Una sola fe, muchos rostros: en el corazón de nuestra comunidad diversa

Mientras los conflictos globales se intensifican y las divisiones se profundizan, la comunidad religiosa AROPL ha surgido como un inesperado modelo de unidad y convivencia. Mientras las tensiones internacionales dominan los titulares, desde las guerras en Europa del Este y Oriente Medio hasta la creciente polarización política y social, la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz ha fomentado discretamente un entorno en el que la diversidad no solo se acepta, sino que se celebra. En su sede mundial en el Reino Unido, la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz, dirigida e inspirada por las enseñanzas de Aba Al-Sadiq y del Imam Ahmed Al-Hassan, ha creado una familia global que trasciende las fronteras tradicionales de raza, nacionalidad y cultura.

Las enseñanzas de AROPL han atraído a un grupo de seguidores diverso. La comunidad incluye a personas de todos los rincones del planeta, de diferentes razas, lenguas y culturas. Desde las calles de El Cairo hasta los suburbios de Estados Unidos, desde las bulliciosas ciudades de Tailandia hasta los pueblos de España, desde las costas de Indonesia hasta el corazón de Kenia, los seguidores de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz han forjado vínculos que desafían las expectativas convencionales. La religión ha logrado lo que muchos consideran imposible: crear armonía entre personas que, en otros contextos, podrían encontrarse enfrentadas. Sin embargo, dentro de esta comunidad viven juntas en paz y respeto mutuo. Esta unidad no es casual, sino un testimonio de la dedicación a la inclusión y a la unicidad que la comunidad defiende.

El Corán recoge de forma hermosa esta visión de diversidad y unidad en la sura Al-Hujurat (49:13):

«¡Oh humanidad! Os creamos de una sola pareja, un varón y una hembra, y os constituimos en naciones y tribus para que os conozcáis unos a otros».

Este versículo resume el espíritu de la comunidad AROPL, donde la diversidad no es una barrera, sino un puente que conecta, creando una cultura en la que las diferencias enriquecen nuestra comprensión mutua.

«La Meta del Sabio» refuerza aún más este mensaje de unidad, acercando distintos sistemas de creencias y fomentando la comprensión y el respeto entre seguidores de diversos orígenes religiosos. El principio de la convivencia pacífica también es evidente en la relación de la comunidad con el mundo en general. Desde los diálogos interreligiosos hasta los esfuerzos humanitarios, los miembros de AROPL demuestran de forma constante una rara capacidad para tender puentes entre divisiones culturales, religiosas e ideológicas.

La comunidad de Aba Al-Sadiq ha crecido, con un efecto dominó, desde una pequeña reunión en Egipto, Alemania y Suecia hasta una floreciente comunidad de más de 300 creyentes que ahora visitan con regularidad la sede del Reino Unido. La religión está hoy reconocida en EE. UU. como una ONG 501(c)(3) y ha recibido el reconocimiento de profesores y organizaciones de derechos humanos de todo el mundo.

Gran parte de este crecimiento y desarrollo de la religión se debe a los partidarios de la misión divina que, con plena fe, viven y se reúnen en torno al líder de la fe para establecer hoy el reino de Dios en la tierra.

«Los compañeros del Imam Mahdi vendrán a él desde distintas partes de la tierra. Algunos vendrán estando por la noche en sus camas y por la mañana estarán con el Imam. Algunos llegarán al Imam en un abrir y cerrar de ojos, mientras que otros viajarán con la ayuda de la tierra que se encoge. Puede que los 313 compañeros lleguen todos en un abrir y cerrar de ojos y que otros lleguen al Imam por diferentes vías».Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 327

Para destacar la diversidad de este grupo de creyentes que se reúnen en torno a Aba Al-Sadiq y para arrojar luz sobre sus caminos hacia la fe, hablamos con un grupo de ellos, que compartieron sus trayectorias personales para estar con el hombre de Dios.

Zhuang: la vida de un adorador chino en una fe sin fronteras

Primero hablamos con Zhuang, miembro de la China, de mayoría atea. Zhuang nos contó su camino hacia la fe. Nuestro hermano, procedente de una cultura de Asia oriental con trasfondo budista, siempre creyó que existe un Dios supremo.

Zhuang, ¿hay algún acontecimiento concreto de su vida que influyera en su forma de pensar sobre el propósito de su vida?

Sí, mi primera experiencia psicodélica, que me abrió el tercer ojo al concepto de que este mundo material no es el único. Desde ese día, me propuse como meta de vida averiguar más, comprender más, y eso reforzó mi sueño de infancia de buscar y encontrar la verdad.

Dado que usted procede de un entorno asiático, ¿qué le convenció de las enseñanzas de Aba Al-Sadiq?

El hecho de que confirmara que los sabios y filósofos de la Antigüedad eran en realidad profetas de Dios. No solo personajes orientales como Lao Tse y Confucio, sino personas como Aristóteles, Platón, Sócrates, etc. Este fue un punto principal en mi camino que me demostró que este hombre decía verdaderamente la verdad.

