Una sola fede, tanti volti: dentro la nostra comunità eterogenea

Mentre i conflitti globali si inaspriscono e le divisioni si approfondiscono, la comunità religiosa AROPL è emersa come un inatteso modello di unità e convivenza. Mentre le tensioni internazionali dominano i titoli dei giornali, dalle guerre nell'Europa orientale e in Medio Oriente alla crescente polarizzazione politica e sociale, la Religione Ahmadi della Pace e della Luce ha silenziosamente favorito un ambiente in cui la diversità non è solo accettata, ma celebrata. Nella sua sede globale nel Regno Unito, la Religione Ahmadi della Pace e della Luce, guidata e ispirata dagli insegnamenti di Aba Al-Sadiq e dell'Imam Ahmed Al-Hassan, ha creato una famiglia globale che trascende i tradizionali confini di razza, nazionalità e cultura.

Gli insegnamenti dell'AROPL hanno attratto un seguito eterogeneo. La comunità comprende persone provenienti da ogni angolo del mondo, di razze, lingue e culture diverse. Dalle strade del Cairo ai sobborghi americani, dalle città frenetiche della Thailandia ai paesi della Spagna, dalle coste dell'Indonesia al cuore del Kenya, i seguaci della Religione Ahmadi della Pace e della Luce hanno stretto legami che sfidano le aspettative convenzionali. La religione ha ottenuto ciò che molti considerano impossibile: creare armonia tra persone che, in altri contesti, potrebbero trovarsi in conflitto. Eppure, all'interno di questa comunità vivono insieme in pace e nel rispetto reciproco. Questa unità non è un caso, ma una testimonianza della dedizione all'inclusione e all'unità che la comunità difende.

Il Corano esprime magnificamente questa visione di diversità e unità nella sura Al-Hujurat (49:13):

«O uomini! Vi abbiamo creati da un maschio e da una femmina e abbiamo fatto di voi popoli e tribù, affinché vi conosciate gli uni gli altri.»

Questo versetto racchiude l'etica della comunità AROPL, in cui la diversità non è una barriera, ma un ponte che unisce, creando una cultura in cui le differenze arricchiscono la nostra comprensione reciproca.

«Lo Scopo del Saggio» rafforza ulteriormente questo messaggio di unità, avvicinando i diversi sistemi di credenze e incoraggiando comprensione e rispetto tra i seguaci di varie origini religiose. Il principio della pacifica convivenza è evidente anche nelle interazioni della comunità con il mondo più ampio. Dai dialoghi interreligiosi agli sforzi umanitari, i membri dell'AROPL dimostrano costantemente una rara capacità di costruire ponti oltre le divisioni culturali, religiose e ideologiche.

La comunità di Aba Al-Sadiq è cresciuta da un piccolo gruppo in Egitto, Germania e Svezia, con un effetto a catena, fino a diventare una comunità in espansione di oltre 300 credenti che oggi visitano regolarmente la sede nel Regno Unito. La religione è ora riconosciuta negli Stati Uniti come ONG 501(c)3 e ha ricevuto riconoscimenti da professori e organizzazioni per i diritti umani di tutto il mondo.

Gran parte di questa crescita e di questo sviluppo della religione si deve ai sostenitori della missione divina che, con piena fede, vivono e si radunano attorno al leader della fede per instaurare oggi il regno di Dio sulla terra.

«I compagni dell'Imam Mahdi verranno a lui da diverse parti della terra. Alcuni arriveranno mentre di notte sono nei loro letti e al mattino saranno con l'Imam. Alcuni raggiungeranno l'Imam in un batter d'occhio, mentre altri viaggeranno con l'aiuto della terra che si accorcia. Può darsi che tutti i 313 compagni arrivino in un batter d'occhio, mentre altri raggiungeranno l'Imam per vie diverse.»Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 327

Per mettere in evidenza la diversità di questo gruppo di credenti che si raccolgono attorno ad Aba Al-Sadiq e per far luce sui loro percorsi verso la fede, abbiamo parlato con alcuni di loro, che ci hanno raccontato i loro percorsi personali per stare accanto all'uomo di Dio.

Zhuang: la vita di un fedele cinese in una fede senza confini

Abbiamo parlato per primo con Zhuang, un membro proveniente dalla Cina, paese in prevalenza ateo. Zhuang ci ha raccontato il suo cammino verso la fede. Il nostro fratello, che viene da una cultura dell'Asia orientale con un background buddista, ha sempre creduto che esista un unico Dio supremo.

Zhuang, ci sono stati eventi specifici nella tua vita che hanno influenzato il modo in cui pensavi allo scopo della tua vita?

Sì, la mia prima esperienza psichedelica, che mi ha aperto il terzo occhio all'idea che questo mondo materiale non fosse l'unico. Da quel giorno ho fatto del mio obiettivo di vita scoprire di più, capire di più, e ciò ha rafforzato il mio sogno d'infanzia di cercare e trovare la verità.

Dato che vieni da un contesto asiatico, che cosa ti ha convinto degli insegnamenti di Aba Al-Sadiq?

Il fatto che abbia confermato che i saggi e i filosofi dei tempi antichi erano in realtà profeti di Dio. Non solo personaggi orientali come Lao Tzu e Confucio, ma anche figure come Aristotele, Platone, Socrate e così via. Questo è stato un punto centrale del mio cammino, che mi ha dimostrato che quest'uomo diceva davvero la verità.

