Il Mahdi abolisce l’islam dominante, non la convalida

È il 2025 e il mondo intorno a noi cambia rapidamente. Dai progressi tecnologici, dall’uso diffuso dell’intelligenza artificiale e dalle nuove innovazioni, fino al dilagare dello spargimento di sangue, delle guerre, delle malattie e del generale disprezzo per la vita umana. La società è in continua evoluzione, e chiunque abbia letto previsioni e profezie escatologiche islamiche concorderà certamente che i testi religiosi ci avevano avvertito e predetto questo tempo apatico e insensibile. Un’epoca in cui i mali sociali si trovano ovunque guardiamo, in Oriente e in Occidente.

Parte di quelle profezie islamiche parla però della soluzione: un sole che sorge, che avvolge l’oscurità con la sua luce splendente e, in sostanza, salva la stessa umanità dalla totale autodistruzione. Un salvatore, un Mahdi, che diffonde pace e giustizia.

Narrato dall’Imam Ali ibn Abi Talib: il profeta Muhammad disse: «Se rimanesse di questo tempo (mondo) un solo giorno, Allah susciterebbe un uomo della mia famiglia che riempirebbe questa terra di giustizia come è stata riempita di oppressione».Sunan Abu-Dawud, libro 31, hadith 4270

Ma come fa?

In altre parole... come salva il mondo il Mahdi?

Ecco una lettura interessante, ed è la comprensione popolare dei musulmani:

Secondo i musulmani di oggi, il Mahdi appare in questa epoca oscura per salvare il mondo stabilendo l’islam dominante stessa. I musulmani sunniti hanno la propria versione di questo islam. Gli sciiti credono che egli si presenti in modo diverso.

Ma è davvero questo che accade?

Prima di entrare nel merito, analizziamo che cosa sta accadendo al mondo e perché.

Nella società sono comparse forme di corruzione. Ne tratteremo alcune qui, risalendo alla causa.

Esempio 1: la prostituzione religiosa in Iran

L’Iran deve essere al primo posto nell’elenco degli esempi di Paesi che generano mali sociali. La prostituzione è una cosa terribile: sottoporre le donne a questo stile di vita disumano è semplicemente barbaro. Ma che cosa accade quando le donne vengono cresciute nella convinzione che ciò sia religiosamente e divinamente sancito?

Le donne sono costrette, se non incoraggiate, dagli studiosi sciiti duodecimani in Iran a contrarre mut’a, o «matrimoni temporanei», che possono durare da un’ora a una notte, a seconda di quanto l’uomo è disposto a pagare per la ragazza. Questi matrimoni sono richiesti da uomini qualunque, spesso da turisti musulmani sciiti che visitano l’Iran per i pellegrinaggi al santuario e al mausoleo dell’ottavo Imam Ali Redha. Con veri e propri studiosi con il turbante che organizzano questi matrimoni temporanei, queste donne e ragazze minorenni vengono sfruttate per mettere il pane in tavola.

Secondo un articolo della BBC News:

«Dati non ufficiali suggeriscono anche che le prostitute iraniane sono sempre più giovani. Le statistiche di varie ONG indicano che nel 2016 ragazze di appena 12 anni erano coinvolte nella prostituzione. La Aftab Society, un’ONG dedicata alla cura delle donne tossicodipendenti in Iran, ha dichiarato nel 2019 che nella capitale potrebbero esserci quasi 10.000 prostitute, circa il 35% delle quali sposate.»

Questa empia piaga sociale nella terra santa dell’Iran è una macchia sulla nazione musulmana, un segno nella storia che non sarà mai cancellato, così come non cesserà di essere ricordato il grido di queste donne e bambini oppressi.

Esempio 2: distruggere gli ospedali in nome di Dio

Il regno di Bashar Al-Assad sulla Siria è un capitolo oscuro e sordido della storia dell’umanità. Chiaramente non era nuovo a commettere crimini contro l’umanità. Se a ciò si aggiunge il sostegno politico fornito dal cosiddetto governo islamico dell’Iran, ne risulta una ricetta empia per il disastro.

Il New York Times ha riferito la decisione di Assad di distruggere gli ospedali in Siria, un atto volto a spezzare la volontà del suo stesso popolo e persino, secondo alcuni resoconti, a nascondere le prove dei suoi crimini di guerra.

Gli ospedali, luoghi in cui i vulnerabili, gli anziani e i neonati trovavano rifugio e assistenza medica, furono presi di mira e rasi al suolo. Il tutto mentre l’«ayatollah» Khamenei stava a guardare, mano nella mano con Bashar Al-Assad.

La domanda è retorica: è forse umano?

Ecco una domanda retorica più specifica: se l’Iran gestisce il governo di Dio, come sostiene, perché il governo di «Dio» accetta di bombardare ospedali in Siria per il bene di Bashar Al-Assad? È davvero questo il Suo piano divino?

In questa narrazione c’è qualcosa di profondamente corrotto.

Esempio 3: nessuna medicina per gli innocenti, dice la «Casa di Dio»

Perché lo Yemen soffre per la mancanza di aiuti umanitari e di assistenza medica?

Numerose indagini indipendenti, delle Nazioni Unite, di Reuters, di Amnesty International e di Human Rights Watch, indicano che la coalizione guidata dall’Arabia Saudita ha ripetutamente bloccato o ritardato l’ingresso di aiuti medici nello Yemen, aggravando una crisi umanitaria già grave.

Traduzione: l’Arabia Saudita, la terra governata da una famiglia che si definisce «Custode della Casa di Dio», si sta assicurando che lo Yemen soffra lentamente. E lo nega.

Gruppi umanitari riferiscono che navi che trasportavano rifornimenti essenziali come antibiotici, attrezzature chirurgiche e farmaci contro il colera sono state bloccate per settimane nel porto di Hodeida, anche quando erano state autorizzate dall’ONU.

Un’indagine di Reuters ha rilevato che un carico destinato a 300.000 persone fu trattenuto per tre mesi, facendo scadere medicinali per un valore di 20.000 dollari (Reuters, 2017). Nel 2015 i raid aerei della coalizione distrussero le principali gru del porto di Hodeida, rallentando in modo significativo lo scarico degli aiuti (Gruppo di esperti dell’ONU, 2016). Quando il Programma alimentare mondiale dell’ONU inviò gru sostitutive, le autorità della coalizione ne impedirono l’ingresso (PAM, 2017).

Secondo l’ONU, 14,8 milioni di persone nello Yemen non hanno accesso all’assistenza sanitaria di base. Più della metà degli ospedali yemeniti è chiusa o funziona a malapena. Il personale medico afferma che i pazienti muoiono di malattie curabili perché gli aiuti non riescono a raggiungere gli ospedali.

Esempio 4: l’empia disuguaglianza di genere

Le repubbliche presumibilmente islamiche non sono estranee alle malattie sociali diffuse da un’idea corrotta: la disuguaglianza di genere.

Quando le Scritture vengono interpretate in modo avventato e sconsiderato da studiosi fallibili, e alle masse vengono date in pasto false idee sull’inferiorità di un genere, regna il caos. Questa visione corrotta è diffusa in Paesi come il Pakistan.

La disuguaglianza di genere è vista come una norma sociale, ed è basata su idee religiose. Alle donne non viene data priorità nel settore dell’istruzione. Un tossico senso di orgoglio tribale domina i villaggi, rendendo possibile commettere delitti d’onore. Le donne sono persino umiliate per essere state violentate e punite per aver subito un’aggressione. La protezione è minima. Le ragazze crescono in ambienti ostili e umilianti. L’analfabetismo femminile è un grave problema.

Alcune statistiche sconcertanti:

Secondo White Ribbon, il 60-70% delle donne pakistane subisce una qualche forma di violenza o abuso. Dal 2021 al 2024 sono stati segnalati a livello nazionale 173.367 casi di violenza contro le donne, tra cui omicidi, delitti d’onore, stupri e rapimenti.

Nel 2024, secondo HUM News, sono stati segnalati 4.558 casi di violenza di genere (da gennaio a novembre), di cui 1.273 omicidi, 533 stupri e 799 rapimenti.

La Commissione nazionale per i diritti umani (NCHR) riferisce che il 47% delle donne pakistane subisce violenza domestica.

Secondo la Commissione nazionale per lo sviluppo umano, il tasso complessivo di alfabetizzazione è del 60,6%, con un’alfabetizzazione femminile del 52,8%.

Dove sta il problema?

Che cosa hanno in comune questi esempi?

Il preoccupante denominatore comune di tutte queste realtà orribili è che si usano idee religiose per giustificarle. La religione è usata per imporre questi problemi sociali.

Le guerre e i crimini di guerra, come quelli menzionati prima nei casi della Siria e dello Yemen, sono commessi da presunte entità religiose. Famiglie e organizzazioni viste come simboli dell’islam e degli ideali islamici, che si tratti della famiglia saudita o del governo del Wilayat-e-Faqi in Iran, sono responsabili di queste decisioni sataniche.

Le malattie sociali della disuguaglianza di genere, della violenza contro le donne, della prostituzione degli innocenti, della generale mancanza di risorse e della disuguaglianza di ricchezza: questi mali sociali sono ormai la norma in molte parti del mondo.

Tragicamente, nonostante i bellissimi insegnamenti di Mohammed e della Famiglia di Mohammed, l’islam diventa la fonte ultima di queste idee corrotte e di questi insegnamenti perversi.

L’islam di oggi è fuori controllo, o forse è sotto un controllo eccessivo. Gli studiosi di religione hanno un peso enorme su ciò che la gente dovrebbe credere e praticare.

Doveva essere così?

Il profeta Muhammad camminò sulla terra 1.400 anni fa e, come farebbe un buon pastore, nominò dei successori perché continuassero a garantire la protezione delle sue pecore.

La storia ci mostra che ben pochi accettarono quei successori designati come loro capi.

Tuttavia abbiamo chiaramente un problema davanti a noi. Con così tante sette e idee diverse, e con studiosi qualunque e fallibili che si arrogano una capacità divina per essere figure di autorità senza il permesso di Dio, il mondo sta andando in frantumi. La religione non dovrebbe causare questi problemi, eppure li causa. La ragione è semplice: i lupi non possono essere i pastori delle pecore.