¿Hay conexiones entre las enseñanzas budistas y esta religión que le convencieran?

La reencarnación fue una muy importante, y el karma. Antes de esta Llamada nunca supe que en las fes abrahámicas existía el concepto de reencarnación, pero tras conocer las enseñanzas de Aba Al-Sadiq, junto con el libro que tradujo, Al-Haft Al-Shareef, volvió a demostrarme sin sombra de duda que este hombre posee conocimiento divino. Toda mi vida estuve convencido de que todas las religiones procedían del mismo lugar, pero no lograba averiguar cómo. Hizo falta un hombre como Aba Al-Sadiq para unificarlas todas, y solo él podría haberlo hecho.

¿Alguna vez pensó que personas de culturas tan diferentes podrían vivir juntas así?

Nunca habría pensado que fuera posible hasta que lo vi con mis propios ojos y me di cuenta de que no solo debería ser posible, sino que debería ser normal y estar extendido. ¿A quién le importa de qué color seas o qué idioma hables? Comemos igual, bebemos igual: dos manos, dos piernas y el mismo corazón. Eso ya es suficiente. La humanidad es una gran familia y tratamos de recordárselo a la gente, de dejar a un lado las diferencias y unirnos como uno solo.

¿Ha descubierto algo sobre sí mismo que no supiera al estar más cerca del Qa'im y de sus compañeros?

Sí, nunca me di cuenta de lo solitaria que es la vida mundana. Vivir en comunidad es la única forma correcta de hacerlo. Desde que estoy rodeado de otras personas que comparten el mismo camino que yo, me siento mucho más realizado. Me di cuenta de que vivir en comunidad es en realidad parte de las enseñanzas de Buda.

«Esta es la totalidad de la vida santa (brahmacharya): la noble amistad, la noble compañía, la noble asociación».Upaḍḍhasutta (SN) 45:2

¿Cómo percibe el objetivo último de la misión y tiene alguna clave que compartir con quienes buscan la verdad para ayudarles a alinearse con los planes de Dios?

Sí, el objetivo último a pequeña escala es aniquilarnos a nosotros mismos y dejar que Dios nos use para su plan mayor, mientras que a gran escala el Estado Justo Divino se materializará cuando lo hagamos. ¿Algún consejo? Pues, para empezar, olvide lo que sabe. Como dijo una vez Bruce Lee: «Vacía tu mente. Sé sin forma». Cuando amemos al otro más que a nosotros mismos, podremos empezar de verdad a hacer surgir el Estado Justo Divino.

A la vista de cómo ha crecido la comunidad, ¿dónde cree que estará la comunidad en los próximos años?

Casi todos los días se unen nuevos creyentes a nosotros aquí en la comunidad. Sé que, a este ritmo, todo el mundo nos conocerá pronto.

¿Qué aconsejaría a otras personas que investigan esta Llamada para ayudarles a dar el mismo salto de fe?

Lean los libros antiguos, las grandes novelas y a los sabios de las montañas. Toda historia tiene un comienzo que da miedo; Buda dejó la comodidad de su palacio para grabar su nombre en la historia. Aba Al-Sadiq me dijo una vez que, para ser un hombre, hay que forjar el propio destino. Piensen qué quieren hacer con el regalo de la vida. ¿Vivirla en la mediocridad o sacrificarla por un mundo mejor? La sociedad se hace grande cuando los ancianos plantan árboles a cuya sombra saben que nunca se sentarán. Así que siéntense en el silencio de la noche y pregúntense de verdad: ¿quién quiero ser? Y dentro de ustedes está todo, como dice el Imam Ali.

El Imam Ali aclaró: «Presumes que eres una entidad pequeña, pero dentro de ti está plegado el Universo entero. Eres, en verdad, el libro evidente, por cuyo alfabeto lo oculto se hace manifiesto. Por tanto, no necesitas mirar más allá de ti mismo. Lo que buscas está dentro de ti, si tan solo reflexionas».Diwan al-Imam ‘Ali, Dar al-kutub al-’ilmiyya, p. 86

¿Cuál cree que es el punto más importante para convencer a la gente de la verdad de esta Llamada?

La sinceridad, creo. Las palabras sinceras llegan al corazón sincero. El alma reconoce a otra alma cuando habla con convicción y sinceridad. Mientras busquen sinceramente la verdad, nos encontrarán.

Ahmed Al-Hassan aclaró: «La Tierra es purificada por la sinceridad de los creyentes de todo Satán maldito».Dichos del Imam Ahmed Al-Hassan, p. 11

Mays: una superviviente siria

También hablamos con Mays, una mujer de 27 años de Idlib, Siria. Estudió literatura árabe en la universidad y procedía de un entorno religioso suní. Su vida estuvo marcada por circunstancias duras, no solo la guerra civil siria, sino también las costumbres y tradiciones impuestas por los clérigos religiosos, a quienes su familia seguía sin cuestionar.

Cuéntenos sobre su entorno. ¿Cuál era su trasfondo religioso y en qué circunstancias creció?

Los clérigos destruyeron mi vida y la hicieron aún más difícil y dolorosa por su extremismo religioso hacia las mujeres. Afirmaban falsamente que no teníamos derecho a expresarnos, imponían el hiyab por la fuerza y sembraban la discordia animando a los padres a ver a sus hijas como una carga. Insistían en que los hombres tenían autoridad sobre las mujeres, todo en nombre de Dios y de la religión, y la gente les creía. Por su culpa fui privada de la mayoría de mis derechos y trabajaron para borrar mi personalidad hasta el punto de que me avergonzaba de haber nacido niña. Fomentaban que se golpeara a las mujeres, y mi padre me golpeaba con severidad. Hicieron de mi vida una pesadilla.

¿Cuáles fueron algunas de las cosas horribles que vio en Siria?

Fui víctima de la guerra, de los conflictos religiosos y de la invasión del ISIS y de las milicias. Me vi obligada a abandonar mi provincia y a vagar por las montañas con mis hermanos pequeños, intentando sobrevivir. Pasé días sin comida ni agua junto a otras mujeres sitiadas. Finalmente nos trasladamos a otra provincia donde no teníamos casa ni pertenencias. Nos alojaron en un refugio para refugiados. Deseaba la muerte para escapar de la inmensa opresión de los clérigos, de los conflictos religiosos y de las duras tradiciones de mi familia.

Entonces, de repente, hace un año Dios me salvó de todo esto. Abracé la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz y recibí ayuda de diferentes creyentes que vivían en Siria y en el Líbano. Conocí a mi esposo y compañero creyente Arbaz, que transformó mi vida del infierno al paraíso. Ahora vivo en paz entre creyentes de diferentes lenguas y nacionalidades, unidos por el amor, la paz, el respeto y la estima. Aba Al-Sadiq valora a las mujeres. Pasé de una sociedad que me consideraba una deshonra a otra que respeta y honra a las mujeres, viéndolas como una bendición de Dios. La diferencia fue inmensa entre los hombres no designados por Dios y un hombre designado por Dios, que me acogió, me dio refugio y me dio un hogar, una familia y un esposo. Fue más de lo que jamás habría podido soñar. Me hizo sentir la dicha del paraíso.

¿Qué es lo mejor de vivir en la comunidad?

La mayor bendición de la que había estado privada era el amor de un padre. Aba Al-Sadiq me hizo sentir la ternura de un padre y me tendió la mano. Me volví libre e independiente, con un padre que me quiere y me protege y una gran familia de todo el mundo que me quiere y me aprecia. Hizo que amara a Dios, a diferencia de los clérigos religiosos, que me habían hecho temerle. Fue verdaderamente un milagro.

Lex: un estilista y peluquero lleno de fe

Ahmad Nazirul Bin Jesni, de Malasia, conocido también como Lexx, ha pasado por mucho: perdió a su hermano menor, creció lejos de su familia y encontró su propio camino en la vida. Ahora, peluquero profesional, también ha vivido una profunda transformación espiritual.

Ha tenido una infancia difícil. ¿Puede contarnos uno de los momentos más decisivos?

Uno de los momentos más dolorosos fue perder a mi hermano menor por la fiebre hemorrágica del dengue. Éramos increíblemente unidos y su muerte me dejó una herida profunda que todavía siento hoy. Otro momento decisivo fue cuando mis padres se separaron. Yo tenía cinco años, y mi hermano y yo nos vimos obligados a vivir separados: él se fue a Kelantan, mientras yo me mudé a Selangor con mis abuelos. Esa separación cambió mi vida por completo.

¿Cómo le marcó vivir con sus abuelos?

Al principio fue difícil. Pero me cuidaron como si fuera su propio hijo y me inculcaron la importancia de la religión. Hacían hincapié en la oración y en las prácticas religiosas diarias, que más tarde moldearon mis valores y mi visión de la vida.

Usted siguió una carrera en la peluquería. ¿Qué le atrajo de ella?

Desde la infancia he sentido una profunda pasión por el mundo del peinado y la moda. Elegí ser peluquero porque quería tener un impacto positivo en la vida de las personas, ayudándolas a verse más seguras, arregladas y elegantes.

Esta profesión me ha dado la oportunidad de conocer y trabajar con muchas celebridades y personas de alto perfil en Malasia, lo que me ha permitido desarrollar mis habilidades y ampliar mi red profesional. Y, lo que es más importante, me permite compartir conocimientos y experiencia con la nueva generación de peluqueros, guiándolos para que se conviertan en personas valiosas en el sector y en la sociedad. A través de mi trabajo, aspiro a elevar los estándares del mundo de la peluquería e inspirar a otros a perseguir su pasión con dedicación y profesionalidad.

Usted ha hablado de un cambio significativo en sus creencias espirituales. ¿Qué lo llevó a ello?

Me di cuenta de que lo que me habían enseñado los eruditos suníes no coincidía con lo que descubrí más tarde en los textos religiosos. El concepto de liderazgo en el islam, tal como se menciona en el Corán y en la narración de las «Dos Cosas Pesadas», era distinto de lo que yo había creído. Tras una amplia investigación y estudio, acabé declarando mi lealtad al Imam Al-Mahdi y a los Mahdis.

