Persecución de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz en Malasia

La Religión Ahmadi de la Paz y la Luz cuenta con una comunidad creciente en Malasia. Después de que 8 miembros de la fe organizaran una protesta de solidaridad con las personas LGBTQ+ en julio de 2023 y fueran detenidos por ello, la comunidad ha sido el blanco de las autoridades religiosas y políticas desde esa protesta. La protesta se hizo viral y ocupó titulares, lo que llevó a las autoridades malasias a prohibir oficialmente la religión y a lanzar una campaña de represión contra los miembros de la fe en ese país. La religión fue condenada públicamente por el ministro de Asuntos Religiosos, Mohd. Na'im Bin Mokhtar, que acusó a la fe de ir contra la sharía islámica, así como por la oficina del muftí del territorio federal, que calificó las enseñanzas de la religión de «heréticas».

El grupo ha sido censurado en línea por la Comisión de Comunicaciones y Multimedia de Malasia y ha sido calificado de «herético» por múltiples organizaciones religiosas no gubernamentales. Esta persecución patrocinada por el Estado ha desencadenado una oleada de ataques y amenazas por parte del público general, lo que hace que los miembros de la religión no estén seguros en Malasia. A pesar de estas dificultades, actualmente hay unos 200 miembros de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz en Malasia y la cifra aumenta rápidamente.

La Religión Ahmadi de la Paz y la Luz sufre una persecución considerable en naciones de mayoría musulmana a causa de sus enseñanzas, que muchas autoridades religiosas del mundo musulmán han juzgado heréticas. La fe ha sido reconocida como minoría religiosa perseguida y ha recibido el apoyo de diversas organizaciones internacionales de derechos humanos como Amnistía Internacional, Human Rights Without Frontiers, Freedom House, CAP/Liberté de Conscience, la Comisión de Estados Unidos sobre la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF), la Border Violence Monitoring Network, la Fundación Peter Tatchell, así como el Relator Especial de la ONU sobre la libertad de religión o de creencias, el Relator Especial de la ONU sobre los derechos humanos de los migrantes, el Grupo de Trabajo de la ONU sobre la Detención Arbitraria y el Relator Especial de la ONU sobre cuestiones de las minorías.

Los miembros de la fe se enfrentan a la detención y el encarcelamiento bajo cargos de «denigrar el islam» por creencias que divergen de las opiniones musulmanas ortodoxas. Estas enseñanzas incluyen la creencia de que la Kaaba está en Petra, Jordania, y no en La Meca. La fe acoge además a miembros de la comunidad LGBTQ+, considera que las cinco oraciones diarias no son obligatorias y considera que el hiyab o pañuelo no es un requisito religioso para las mujeres. Asimismo, los miembros de la fe observan el Ramadán en diciembre y permiten el consumo de alcohol. La fe adopta también como símbolo sagrado la estrella de David de seis puntas.

A los adeptos de esta fe se les considera con frecuencia apóstatas del islam. De hecho, en Argelia e Irán, sus miembros han sido detenidos y condenados a prisión precisamente por ello, y se les ha prohibido ejercer sus derechos a la libertad religiosa. En Irak, han sufrido ataques a tiros contra sus casas por parte de milicias armadas, y algunos eruditos han pedido que se les mate. En Turquía, 104 miembros de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz que intentaron solicitar asilo en el paso fronterizo oficial con Bulgaria fueron devueltos por la fuerza por las autoridades turcas, que los golpearon y los detuvieron a la fuerza durante cinco meses en condiciones atroces. Esto provocó la intervención de la ONU, concretamente de los Relatores Especiales sobre la Libertad de Religión, los Derechos Humanos de los Migrantes y las Cuestiones de las Minorías, así como del Grupo de Trabajo sobre la Detención Arbitraria, que emitieron una declaración conjunta en la que reconocían al grupo como minoría religiosa perseguida.

Detenciones de miembros de la fe en Malasia

El 29 de julio de 2023, ocho miembros de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz celebraron una protesta de solidaridad con las personas LGBTQ+ en Sogo, Kuala Lumpur. La protesta respondía a la reciente represión del gobierno contra la comunidad LGBTQ+ en Malasia. El grupo sostenía pancartas que decían «Solo Dios puede juzgar», «Ser gay no es un delito» y «Abajo el tribunal de la sharía». Fueron detenidos y retenidos en la sede de Dang Wangi, donde fueron sometidos a interrogatorios sobre sus creencias.

