Tutte le religioni preannunciano uno Stato Giusto Divino alla fine dei tempi

In un mondo spesso segnato dalla divisione, il concetto di uno Stato Giusto Divino alla fine dei tempi è un raro punto di convergenza tra le principali tradizioni religiose.

L'idea di una società perfetta, voluta da Dio, appare in varie forme nel cristianesimo, nell'islam, nell'ebraismo, nell'induismo e in altre fedi. Queste profezie condividono temi sorprendentemente simili: lo sradicamento del male, l'instaurazione della pace e della giustizia e il regno di una figura messianica o divina.

Cristianesimo: il Regno di Dio

Nel cristianesimo, il Libro dell'Apocalisse descrive il ritorno di Gesù Cristo, che instaurerà il Regno di Dio sulla Terra. Questo regno è concepito come un dominio di rettitudine in cui peccato, sofferenza e morte sono aboliti.

«E Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi; non ci sarà più la morte, né lutto, né grido, né dolore, perché le cose di prima sono passate,»

afferma Apocalisse 21:4, racchiudendo la speranza cristiana nella giustizia divina e nella pace eterna.

Il profeta Isaia offre un'immagine toccante di questo stato futuro:

«Nessun abitante di Sion dirà: “Sono malato”; e i peccati di coloro che vi abitano saranno perdonati.»Bibbia, Libro di Isaia, capitolo 33, versetto 24

Questa visione di una società senza peccato e in salute riflette la profonda speranza cristiana in un mondo trasformato dall'intervento divino.

Isaia parla anche di un tempo in cui:

«Il Signore farà da giudice tra le nazioni e comporrà le controversie internazionali. Forgeranno le loro spade in vomeri e le loro lance in falci. Una nazione non alzerà più la spada contro un'altra, né si eserciterà più per la guerra.»Bibbia, Libro di Isaia, capitolo 2, versetto 4

Questa immagine di disarmo e di pace sottolinea l'attesa cristiana di un'epoca priva di conflitti e di guerre, in cui la giustizia di Dio prevale universalmente.

Il Libro di Daniele descrive inoltre la natura eterna di questo regno divino:

«E a lui furono dati dominio, onore e regno, perché tutti i popoli, le nazioni e le genti di ogni lingua lo servissero. Il suo dominio è un dominio eterno che non passerà, e il suo regno non sarà distrutto.»Bibbia, Libro di Daniele, capitolo 7, versetto 14

Questo dominio eterno rappresenta il compimento ultimo della promessa di Dio di un regno giusto e duraturo.

Il profeta Michea parla di un futuro segnato non solo da pace e prosperità, ma anche da inclusione e compassione:

«“In quel giorno”, dichiara il Signore, “radunerò gli zoppi; raccoglierò gli esuli e quelli che ho afflitto. Farò degli zoppi il mio resto, e di quelli scacciati una nazione forte. Il Signore regnerà su di loro sul monte Sion da quel giorno e per sempre.”»Bibbia, Libro di Michea, capitolo 4, versetti 6-7

Il radunarsi degli emarginati e l'instaurazione di una comunità forte e inclusiva riflettono la fede cristiana in un regno in cui tutti sono accolti e apprezzati.

Islam: il Califfato del Mahdi

Anche l'escatologia islamica prevede un periodo di trasformazione. Si profetizza che il Mahdi, figura messianica, apparirà e guiderà i musulmani verso un'era di giustizia prima del Giorno del Giudizio. Secondo la tradizione islamica, il Mahdi unificherà la comunità musulmana, abolirà la tirannia e instaurerà un governo giusto. Questa visione è rafforzata dalla credenza nell'eventuale ritorno di Gesù (Isa), che si unirà al Mahdi nel ristabilire giustizia e pace.

Secondo la tradizione islamica, al-Mahdi, spesso chiamato al-Qa'im, emergerà per instaurare un Califfato globale segnato da una giustizia e da una prosperità senza pari. Il Bihar Al-Anwar riferisce:

«Il Qaim regnerà per 309 anni: riempirà la terra di giustizia ed equità come era stata colma di ingiustizia e oppressione. Poi Allah l'Altissimo gli farà conquistare l'intera terra.»Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, capitolo 27, hadith 212

Come nella tradizione cristiana, in questo Stato Giusto Divino i malati saranno guariti dai loro mali. La raccolta di hadith Kitab Al-Ghayba riporta:

«Quando apparirà al-Qa'im, Allah guarirà ogni credente malato e gli restituirà il suo vigore.»Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, libro 2, capitolo 21, hadith 2

A ulteriore chiarimento del ruolo di al-Mahdi, un'altra narrazione della stessa fonte afferma:

«Quando si leverà al-Qa'im della Ahlul Bayt, dividerà equamente la ricchezza e governerà con giustizia sul popolo... Riempirà il mondo di giustizia, equità e luce dopo che sarà stato colmo di ingiustizia, oppressione e male… Prende la Torah e gli altri Libri divini di Allah dalla caverna di Antakya (Antiochia). Giudicherà tra la gente della Torah con la Torah, tra la gente del Vangelo con il Vangelo, tra la gente dei Salmi (del profeta Davide) con i Salmi e tra la gente del Corano con il Corano. La ricchezza del mondo si raccoglie presso di lui, da sopra la terra e da sotto la terra. Dice alla gente: Venite a rispondere del torto che avete fatto ai vostri parenti! Venite a rispondere del sangue che avete versato ingiustamente! Venite a rispondere dei peccati che avete commesso! Offrirà ciò che nessuno ha mai offerto prima di lui.»Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, libro 2, capitolo 13, hadith 25

Questa narrazione preannuncia una società in cui la ricchezza è distribuita equamente e il governo si fonda sulla giustizia divina. Sottolinea inoltre che lo Stato Giusto Divino sarà uno Stato che rispetta il diritto alla libertà di religione. In un'altra narrazione si afferma:

«Coloro che sono tenuti a pagare la Zakat cercheranno degli sciiti aventi diritto a cui darla; andranno di casa in casa e chiameranno, ma la gente uscirà e dirà di non avere bisogno di carità.»Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, capitolo 27, hadith 212

Si profetizza che la povertà sarà abolita nello Stato Giusto Divino.

Un'altra narrazione sottolinea la natura onnicomprensiva del governo di al-Mahdi, in cui la guida divina plasma ogni aspetto dell'armonia sociale e ambientale. Si afferma che il Mahdi completerà l'intelletto delle persone e darà loro ventisette lettere di conoscenza.

«Quando al-Qa'im, il custode della nostra famiglia, apparirà dall'occultazione, Allah porrà la Sua mano sul capo dei Suoi servi e, così, riunirà la loro intelligenza e completerà la loro comprensione.»Al-Kafi, Al-Shaikh Al-Kulayni, vol. 1, libro 1, hadith 21

«La conoscenza consta in totale di ventisette lettere e tutto ciò che i Messaggeri hanno portato sono soltanto due lettere, e la gente fino ad oggi non conosce altro che due lettere. Quando dunque emergerà il Qaim, porterà le venticinque lettere e le diffonderà tra la gente, aggiungendole alle due precedenti, fino a diffondere un totale di ventisette lettere.»Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 336

Il tempo del ritorno del Qaim è anche il tempo del ritorno di importanti angeli, che lo sosterranno nella sua missione di costruire uno Stato Giusto Divino.

Abi Jaffer disse: «È come se io fossi con il Qaim a Najaf, a Kufa, ed egli vi giunse da La Mecca con 5000 angeli. Gabriele è alla sua destra e Michele è alla sua sinistra.»Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 337

Allo stesso modo, troviamo una narrazione che menziona come perfino l'ambiente fisico del mondo cambierà nello stato giusto divino. Si riporta che il sesto Imam sciita, Ja'far Al-Sadiq, abbia detto:

«Allah farà sorgere in questa Ummah un uomo che appartiene a me e a cui io appartengo. Allah invierà per mezzo suo le benedizioni dei cieli e della terra. I cieli faranno piovere le loro gocce; e la terra farà spuntare i suoi semi: e le sue bestie e i suoi animali selvatici vivranno in armonia; sarà piena di equità e giustizia, come era stata colma di oppressione e ingiustizia.»Ghaybat Al-Tusi, Al-Shaikh Al-Tusi, p. 119, hadith 149

Jafar Al-Sadiq disse: «Quando si leverà colui che sorge tra noi (il Qa'im), la terra risplenderà della luce del suo Signore. Gli uomini non avranno bisogno della luce del sole e l'oscurità svanirà. Sotto il suo dominio un uomo vivrà tanto da poter avere mille figli maschi senza una femmina. La terra mostrerà i suoi tesori, così che la gente li vedrà sulla sua superficie.»Al-Irshad, Al-Shaikh Al-Mufid, vol. 2, p. 519

Inoltre, le Scritture islamiche prefigurano un mondo in cui tutte le creature coesistono pacificamente e le ostilità naturali sono riconciliate, come nella narrazione seguente:

«Ho decretato in modo assoluto di purificare la terra…. In quel tempo i quadrupedi staranno tra gli esseri umani e non si faranno del male a vicenda. Toglierò il pungiglione a ogni creatura che punge e renderò inefficace il loro veleno. E invierò le benedizioni dai cieli e la terra diventerà verde di vegetazione e ogni tipo di frutti crescerà ed emanerà profumi diversi e porrò misericordia e amore tra le persone.»Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 51, p. 278

Questa visione utopica riflette il culmine della volontà divina, in cui l'umanità vive in armonia con la natura e con se stessa.

Induismo: l'avatar Kalki

Nell'induismo si attende l'arrivo futuro di Kalki, il decimo e ultimo avatar di Vishnu. Si prevede che Kalki ponga fine all'attuale età di oscurità e corruzione (Kali Yuga), inaugurando una nuova era di rettitudine e virtù (Satya Yuga).

I Purana descrivono in dettaglio come Kalki sconfiggerà il male e ristabilirà il dharma, l'ordine cosmico:

«Quando le pratiche insegnate dai Veda e le istituzioni della legge saranno quasi cessate e la fine dell'età di Kali sarà vicina, una porzione di quell'essere divino che esiste per sua natura spirituale nel carattere di Brahma, che è l'inizio e la fine e che comprende ogni cosa, discenderà sulla terra: ... Con la sua forza irresistibile distruggerà tutti i Mlechchha e i ladri, e tutti coloro la cui mente è devota all'iniquità. Ristabilirà allora la rettitudine sulla terra; e le menti di coloro che vivranno alla fine dell'età di Kali si desteranno e saranno limpide come il cristallo. Gli uomini così mutati dalla virtù di quel tempo peculiare saranno come i semi degli esseri umani e daranno vita a una stirpe che seguirà le leggi dell'età di Krita, ossia l'età della purezza.»Il Vishnu Purana, libro 4, capitolo 24

Il Maitreya nei testi buddhisti

Le scritture buddhiste, in particolare il Digha Nikaya 26, fanno riferimento al futuro Buddha, Metteyya (in sanscrito: Maitreya, che significa «colui che è pieno di amore»). Secondo i testi, Metteyya emergerà come un Buddha pienamente risvegliato, dotato di profonda conoscenza e condotta, e fungerà da guida suprema per coloro che cercano un addestramento spirituale.

«Omaggio al Superiore Maitreya! Per compassione verso [tutti] i mondi, il sapientissimo Śāriputra, comandante universale della dottrina, pose al maestro questa domanda: “Nei discorsi precedenti e successivi hai parlato di Maitreya, il futuro Buddha che sarà guida del mondo. O migliore tra gli uomini, ti prego di spiegare nel dettaglio tutto di lui, compresi i suoi poteri e le sue capacità sovrannaturali. Desideriamo davvero ascoltare di questa guida.” Udito ciò, il Beato disse: “Ascolta mentre ti espongo le realizzazioni di quell'uomo eccellente, il Buddha Maitreya. Ai suoi giorni gli oceani si prosciugheranno, ritirandosi di 100 yojana dalla riva, e quello diventerà la strada maestra di un re che governa il mondo (cakravartin). Jambudvīpa in quei giorni sarà una pianura di 10.000 yojana per lato e sarà dimora di tutti gli esseri. Inoltre, in quel tempo la gente di quel paese prospererà davvero e la sua ricchezza sarà senza fine. Non causeranno alcun male e saranno virtuosi. La terra sarà priva di spine e livellata, con pianure verdeggianti. Alzandosi e abbassandosi secondo i bisogni, il suolo sarà soffice come cotone. Crescerà un riso dolce e profumato che non richiede coltivazione. Cresceranno alberi che producono bellissimi tessuti di vari colori. E gli alberi saranno larghi una lega, carichi di foglie, fiori e frutti, e ai loro giorni la loro durata di vita sarà di 80.000 anni. Gli esseri là saranno senza difetti, senza peccato, gioiosi e pieni di vita. Saranno alti di statura, con una bella carnagione e grande forza. Ci saranno [solo] tre disagi: il bisogno di espletare le proprie necessità, la fame e la vecchiaia. Le ragazze si sposeranno al compimento dei 500 anni. In quel tempo, la capitale reale si chiamerà Ketumati e sarà un luogo in cui vivono esseri che agiscono virtuosamente verso tutte le creature. Sarà davvero lunga 12 yojana e larga 7 yojana. Sarà una città pura e piacevole, creata attraverso la virtù.”»La profezia del Superiore Maitreya, versetti 1-12