¿Cómo le ha afectado unirse a la comunidad de Aba Al-Sadiq?

Me ha dado un profundo sentimiento de pertenencia y de paz. Puedo contribuir en la comunidad con mis habilidades de peluquería. Todos pueden contribuir del modo en que se sientan cómodos. El apoyo de esta comunidad, tanto espiritual como en la vida diaria, ha sido invaluable. Me siento apreciado, apoyado e inspirado para ser una mejor persona. El sentimiento de fraternidad me tranquiliza: no estoy solo en este camino.

Laure: la vida de una artista belga en una comunidad espiritual

Luego hablamos con nuestra hermana Laure, de Bélgica, quien, a pesar de sus raíces agnósticas, ejemplifica de verdad la visión de que gente semejante a los adoradores del sol y de la luna entraría en esta Llamada.

«Si el Levantado emerge, los que estaban en este asunto saldrán de él y gente semejante a los adoradores del sol y de la luna entrará en la fe».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, p. 332

Laure, ¿tenía inclinación religiosa desde joven? ¿Tuvo desde que recuerda fe en un Dios en particular?

Nací en una familia cristiana católica. De niña pasaba mucho tiempo con mis abuelos, para quienes la fe era profundamente importante… Más allá de mis abuelos y de los pocos recuerdos de mis clases de religión, a medida que crecía e iba a la iglesia, los sermones nunca me hablaron de verdad. Sentía que faltaba algo, algo que pudiera tocar genuinamente el corazón. Siempre he creído en Dios, en el único Dios verdadero. Y Él siempre ha estado conmigo. Fui solo yo quien, durante un tiempo mientras crecía, lo perdió de vista. Ahora puedo decir: Dios, te he echado tanto de menos, gracias por haber estado ahí para mí toda esta vida, esperando pacientemente hasta el día en que volvería a verte.

¿Le parecía lógica la religión de su juventud y le ayudaba a comprender al Dios que imaginaba?

Para mí no tiene sentido. ¿Por qué seguimos a un líder que, en el catolicismo, es el Papa, quien no hace más que sentarse en un trono que no es suyo mientras el mundo cae en la injusticia y el caos? También me he preguntado siempre por qué algunas iglesias están tan lujosamente adornadas, a veces con objetos de gran valor, mientras fuera la gente pasa hambre.

¿Qué es lo que más le gusta de vivir en la comunidad?

Formar parte de una gran familia, compuesta por personas de diferentes países, religiones y culturas, aporta muchísimo valor a nuestros vínculos. Hace mi vida más rica, más vibrante y llena de profundidad y diversidad. Abrazar nuestras diferencias tiene mucho más sentido que mezclarlas en una sola. Me siento increíblemente feliz y agradecida de conocer a personas tan extraordinarias, de tener la oportunidad de conocerlas y de compartir momentos preciosos juntas.

¿Puede hablarnos de su trabajo aquí, de cómo le gusta y por qué?

Trabajo con Hadil y Saiha, dos mujeres increíbles, en derechos humanos, y me inspiran de verdad. Estoy aprendiendo muchísimo de ellas y me encanta este trabajo. Me ha abierto los ojos a lo que realmente ocurre en el mundo, cosas que nunca había imaginado que pudieran ser tan graves. El nivel de persecución al que se enfrentan los grupos religiosos y otras minorías es impactante.

Este trabajo es increíblemente importante y siento un profundo sentido de propósito en lo que hago. Debemos alzar la voz, mostrar la verdad al mundo, exponer las injusticias y apoyar a los perseguidos para que sepan que no están solos. Aquello por lo que luchan no es en vano, porque, al final, nadie es verdaderamente libre hasta que todos lo somos.

¿Qué aspectos de la espiritualidad o de los fenómenos misteriosos le atraen de la religión esotérica?

Diría que la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz me cautiva, empezando por su propio nombre: Paz y Luz. Es como un remedio para el alma. El conocimiento que comparte Aba Al-Sadiq, que abarca tanto el mundo visible como el invisible, es ilimitado.

¿Sintió que era una parte esencial de su compromiso unirse a la comunidad?

Para mí se ha vuelto algo esencial; mi alma anhelaba formar parte de esta comunidad. El mensaje de sus vídeos es claro: Aba Al-Sadiq llama a los creyentes a unirse a él y a ayudar a construir este Estado Justo Divino. Para mí es el proyecto más hermoso y significativo de mi vida, y siento una inmensa alegría de que mi vida pueda por fin tener un propósito.

¿Qué se siente al vivir con el Qa'im y sus compañeros?

Me siento honrada y extremadamente agradecida. No tenía expectativas concretas, y por eso cada día me asombra más despertar en este lugar, ver cómo todo y todos están en su sitio y se sienten felices. Ver que todos piensan y trabajan para ayudar a los demás. Tener la oportunidad de presenciar con mis propios ojos lo que es de verdad la misericordia… Tener la oportunidad de aprender con personas amables, pacientes y maravillosas…

¿Cómo ve el objetivo último de la misión y tiene alguna clave que compartir con quienes buscan la verdad?