Los ocho miembros han sido objeto de investigaciones tanto por parte de la policía como del Departamento Islámico del Territorio Federal (JAWI). La policía los investigó con arreglo a tres artículos distintos:

• El artículo 9(5) de la Ley de Reunión Pacífica por no tener permiso. Este artículo se utiliza normalmente contra los organizadores de protestas, aunque es completamente contrario al derecho internacional de los derechos humanos.
• El artículo 14 de la Ley de Delitos Menores por conducta insultante. Esta ley se ha utilizado contra manifestantes por pancartas que se consideran no alineadas con las opiniones del Estado.
• El artículo 186 del Código Penal, que tipifica como delito la obstrucción del cumplimiento del deber.

La investigación del JAWI se realizó con arreglo a varias disposiciones que prohíben la «enseñanza desviada», entre otras.

Tras la protesta, los ocho miembros fueron objeto de diversas formas de discriminación. Fueron repudiados o expulsados por familiares a quienes la policía informó de las detenciones y que se negaron a pagar su fianza. Algunos de ellos informaron de que fueron objeto de violencia física varias veces por parte de sus familiares cuando acudían a visitarlos, y uno de ellos informó de que sus familiares intentaban enviarlo a un centro de rehabilitación religiosa gestionado por el Estado.

A causa de que los medios difundieron de forma viral los vídeos de la protesta, los ocho se enfrentaron a una oleada de condenas y comentarios violentos en las plataformas de redes sociales. Algunos medios publicaron también sus fotografías policiales con los ojos tapados, lo que los exponía a graves riesgos de ataques violentos. Uno de ellos informó de que un proveedor puso fin a su relación comercial tras la protesta.

En cuanto al aspecto procesal del caso, el jefe de la Policía de Kuala Lumpur realizó una declaración a la prensa el 4 de agosto de 2023 sobre la protesta, en la que afirmó que el informe de la investigación había sido enviado a la Fiscalía General de Malasia (AGC) para el procesamiento de los ocho miembros de la fe.

El caso desencadenó una serie de declaraciones oficiales del gobierno malasio contra la fe. El 1 de agosto de 2023, después de que la protesta de solidaridad con las personas LGBTQ+ ocupara titulares, el ministro malasio de Asuntos Religiosos, Setia Dr. Na’im, emitió un comunicado de prensa en su página oficial de Facebook, en el que declaró que la fe «va contra la ley islámica».

Expuso sus planes para impedir que la generación más joven se vea influida por las enseñanzas de la religión y afirmó que confía en poder detener «enseñanzas desviadas como esta».

El 19 de octubre de 2023, el inspector general de Policía, jefe de la Policía de Malasia, hizo una declaración a la prensa en la que afirmó que la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz es «una de las siete religiones desviadas, y sus miembros están siendo vigilados de cerca por difundir falsas enseñanzas, causar desarmonía y ser una amenaza para la seguridad del país».

Estos hechos provocaron una protesta pública contra la fe y suscitaron presiones de ministros estatales para que se adoptaran medidas rápidas y severas para frenar las enseñanzas de la religión. El 7 de marzo de 2024, el ministro de Religión del Departamento del Primer Ministro (Asuntos Religiosos), Datuk Dr. Mohd Na'im Mokhtar, publicó un comunicado en el que declaraba que las enseñanzas de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz van contra la sharía islámica. Mohd Na'im afirmó que su partido garantizaría que todo el contenido de las redes sociales relativo a las enseñanzas se retire lo antes posible para evitar que la comunidad se vea afectada.

El 9 de marzo de 2024, la MCMC (Comisión de Comunicaciones y Multimedia de Malasia) bloqueó las cuentas de la religión en las redes sociales y bloqueó también cuentas que difundían contenido de la religión, a petición del ministro de Asuntos Religiosos. En su declaración, solicitó además una actuación policial contra la religión debido al elevado número de espectadores que alcanzaba la cuenta de TikTok de la religión, de hasta 200.000 por emisión.

