Líbano: la segunda comunidad del Qaim

Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, el Levantado de la Familia de Mohammed, ha formado a su alrededor una comunidad de creyentes para encarnar el Estado Justo Divino que Dios concibió como la utopía modelo en la que la humanidad debe vivir, bajo el estandarte de «La lealtad es para Alá», gobernada por el Rey designado por Dios: el Reino de los Cielos en la Tierra. Este modelo ha sido replicado en otra comunidad que vive según las mismas normas y principios en el Líbano, bajo la dirección de su Rey Aba Al-Sadiq. Es el único ejemplo satélite de una comunidad externa que vive como viven el Mahdi y su comunidad. La revista DJS se tomó el tiempo de saber más sobre esta comunidad y sobre cómo se desenvuelve en el entorno volátil en el que está establecida. Ahmed Hallal es el Mensajero para Siria y el Líbano, un delegado a cargo de los asuntos de los creyentes, a quien el propio Abdullah Hashem encomendó esta responsabilidad. DJS dedicó tiempo a hablar con Ahmed y con una creyente, Mais, que pasó por esta comunidad en el Líbano, para conocer sus experiencias y sus distintas perspectivas sobre los asuntos.

¿Cuánto tiempo lleva en contacto con la comunidad del Líbano?

Ahmed: Unos 2 años con el Líbano y Siria.

¿Cómo la ha visto desarrollarse?

A: La comunidad se estableció de la nada como comunidad, pero había creyentes allí: teníamos a Abdulrahman y a Nahid, luego llegó Mais con su hermano y a partir de ahí empezó.

¿Cuántos miembros hay ahora en la comunidad?

A: En total, unas 30 personas.

¿Este número creció de forma orgánica sobre el terreno o en línea?

A: Mediante la dawah en línea. Se ponen en contacto cuando creen y se les añade al grupo. Cuando y si solicitan acudir al Imam y hacer la Hijra, empezamos a hablarles de cómo ser creyentes y miembros de una comunidad creyente, y de la diferencia de estilo de vida que pueden esperar. Después tienen que organizarse y llegar al lugar de la comunidad en el Líbano desde Siria o desde cualquier otro lugar de donde vengan, ya sea en el Líbano o en las cercanías.

De las 30 personas reunidas en el Líbano, ¿cuántas son libanesas?

A: Dos.

¿Y qué hay de practicar su religión libremente?

A: No pueden hacerlo públicamente, así que guardan para sí lo relativo a su fe.

¿Qué ocurriría si fueran descubiertos?

A: Lo más probable es que los encarcelaran y, en prisión, lo más probable es que los torturaran y maltrataran. Luego serían entregados al ISIS o a otro grupo militante, que les infligiría un trato violento y esto probablemente desembocaría en su ejecución pública.

¿Hay organizaciones de derechos humanos que tengan conocimiento de ellos?

A: Solo hay activistas o defensores de derechos humanos; y sí, conocen su situación, pero han retirado su apoyo. Dicen que hemos cerrado los expedientes de los refugiados sirios debido al fin de la guerra en Siria.

En cuanto a la persecución local, ¿se está haciendo algo?

A: No, por supuesto que no. Los sirios tienen que volver a Siria. Los están devolviendo desde todas partes del mundo. Si los devolvieran, se enfrentarían a un peligro inminente.

Ahora hay unas 30-35 personas, ¿espera que esta comunidad crezca?

A: Va a crecer seguro, debido a que actualmente hay una revolución en Siria y muchos alauíes están siendo perseguidos, lo que significa que la mayoría de ellos quiere huir.

¿Hay algo más que quiera añadir sobre esta comunidad?

A: Que Dios los bendiga, están siendo muy pacientes. Para dejar sus hogares y trasladarse al Líbano, están pasando por muchas dificultades con tal de llegar a su Imam. Saben que es muy difícil llegar a Aba Al-Sadiq.

Aba Al-Sadiq mencionó que esta es la única comunidad, fuera de Crewe, donde viven juntos, comparten todos sus recursos y comen juntos cada día. Hay creyentes en otros países, pero no viven juntos de esta manera.

Los sirios viven en mejores condiciones que las que tenían en Siria, por lo que son más felices y más estables donde están, y están más seguros. Están agradecidos y se muestran muy pacientes con su mayor ambición: estar con su Imam.

Cuéntenos un poco más sobre las condiciones a las que se enfrentan en el Líbano.

A: La comunidad del Líbano está en peligro. No pueden abrir la boca ni practicar su religión abiertamente. El Líbano está dividido en cristianos, musulmanes —chiíes y suníes—, drusos, alauíes, etc., y todos son libres de congregarse y reunirse en sus comunidades de forma abierta y libre dentro de la sociedad libanesa, sin temor a la persecución ni a ninguna forma de amenaza contra ellos; el gobierno libanés los conoce y los protege. Pero no aceptan la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz; dicen: ¿quiénes sois vosotros? Los combatirán, ¿me entiende?