Para mí, entregar mi vida a Dios es lo más hermoso que puedo hacer, y lo que le ofrezco no es nada comparado con todo lo que Él nos da cada día. Sin Dios, la vida parece carecer de sentido, y si hoy no estuviera en este camino, a pesar de conocerlo solo desde hace un año, a pesar de no estar necesitada y a pesar de todas las bendiciones que he tenido al probar cosas que funcionaban, estaría perdida. Este mundo se me estaba volviendo demasiado pesado y vacío. Así que, si usted también vive en el mundo de los «Osos Amorosos», si siempre ha deseado un mundo más justo y compasivo y quiere ayudar a hacer realidad ese sueño para todos, únase a nosotros.

«Porque yo sé los planes que tengo para ustedes», declara el Señor, «planes de prosperidad y no de calamidad, para darles un futuro y una esperanza».Biblia, Libro de Jeremías, capítulo 29, versículo 11

¿Qué aconsejaría a otras personas que investigan esta Llamada?

Todos necesitamos orientación en este mundo, alguien que sepa distinguir la verdad de las mentiras en un mundo constantemente bombardeado de información. Mucha gente está despertando y recurre a cosas como la medicina alternativa, la adivinación u otros gurús. La diferencia entre ellos y Aba Al-Sadiq es que él sabe explicar y comparte libremente su conocimiento, a diferencia de muchos otros. Además, llama a la supremacía de Dios, no a la suya. La mayor prueba que ofrece es el Testamento. Su papel es guiarnos hacia Dios, como un pastor que cuida de su rebaño.

Nunca he conocido a nadie que tenga tanto amor por cada miembro de su comunidad como él, porque para él y para Dios cada persona es especial y tiene su lugar. No importa lo que hayas sido ni lo que hayas hecho, él quiere a todos los de aquí. Verlo con mis propios ojos es una experiencia tan profunda que, cada vez que pienso en ello, me conmueve hondamente. El mejor consejo que puedo dar es olvidar lo que te distingue de los demás. En su lugar, concéntrate en lo que te conecta con ellos, en lo que crea un vínculo genuino y profundo. No mires el mundo a través de los filtros que la sociedad, tus padres o tus amigos han puesto ante tus ojos; simplemente sigue a tu corazón y a tu alma.

Después de este testimonio de búsqueda interior tan rico y vivo de nuestra querida hermana Laure, vemos que ejemplifica con claridad las verdaderas enseñanzas de Jesús: que mediante el perdón y el verdadero amor al otro por encima de uno mismo podemos obrar milagros. Laure y su testimonio son el cumplimiento de la profecía sobre el tipo de personas que formarían parte de la revolución del Mahdi.

«Búsquenlos en los confines del mundo. Sus vidas son sencillas, sus hogares los llevan a cuestas».Kitab Al-Ghayba, Al-Numani, p. 238

Othman: de Costa de Marfil al Qa'im

También hablamos con el hermano Othman, de origen africano occidental, quien nos contó su camino desde su condición de musulmán suní en Costa de Marfil antes de mudarse a Estados Unidos a los 6 años. Fue criado en un hogar religioso, inclinado a la fe en Dios, pero en su juventud empezó a cuestionar sus creencias y quiso saber por qué creía en lo que le habían llevado a creer.

«Pero cuando se les dice: “Seguid lo que Dios ha hecho descender de lo alto”, algunos responden: “No, seguiremos [solo] aquello en lo que encontramos creyendo y obrando a nuestros antepasados”. ¡Cómo! Aunque sus antepasados no hubieran usado en absoluto su razón y estuvieran privados de toda guía».Corán, capítulo 2 (Al-Baqarah), versículo 170

Crecer en un hogar religioso me hizo creer en Dios, pero siempre quise saber el significado de los rituales que realizábamos y entender las palabras del Corán. Oí hablar del concepto del Mahdi a una edad temprana, alrededor de los 12 años, y desde el momento en que oí hablar de él creí que aparecería en esta época.

¿Qué le hizo buscar otro camino?

Al crecer, en el instituto me juntaba con la gente equivocada y no me gustaba el rumbo que tomaba mi vida, así que empecé a aislarme y a centrarme en complacer a Dios y en prepararme para el Mahdi.

¿Cómo encontró la Llamada?

Quería salir de Estados Unidos pero no sabía adónde ir y no necesariamente tenía los fondos. Así que hice una oración a Allah y le pedí que me guiara y me dijera qué hacer después. Tras hacer esa oración empecé a ver vídeos de las enseñanzas de Aba Al-Sadiq. No me resultó demasiado difícil aceptar a Aba Al-Sadiq, pero las enseñanzas eran nuevas para mí porque me habían criado como musulmán suní. Mi familia no creía en esta Llamada y pensaba que yo estaba un poco loco, aunque no la investigaron.