El 10 de marzo de 2024, la oficina del muftí del Territorio Federal publicó un comunicado de siete páginas en el que condenaba a la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz y calificaba sus enseñanzas de «falsas» y «heréticas». En el comunicado advierte sobre la presencia de la religión en las redes sociales, sobre los intentos de utilizar hadices para refutar al líder de la religión y afirma que los miembros de la comunidad LGBTQ+ están condenados. Afirma además que la aceptación de miembros LGBTQ+ por parte de la religión «contradice los textos religiosos y contradice el sentido común». Termina el comunicado afirmando que la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz está muy claramente «en contra de la religión del islam».

Reformas legales para procesar a los miembros de la religión Ahmadi

El viernes 9 de agosto de 2024, el medio Samudera informó de que Datuk Dr. Mohd Na’im Mokhtar, ministro de Asuntos Religiosos, propuso cambios en las leyes relativas a la difusión de enseñanzas heréticas. Mencionó que es necesaria una aplicación más dura debido a las barreras legales para procesar estos casos en los tribunales de la Sharía.

El Dr. Na’im explicó que los grupos que difunden lo que el Estado considera enseñanzas heréticas solo pueden ser procesados si se encuentran en Malasia. En el artículo, nombró a la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz como una enseñanza herética en el radar del Departamento de Desarrollo Islámico de Malasia (JAKIM). Dijo que la Fiscalía General está estudiando actualmente cómo modificar las leyes penales de la Sharía para las redes sociales a fin de impedir que las enseñanzas «contrarias a Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ)» lleguen a la gente. Señaló que las leyes penales de la Sharía están limitadas al Estado y no se aplican fuera de Malasia. Además, estas enseñanzas deben ser declaradas oficialmente heréticas para permitir un procesamiento sin obstáculos.

El Dr. Na’im añadió que las acciones contra los grupos heréticos que difunden sus creencias en los Territorios Federales son posibles con arreglo a los artículos 3 a 13 de la Ley de Delitos Penales de la Sharía (Territorios Federales) de 1997 (Ley 559).

Medidas de las autoridades religiosas dirigidas contra la fe

El 26 de abril de 2024, el Departamento Religioso Islámico de Selangor (JAIS) ordenó a las mezquitas de todo el estado de Selangor pronunciar un sermón unificado del viernes que condenara a la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz y la describiera como una «secta desviada». El sermón, titulado «Evitar la herejía», advierte a la gente contra el ingreso en esas sectas y ofrece instrucciones sobre cómo «frenar la difusión de creencias heréticas».

Este señalamiento de la religión en un sermón del viernes se repitió en todo el estado de Pahang el 9 de agosto de 2024, cuando declararon: «Recientemente ha surgido una enseñanza desviada conocida como “Agama Ahmadi”… Este grupo difunde activamente su doctrina en las redes sociales. Afirman tener otro libro sagrado, dirigen sus oraciones hacia Petra, en Jordania, y también respaldan las prácticas LGBT. Esta enseñanza contradice los principios fundamentales del islam y puede corromper la fe y la sharía de los musulmanes».

El sermón enumeraba además muchas de las creencias y prácticas de la religión en una guía sobre cómo identificar «enseñanzas desviadas». Terminaba animando a denunciar a los creyentes, afirmando: «Si descubre que se practican tales enseñanzas en su zona, denúncielas de inmediato a la Oficina Religiosa Islámica más cercana».

Difamación de la fe en los medios malasios

El 3 de agosto de 2023, tras la protesta LGBTQ+, Harian Metro publicó un reportaje con el muftí de Pahang y Kelantan, Datuk Seri Abdul Rahman Osman, quien afirmó que la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz se ha desviado del islam y que quien siga la religión ha cometido apostasía. Instó a adoptar medidas rápidas y duras para frenar la difusión de esta fe en Malasia. Osman afirmó además que los actos de los seguidores de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz eran contrarios a la sharía porque cuestionaban la ley de Dios, especialmente respecto de los grupos de lesbianas, gais, bisexuales y transgénero (LGBT).