Ci sono collegamenti tra gli insegnamenti buddisti e questa religione che ti hanno convinto?

La reincarnazione è stata un punto molto importante, e il karma. Prima di questa Chiamata non sapevo che nelle fedi abramitiche esistesse il concetto di reincarnazione, ma dopo aver conosciuto gli insegnamenti di Aba Al-Sadiq, insieme al libro che ha tradotto, Al-Haft Al-Shareef, mi è stato dimostrato ancora una volta, senza ombra di dubbio, che quest'uomo possiede una conoscenza divina. Per tutta la vita sono stato convinto che tutte le religioni provenissero dalla stessa fonte, ma non riuscivo a capire come. Ci voleva un uomo come Aba Al-Sadiq per unificarle tutte, e solo lui poteva farlo.

Avresti mai pensato che persone di culture così diverse potessero vivere insieme in questo modo?

Non avrei mai pensato che fosse possibile finché non l'ho visto con i miei occhi e ho capito che non solo dovrebbe essere possibile, ma dovrebbe essere normale e diffuso. Chi se ne importa di che colore sei o di che lingua parli? Mangiamo allo stesso modo, beviamo allo stesso modo: due mani, due gambe e lo stesso cuore. Questo è già abbastanza. L'umanità è una grande famiglia e noi cerchiamo di ricordarlo alle persone, di mettere da parte le differenze e unirci come una cosa sola.

Hai capito qualcosa di te stesso che ignoravi stando più vicino al Qaim e ai suoi compagni?

Sì, non mi ero mai reso conto di quanto sia solitaria la vita mondana. Vivere in comunità è l'unico modo giusto di vivere. Da quando sono circondato da altre persone che condividono il mio stesso cammino, mi sento molto più appagato. Ho capito che vivere in comunità fa in realtà parte degli insegnamenti del Buddha.

«Questa è l'intera vita santa (brahmacharya): la nobile amicizia, la nobile compagnia, la nobile frequentazione.»Upaḍḍhasutta (SN) 45:2

Come vedi l'obiettivo ultimo della missione e hai qualche chiave da condividere con i cercatori di verità per aiutarli ad allinearsi ai piani di Dio?

Sì, l'obiettivo ultimo, su scala micro, è annientare noi stessi e lasciare che Dio ci usi per il Suo disegno più grande, mentre su scala macro lo Stato Giusto Divino si materializzerà quando faremo questo. Qualche consiglio? Beh, per cominciare, dimentica ciò che sai. Come disse una volta Bruce Lee: «Svuota la mente. Sii senza forma.» Quando amiamo l'altro più di noi stessi, possiamo davvero iniziare a far nascere lo Stato Giusto Divino.

In base a come è cresciuta la comunità, dove pensi che sarà tra qualche anno?

Quasi ogni giorno nuovi credenti si uniscono a noi qui nella comunità. So che di questo passo il mondo intero ci conoscerà presto.

Che consiglio daresti a chi sta indagando su questa Chiamata, per aiutarlo a compiere lo stesso salto di fede?

Leggete i libri antichi, i grandi romanzi e i saggi delle montagne. Ogni storia ha un inizio che fa paura: il Buddha lasciò le comodità del suo palazzo per scolpire il proprio nome nella storia. Aba Al-Sadiq una volta mi disse che per essere un uomo bisogna forgiare il proprio destino. Chiediti che cosa vuoi fare del dono della vita. Viverla nella mediocrità o sacrificarla per un mondo migliore? La società diventa grande quando i vecchi piantano alberi alla cui ombra sanno che non si siederanno mai. Quindi siediti nel silenzio della notte e chiediti davvero: chi vuoi essere? E dentro di te c'è tutto, come dice l'Imam Ali.

L'Imam Ali ha chiarito: «Presumi di essere una piccola entità, ma dentro di te è racchiuso l'intero Universo. Sei davvero il libro evidente, il cui alfabeto rende manifesto ciò che è nascosto. Perciò non hai bisogno di guardare oltre te stesso. Ciò che cerchi è dentro di te, se solo rifletti.»Diwan al-Imam ‘Ali, Dar al-kutub al-’ilmiyya, p. 86

Qual è secondo te il punto più importante per convincere le persone della verità di questa Chiamata?

La sincerità, credo. Le parole sincere raggiungono il cuore sincero. L'anima riconosce un'altra anima quando parla con convinzione e sincerità. Finché cerchi sinceramente la verità, ci troverai.

Ahmed Al-Hassan ha chiarito: «La Terra viene purificata dalla sincerità dei credenti da ogni Satana maledetto.»Detti dell'Imam Ahmed Al-Hassan, p. 11

Mays: una sopravvissuta siriana

Abbiamo parlato anche con Mays, una donna di 27 anni di Idlib, in Siria. Ha studiato letteratura araba all'università e proviene da un ambiente religioso sunnita. La sua vita è stata segnata da circostanze dure, non solo la guerra civile siriana, ma anche le usanze e le tradizioni imposte dai chierici religiosi, che la sua famiglia seguiva senza metterli in discussione.

Parlaci del tuo background. Qual era il tuo ambiente religioso e in quali circostanze sei cresciuta?

I chierici hanno distrutto la mia vita e l'hanno resa ancora più difficile e dolorosa a causa del loro estremismo religioso nei confronti delle donne. Sostenevano falsamente che non avessimo alcun diritto di esprimerci, imponevano l'hijab con la coercizione e seminavano discordia incoraggiando i padri a vedere le figlie come un peso. Insistevano che gli uomini avessero autorità sulle donne, il tutto in nome di Dio e della religione, e la gente ci credeva. A causa loro sono stata privata della maggior parte dei miei diritti, e hanno lavorato per cancellare la mia personalità al punto che mi vergognavo di essere nata femmina. Incoraggiavano a picchiare le donne, e mio padre mi picchiava duramente. Hanno fatto della mia vita un incubo.

Quali sono alcune delle cose orribili che hai visto in Siria?

Sono stata vittima della guerra, dei conflitti religiosi e dell'invasione dell'ISIS e delle milizie. Sono stata costretta a lasciare la mia provincia e a vagare per le montagne con i miei fratelli più piccoli, cercando di sopravvivere. Siamo rimasti giorni senza cibo né acqua insieme ad altre donne assediate. Alla fine ci siamo trasferiti in un'altra provincia dove non avevamo né casa né beni. Siamo stati collocati in un rifugio per profughi. Desideravo la morte per sfuggire all'immensa oppressione dei chierici, ai conflitti religiosi e alle dure tradizioni della mia famiglia.

Poi, all'improvviso, un anno fa Dio mi ha salvata da tutto questo. Ho abbracciato la Religione Ahmadi della Pace e della Luce e ho ricevuto aiuto da diversi credenti che vivono in Siria e in Libano. Ho conosciuto mio marito e fratello nella fede Arbaz, che ha trasformato la mia vita da un inferno in un paradiso. Ora vivo in pace tra credenti di lingue e nazionalità diverse, uniti dall'amore, dalla pace, dal rispetto e dalla stima. Aba Al-Sadiq dà valore alle donne. Sono passata da una società che mi considerava una vergogna a una che rispetta e onora le donne, vedendole come una benedizione di Dio. La differenza era immensa tra uomini non designati da Dio e un uomo designato da Dio, che mi ha accolta, mi ha dato rifugio e mi ha dato una casa, una famiglia e un marito. Era più di quanto avessi mai potuto sognare. Mi ha fatto provare la beatitudine del paradiso.

Qual è la cosa migliore del vivere nella comunità?

La più grande benedizione di cui ero stata privata era l'amore di un padre. Aba Al-Sadiq mi ha fatto sentire la tenerezza di un padre e mi ha tesa la mano. Sono diventata libera e indipendente, con un padre che mi ama e mi protegge e una grande famiglia da tutto il mondo che mi ama e mi apprezza. Mi ha fatto amare Dio, a differenza dei chierici religiosi che mi avevano fatto temere Lui. È stato davvero un miracolo.

Lex: uno stilista e parrucchiere pieno di fede

Ahmad Nazirul Bin Jesni, della Malesia, noto anche come Lexx, ne ha passate tante: ha perso il fratello minore, è cresciuto lontano dalla famiglia e ha trovato da solo la propria strada nella vita. Oggi, parrucchiere professionista, ha vissuto anche una profonda trasformazione spirituale.

Hai avuto un'infanzia difficile. Puoi parlarci di uno dei momenti più determinanti?

Uno dei momenti più dolorosi è stato perdere mio fratello minore a causa della febbre emorragica da dengue. Eravamo incredibilmente legati e la sua scomparsa ha lasciato una ferita profonda che sento ancora oggi. Un altro momento determinante è stato quando i miei genitori si sono separati. Avevo cinque anni e io e mio fratello siamo stati costretti a vivere separati: lui è andato a Kelantan, mentre io mi sono trasferito a Selangor dai nonni. Quella separazione ha cambiato completamente la mia vita.

Come ti ha formato vivere con i tuoi nonni?

All'inizio è stata dura. Ma si sono presi cura di me come se fossi un loro figlio e mi hanno trasmesso l'importanza della religione. Davano risalto alla preghiera e alle pratiche religiose quotidiane, che più tardi hanno plasmato i miei valori e la mia visione della vita.

Hai intrapreso la carriera di parrucchiere. Che cosa ti ha attratto?

Fin dall'infanzia ho una profonda passione per il mondo dell'acconciatura e della moda. Ho scelto di fare il parrucchiere perché volevo avere un impatto positivo sulla vita delle persone, aiutandole a sentirsi più sicure di sé, curate ed eleganti.

Questa professione mi ha offerto l'opportunità di incontrare e lavorare con molte celebrità e personalità di spicco in Malesia, permettendomi di sviluppare le mie competenze e ampliare la mia rete professionale. Ancora più importante, mi permette di condividere conoscenze ed esperienza con la nuova generazione di parrucchieri, guidandoli a diventare persone di valore nel settore e nella società. Attraverso il mio lavoro aspiro a innalzare gli standard nel mondo dell'acconciatura e a ispirare gli altri a perseguire la propria passione con dedizione e professionalità.

Hai parlato di un cambiamento significativo nelle tue convinzioni spirituali. Che cosa lo ha provocato?

Mi sono reso conto che ciò che mi avevano insegnato gli studiosi sunniti non corrispondeva a ciò che scoprii in seguito nei testi religiosi. Il concetto di guida nell'Islam, come menzionato nel Corano e nella narrazione dei «Due Pesi», era diverso da ciò in cui avevo creduto. Dopo ricerche e studi approfonditi, ho infine dichiarato la mia fedeltà all'Imam Al-Mahdi e ai Mahdi.

Che impatto ha avuto su di te l'unirti alla comunità di Aba Al-Sadiq?

Mi ha dato un profondo senso di appartenenza e di pace. Posso contribuire alla comunità con le mie capacità di parrucchiere. Ognuno può contribuire nel modo in cui si sente a proprio agio. Il sostegno di questa comunità, sia spirituale sia nella vita quotidiana, è stato inestimabile. Mi sento apprezzato, sostenuto e ispirato a diventare una persona migliore. Il senso di fratellanza mi rassicura: non sono solo in questo cammino.

Laure: la vita di un'artista belga in una comunità spirituale

Abbiamo poi parlato con nostra sorella Laure, del Belgio, che, nonostante le sue radici agnostiche, incarna davvero la visione secondo cui gente simile agli adoratori del sole e della luna sarebbe entrata in questa Chiamata.

«Quando emergerà Colui che si leva, coloro che erano in questa faccenda ne usciranno e gente simile agli adoratori del sole e della luna entrerà nella fede.»Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, p. 332

Laure, eri incline alla religione fin da piccola? Fin da quando ti ricordi, avevi fede in un Dio particolare?

Sono nata in una famiglia cristiana cattolica. Da bambina passavo molto tempo con i miei nonni, per i quali la fede era profondamente importante… A parte i miei nonni e i pochi ricordi delle ore di religione, crescendo e frequentando la chiesa, le prediche non mi hanno mai parlato davvero. Mi sembrava che mancasse qualcosa, qualcosa che potesse toccare veramente il cuore. Ho sempre creduto in Dio, nell'unico vero Dio. Ed Egli è sempre stato con me. Sono stata solo io, per un periodo durante la crescita, a perderLo di vista. Posso dire ora: Dio, mi sei mancato così tanto, grazie per essere stato lì per me per tutta questa vita, aspettando con pazienza il giorno in cui ti avrei rivisto.

La religione della tua giovinezza aveva senso per te e ti aiutava a comprendere il Dio che immaginavi?

Per me non ha senso. Perché seguiamo un leader che, nel cattolicesimo, è il Papa, quando non fa altro che sedere su un trono che non è suo, mentre il mondo precipita nell'ingiustizia e nel caos? Mi sono anche sempre chiesta perché alcune chiese siano così riccamente adornate, a volte con oggetti di grande valore, mentre fuori la gente soffre la fame.

Qual è la tua parte preferita del vivere nella comunità?

Far parte di un'unica grande famiglia, composta da persone di paesi, religioni e culture diversi, dà tanto valore ai nostri legami. Rende la mia vita più ricca, più vivace, piena di profondità e diversità. Abbracciare le nostre differenze è molto più significativo che fonderle in una sola. Mi sento incredibilmente felice e grata di incontrare persone così straordinarie, di avere la possibilità di conoscerle e di condividere momenti preziosi insieme.

Puoi parlarci del tuo lavoro qui, di come ti piace e perché?

Lavoro con Hadil e Saiha, due donne straordinarie, sui diritti umani, e mi ispirano davvero. Imparo tantissimo da loro e amo moltissimo questo lavoro. Mi ha aperto gli occhi su ciò che sta davvero accadendo nel mondo, cose che non avrei mai immaginato potessero essere così gravi. Il livello di persecuzione subita da gruppi religiosi e altre minoranze è sconvolgente.

Questo lavoro è incredibilmente importante e sento un profondo senso di scopo in ciò che faccio. Dobbiamo alzare la voce, mostrare la verità al mondo, denunciare le ingiustizie e stare accanto ai perseguitati perché sappiano di non essere soli. Ciò per cui lottano non è vano, perché alla fine nessuno è davvero libero finché non lo siamo tutti.

Quali aspetti della spiritualità o dei fenomeni misteriosi ti attraggono verso la religione esoterica?

Direi che la Religione Ahmadi della Pace e della Luce mi affascina, a partire dal suo stesso nome: Pace e Luce. Sembra un rimedio per l'anima. La conoscenza che Aba Al-Sadiq condivide, che abbraccia sia il mondo visibile sia quello invisibile, è sconfinata.

Hai sentito che fosse una parte essenziale del tuo giuramento di unirti alla comunità?

Per me è diventato qualcosa di essenziale; la mia anima desiderava far parte di questa comunità. Il messaggio nei suoi video è chiaro: Aba Al-Sadiq invita i credenti a unirsi a lui e ad aiutare a costruire questo Stato di Giustizia Divina. Per me è il progetto più bello e significativo della mia vita e provo una gioia immensa nel fatto che la mia vita possa finalmente avere uno scopo.

Come ci si sente a vivere con il Qaim e i suoi compagni?

Mi sento onorata e estremamente grata. Non avevo aspettative particolari, e così ogni giorno sono più stupita di svegliarmi in questo luogo, di vedere come tutto e tutti siano al loro posto e si sentano felici. Di vedere che ognuno pensa e lavora per aiutare gli altri. Di avere la possibilità di assistere con i miei occhi a ciò che è davvero la vera misericordia... Di avere l'opportunità di imparare con persone gentili, pazienti e meravigliose...

Come vedi l'obiettivo ultimo della missione e hai qualche chiave da condividere con i cercatori di verità?

Per me, dare la mia vita a Dio è la cosa più bella che posso fare, e ciò che Gli offro non è nulla rispetto a tutto ciò che Egli ci dona ogni giorno. Senza Dio la vita sembra priva di senso, e se oggi non fossi su questo cammino, nonostante lo conosca solo da un anno, nonostante non fossi nel bisogno, e nonostante tutte le benedizioni che ho avuto nel provare cose che funzionavano, sarei persa. Questo mondo stava diventando troppo pesante e vuoto per me. Quindi, se anche tu vivi nel mondo degli «Orsetti del Cuore», se hai sempre desiderato un mondo più giusto e compassionevole e vuoi aiutare a realizzare quel sogno per tutti, allora unisciti a noi.

«Io conosco i progetti che ho fatto a vostro riguardo», dichiara il Signore, «progetti di prosperità e non di sventura, per concedervi un futuro pieno di speranza.»Bibbia, Libro di Geremia, capitolo 29, versetto 11

Che consiglio daresti agli altri che stanno indagando su questa Chiamata?

Tutti abbiamo bisogno di una guida in questo mondo, di qualcuno che sappia distinguere la verità dalle menzogne in un mondo costantemente bombardato di informazioni. Molte persone si stanno risvegliando e si rivolgono a cose come la medicina alternativa, la divinazione o altri guru. La differenza tra loro e Aba Al-Sadiq è che lui sa spiegare e condivide liberamente la sua conoscenza, a differenza di molti altri. Inoltre invoca la supremazia di Dio, non la propria. La più grande prova che offre è il Testamento. Il suo ruolo è guidarci verso Dio, come un pastore che si prende cura del suo gregge.

Non ho mai incontrato nessuno che abbia tanto amore per ogni membro della sua comunità quanto lui, perché per lui e per Dio ogni persona è speciale e ha il suo posto. Non importa che cosa tu sia stato o che cosa tu abbia fatto, lui ama tutti qui. Vederlo con i miei occhi è un'esperienza così profonda che ogni volta che ci penso mi tocca nel profondo. Il miglior consiglio che posso dare è dimenticare ciò che ti distingue dagli altri. Concentrati invece su ciò che ti unisce a loro, su ciò che crea un legame autentico e profondo. Non guardare il mondo attraverso i filtri che la società, i tuoi genitori o gli amici ti hanno messo sugli occhi: segui semplicemente il tuo cuore e la tua anima.

Dopo questa testimonianza così ricca e viva, frutto di una profonda ricerca interiore, della nostra cara sorella Laure, vediamo che incarna chiaramente i veri insegnamenti di Gesù, secondo cui attraverso il perdono e il vero amore per l'altro al di sopra di sé possiamo compiere miracoli. Laure e la sua testimonianza sono il compimento della profezia sul tipo di persone che avrebbero fatto parte della rivoluzione del Mahdi.

«Cercateli ai confini del mondo. Le loro vite sono semplici, le loro case sono sulle loro spalle.»Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, p. 238

Othman: dalla Costa d'Avorio al Qaim

Abbiamo parlato anche con il fratello Othman, di origini dell'Africa occidentale, che ci ha raccontato il suo percorso: musulmano sunnita in Costa d'Avorio, prima di trasferirsi in America a 6 anni. È cresciuto in una casa religiosa, incline alla fede in Dio, ma da giovane ha iniziato a mettere in discussione le sue credenze e a voler sapere perché credesse in ciò in cui era stato indotto a credere.

«Ma quando si dice loro: "Seguite ciò che Dio ha fatto scendere dall'alto", alcuni rispondono: "No, seguiremo [solo] ciò in cui abbiamo trovato i nostri padri a credere e a fare." Come? Anche se i loro padri non usavano affatto la ragione ed erano privi di ogni guida?»Corano, capitolo 2 (Al-Baqarah), versetto 170

Crescere in una famiglia religiosa mi ha fatto credere in Dio, ma ho sempre voluto conoscere il significato dei riti che compivamo e comprendere le parole del Corano. Ho sentito parlare del concetto del Mahdi in tenera età, intorno ai 12 anni, e ho creduto che sarebbe apparso in questo tempo fin dal momento in cui ne ho sentito parlare.

Che cosa ti ha spinto a cercare un'altra via?

Crescendo, alle superiori frequentavo le persone sbagliate e non mi piaceva la direzione che stava prendendo la mia vita, così ho iniziato a isolarmi e a concentrarmi sul compiacere Dio e sul prepararmi per il Mahdi.

Come hai trovato la Chiamata?

Volevo lasciare gli Stati Uniti ma non sapevo dove andare e non avevo necessariamente i fondi. Così ho rivolto una preghiera ad Allah, chiedendoGli di guidarmi e di dirmi che cosa fare dopo. Dopo quella preghiera ho iniziato a vedere video degli insegnamenti di Aba Al-Sadiq. Non è stato troppo difficile per me accettare Aba Al-Sadiq, ma gli insegnamenti erano nuovi per me perché ero stato cresciuto come musulmano sunnita. La mia famiglia non credeva in questa Chiamata e pensava che fossi un po' pazzo, anche se non avevano indagato.

Dopo aver visto i dialoghi di Aba Al-Sadiq e aver indagato sulle sue affermazioni, ho realizzato il mio video di giuramento nel giro di un mese. Volevo andare da lui dopo aver inviato il giuramento perché ci era stato detto di emigrare verso il Mahdi anche se avessimo dovuto strisciare sul ghiaccio, una volta trovatolo, e non volevo sprecare un altro istante senza aiutare e servire il Mahdi.

Mi era stato detto di leggere il libro «Lo Scopo del Saggio» prima di venire, e ho deciso di concentrare tutte le mie energie su quello. Ho letto il libro entro 3 mesi dall'invio del mio giuramento e mi sono unito alla comunità circa 5-6 mesi dopo essere diventato membro.

In che modo la tua eredità e cultura africana ha influenzato la tua comprensione della religione?

Venendo da un background africano, la religione e l'obbedienza a Dio sono molto importanti, e anche essere buoni con i genitori, con gli anziani e con gli altri è una parte molto centrale della nostra cultura. Anche prendersi cura dei vicini e delle persone intorno a noi è molto importante. Ci viene insegnato a condividere tutto e persino a mangiare da un'unica ciotola.

Questo mi ha reso molto consapevole di Dio crescendo, e molto attento a come tratto gli altri. La cosa più importante a cui ci siamo aggrappati è essere misericordiosi con gli altri. È la cosa centrale su cui viviamo. Mostrare misericordia agli altri. E questo è qualcosa che ho trovato in questa religione e che mi ha toccato.

Com'è stato unirsi alla comunità?

Dopo essermi unito alla comunità, sono riuscito a vedere la luce dentro tutti i credenti. C'erano molte culture, nazionalità e background diversi, quindi mi ci è voluto un po' per abituarmi a tutte queste persone diverse, ma è una cosa bellissima una volta che ti ambienti. Si percepisce l'amore e la luce dentro ognuno, si capisce che tutti sono qui per amore della giustizia, dell'unità e della pace.

Una cosa che ho imparato stando nella comunità: ho imparato che bisogna rispettare i diversi costumi e le diverse culture dei popoli. Ho anche imparato che le diverse culture che le persone hanno sono ciò che le rende uniche e interessanti. E questa comunità ti dà l'opportunità di conoscere culture diverse e di imparare ad amare tutti e ad amare ciò che li rende diversi.

Qual è il tuo consiglio per gli altri cercatori?

Se sei una persona che cerca Dio e cerca lo scopo della nostra presenza qui, e credi che il mondo debba cambiare in meglio, indaga su questa Chiamata. A chiunque cerchi sinceramente la verità e la guida di Dio, consiglio di rivolgere preghiere a Dio e di chiedere a Lui di mostrarvi la verità, qualunque essa sia. Sarete certamente condotti a questa Chiamata, perché questa è l'unica verità oggi.

Jahmeel: metà giamaicano, metà asiatico, interamente credente

Infine abbiamo parlato con Jahmeel, del Regno Unito, di origini per metà giamaicane e per metà asiatiche, nato nell'Islam sciita.

Ci sono stati eventi specifici nella tua vita che hanno influenzato lo scopo della tua vita?

Sì. La mia educazione è stata anticonvenzionale: avevo un padre rastafariano giamaicano e una madre musulmana asiatica. Crescendo non ho avuto una grande educazione islamica, non frequentavo davvero la moschea e la mia famiglia era la «pecora nera della famiglia» per ragioni culturali. Poi, durante l'adolescenza, quando ho iniziato a interessarmi un po' di più alla religione e alle mie credenze, ho compreso la tragedia di Karbala e come fosse nata la grande divisione islamica.

Lentamente praticavo sempre di più, ma allo stesso tempo ero ancora coinvolto in questa vita mondana, quindi ero combattuto. Poi, verso la fine degli A-Level, abbiamo guardato in famiglia la famosa serie «Arrivals», che è stata per me una vera rivelazione e una conferma di ciò che avevo trovato nel mondo, e ha davvero cambiato la mia prospettiva, ma al tempo stesso non sapevo che cosa potessi fare per cambiare qualcosa. Così ho semplicemente continuato la mia vita normale.

Una notte, dopo una serata fuori con i miei amici, ho avuto una specie di crollo e ho visto la mia vita per quello che era e come avessi vissuto due vite. Non ce la facevo più e in quel momento ho avuto un grosso litigio con i miei amici più stretti e mi sono isolato per un mese, ottenendo un mese di congedo dal lavoro grazie all'aiuto di mia madre e del medico di base. Sono rimasto completamente a casa, cercando di connettermi con Dio, pregando, facendo dua, leggendo hadith e cercando di essere il più spirituale possibile per tornare sulla retta via.

Sentivo questo enorme peso e l'impulso di dover prendere la decisione, e questa decisione, nella mia testa, era come gridare «amore o denaro» o «Dio o denaro», finché ho sentito che il tempo stava per scadere e dovevo scegliere. Alla fine ho scelto Dio.

Nel frattempo, in tutti quegli anni, mia madre mi aveva parlato degli insegnamenti e delle produzioni di Aba Al-Sadiq, allora Abdullah Hashem, e io ero d'accordo di tutto cuore con loro, anche se non agivo di conseguenza. Dopo aver fatto quella scelta, mia madre mi disse di leggere, ricercare e indagare sulle questioni e sulle prove di questa Chiamata, come il Testamento. Poi ho fatto l'istikhara e ho giurato fedeltà a questa Chiamata.

Potresti parlarci un po' delle difficoltà che hai avuto crescendo nel Regno Unito, in particolare riguardo alla criminalità e alla violenza?

Sono cresciuto tra criminali e droga: gli spacciatori erano sia familiari sia amici di famiglia. La famiglia di mio padre era piuttosto nota nella città da cui venivo, soprattutto prima che lui finisse in carcere e fosse espulso. Quindi, naturalmente, crescendo ero circondato da questo genere di persone. Erano i miei amici, ed era normale diffidare della polizia o essere fermati e perquisiti, anche fin da piccolo.

Per esempio, la prima volta che sono stato arrestato è stato in relazione a mio fratello. Avevo 11 anni quando diverse unità sotto copertura si sono precipitate sull'auto mentre lui si fermava davanti a casa nostra per lasciarmi. Sono stato convocato per un interrogatorio per testimoniare contro mio fratello maggiore. Naturalmente sapevo già che non bisognava parlare con la polizia: faceva semplicemente parte della cultura, si potrebbe dire.

Anche se mia madre ha fatto del suo meglio per tenermi lontano da quella vita, alla fine è diventato quasi inevitabile che ne fossi coinvolto. Attraverso le cerchie che frequentavo, sono finito invischiato in crimini con armi da taglio, episodi legati alla droga e violenza di bande. Sono stato persino arrestato per una sparatoria, anche se le accuse sono state poi ritirate.

Per me era tutto molto normale. Crescendo in quell'ambiente, era quasi previsto. La maggior parte delle volte, persone come me non riescono mai a uscirne né a spezzare quel ciclo e quello stile di vita. Sono stato molto fortunato a trovare questa religione e una comunità che ha cambiato la mia vita per sempre.

Hai subito razzismo crescendo?

Sono cresciuto in una città multiculturale; tuttavia ho subito un certo razzismo velato, sia in famiglia sia nei luoghi di lavoro. Per esempio, sono stato licenziato da un lavoro di vendita di vino per telefono perché «non ero del tutto adatto». La squadra era composta in prevalenza da uomini e donne inglesi della classe media e, anche se ero uno dei migliori venditori, il ragazzo di sangue misto della strada, poco più che ventenne, semplicemente non era considerato adatto alla squadra.

C'erano anche episodi occasionali a scuola o durante il calcio in cui venivo chiamato con nomi come «mangia-curry», con la parola con la N, o «negro di m***».

Tuttavia, pur non essendo necessariamente razzismo, mi sono sempre sentito diverso ovunque fossi. Ero troppo nero per la mia parte asiatica di famiglia e di amici, troppo asiatico per i miei amici e la mia famiglia neri, e visibilmente per niente inglese. Quindi non mi sono mai sentito davvero a mio agio da nessuna parte.

In che modo la tua vita nella comunità è diversa adesso?

Siamo una comunità molto eterogenea, unita da un legame profondo, quasi come quello delle anime. Molti di noi sono stati degli emarginati o persino orfani, ma ci siamo tutti riuniti sotto lo stendardo della fedeltà a Dio. Aba Sadiq è nostro padre in molti sensi della parola: ci ha dato la vita, uno scopo comune, amore e guida.

Attraverso di lui e la sua guida tutto è possibile. Ha creato per noi una nuova discendenza e una cultura condivisa. Attraverso i matrimoni e i figli, siamo tutti diventati legati in un modo o nell'altro, e insieme possiamo ottenere qualsiasi cosa. Come disse l'Imam Ali, siamo come api, al servizio gli uni degli altri, che si muovono come uno solo.

Costruendo una comunità radicata nell'amore, nella fiducia e nel seguire il messaggero di Dio, siamo riusciti a crescere, a spostarci di paese in paese e a mantenerci. Oggi si parla di noi alle Nazioni Unite, abbiamo due canali televisivi, in passato abbiamo avuto ristoranti e molto altro ancora. Credenti da ogni angolo del mondo, dall'Australia alla Cina, dall'Azerbaigian all'America, si riuniscono, uniti nella nostra missione di sostenere il Qaim nella creazione dello Stato Giusto Divino.

Che cosa ti ha convinto della Chiamata?

Il testamento del profeta Muhammad, e poi l'hadith sulla morte del re Abdullah, sono stati i punti decisivi per me all'inizio. Ho avuto la fortuna di nascere in una famiglia sciita, quindi accettavo già l'Imam Ali e i suoi figli come successori del santo profeta e stavamo solo aspettando l'apparizione dell'Imam Mahdi. Guardando il mondo un decennio fa, molti dei segni della fine dei tempi si erano già avverati, quindi sembrava che sarebbe stato in questa epoca.

Per me il profeta è infallibile e il Corano dice che tutti i musulmani dovrebbero lasciare un testamento, quindi di certo non avrebbe lasciato che i musulmani si smarrissero senza scrivere un testamento, lasciandoli così senza alcun capo o successore designato. Quando mi è stato presentato il Testamento e menzionava già 12 Imam, è stato molto facile per me accettarlo.

Soprattutto perché si collega alla morte del re Abdullah, un hadith con così tante parti diverse che si sono tutte avverate, e la persona che ha dato il lieto annuncio era nel Testamento ed è anche colui che ha stabilito il Minbar dell'Egitto, adempiendo un altro hadith. Per me il caso era chiuso.

«Governerà l'Hijaz un uomo il cui nome è il nome di un animale; se lo guardi da lontano penserai che sia strabico, ma se ti avvicini a lui i suoi occhi sembrano normali; gli succederà un fratello di nome Abdullah, guai ai nostri sciiti a causa sua (lo ripeté tre volte), datemi il lieto annuncio della sua morte e io vi darò il lieto annuncio dell'apparizione dell'Hujjah (Imam Mahdi).»250 segni fino all'apparizione dell'Imam Mahdi, Muhammad Ali Tabatabai, p. 136, segno 88

Hai compreso altro di te stesso che ignoravi stando più vicino ad Aba Al-Sadiq e ai suoi compagni?

Sì. È la cosa più grande che mi sia mai capitata, sono così fortunato e onorato di essere qui e, anche dopo essere stato con Aba Al-Sadiq per 7 anni, sono ancora ammirato e lui non smette mai di stupirmi. Il suo amore per noi, la sua misericordia e la sua conoscenza vanno oltre ogni comprensione e ha costruito qualcosa di così speciale qui, un prototipo dello stato giusto divino. È il padre per eccellenza e siamo tutti qui uniti sotto lo stesso stendardo e lo stesso tetto, condividendo la nostra casa con le persone migliori. Ci siamo riuniti come un'unica enorme famiglia che vive, mangia e lavora insieme per amore di Dio.

Ho capito che Dio ha un piano e un posto per ciascuno e, attraverso la sua porta, Aba Al-Sadiq, ci si rende conto di questo fatto. Assistere a come la religione è cresciuta dentro e fuori, a come siamo riusciti a restare uniti per tutti questi anni, a come Dio ci ha sempre aperto vie e porte e ci ha sostenuti, è stato nulla di meno che un miracolo e una prova per tutti noi.

Ho anche capito che, anche se hai un brutto passato o sei cresciuto in circostanze sfavorevoli, tutto accade per una ragione e Dio non fa mai nulla «a» te, ma «per» te, il che significa che se qualcosa fosse stato diverso nella mia vita, per esempio se fossi nato ricco o se una certa morte o tragedia non fosse avvenuta, forse non saresti qui, e quando guardi indietro nella vita capisci che era tutto destinato e che Dio ti ama e che tutto ti è accaduto affinché tu potessi essere qui, a sostenere l'Imam del tuo tempo.

Hai qualche chiave da condividere con i cercatori di verità?

Semplicemente lasciare andare tutto ciò che pensavi di sapere o su cui sei stato cresciuto, e guardare tutto insieme e coglierlo come un quadro d'insieme, come se fosse un caso giudiziario. Allora sarai in grado di vedere la verità in questa Chiamata e la realtà che risale fino ad Adamo e unisce ogni cosa.

Il percorso di molti dei compagni di oggi rispecchia il cammino di coloro di cui Aba Al-Sadiq ha parlato ne «Lo Scopo del Saggio»,

Aba Al-Sadiq ha dichiarato: Parlavo con l'Imam Ahmed Al-Hassan e gli dissi: «Tali sono la mia gente, molti sono ex tossicodipendenti, persone che hanno fatto cose strane e cattive...» L'Imam disse: «Sono tutti i benvenuti, e io non sono venuto per coloro che si lasciano crescere la barba lunga, si prostrano a lungo, pregano tutta la notte, digiunano tutto il giorno e fanno tasbeeh [glorificano Dio]. Sono venuto per gli ubriaconi e i fornicatori, per gli assassini e i criminali. È attraverso di loro che innalzerò la religione.»Lo Scopo del Saggio, Aba Al-Sadiq, Porta 15, p. 198

È chiaro che in questa Chiamata universale la porta è aperta a chiunque cerchi di sottomettersi con tutto il cuore alla volontà dell'unico vero Dio assoluto e di creare un mondo migliore per il bene dell'umanità e della prossima generazione. Questa visione può e verrà realizzata lavorando per sostenere la missione di Colui che si leva, Aba Al-Sadiq, che opera per instaurare il Regno dei Cieli sulla terra. Il piano divino si dispiegherà e la vittoria è promessa.

Questi sostenitori rappresentano una parte piccola ma significativa del gruppo più ampio che lavora instancabilmente per gettare le basi di questa missione cruciale.

«Sì, la mia mano ha posto le fondamenta della terra, e la mia destra ha disteso i cieli: quando io li chiamo, si presentano tutti insieme.»Bibbia, Libro di Isaia, capitolo 48, versetto 13

Il peso di questo compito è ricaduto sulle spalle di compagni dalla determinazione incrollabile, capaci di spostare le montagne, e solo i veramente benedetti hanno trovato la strada verso il messaggero di Dio nel nostro tempo. Ogni messaggero del passato ha implorato l'Onnipotente di poter tornare nel mondo nello stesso tempo, uniti nel desiderio di contribuire a questa missione cruciale degli Ahlul Bayt. Oggi, persone di origini diverse continuano a radunarsi dietro Colui che si leva, per realizzare questa visione di verità e giustizia e instaurare lo Stato Ideale di Dio.

«Non è forse Lui (meglio dei vostri dèi) che risponde all'afflitto quando Lo invoca, e allontana il male, e vi rende eredi della terra, di generazione in generazione?»Corano, capitolo 27 (An-Naml), versetto 62