Per questo nei libri troviamo questa narrazione:

Il profeta Muhammad disse: «Chiunque muoia senza aver giurato fedeltà all’Imam del suo tempo è morto di morte d’ignoranza».Al-Aql wa Al-Jahl fi Al-Kitab wa Al-Sunnah, Mohammed Al-Reyshahri, p. 275

Esiste sempre il successore giusto, designato da Dio, che dobbiamo seguire per salvarci dai lupi che sfruttano, cercano il potere e il controllo e non versano una lacrima per l’inutile spargimento di sangue innocente.

È chiaro: la realtà dell’islam oggi è che si divide, in linea generale, in due tipi.

Un tipo di islam consente di seguire uomini qualunque e fallibili che si dichiarano esperti e che perciò devono essere obbediti e onorati, visti come divinamente ispirati e lasciati allearsi con poteri politici che creano il caos.

L’altro tipo di islam è quello in cui il credente o musulmano non si sottomette a nessuno se non all’uomo designato nel Testamento dell’uomo precedente designato da Dio, ovvero il profeta Muhammad. Ma ciò porta a qualcosa di interessante: quell’uomo, il Mahdi del Testamento, è anche profetizzato come contrario alla versione corrotta dell’islam, un islam che il Profeta descrive così:

«Verrà per gli uomini un tempo in cui dell’islam non resterà altro che il nome, e del Corano non resterà altro che le parole. Le loro moschee saranno splendidamente arredate ma prive di guida. I loro studiosi saranno le peggiori persone sotto il Cielo; la discordia (fitna) uscirà da loro e a loro farà ritorno.»Mishkat al-Masabih 1/91, hadith 276

Una realtà controversa

Ed ecco la verità controversa, ma vividamente chiara: il Mahdi non convaliderà gli studiosi islamici e le loro religioni fatte dall’uomo. Non è destinato a farlo. Anzi, è destinato ad abolire questi sistemi corrotti.

«Il Qaim/Colui che si leva si leverà con una nuova questione, un nuovo libro e una nuova giurisprudenza/norma che sarà dura per gli arabi.»Kitab Al-Ghayba (Libro dell’Occultazione), Al-Numani, vol. 1, p. 236

Questo hadith è particolarmente gravoso per ogni musulmano che non vuole cambiamenti:

L’Imam Al-Baqir disse: «Se Colui che si leva/il Qaim si leverà, distruggerà tutto ciò che venne prima di lui, proprio come fece il Profeta di Allah, e stabilirà un nuovo islam».Kitab Al-Ghayba (Libro dell’Occultazione), Al-Numani, vol. 1, p. 236

Via il vecchio, dentro il nuovo. Almeno, questo è chiaro da ciò che dice questo hadith:

Aba Abdillah disse: «Se il Qaim si leverà, demolirà la Masjid Al-Haram (il complesso della moschea della Mecca che circonda e racchiude la Kaaba), finché non l’avrà riportata alla sua origine e non avrà spostato il Maqam nel luogo in cui si trovava realmente, e taglierà le mani dei Bani-Sheyba e le appenderà alla porta della Kaaba e vi scriverà: Questi sono i ladri della Kaaba».Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 338

Questo hadith, insieme a moltissimi altri, rende abbondantemente chiaro che l’islam fatta dall’uomo della gente di oggi non è la religione voluta da Dio.

Mettiamola così: se l’islam di oggi, in una qualsiasi delle sue molte forme, funzionasse bene, perché il mondo avrebbe questo aspetto?

Se non fosse corrotta, perché tanto male e tanta ingiustizia sociale verrebbero commessi in suo nome?

E se queste narrazioni esistono nei libri, perché i musulmani di oggi ignorano il fatto che chiaramente il Mahdi deve cambiare il modo di intendere l’islam di oggi, per stabilirne la forma nuova e vera?

Deve esserci una via nuova. Deve esserci una forma di religione stabilita, sancita dalle Scritture, profetizzata per il tempo in cui la religione è corrotta e ha bisogno di essere rifatta. Non è il momento di piangere la morte delle vecchie idee: è il momento di festeggiare il sollievo per l’asportazione di un sistema canceroso. E come rimuove la corruzione il Mahdi?

Stabilendo ciò che è giusto e buono e diffondendo, in pace, la conoscenza di questa buona e vera religione di Dio, sotto un uomo designato da Dio. Ed è esattamente ciò che sta facendo Aba Al-Sadiq. Si batte pacificamente per l’umanità, per rendere migliore il mondo, per unirsi nel salvare vite, tutto sotto lo stendardo di Dio e nel Suo nome.

Più diffondiamo questa luce, più il mondo si unirà. Questo è ciò in cui crediamo, e questo è ciò che vediamo accadere ogni giorno. E questo è il credo su cui poggiamo. Siamo un popolo di Dio, e prendiamo soltanto dall’uomo inviato da Dio.

Il mondo merita di meglio delle religioni fatte dall’uomo.

La gente merita la religione di Dio, e la gente merita Dio.