Después de ver los diálogos de Aba Al-Sadiq e investigar sus afirmaciones, hice mi vídeo de compromiso en el plazo de un mes. Quería ir a él después de enviar mi compromiso porque se nos dijo que debíamos emigrar hacia el Mahdi aunque tuviéramos que arrastrarnos sobre hielo una vez que lo encontráramos, y no quería perder ni un momento más sin ayudar y servir al Mahdi.

Me dijeron que leyera el libro «La Meta del Sabio» antes de venir y decidí concentrar toda mi energía en eso. Leí el libro en los 3 meses siguientes a enviar mi compromiso y me uní a la comunidad unos 5 o 6 meses después de hacerme miembro.

¿Cómo influyeron su herencia y su cultura africanas en su comprensión de la religión?

Al proceder de un entorno africano, la religión y la obediencia a Dios son muy importantes, y también ser bueno con tus padres, tus mayores y otras personas es una parte muy central de nuestra cultura. Cuidar de tus vecinos y de la gente que te rodea también es muy importante. Se nos enseña a compartirlo todo e incluso a comer de un mismo cuenco.

Esto me hizo ser muy consciente de Dios al crecer, me hizo ser muy consciente de cómo trato a los demás. Lo más importante a lo que nos aferrábamos era ser misericordiosos con los demás. Eso es lo central por lo que vivimos: mostrar misericordia a los demás. Y esto es algo que encontré en esta religión y que conectó conmigo.

¿Cómo fue unirse a la comunidad?

Después de unirme a la comunidad, pude ver la luz dentro de todos los creyentes. Había muchas culturas, nacionalidades y orígenes diferentes, así que tardé un poco en acostumbrarme a tanta gente distinta, pero es algo muy hermoso una vez que te asientas. Puedes sentir el amor y la luz dentro de todos, puedes notar que todos están aquí por su amor a la justicia, a la unidad y a la paz.

Una cosa aprendida al estar en la comunidad: he aprendido que se deben respetar las diferentes costumbres y culturas de los pueblos. También he aprendido que las diferentes culturas que tiene la gente son lo que las hace únicas e interesantes. Y esta comunidad te da la oportunidad de aprender sobre diferentes culturas y de aprender a amar a todos y a amar lo que los hace diferentes.

¿Qué consejo daría a otros buscadores?

Si eres alguien que busca a Dios y busca el propósito de que estemos aquí y crees que el mundo debería cambiar para mejor, investiga esta Llamada. A cualquiera que busque genuinamente la verdad y la guía de Dios, le animo a hacer oraciones a Dios y pedirle que le muestre la verdad, sea cual sea. Seguramente serás conducido a esta Llamada, porque esta es la única verdad hoy.

Jahmeel: mitad jamaicano, mitad asiático, creyente por completo

Por último, hablamos con Jahmeel, del Reino Unido, de origen mitad jamaicano y mitad asiático, nacido en el islam chií.

¿Algún acontecimiento concreto de su vida influyó en el propósito de su vida?

Sí. Mi crianza fue poco convencional: tenía un padre jamaicano rastafari y una madre asiática musulmana. Al crecer no tuve mucha educación islámica, nunca iba realmente a la mezquita y mi hogar era la «oveja negra de la familia» por razones culturales. Luego, en mi adolescencia, al interesarme algo más por la religión y mis creencias, comprendí la tragedia de Karbala y entendí cómo surgió la gran división islámica.

Poco a poco practiqué cada vez más, pero al mismo tiempo seguía metido en esta vida mundana, así que estaba dividido. Luego, hacia el final de mis A-Levels, vimos en familia la famosa serie «Arrivals», y fue una verdadera revelación para mí y una confirmación de lo que había encontrado en el mundo, y cambió de verdad mi perspectiva, pero al mismo tiempo no estaba seguro de qué podía hacer al respecto, para cambiar algo. Así que simplemente continué con mi vida normal.

Una noche, después de salir con mis amigos, tuve una especie de crisis y vi mi vida tal como era y cómo había estado viviendo dos vidas. No podía soportarlo más y en ese momento tuve una gran discusión con mis amigos más cercanos y me aislé durante un mes, consiguiendo una baja laboral de un mes con la ayuda de mi madre y de mi médico de cabecera. Me quedé en casa por completo, intentando conectar con Dios, rezando, haciendo dua, leyendo hadices y tratando de ser lo más espiritual posible para intentar volver al camino correcto.

Sentí un peso enorme y un impulso de que tenía que tomar la decisión, y esta decisión en mi cabeza era gritar «amor o dinero» o «Dios o dinero», hasta que sentí que se me acababa el tiempo y tenía que elegir. Al final elegí a Dios.

Mientras tanto, a lo largo de esos años, mi madre me había estado hablando de las enseñanzas y producciones de Aba Al-Sadiq, entonces Abdullah Hashem, y yo estaba totalmente de acuerdo con ellas, aunque no actuaba en consecuencia. Después de tomar esa decisión, mi madre me dijo que leyera, investigara e indagara los asuntos y las pruebas de esta Llamada, como el testamento. Entonces hice istikhara y juré lealtad a esta Llamada.

