هذا اليهودي الأرثوذكسي من إسرائيل ترك حاخامه لينضم إلى المهدي

في هذا اللقاء الحصري لمجلة «The Divine Just State»، نجلس مع أهارون دانين – وهو يهودي أرثوذكسي إسرائيلي يبلغ من العمر 48 عامًا، ترك وراءه جماعته اليهودية في القدس بعد عقود من البحث الديني. فمن طفولة في كنف حياة عائلية يهودية تقليدية إلى الحج الحسيدي، وأخيرًا إلى منعطف روحي غير متوقع تأثّر فيه بالمناظرات على الإنترنت وبتعاليم أبا الصادق، يروي أهارون قصته بصدق لافت. هذه روايته، بكلماته هو.

من فضلك، قدّم لقرائنا تعريفًا موجزًا بنفسك.

اسمي أهارون دانين. عمري 48 عامًا، مواطن إسرائيلي، متزوج وأب لخمسة أبناء. أعيش حياة يهودية أرثوذكسية منذ 24 عامًا. وُلدت في إسرائيل، مثل والديّ. وقد جاء أجدادي من اليمن عند تأسيس إسرائيل في عام 1948.

عشت أنا وعائلتي معظم حياتي داخل جماعة يهودية متدينة في القدس. كما عشت بضع سنوات في كيبوتس، وهو تجمّع يهودي يتشارك فيه الناس كل شيء. وفي مرحلة ما، تدرّبت لأصبح «مِغَشير» (وسيطًا)، وحصلت على شهادة من الحاخامية الكبرى لإسرائيل.

إذن، هل كنت متدينًا دائمًا منذ نشأتك؟

كان جدي حاخامًا مشهورًا إلى حد ما في منطقة أسدود، لذلك كانت عائلتي تقليدية. التحقت بمدرسة دينية، وكنت أذهب إلى الكنيس يوم السبت حين كنت صغيرًا. لكن إسرائيل دولة علمانية إلى حد بعيد، وكثير من الناس ليسوا متدينين. فكنا تقليديين، لكنني حين بلغت 16 عامًا لم أرد أن أعيش حياة دينية. أردت فقط أن أكون علمانيًا، مثل كل من حولي.

عشت حياة علمانية لفترة من الزمن. ولكن بعد ذلك أدّيت الخدمة العسكرية الإلزامية، وبعدها شعرت أن شيئًا ما ينقصني – وأنني أحتاج إلى الله في حياتي. شعرت أنني من جهة أريد هذه الدنيا، ولكن من جهة أخرى هناك الكثير من الروحانية في داخلي تريد أن تعبّر عن نفسها. كنت خائب الأمل جدًا في هذه الدنيا – فغيّرت حياتي. وحين أنظر إلى الوراء أظن أن الله أعانني على ألّا أحب هذه الدنيا. فقطعت الصلة، وتركت أسدود وعائلتي لأعيش في القدس وأبدأ حياة دينية. وقررت أنني أريد أن أترك كل شيء وأكرّس حياتي لـ«هاشيم» (الله) لأكون عبدًا له. وحينها بدأت حقًا أمارس اليهودية الأرثوذكسية. بدأت أمارس جميع الطقوس اليهودية، وأصلي ثلاث مرات في اليوم، وأتعلّم طوال النهار، فقط لأكرّس حياتي لله.

إذن كيف كنت تمارس دينك بوصفك يهوديًا أرثوذكسيًا؟ وما الذي جعلك في النهاية تشكّ في معتقدك؟

تزوجت حين كان عمري 26 عامًا، وكنت حينها قد صرت أكثر تديّنًا وأعيش في القدس. وفي بحثي عن الله انضممت إلى حركة بريسلوف الحسيدية في اليهودية، وانضممت إلى جماعة حسيدية في القدس. وكنت أساعد في جمع التبرعات، وأرتاد الكنيس في قلب المدينة. وكان النساء والرجال مفصولين في الجماعة التي عشت فيها. فكانوا يذهبون إلى مدارس منفصلة – ولم أتحدث إلى امرأة لا تربطني بها قرابة منذ 24 عامًا. ومن اللافت أن جوهر المعتقد الحسيدي هو البحث عن موسى زمانك، وأنا أعرف الآن أنه هو نفسه «معرفة إمام زمانك». فمنذ ذلك الحين وأنا أبحث عن موساي.

كان الحاخام الذي اتّبعته شخصًا طيبًا ويهتم حقًا بجماعته. لكنني اتّبعته أكثر من 20 عامًا ولم أستطع أن أبلغ إلا حدًّا معيّنًا. كنت أحاول أن أكون شخصًا صالحًا جدًا، ومع ذلك لم أكن أشعر بشيء. كنت أؤدي الطقوس، لكنني شعرت أنني ما زلت الشخص نفسه. شيء ما لم يكن يتغير. لم تكن أفكاري نقية، وكنت ما زلت أطلب شيئًا من هذه الدنيا. لم أستطع قط أن أكون نقيًا حقًا بسبب البيئة – فكل من حولي كانوا على تردد منخفض. كلهم جشعون، أتعلم؟ وكان الجميع يتظاهرون بالتديّن بينما يلعبون لعبة.