El 9 de marzo de 2024, Sinar Harian publicó un artículo que citaba al presidente del Movimiento Juvenil Islámico de Malasia, Ahmad Fahmi Mohd Samsudin, quien dijo que había que tomar medidas para frenar la difusión de las enseñanzas ahmadis, especialmente entre los jóvenes. Se le cita diciendo: «En lo que respecta a las redes sociales, se convierte en un asunto abierto y se difunde fácilmente. La gente compartirá el enlace en las redes sociales. Creo que se dirigen a los jóvenes porque usan mucho las redes sociales. Por eso es razonable que las autoridades, especialmente a nivel del Departamento de Desarrollo Islámico de Malasia (JAKIM), incluidos los Consejos Religiosos Islámicos de todo el estado, trabajen juntas para denunciar este asunto, así como cualquier acción de seguimiento que pueda emprender la SKMM (Comisión de Comunicaciones y Multimedia de Malasia)».

El 6 de mayo de 2024, el medio Harakah Daily publicó un artículo en el que se afirmaba que el Consejo Central de Ulemas Clérigos del PAS (DUPP) instó al gobierno a ser «firme» y «proactivo» para frenar la difusión de la religión, y describió sus creencias como «herejía».

El 11 de mayo de 2024, Bernama TV emitió una entrevista con el viceMuftí del Territorio Federal, Kuala Lumpur, Sahibus Samahah Haji Jamali Muhammad Adnan, sobre «¿Cómo tratamos la herejía ahmadi?». En la entrevista calificó a la religión de «grupo extraviado» y advirtió a la gente que se mantenga alejada de sus enseñanzas. Afirmó que las autoridades están reuniendo actualmente a todos los muftíes estatales para que se reúnan y debatan sobre la religión.

El 15 de mayo de 2024, el profesor Datuk Dr. Mohd Izhar Ariff Mohd Kashim, docente de la Facultad de Estudios Islámicos (UKM), realizó una declaración en el medio Majoriti. El Dr. Mohd Izhar dijo que los padres deben estar atentos y vigilar a sus hijos en estos asuntos. «Esta nueva enseñanza que usa el nombre de la religión ahmadi representa las agendas de quienes son ignorantes en religión. Intentan convertirse en eruditos religiosos y clérigos mediante métodos rápidos para ganar influencia. Tales enseñanzas son muy peligrosas porque conducen al extravío», declaró a Majoriti. Mohd Izhar expresó también su preocupación por que la difusión de estas enseñanzas extraviadas pueda llevar a la adopción de la ideología laicista entre los jóvenes. «Nos preocupa que un día cometan pecados al tiempo que defienden las enseñanzas de Allah. Por ejemplo, rezan y leen el Corán, pero al mismo tiempo cometen adulterio y beben alcohol».

La campaña oficial lanzada por el gobierno malasio contra la fe dio lugar a que varios actores religiosos y políticos hicieran declaraciones en su contra. El 9 de marzo de 2024, el presidente de la Organización IKRAM de Malasia (IKRAM), una influyente organización islámica no gubernamental malasia de carácter educativo, Badlishah Sham Baharin, declaró que su organización se opone a la difusión de enseñanzas heréticas como las enseñanzas ahmadis en las redes sociales y explicó que habían presentado una denuncia policial sobre el asunto. Dijo: «Exigimos que las autoridades, como la policía y la SKMM, investiguen y tomen las medidas adecuadas, como cerrar o bloquear las cuentas de quienes difunden la herejía en las redes sociales. También queremos que el Consejo Religioso Islámico de cada estado vigile constantemente para garantizar que ninguna herejía se propague entre la comunidad».

El 13 de marzo de 2024, el Instituto de Comprensión Islámica de Malasia (IKIM) publicó un comunicado de prensa que declaraba herética la fe y afirmaba: «El Instituto de Comprensión Islámica de Malasia (IKIM) desea subrayar que las enseñanzas de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz (AROPL), que se difunden actualmente en línea, son enseñanzas heréticas que nada tienen que ver con las enseñanzas islámicas».

