Religión5 min de lectura

Un judío israelí da una lección a los musulmanes por rechazar el testamento del Profeta y matar a su familia

Texto leído en español

Leer el artículo original en The Divine Just State

Jamás en la historia de los Hijos de Israel se habría atrevido un judío a presentarse ante el lecho de muerte de Moisés y decirle: «Cállate, estás alucinando, ya tenemos la Torá». Y sin embargo, esto es exactamente lo que hicieron los musulmanes con el más grande de todos los Profetas. Ustedes rechazaron su Testamento, degollaron a sus nietos, ¿y se llaman a sí mismos su Ummah?

Por Joseph Dean McGowen

Mi biblioteca
Un judío ortodoxo de Jerusalén, Israel, jura lealtad al Mahdi Aba Al-Sadiq, mientras los musulmanes rechazan el Testamento del profeta Muhammad y mataron a su familia.
Un judío ortodoxo de Jerusalén, Israel, jura lealtad al Mahdi Aba Al-Sadiq, mientras los musulmanes rechazan el Testamento del profeta Muhammad y mataron a su familia.

En un episodio innovador de la Escuela de los Misterios Divinos, presentada por el Mahdi Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem, un judío ortodoxo de Jerusalén, Israel, llamado Aharon, ofrece un testimonio profundo que derriba las divisiones religiosas y deja al descubierto los fracasos de las religiones modernas. Titulado «Judío ortodoxo de Israel jura lealtad al Mahdi», este episodio presenta el increíble viaje de Aharon, que pasó del judaísmo devoto a abrazar la llamada del Mahdi, Aba Al-Sadiq, y de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz.

Como judío ortodoxo criado en Israel, la aceptación por parte de Aharon del profeta Muhammad y de sus sucesores, entre ellos el Imam Ali ibn Abi Talib y el Mahdi, constituye una prueba divina contra quienes rechazan la Supremacía de Dios. Sus palabras se hacen eco de las profecías de unificación entre las religiones abrahámicas y subrayan la necesidad de encontrar en cada época al «Moisés del Tiempo» o «Imam del Tiempo».

«Buscaba a la persona justa, como está escrito en la Torá, que debo encontrar a mi Moisés», explica Aharon.

Esto refleja las enseñanzas de Mohammed y de los Ahlul Bayt, que insisten en que cada época tiene un Imam, y que morir sin conocerlo es morir en la ignorancia. La corriente del judaísmo de Aharon comparte incluso un proverbio sorprendente con las tradiciones chiíes: los creyentes deben arrastrarse hasta su Moisés «aunque toda la tierra esté llena de cuchillos», como el dicho de los Ahlul Bayt de arrastrarse «aunque sea sobre hielo» para llegar al Mahdi.

Lo verdaderamente asombroso es la conmoción de Aharon ante la traición de la Ummah musulmana al profeta Muhammad. Como judío ortodoxo de Jerusalén, expresa su incredulidad de que los musulmanes puedan seguir un islam distorsionado que se remonta a figuras como Omar, quien, según se sabe, tachó al Profeta de «alucinar» en su lecho de muerte y rechazó su Testamento, que nombraba sucesor al Imam Ali, junto con los 12 Imames y los 12 Mahdis.

«¿Habría habido jamás un judío que, viviendo en tiempos de Moisés, se presentara ante su lecho de muerte y se atreviera a decir: “Está bien, Moisés, cállate, tenemos la Torá, con eso nos basta, ya has hecho lo tuyo, está alucinando”?», preguntó Aba Al-Sadiq.

Aharon lo calificó de «gran vergüenza» y dijo que era también una gran vergüenza para los musulmanes haber degollado a la familia del Profeta en Karbala y haber permitido que eruditos que no actúan según su ciencia corrompieran la religión pura del islam. Que sea un judío ortodoxo de Israel quien dé lecciones a los musulmanes sobre su propia historia es una ironía conmovedora.

El asombro de Aharon se extiende al principio abrahámico compartido de la Supremacía de Dios: la idea de que solo Dios designa a los gobernantes, no el pueblo mediante la democracia ni la tiranía. A partir del relato de la Torá sobre Saúl y Samuel, en el que los israelitas rechazaron al líder designado por Dios en favor de un rey «como el de las demás naciones», Aharon establece un paralelismo con el rechazo musulmán del Imam Ali y con los desvíos cristianos y judíos respecto de la designación divina.

«Es obvio y claro que los cristianos creen en eso, los judíos creen en eso y los musulmanes creen en eso. Nadie puede afirmar que puede hablar en nombre del Señor cuando Dios nunca se lo pidió», afirma.

Sin embargo, lamenta que las tres religiones lo hayan olvidado, lo que condujo a 2000 años de sufrimiento judío por rechazar a Jesús y a 1400 años de opresión musulmana bajo tiranos semejantes a faraones por haber traicionado a los Ahlul Bayt.

En el episodio, Aharon también profundiza en relatos coránicos como la sura Al-Kahf, en la que Moisés aprende de un siervo justo superior, interpretado en las enseñanzas de AROPL como el Imam Ali hablando con Moisés en el Monte. Aharon acepta sin vacilar este papel de intermediario y afirma que Dios, que está más allá de toda descripción, se comunica a través de mensajeros, mientras que incluso la mayoría de los musulmanes de hoy rechazan esta creencia.

«Si le habló a él, y Dios no puede ser comparado con ninguna de sus criaturas, entonces obviamente se está sirviendo de alguien para cumplir su voluntad», dice.

Esta aceptación convierte a Aharon en un testimonio de la llamada del Mahdi Aba Al-Sadiq, y demuestra que los buscadores sinceros de cualquier fe pueden reconocer al Imam del Tiempo, tal como Aba Al-Sadiq siempre nos ha enseñado: «Dios no extravía a Sus siervos que buscan con sinceridad».

El episodio culmina con el juramento de lealtad de Aharon al Mahdi Aba Al-Sadiq, que declara:

«Encontré al Qa'im de la familia de Muhammad. Yo, el hombre judío, he ganado la lotería y los árabes lo han negado».

Aharon aprovechó también la ocasión para dirigirse a todos sus hermanos y hermanas judíos, así como a los musulmanes y a los cristianos, y los instó a todos a prestar atención a esta llamada y a investigar a fondo.

Aharon llama ahora a judíos, cristianos, musulmanes y a toda la humanidad a examinar la Supremacía de Dios y a buscar al Moisés de su Tiempo. Este testimonio ya ha conmovido corazones en todo el mundo.

En un reciente reportaje desde Irak, un padre escéptico rompió a llorar delante de su hijo creyente al oír las palabras de Aharon, al comprender la gravedad de haber rechazado el Testamento del profeta Muhammad y de los crímenes cometidos contra la familia del Profeta. Para los musulmanes sinceros cuyos corazones están abiertos a la guía, es una llamada de atención impactante: mientras ellos atacan a los judíos, un judío ortodoxo de Jerusalén, Israel, abraza al Mahdi y les da lecciones sobre el verdadero islam.

A medida que la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz hace avanzar el Estado Justo Divino, la historia de Aharon cumple las profecías de armonía entre las religiones. Nos insta a rechazar las religiones distorsionadas y a abrazar la llamada pura del Mahdi Aba Al-Sadiq.

¿Se arrastrará usted sobre cuchillos, o sobre hielo, para encontrar al Imam del Tiempo? La elección es suya, pero la prueba es innegable: Aharon lo hizo.

Vea aquí el episodio completo: