حِفظ القضية دون إجراءات أخرى: الحالة الغريبة لإيفان أوريل سيلفا موراليس

«لم أكن حتى في البلاد. كيف يمكن أن تحدث أمور كهذه هنا؟»

إيفان أوريل سيلفا موراليس (Ivan Uriel Silva Morales) من موريلوس في المكسيك. وفي 15 أكتوبر، كما يقول، أبلغه محاميه بأن الشرطة لم تتخذ أي إجراءات أخرى بحقه في أعقاب ادعاءات بالاعتداء الجنسي والاتجار بالبشر.

كان إيفان الثاني عشر من بين ثلاثة عشر شخصًا اعتُقلوا فيما يتصل بادعاءات خطيرة ضد أعضاء في دين السلام والنور الأحمدي (AROPL)، في أعقاب تحقيق للشرطة أطلقته شهادة مشتكية واحدة. وقد أدّت الادعاءات إلى عملية شرطية كبرى في مقر الجماعة في كرو (Crewe)، شارك فيها 500 شرطي.

لم يجلب القرار لإيفان ارتياحًا بسيطًا. بل جلب غضبًا على الأشهر الستة التي يقول إنه خسرها، وعلى الانفصال عن جماعته الدينية، وعلى أن أهم سؤال، في نظره، كان يمكن أن يُجاب عنه بالتحقق من تاريخ دخوله البلاد.

وقضيته تطرح سؤالًا ينبغي أن يعني الجميع، أيًّا كان دينهم: ماذا يحدث حين يُعتقل شخص بناءً على ادعاءات خطيرة قبل أن يُحسم سؤال أساسي يتعلق بالتسلسل الزمني المزعوم؟

اهتداؤه إلى إيمانه

يقول إيفان إنه آمن بدين السلام والنور الأحمدي في 23 يناير 2023. وقبل ذلك، كان قد درس البوذية والهندوسية، وكان مهتمًا بالتناسخ والكارما. ويقول إن تعاليم أبا الصادق، الذي يعدّه المهدي، ساعدته على رؤية صلات بين التقاليد الدينية لم يصادفها في دراساته السابقة.

«وجدت أنه منطقي»، يوضح. «وجدت الحقيقة عن الأنبياء وعن التاريخ، ورأيت الصلات بين جميع أديان العالم.»

وقد عمّقت قراءةُ «غاية الحكيم» التزامه. ويقول إنه صار يفهم الحياة الدينية لا مجرد مجموعة من المعتقدات، بل دعوةً إلى بناء جماعة قائمة على الحب والخدمة والغاية المشتركة.

«أردت أن أكون جزءًا من هذا التاريخ»، يقول. «أردت أن أخدم الله والمؤمنين بكل طريقة أستطيعها.»

أراد إيفان أن ينضم إلى المهدي وأن يشارك في الرسالة الدينية للجماعة. ويقول إنه أوضح نيّته وانتظر فرصة للسفر إلى المملكة المتحدة.

وجاءت تلك الفرصة في ديسمبر 2024، حين اتصل به كيفن، بحسب إيفان، ليخبره بأن مكانًا قد شغر في مدرسة التدريب على الخدمة الدينية. ويقول إيفان إنه كان ينتظر هذه الفرصة منذ 2023. وكان قد استعدّ نفسيًا، وحزم حقائبه، وادّخر ماله ليدفع تكاليف الرحلة.

وصل إلى المملكة المتحدة في يناير 2025.

يقول إيفان إنه اتخذ قرار السفر بنفسه، وادّخر ماله الخاص، وجاء حين شغر مكان في مدرسة التدريب على الخدمة الدينية. وروايته أنه كان ينتظر فرصة الانضمام إلى الجماعة الدينية التي كان قد اختار بالفعل أن يلتزم بها.

ولا تزال انطباعاته الأولى حيّة. فهو يصف لقاءه بإخوته المؤمنين، ورؤيته البازيليكا وأعمالها الفنية بعينيه بعد أن شاهدها في مقاطع فيديو على الإنترنت، ولقاءه بأبا الصادق، المهدي.

«كان الأمر جميلًا»، يتذكر. «شعرت كأنني كنت أعرفهم دائمًا.»

ويصف الحياة المشتركة بأنها مكانٌ يهتم فيه الناس بعضهم ببعض، وتجلب فيه الأعراسُ والمناسبات السعادة، وشعر فيه بالانتماء.

وفي لحظة ما، سألته إن كان قد شعر يومًا بأنه عبد.

فانفجر ضاحكًا.

«بالطبع لا.»

الاعتقال

يقول إيفان إنه كان في زيارة لوزارة الداخلية في لندن حين اقترب منه شرطيان، وتلوا عليه الادعاءات واعتقلاه. ويقول إنه قُيّد بالأصفاد واقتيد إلى مركز للشرطة في كرويدون (Croydon)، حيث فُتّش واحتُجز في زنزانة قرابة 24 ساعة.

«شعرت بالإهانة»، يقول. «بين الاتهام واقتيادي أمام الناس، كمجرم، ووضعي في السيارة.»

ويتذكر ليلة غير مريحة في الحجز، عجز فيها عن النوم وسط ضجيج محتجز آخر. ويقول إنه ظل واثقًا من براءته، لكن خطورة الادعاءات تركته خائفًا مما قد يحدث بعد ذلك.

ويقول إنه حُذّر في الحجز من أن خطورة الادعاءات قد تعرّضه لعقوبة السجن مدى الحياة. وقد أرعبه هذا الاحتمال، حتى وهو يتمسك ببراءته.

وخلال استجوابه لدى الشرطة، كما يقول، عرض الضباط رواية المشتكية. وبناءً على نصيحة محاميه، التزم الصمت.

ثم أُفرج عنه بكفالة. وبحسب إيفان، شملت شروطه تسليم جواز سفره، وعدم الاتصال بالمشتكية، وعدم الاتصال بالقاصرين، وعدم دخول كرو — المدينة التي كان يعدّها بيته والتي كان فيها مقر دينه.

ويقول إنه لم يُتّهم بجرم يتعلق بقاصرين، ما جعل ذلك الشرط عسيرًا على فهمه بوجه خاص.

لكن المشكلة العاجلة كانت أبسط من ذلك: فهو يقول إنه أُطلق سراحه بلا مأوى، وبلا هاتف، ودون مكان يذهب إليه.

«لم أكن أعرف إلى أين أذهب»، يتذكر. «كنت بلا مأوى.»

فمشى نحو محطة قطار، خائفًا مما قد يحدث بعد ذلك. وفي النهاية، كما يقول، عثر عليه مؤمن آخر كان يبحث عنه، وأقلّه بالسيارة إلى ستوك أون ترنت (Stoke-on-Trent)، حيث كان أعضاء آخرون من الجماعة قد تجمّعوا بعد أن فُصلوا عن كرو.

ستة أشهر بعيدًا

وطوال الأشهر الستة التالية، كما يقول إيفان، ظل مفصولًا عن بيته وكنيسته والناس الذين كان يعدّهم عائلته. ويقول إنه لم يكن يستطيع حتى أن يتحدث إلى أبناء إخوته وأخواته في المكسيك عبر الهاتف.

وقد عجزت عائلته عن فهم كيف يمكن أن يحدث هذا في بريطانيا. ويقول إيفان إنهم كانوا يتندّرون بالفساد في المكسيك، لكنهم لم يتخيلوا قطّ أنه سيعيش شيئًا مشابهًا في المملكة المتحدة.

«ما يسمّونه بلدًا متحضرًا من العالم الأول»، يقول، مستعيدًا ذهوله.

ثم قال مازحًا، بسخرية مريرة، إنك في إنجلترا «مذنب حتى تثبت براءتك».

ثم جاء التفصيل الذي كان ينبغي، في نظره، أن يغيّر كل شيء.

يقول إيفان إن محاميه اتصل بالشرطة في مطلع يونيو وأوضح أنه لم يكن في المملكة المتحدة وقت الأحداث المزعومة.

ويقول إن شروط كفالته جُدّدت مع ذلك لثلاثة أشهر أخرى.

وفي 15 أكتوبر، كما يقول، أبلغه محاميه أخيرًا بأن الشرطة قررت عدم اتخاذ أي إجراءات أخرى.

«كنت غاضبًا»، يقول. «من طول الوقت الذي استغرقه إسقاط هذا الأمر.»

ويصف التجربة بأنها ستة أشهر من حياته انتُزعت منه بلا مقابل.

أسئلة لا تزال قائمة

لا يرى إيفان في القرار المتخذ في قضيته نهايةً للمسألة. فهو يريد أن تُسقط القضايا الأخرى المرتبطة بالتحقيق الأوسع إن لم تكن الأدلة تدعمها.

«لست سعيدًا لمجرد أنني حرّ»، يقول. «أريد أن يكون الجميع أحرارًا أيضًا.»

ويريد أيضًا أن يفهم الناس أن الاعتقال ليس إدانة، وأن حجم العملية الشرطية لا يمكن أن يثبت ذنب الأشخاص المستهدفين.

«إن اعتُقل أحدهم فهذا لا يعني أنه مذنب»، يقول. «وإن داهم 500 شرطي عقارًا فهذا لا يعني أن الناس مذنبون.»

ويمتد غضبه إلى الادعاء نفسه. فهو يعتقد أن التعارض بين تاريخ وصوله والإطار الزمني المزعوم كان ينبغي أن يُكتشف قبل ذلك بكثير. ويرى أن السلطات كان ينبغي أن تتحقق من الوقائع قبل اعتقال الناس أو تنفيذ العملية الأوسع.

وهذا قولٌ خطير، إذ يطرح أسئلة مشروعة حول كيفية تقييم الادعاء الموجّه ضده، ولماذا بقيت شروط الكفالة سارية، وكم من الوقت استغرقت معالجة ذلك التعارض.

على الشرطة واجب التحقيق في الادعاءات الخطيرة. وعليها أيضًا واجب فحص الأدلة بعناية، بما في ذلك المعلومات التي قد تبرّئ المشتبه به.

انتهت قضية إيفان بقرار عدم اتخاذ أي إجراءات أخرى.

«كم من الأمور الأخرى يسهل دحضها؟» يسأل.

إنه سؤال على السلطات أن تجيب عنه بالأدلة والشفافية وببيان واضح لما حدث — لا بافتراضات بشأن دين الشخص أو جماعته أو ذنبه.