Acoso policial directo y amenazas de violencia contra los miembros

La oleada de cobertura informativa sobre el grupo y las declaraciones condenatorias de las autoridades, así como de diversos organismos religiosos y políticos, incitó una hostilidad pública generalizada hacia sus adeptos. En consecuencia, se produjo una avalancha de ataques en las redes sociales, entre ellos miles de amenazas de muerte, acoso y declaraciones burlonas dirigidas al grupo. Algunos ejemplos de los muchos comentarios que los miembros en Malasia recibieron en sus cuentas de redes sociales:

1. «Empalénlos… Eso es lo que quieren».
2. «Podemos darles una paliza, ¿no? Si los vemos en cualquier parte, démosles patadas».
3. «Que no los vea, o tendré que hacer que me encarcelen (por hacerles daño)».
4. «Azótenlos en público… Y así la gente tendrá miedo de ser LGBT».

Los ocho miembros de la fe que participaron en la protesta de solidaridad proLGBTQ lograron pagar su propia fianza, pero se vieron obligados a recluirse, tanto del público en general como de sus propias familias. Se cubrían el rostro siempre que se aventuraban en espacios públicos, temerosos de posibles ataques o daños. Finalmente huyeron del país por consejo de una ONG que consideró que no estaban seguros allí.

Sin embargo, para otros miembros de la fe que siguen en Malasia, esta campaña de odio y las acusaciones de apostasía significan que el creciente número de creyentes de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz corren un riesgo considerable y no están seguros para practicar su fe en Malasia. Reciben amenazas constantes de sus familiares más cercanos, que les advierten de que serán denunciados a la policía si siguen practicando su religión.

El 2 de mayo de 2024, los miembros malasios de la religión residentes en el Reino Unido invitaron al ministro de Religión de Malasia a un debate público, sugiriendo que se emitiera en toda Malasia a través de canales de televisión y plataformas en línea. Posteriormente hicieron circular también un vídeo de la invitación para asegurarse de que las autoridades religiosas de Malasia estuvieran al tanto del asunto.

Tres días después, el 5 de mayo de 2024, miembros de la fe empezaron a recibir mensajes amenazantes con amenazas de muerte de personas que se presentaban como miembros del CID (Departamento de Investigación Criminal). Los miembros de la fe reconocieron a los remitentes como agentes de policía, ya que antes habían sido interrogados por agentes con los mismos nombres. También pudieron identificar a las personas por las fotos de perfil de Telegram.

Nuevas detenciones y persecución estatal

El 20 de octubre de 2024, el Tribunal Superior de la Sharía de Negeri Sembilan condenó a seis meses de prisión a un bombero jubilado de 60 años, Zolekafeli Bin Abd Ghani. Se declaró culpable de tres cargos de supuestamente enseñar «doctrinas falsas» durante una reunión religiosa el 12 de octubre. Fue acusado de difundir las enseñanzas de La Meta del Sabio, de proclamar a Abdullah Hashem como el Segundo Mahdi y de afirmar que el Corán había sido corrompido.

El 16 de enero de 2025, se exhibieron pancartas que promovían AROPL en el paso elevado de la autopista AMJ en Peringgit Jaya, Malaca, lo que provocó una respuesta hostil de las autoridades malasias. Estas pancartas, que declaraban pacíficamente «Abdullah Hashem es Al-Mahdi, Religión Ahmadi de la Paz y la Luz», han sido calificadas de provocación y de amenaza para la armonía pública. Funcionarios del Departamento Religioso Islámico de Malaca (JAIM) y el miembro del Consejo Ejecutivo estatal Datuk Rahmad Mariman condenaron el acto e iniciaron investigaciones para castigar a los implicados. Esta respuesta demuestra una intolerancia escalofriante hacia la expresión pacífica de las creencias religiosas.

El sitio web del Consejo de Seguridad Nacional afirma:

«El Departamento Religioso Islámico de Malaca (JAIM) persigue ahora a las personas o partes responsables de colgar una pancarta que promovía enseñanzas desviadas en el puente peatonal de Lebuh Alor Gajah-Malacca Tengah-Jasin (AMJ) en Peringgit».

El Departamento de Derechos Humanos de la Religión Ahmadi de la Paz y la Luz ha recopilado todas las publicaciones y casos de persecución en los siguientes informes en PDF, que pueden descargarse aquí: