La casa in cui nessuno possiede nulla

Negli ultimi mesi sono state sollevate domande sulla Religione Ahmadi della Pace e della Luce e sulla sua comunità in crescita a Webb House. Perché i membri vivono insieme? Che cosa accade lì? E perché così tante persone scelgono di aderire alla religione? Queste domande sono state amplificate dalla recente copertura mediatica nel Regno Unito, compresa una cosiddetta inchiesta del Guardian e di altre testate, che si proponeva di dimostrare che qui potesse accadere qualcosa di insolito o preoccupante, ma non ha trovato nulla, perché a Webb House non c'è nulla di insolito o preoccupante.

Ciò che accade in realtà è che la comunità di Webb House è il seme e il prototipo dello Stato Giusto Divino, il Regno di Dio sulla Terra, che era stato promesso ai credenti.

Lo Stato Giusto Divino

Per avere un Regno di Dio, è necessario avere un Re nominato da Dio. Lo Scopo del Saggio afferma:

«L'intero fondamento della religione poggia sull'obbedienza al Re divinamente nominato, e tutta la religione ha lo scopo di rendere possibile questo sovrano divinamente nominato affinché i fedeli, i poveri, i deboli e gli oppressi ereditino la Terra. Solo questo sovrano o Re sarà in grado di stabilire sulla Terra giustizia, uguaglianza, pace e prosperità. Il governo di questo Re divinamente nominato equivale al governo di Dio sulla Terra, perché Dio pone la Sua volontà nel cuore di questo Re, e il Re è il rappresentante di Dio, è la lingua di Dio e la mano di Dio nella Creazione.»

In ogni epoca Dio ha nominato un sovrano per l'umanità e ce lo dice nel Corano quando afferma: «In verità sto per porre sulla terra un califfo/successore» (Corano 2:30). Lo Stato Giusto Divino è uno stato governato dal califfo che Dio ha scelto per noi.

Tutti i precedenti Profeti e Messaggeri furono re o capi dell'umanità divinamente nominati, e la Religione Ahmadi della Pace e della Luce è la continuazione della religione di tutti i Profeti e Messaggeri. Sebbene la loro missione fosse sempre la stessa, stabilire la guida di Dio sulla terra, è una promessa di Dio che il tempo di Colui che si leva Aba Al-Sadiq sarà il tempo in cui quella missione si compirà finalmente.

Quando seguiamo il capo divinamente nominato, in realtà seguiamo Dio. Può sembrarci un essere umano, ma è in realtà un velo umano dietro il quale Dio ci parla. È colui che è scelto da Dio, ed è infallibile, cioè incapace di traviarci.

Dunque noi, nella Religione Ahmadi della Pace e della Luce, siamo persone che hanno deciso di preferire di essere guidate da una persona infallibile scelta da Dio, anziché seguire persone fallibili scelte da loro stesse o da altre persone fallibili. Tutte le altre figure di autorità nel mondo sono del tutto capaci di traviarci. È un fatto che si riflette nel modo disfunzionale e molto triste in cui vive oggi la maggior parte delle persone nel mondo. Crediamo inoltre che stiamo meglio vivendo insieme sotto la guida di Dio che separati, in una comunità, condividendo il carico di lavoro e operando come un tutt'uno.

Nello Stato Giusto Divino, la ricchezza e le risorse sono condivise e alle persone viene dato ciò di cui hanno bisogno: non esiste la ricchezza privata. Il denaro sarà inizialmente sostituito dall'oro, poi infine abolito del tutto e sostituito da un sistema di baratto, rendendo impossibile l'accumulo di ricchezza, e ogni cittadino sarà spinto dal dovere e dall'onore anziché dall'avidità.

I Profeti e i Messaggeri hanno sempre sottolineato la condivisione e ci hanno insegnato a prenderci cura dei nostri simili, e le comunità di credenti vivevano spesso insieme in modo comunitario. La Bibbia afferma:

«Tutti i credenti erano un solo cuore e una sola anima. Nessuno diceva che i propri beni fossero suoi, ma condividevano tutto ciò che avevano.»Bibbia, Atti degli Apostoli, capitolo 4, versetto 32

Il Levitico afferma:

«Se tuo fratello diventa povero e non può mantenersi, tu lo sosterrai.»Bibbia, Libro del Levitico, capitolo 25, versetto 35

E il profeta Muhammad disse:

«Non è credente colui che ha lo stomaco pieno mentre il suo vicino è affamato.»Musnad Aḥmad

Gli Imam degli Ahlul Bayt ci hanno insegnato che gli altri credenti hanno dei diritti su di noi. L'imam Al-Baqir disse:

«Prendersi cura della famiglia dei musulmani, saziarne la fame, vestirne la nudità e risparmiare loro la necessità di mendicare dalla gente, mi è più caro che compiere il pellegrinaggio una volta, e ancora, e ancora.» Continuò a contare finché raggiunse dieci pellegrinaggi, poi continuò fino a settanta.»Shaykh al-Kulaynī, al-Kāfī, vol. 2, p. 195, Hadith 11

Il Qaim e successore di tutti questi Profeti e Messaggeri del passato, Aba Al-Sadiq, ci insegna esattamente la stessa cosa che insegnarono loro: che dobbiamo vivere insieme e sostenerci a vicenda.

«Stiamo formando una società migliore. Viviamo nel modo in cui crediamo che i profeti e i messaggeri abbiano insegnato a vivere. Siamo contro l'egoismo. Odiamo l'egoismo. Crediamo che l'egoismo sia il problema principale del mondo di oggi. Se l'umanità si liberasse dell'egoismo e, anziché dire "prima io, prima il mio paese", mettesse al primo posto il proprio simile, il proprio fratello o la propria sorella, risolveremmo tutti i problemi del pianeta.»Aba Al-Sadiq, Abdullah Hashem

Vivere insieme e condividere le cose non è soltanto il modo migliore di vivere, ma è l'unico modo accettabile di vivere agli occhi di Dio. Non è possibile per noi esistere come entità singole se desideriamo obbedire a Dio.

Superorganismo

La vita stessa è progredita non attraverso l'isolamento, ma attraverso la cooperazione. Il corpo umano contiene oggi decine di miliardi di cellule, ma la vita è iniziata con organismi unicellulari che sopravvivevano da soli. Col tempo, queste cellule hanno cominciato a lavorare insieme, formando gruppi più abili nel trovare energia, procurarsi il cibo ed evitare i predatori. Questo passaggio ha portato alla vita pluricellulare, in cui le cellule comunicano, si specializzano e si dividono i compiti. Alcune trasportano ossigeno, altre trasmettono segnali o formano tessuti, e ciascuna dipende dalle altre per sopravvivere.

Lo stesso schema compare su scale più grandi. I biologi descrivono le colonie di formiche, gli alveari delle api e le società delle termiti come superorganismi: sistemi in cui gli individui funzionano come parti di un insieme coordinato. Il lavoro è suddiviso, le informazioni sono condivise e la sopravvivenza del gruppo ha la priorità. Questi superorganismi possono essere visti meno come insiemi di individui e più come un unico sistema integrato. Quando gli animali si coordinano e si uniscono, accade la stessa cosa che accade alle cellule. Hanno più risorse, maggiori possibilità di sopravvivenza e vite più lunghe. Dunque, se la vita in generale prospera meglio quando gli esseri sono connessi anziché separati, perché dovremmo presumere che l'umanità sia diversa?

Crediamo che questo sia il prossimo passo anche per il progresso della vita umana. Per diventare più prosperi, vivere vite più lunghe e migliori, lavorare in modo più efficiente e massimizzare le nostre risorse e, soprattutto, la qualità della vita, vivere insieme come un solo corpo è il prossimo passo dell'evoluzione umana.

Non è soltanto una teoria: la comunità della Religione Ahmadi della Pace e della Luce è un prototipo di questo passo successivo. A differenza del modo in cui vive attualmente la maggior parte del mondo, in cui ciascuno deve cercare di provvedere da sé a tutte le proprie necessità e in cui molti faticano a farlo, nello Stato Giusto Divino ognuno lavora per l'organismo nel suo insieme, avendo un compito specializzato come le cellule in un corpo, e a tutte le sue necessità provvede il gruppo. Lavorare è più efficiente e snello. Viviamo meglio e abbiamo accesso a più risorse quando condividiamo e ripartiamo il carico di lavoro. Se vogliamo essere i re del nostro castello privato, questo è in realtà un modo di vivere molto più costoso e faticoso, con poca resa, e nel migliore dei casi finiamo per accumulare e mettere insieme un mucchio di risorse in un unico luogo dove possono giovare solo a noi.

Nel corpo, quando le cellule smettono di cooperare e di fare ciò che dovrebbero come parte dell'organismo, si ha ciò che è noto come cellula cancerosa, pericolosa per l'organismo nel suo insieme. Con gli esseri umani è esattamente lo stesso. Quando facciamo ciò che vogliamo a spese dei nostri simili, ciò è dannoso per l'umanità come specie.

Vivere come un tutt'uno rende molto più facile prenderci cura di noi stessi e degli altri, ed è semplicemente un modo migliore di vivere. Al di fuori di una comunità, le persone sono in gran parte lasciate a cavarsela da sole: diventa l'individuo contro il mondo. Quell'isolamento non solo rende la vita più difficile, ma ci pone in uno stato innaturale. Avvertiamo la solitudine e l'incertezza che derivano dall'essere tagliati fuori da un sistema di sostegno condiviso. Molte persone vivono senza alcuna vera rete di sicurezza, il che le spinge verso un pensiero guidato dalla paura e dalla sopravvivenza. Questo modo di vivere è più difficile, meno efficiente e molto più spiacevole del vivere all'interno di una comunità stabile e solidale. Studi scientifici hanno mostrato che vivere come parte di una comunità non solo ci dà una migliore qualità di vita, ma fa effettivamente vivere più a lungo gli esseri umani.

Il profeta Muhammad disse che la nazione musulmana è un solo corpo.

«I credenti, nel loro amore reciproco, nella misericordia e nella compassione, sono come un solo corpo: se una sua parte soffre, l'intero corpo risponde con insonnia e febbre.»

La Bibbia afferma inoltre:

«Ora voi siete il corpo di Cristo, e ciascuno di voi ne è membro.»Bibbia, Libro dei Corinzi, capitolo 12, versetto 27

Dunque, essere separati gli uni dagli altri non ci porta alcun bene. Quando una parte del corpo soffre, soffriamo tutti. Qual è allora il senso di stare separati e di arrangiarci da soli là fuori? Non saremo mai felici, anche se abbiamo tutto ciò di cui abbiamo bisogno, se il nostro simile soffre. È impossibile, quindi che senso ha cercare di accumulare per noi stessi a spese degli altri? Crediamo che questo sia il modo giusto di vivere: che nessuno abbia mai fame. Nessuno sia senza casa. Nessun bambino sia abbandonato e nessun anziano sia solo. Tutti prosperiamo, e lo facciamo insieme.

In definitiva, ciò che questa comunità rappresenta, e ciò in cui la Religione Ahmadi della Pace e della Luce crede più di ogni altra cosa, è mettere al primo posto l'umanità. Che gli esseri umani vivano insieme e condividano insieme. È un rifiuto consapevole di un modo di vita che ha lasciato milioni di persone isolate, insicure e in difficoltà nel sopravvivere da sole. La comunità esiste perché Dio non ha creato gli esseri umani per vivere vite atomizzate, in competizione senza fine per i bisogni fondamentali, ma per vivere come un solo corpo, responsabili gli uni degli altri, e con Dio che governa su di loro attraverso il Suo vicegerente nominato: il modo in cui gli esseri umani avrebbero sempre dovuto vivere.

Uno stato governato da Dio significa costruire qualcosa di incommensurabilmente migliore di ciò che esiste attualmente. In una società in cui la solitudine, la povertà e l'ansia sono trattate come normali, l'idea che nessuno debba restare affamato, senza casa o senza sostegno è considerata irrealistica, eppure è proprio questo principio a stare al cuore di ogni tradizione profetica. Aba Al-Sadiq disse nel sermone dell'invito al 7º Patto:

«E vi dico, miei amati fratelli e sorelle: se mi seguirete e mi obbedirete, vi renderò la più grande delle nazioni, la più ricca di esse e la più prospera. E uscirete per nutrire i poveri ma non ne troverete, per vestire chi ha freddo e non ne troverete, per dare un tetto ai senzatetto e non ne troverete.»