لم أستطع أن أجد صلة حقيقية بالله، وكنت غاضبًا لأنني لم أستطع دائمًا أن أحافظ على إيمان قوي. كان الأمر كأنني في الخارج أنظر إلى الداخل. وكنت أؤمن أيضًا بأنني أحتاج إلى معلّم – قائد يستطيع أن يدرّبني ويرشدني. لم أستطع أن أجد هذا مع حاخامي. لم ألتقِ به إلا بضع مرات. آمنت به أكثر من 20 عامًا، لكنني لم أرَ شيئًا يتقدّم. بل كانت الأمور تزداد سوءًا فحسب.

لذلك، في العامين الأخيرين، ظلت عائلتي منخرطة جدًا في الجماعة، لكنني بقيت في البيت أكثر فأكثر وانسحبت. كنت محطّمًا بوصفي إنسانًا. لم أستطع أن أجد الحق في أي مكان. كنت أفكر: ماذا يجري؟ لا يوجد حق في أي مكان في هذا العالم.

إذن كيف انتهى بك الأمر إلى العثور على الحق وتغيير دينك؟

بعد الحرب الأخيرة في إسرائيل عزلت نفسي وقضيت وقتًا طويلًا على وسائل التواصل الاجتماعي. كنت أبحث عن مزيد من المعرفة عن الدين، وكنت أبحث عن الله. فصادفت حاخامًا على تيك توك كان يتحدث عن يشوع (عيسى)، وكانت تلك أول مرة لا يتكلم فيها حاخام عنه بسوء. كان محايدًا. فعادةً لا أحد في الجماعة اليهودية يتحدث عنه. ويُقال للناس ألّا يتكلموا عن عيسى ولا يسألوا عنه؛ وإلا عُدّوا موضع شبهة.

بعد أن فهمت المزيد عن المسيحية، أدركت أن حاخاماتي كانوا مخطئين في أمور كثيرة. إذا كنت لا أستطيع حتى أن أسألهم عن عيسى – فأي حق هذا؟ إذا سمع المقرّبون من الحاخام أحدًا يسأل عن عيسى، انتهى أمره. فالتزمت الصمت وقرأت العهد الجديد، ووجدت كل ما قاله عيسى جميلًا.

كنت أنتظر الماشيح (المسيح) منذ أن كان عمري 24 عامًا وصرت متدينًا. فلما أدركت أن الماشيح قد جاء إلى اليهود فرفضوه – وأن عليهم أن يتوبوا وإلا فلن يأتي الماشيح – تساءلت: كيف يمكنهم أن يتوبوا وهم لا يعرفون حتى خطأهم، والحاخامات لا يعلّمونهم إياه؟ لقد حدث هذا قبل 2000 عام. لماذا لا يستطيعون ببساطة أن يقولوا الآن: لقد أخطأنا حين رفضنا نبيّك. ونحن نؤمن به الآن.

بدأت أفهم أن هناك كثيرًا من الناس الذين يؤمنون بالله حقًا – لا اليهود وحدهم. فنحن اليهود معزولون عن المسيحيين والمسلمين على السواء. لا نعرف شيئًا عن معتقداتهم. أردت أن أكسر هذه الجدران. شعرت أن هناك حقًا وراء هذه الجدران. ليس الحق المطلق، لكنني فهمت أن الفكرة جاءت من الله. ورأيت كل المجد الذي أعطاه ربي ليشوع – فعندكم كنائس كثيرة وأناس كثيرون يُجلّونه.

فدعوت الله أن يهديني ويعينني، لأنني لا أريد إلا أن أُرضي الله. أردت أن ينظر إليّ فيرضى. هذا كل ما أردته. لم أكن بحاجة إلى أن أكون غنيًا؛ لم أكن بحاجة إلى شيء. أردت فقط أن يكون الله راضيًا.

كيف سمعت عن هذه الدعوة وعن أبا الصادق؟

بدأت أشاهد كثيرًا من فيديوهات المناظرات والبودكاست عن المسيحية واليهودية. ثم صادفت حلقة من قناة «المهدي قد ظهر» على يوتيوب كان أبا الصادق يتحدث فيها. وظللت حتى الساعة 2 صباحًا أشاهد حلقة تلو الأخرى. لقد أسرت قلبي – كانت رائعة. كانت عبقرية. فكّرت: من هذا الرجل المحبّب؟ من هذا الرجل الجميل؟

لقد جذبني ببطء بكلماته، ولم أستطع التوقف عن المشاهدة. كنت أستطيع أن أتقبّل كل ما قاله. كان الاستماع إليه كأنني في بيتي. كل شيء في هذه الدعوة منطقي. إنها ليست ضد اليهود ولا ضد المسيحيين – إنها ربح للجميع. كان عليّ فقط أن أؤمن بها.