¿Podría hablarnos un poco de las dificultades que tuvo al crecer en el Reino Unido, en particular en lo relativo al crimen y la violencia?

Crecí rodeado de criminales y drogas: los traficantes eran tanto familiares como amigos de la familia. La familia de la parte de mi padre era bastante conocida en la ciudad de donde yo era, especialmente antes de que él fuera a la cárcel y fuera deportado. Así que, naturalmente, de niño estaba rodeado de este tipo de gente. Eran mis amigos, y no era raro desconfiar de la policía o que te detuvieran y registraran, incluso desde muy joven.

Por ejemplo, la primera vez que me detuvieron fue por un asunto relacionado con mi hermano. Yo tenía 11 años cuando varias unidades de paisano rodearon el coche cuando él se detuvo frente a nuestra casa para dejarme. Me citaron para interrogarme y que declarara contra mi hermano mayor. Por supuesto, yo ya sabía que no debía hablar con la policía: eso era parte de la cultura, podría decirse.

Aunque mi madre hizo todo lo posible por apartarme de esa vida, acabó siendo casi inevitable que me viera implicado. Por los círculos que frecuentaba, terminé enredado en delitos con armas blancas, incidentes relacionados con las drogas y violencia de bandas. Incluso me detuvieron por un tiroteo, aunque más tarde se retiraron los cargos.

Todo esto era muy normal para mí. Al crecer en ese entorno, casi se esperaba. La mayoría de las veces, gente como yo nunca sale de ahí ni rompe ese ciclo y ese estilo de vida. Tuve mucha suerte de encontrar esta religión y una comunidad que cambió mi vida para siempre.

¿Sufrió racismo al crecer?

Crecí en una ciudad multicultural; sin embargo, sí experimenté cierto racismo encubierto tanto de la familia como en los lugares de trabajo. Por ejemplo, me despidieron de un trabajo vendiendo vino por teléfono por «no encajar del todo». El equipo estaba formado predominantemente por hombres y mujeres ingleses de clase media y, aunque yo era uno de los mejores vendedores, el chico mestizo de la calle, de veintipocos años, simplemente no se consideraba adecuado para el equipo.

También hubo incidentes ocasionales en la escuela o jugando al fútbol en los que me llamaban cosas como «curry muncher», la palabra con N o «black c***».

Sin embargo, aunque esto no es necesariamente racismo, siempre me sentí diferente dondequiera que estuviera. Era demasiado negro para mi parte asiática de la familia y para mis amigos, demasiado asiático para mis amigos y familiares negros, y visiblemente nada inglés. Así que nunca encajé del todo en ninguna parte.

¿En qué se diferencia ahora su vida en la comunidad?

Somos una comunidad muy diversa, unida por un vínculo profundo, casi de alma. Muchos de nosotros hemos sido inadaptados o incluso huérfanos, pero todos nos hemos reunido bajo la bandera de la lealtad a Dios. Aba Sadiq es nuestro padre en muchos sentidos de la palabra: nos ha dado vida, una meta común, amor y guía.

A través de él y de su liderazgo, todo es posible. Ha creado un nuevo linaje para nosotros y una cultura compartida. Mediante matrimonios e hijos, todos nos hemos conectado de un modo u otro y, juntos, podemos lograr cualquier cosa. Como dijo el Imam Ali, somos como abejas, que se sirven unas a otras y se mueven como una sola.

Construyendo una comunidad arraigada en el amor, la confianza y el seguimiento del mensajero de Dios, hemos podido crecer, ir de un país a otro y mantenernos. Hoy se habla de nosotros en la ONU, tenemos dos canales de televisión, hemos tenido restaurantes en el pasado y mucho más. Creyentes de todos los rincones del mundo, de Australia a China, de Azerbaiyán a Estados Unidos, se reúnen unidos en nuestra misión de apoyar al Qa'im en la creación del Estado Justo Divino.

¿Qué le convenció de la Llamada?

El testamento del profeta Muhammad y, más tarde, el hadiz de la muerte del rey Abdullah fueron muy importantes para mí al principio. Tuve la suerte de nacer en una familia chií, así que ya aceptaba al Imam Ali y a sus hijos como sucesores del santo profeta y solo estábamos esperando la aparición del Imam Mahdi. Al mirar el mundo hace una década, muchas de las señales del fin de los tiempos ya se habían cumplido, así que parecía que sería en esta época.

Para mí el profeta es infalible y el Corán dice que todos los musulmanes tendrían que dejar un testamento, así que, sin duda, no dejaría que los musulmanes se extraviaran y no escribiría un testamento, dejándolos sin ningún líder ni sucesor designado. Cuando se me presentó el testamento y ya mencionaba a 12 Imames, me resultó muy fácil aceptarlo.

Especialmente porque se vincula con la muerte del rey Abdullah, un hadiz con tantas partes diferentes que se cumplieron todas, y la persona que dio las buenas nuevas figuraba en el testamento y es también quien estableció el Minbar de Egipto, cumpliendo otro hadiz. Para mí, caso cerrado.

«Gobernará el Hiyaz un hombre cuyo nombre es el nombre de un animal; si lo miras de lejos pensarás que es bizco, pero si te acercas a él sus ojos parecen normales. Le sucederá un hermano llamado Abdullah. ¡Ay de nuestros chiíes por causa de él! (lo repitió tres veces). Dame la buena nueva de su muerte y te daré la buena nueva de la aparición de la Hujjah (el Imam Mahdi)».250 señales hasta la aparición del Imam Mahdi, Muhammad Ali Tabatabai, p. 136, señal 88

¿Ha descubierto algo más sobre sí mismo que no supiera al estar más cerca de Aba Al-Sadiq y de sus compañeros?

Sí. Es lo mejor que me ha pasado jamás; me siento muy afortunado y honrado de estar aquí y, aun después de llevar ya 7 años con Aba Al-Sadiq, sigo asombrado y él nunca deja de sorprenderme. Su amor por nosotros, su misericordia y su conocimiento superan toda comprensión, y ha construido aquí algo muy especial, un prototipo del Estado Justo Divino. Es el padre por excelencia y todos estamos aquí unidos bajo la misma bandera y el mismo techo, compartiendo nuestro hogar con las mejores personas. Nos hemos reunido como una enorme familia que vive, come y trabaja junta por amor a Dios.

He comprendido que Dios tiene un plan y un lugar para cada uno, y que a través de su puerta, Aba Al-Sadiq, uno se da cuenta de ese hecho. Presenciar cómo ha crecido la religión por dentro y por fuera, cómo hemos podido permanecer juntos todos estos años y cómo Dios siempre nos ha abierto los caminos y las puertas y nos ha sustentado ha sido nada menos que un milagro y una prueba para todos nosotros.

También me he dado cuenta de que, aunque tengas un mal pasado o hayas crecido en circunstancias desfavorables, todo ocurre por una razón y Dios nunca hace nada «contra» ti, sino «por» ti; es decir, que si algo hubiera sido distinto en mi vida, por ejemplo, si hubiera nacido rico o no hubiera ocurrido cierta muerte o tragedia, quizá no estarías aquí, y cuando miras atrás en la vida te das cuenta de que todo estaba destinado a ser así, y de que Dios te quiere y todo te sucedió para que pudieras estar aquí, apoyando al Imam de tu tiempo.

¿Tiene alguna clave que compartir con quienes buscan la verdad?

Simplemente soltar todo lo que creías saber o en lo que te criaron, mirarlo todo en conjunto y asimilarlo como un panorama general, como si fuera un caso judicial. Entonces podrás ver la verdad en esta Llamada y la realidad que se remonta hasta Adán y lo une todo.

El camino de muchos de los compañeros de hoy refleja el de aquellos de quienes habló Aba Al-Sadiq en «La Meta del Sabio»,

Aba Al-Sadiq declaró: Hablaba con el Imam Ahmed Al-Hassan y le dije: «Así es mi gente: muchos son antiguos drogadictos, personas que han hecho cosas extrañas y malas…». El Imam dijo: «Todos son bienvenidos, y no vine por quienes se dejan la barba larga, se prosternan largamente, rezan toda la noche, ayunan todo el día y hacen tasbih [glorifican a Dios]. Vine por los borrachos y los fornicadores, por los asesinos y los criminales. Es a través de ellos como levantaré la religión».La Meta del Sabio, Aba Al-Sadiq, Puerta 15, p. 198

Claramente, en esta Llamada universal la puerta está abierta a cualquiera que busque someterse de todo corazón a la voluntad del único Dios verdadero y absoluto y crear un mundo mejor por el bien de la humanidad y de la próxima generación. Esta visión puede cumplirse, y se cumplirá, trabajando para apoyar la misión del Levantado, Aba Al-Sadiq, que trabaja para establecer el Reino de los Cielos en la tierra. El plan divino se desplegará y la victoria está prometida.

Estos partidarios representan una parte pequeña pero significativa del grupo mayor que trabaja sin descanso para sentar las bases de esta misión crucial.

«Sí, mi mano fundó la tierra, y mi diestra extendió los cielos: cuando los llamo, comparecen juntos».Biblia, Libro de Isaías, capítulo 48, versículo 13

El peso de esta tarea ha recaído sobre los hombros de compañeros de determinación inquebrantable, capaces de mover montañas, y solo los verdaderamente bendecidos han encontrado el camino hacia el mensajero de Dios en nuestro tiempo. Todos los mensajeros del pasado imploraron al Todopoderoso la oportunidad de regresar al mundo al mismo tiempo, unidos en su deseo de contribuir a esta misión crucial de los Ahlul Bayt. Hoy, personas de orígenes diversos siguen uniéndose en torno al Levantado, para hacer realidad esta visión de verdad y justicia y establecer el Estado Ideal de Dios.

«¿Acaso no es Él (mejor que vuestros dioses) quien responde al afligido cuando lo invoca, y quien aparta el mal y os hace herederos de la tierra, generación tras generación?»Corán, capítulo 27 (An-Naml), versículo 62