Los eruditos religiosos ya nos han atacado formalmente y han declarado fatuas contra nosotros. ¿Cree que dejarán en paz a los creyentes? Piénselo: son abierta y descaradamente hostiles hacia nosotros; si saben de la existencia de los creyentes que viven en medio de ellos, buscarían encarcelarlos, y por eso se ven obligados a practicar la disimulación (taqiyah). No pueden alzar sus estandartes ni salir a compartir sus creencias con otros, no pueden promover ninguna de sus publicaciones religiosas por temor a que se repita lo que ocurrió con los creyentes de Egipto.

Con esto concluye nuestro diálogo con el hermano Ahmed Hallal. Continuamos con la hermana Mais, una creyente que viajó de Siria al Líbano y luego al Reino Unido para unirse a la comunidad de creyentes que rodea a su Imam, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq.

Cuéntame un poco sobre ti.

Mais: Me llamo Mais Mahmoud. Soy de Siria, de la gobernación de Idlib. Tengo 28 años. Estudié Literatura Árabe en la Universidad de Tishreen, en Latakia. Procedo de un entorno suní.

¿Desde hace cuánto tiempo eres creyente en Aba Al-Sadiq y cómo encontraste su llamada? Danos una visión general de tu recorrido.

M: Creí en la Llamada en 2021, después de que mi hermano me informara de ella y me dijera que podía preguntar a Dios. Pregunté sinceramente a Dios y me convencí de que esta Llamada es verdadera. Intenté seguir los vídeos de Aba Al-Sadiq y el canal relacionado, pero al principio fue difícil por la oposición de mi padre, así que los seguí en privado.

Leí El Libro del Monoteísmo y El Becerro, del Imam Ahmad Al-Hassan, y La Meta del Sabio, de Aba Al-Sadiq. Estos libros cambiaron mi vida y mi forma de pensar y me revelaron lo que creo que es la falsedad de las figuras religiosas no designadas por Dios. Viví muchos años de injusticia, incluido el verme obligada a llevar el hiyab, y fui testigo de la cooperación entre las autoridades religiosas y un gobierno opresor que causó pobreza, hambre y penurias.

Por la gracia de Dios, Aba Al-Sadiq me ayudó a superar ese periodo. Ahora formo parte de su comunidad, donde vivo en paz, amor y respeto mutuo con hermanos y hermanas de diferentes países. Aprendimos que sin amor no hay vida, y que la ética es más importante que el conocimiento.

Entiendo que tuviste que emigrar al Líbano y vivir allí antes de poder venir y unirte a la comunidad de Aba Al-Sadiq y estar con tu Imam. ¿Cuándo decidiste emigrar y qué te inspiró a hacerlo?

M: Decidí emigrar con mi hermano, que tenía 26 años y había perdido la pierna izquierda en la guerra. Mi decisión se basó en una convicción religiosa y en el sentido del deber de apoyar al Imam Al-Zaman (el Imam del tiempo).

¿Qué dificultades afrontaste cuando emigraste por primera vez y cuánto tiempo permaneciste en el Líbano?

M: Era la primera vez en mi vida que visitaba el Líbano. Debido a los limitados recursos económicos, mi hermano y yo viajamos a pie hasta el Líbano. El viaje duró dos días e implicó cruzar zonas montañosas. Llegué sana y salva, creyendo que Dios me protegía. A nuestra llegada, un hermano creyente y su esposa nos acogieron y nos ofrecieron su apoyo. Permanecí allí un año y luego me trasladé a la comunidad de Aba Al-Sadiq.

¿Cómo era la vida en la comunidad del Líbano?

M: Después de mi emigración, se unieron muchos creyentes y vivimos juntos con paciencia y cooperación. Busqué trabajo y, a pesar de las muchas dificultades, continué con determinación. En el Líbano sufrí discriminación por mi nacionalidad siria, que afectó a las oportunidades de empleo y al acceso a la vivienda. Aun así, me mantuve firme, creyendo que Dios siempre está con el creyente.

¿Hubo dificultades que afrontaste como parte de tu experiencia en el Líbano?

M: Vivir dentro de la comunidad fue una experiencia positiva y significativa. Me dio una sensación de verdadera familia, bondad y responsabilidad compartida. Siempre intentábamos servirnos unos a otros, tal como enseña Aba Al-Sadiq.

¿Cómo saliste del Líbano y puedes explicar brevemente tus experiencias desde que te comprometiste a emigrar hacia Aba Al-Sadiq? ¿Qué fue lo más difícil que afrontaste y cómo lo superaste?

M: Desde mi emigración, el líder de la comunidad se ocupó de mí y siguió en contacto conmigo. Me casé con un creyente. Ahora vivo en el Reino Unido con mi marido, y tenemos un hijo. Estoy agradecida por la seguridad, la estabilidad y la dignidad que he alcanzado, y por la transformación de mi vida, que ha pasado de la penuria a la paz, la justicia y el amor.

Con esto concluye nuestro diálogo con la hermana Mais. La comunidad de creyentes del Líbano sigue afrontando penurias y luchando en silencio mientras se compromete a servir a su Imam en obediencia y sumisión completa. Viven como una colmena, cada uno con distintas responsabilidades, sirviendo juntos a todo el cuerpo con afecto y respeto. Es este ejemplo resplandeciente lo que los hace dignos de contemplar y admirar. Su independencia y su éxito demuestran que con la guía divina todo es posible.