية لأنه افتقر إلى الشجاعة لدخول الأرض الموعودة. وكان أبناؤهم، الذين وُلدوا في البرية ونشؤوا أحرارًا، هم الذين عبروا.
أدركتُ أنه كان يخاطبني. فجيل والديّ حطّمته عقود من الدكتاتورية والخضوع. لقد ربّوني على أن أُطأطئ رأسي، وألّا أطرح الأسئلة، وأن أتجنّب المخاطرة. لكنني شعرتُ دائمًا بنار في داخلي تدفعني إلى التحرّر. كان أحمد الحسن موساي، يدعوني إلى الخروج من مصر. وكان أبا الصادق يوشعي، يقودنا إلى الأرض الموعودة.
كيف تمكّنت من توظيف خبرتك المهنية في مسارك الروحي؟
أُقدّم مجموعة واسعة من المهارات الإعلامية، منها التصوير، والمونتاج، وإنتاج الفيديو المباشر، وسرد القصص، وانضباط الصحافة الميدانية. وقد وجّهتُ ذلك كله إلى خدمة استوديو الإمام ورسالة الدعوة.
والأهم من ذلك أنني أُقدّم طريقة تفكير. فمهمتنا بوصفنا صحفيين هي البحث عن الحقيقة. ولطالما آمنتُ بأن الحقيقة يجب أن توجّه عملنا. والآن وقد وجدتُ الحقيقة في هذه الدعوة، فإنني أخدمها بكل ما أملك.
ما الرسالة التي توجّهها إلى من لا يزالون يعملون في وسائل الإعلام السائدة؟
النزاهة هي روح الصحافة. وكثيرًا ما تُنتهك هذه النزاهة بفعل أجندات سياسية أو اقتصادية، أو طموح شخصي، أو السعي وراء النقرات. هذه ليست صحافة. هذه تسلية.
تذكّروا أن أول ما تلاحقه القوى القمعية هو الإعلام. فإذا أعمت الإعلام، استطاعت أن تتصرف بحرية في الظلام. وإذا لم تكن الحقيقة هي التي توجّه كل لقطة تصوّرها أو كل كلمة تكتبها، فهذا العمل ليس لك. عليك أن تفكّر في التسويق أو العلاقات العامة.
أعلم أن هذا قد يبدو مثاليًا، لكنني ما زلتُ أؤمن بما تعلّمناه في الجامعة. وحتى إن لم يرقَ العالم إلى تلك المُثُل، فعلينا نحن أن نرقى إليها. يجب أن تتأكد من أنك في الجانب الصحيح من التاريخ. والجانب الصحيح من التاريخ هو الجانب الذي يقف مع الإنسانية أولًا.
دعوني أقول هذا فحسب. أنا لم أترك الصحافة. بل حملتُ الصحافة معي إلى غاية أسمى. ما زلتُ أطارد الحقيقة. وما زلتُ أوثّق ما يهمّ. لكنني الآن أفعل ذلك لا من أجل نسب المشاهدة أو العناوين الرئيسية، بل من أجل مهمة إلهية تنتصر للعدالة والحرية وصحوة البشرية.