عليك أن تفهم: في إسرائيل، يرى اليهود العرب أعداءً. لا يعتقد أي يهودي أنه قد يكون في الإسلام شيء. لم ألتقِ قط بعربي أراد أن يبتسم لي ويشرح لي الإسلام. ولكن الآن، حين تعرّفت على الإسلام، تعرّفت على الإسلام الحقيقي. لم أكن أعرف شيئًا من قبل – ولا حتى معنى كلمة «الإسلام».

كانت الطريقة الوحيدة التي كان يمكن أن أؤمن بها بمحمد هي هذه الدعوة. كان سماع الإسلام من الإمام كأنني طفل رضيع يسمع الدين كما ينبغي أن يكون. كان نقيًا. ابتلعته واستمتعت به. تعلّمت عن محمد وآل محمد من كلمات أبا الصادق، فأحببتهم. لم أكن سنيًا، فكان الأمر بديهيًا بالنسبة إليّ: للنبي عائلة وهو يحبها. إذا كان لموسى عائلة – فمن البديهي أنه يحبها وأن علينا أن نحبها.

نظرت إلى أبا الصادق وفكّرت: أريد أن أكون مثله. أريد أن أفعل لقومي ما يفعله هو لقومه. أريد أن أتحدث عن كل الأديان بطريقة يستطيع الناس فهمها. أريد أن أتواصل مع الجميع. إذا كنت يهوديًا وكنت رسولًا – فالمفترض أن أتحدث إلى الجميع، أليس كذلك؟ لا إلى اليهود وحدهم. هذا ما فعله هو، وهكذا أردت أن أكون. أحب الطريقة التي يحب بها أبا الصادق الله، والطريقة التي يتحلّى بها بالإخلاص، والطريقة التي يمارس بها معتقداته. إنه لا يكتفي بالكلام.

وأدركت أيضًا أن الحاخام الذي اتّبعته لم يدّعِ شيئًا قط. لم يقل قط: «أنا موسى زماني». نحن افترضنا أنه كذلك؛ نحن عيّنّاه. فهمت إذن أن حاخامي لم يدّعِ ذلك – لأنه لم يكن كذلك. لا يستطيع أحد أن يدّعي ذلك إلا من هو رسول الزمان. ربما كان رجلًا ذكيًا – لكنه لم يكن رسول الزمان.

فقلت لنفسي: يا أهارون، أنت لا تعرف ما الذي يجري، لكن عليك أن تتبع قلبك. عليك أن تلتقي بأبا الصادق. إنه يجعلني أؤمن من جديد بموسى زماننا. لقد أحيا إيماني الذي كان قد صدئ.

ثم حان وقت حجّنا السنوي. فنحن اليهود الحسيديين نسافر كل عام إلى أوكرانيا. لكنني قررت أنني أريد بدلًا من ذلك أن أحجّ إلى موسى زماني. فتواصلت مع قسم الدعوة وأخبرتهم أنني أريد الانضمام إلى الجماعة المحيطة بأبا الصادق. لم تأخذني عائلتي على محمل الجد. لم يظنوا أنني سأرحل فعلًا. لكنني رحلت. وها أنا الآن هنا، مع إمام زماني.

كيف كان الانضمام إلى جماعة أبا الصادق في «ويب هاوس»، وكيف مرّت أيامك الأولى؟

لم يكن لي في حياتي قط أصدقاء من غير اليهود. لم أتحدث قط إلى عرب إلا في محطة وقود أو متجر. لكنني التقيت هنا بمصريين وأردنيين وفلسطينيين – وهم عائلتي الحقيقية. إنهم يحبونني أكثر مما يحبني إخوتي الحقيقيون. إنه أمر مذهل. إنهم مستعدون أن يموتوا من أجلي، في حين لم تكن عائلتي من الدم لتفعل ذلك.

الجماعة هنا جميلة. إنها تذكّرني بالكيبوتس، التجمّع اليهودي الذي يتشارك فيه الجميع كل شيء. لا أظن أنه بقي في إسرائيل الآن أي كيبوتسات تمارس ذلك فعليًا. لكنكم تمارسون نمط حياة الكيبوتس حقًا.

أنتم كخلية نحل. كلٌّ يعتني بأخيه، لا لأنه طُلب منه ذلك، بل لأنه يريد ذلك. أحب وجودي هنا، وأسأل الله أن يجعلني مثل أبا الصادق وأصحابه.