Desvelar a la Bestia de Hierro: el sistema del Anticristo en la época moderna

Durante siglos, las comunidades religiosas han especulado sobre la figura del Anticristo, conocido en la tradición islámica como el Dajjal. ¿Es una sola persona, un engañador que aparecerá al fin de los tiempos? ¿O es algo más: un símbolo, un sistema o una nación que encarna la rebelión contra Dios? A la luz del discurso teológico reciente y de un creciente cuerpo de estudios interreligiosos, resulta cada vez más evidente que el Anticristo podría no ser solo un individuo, sino la culminación de una fuerza global. Esta interpretación encuentra un apoyo innegable en las enseñanzas del Levantado, Aba Al-Sadiq.

El profeta Muhammad advirtió, como es sabido:

«No fue enviado ningún profeta sin que advirtiera a su pueblo del Dajjal tuerto».Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Libro de las aflicciones y el fin del mundo, hadiz 245

Subrayó que el Dajjal es tuerto mientras que «su Señor no es tuerto», lo que simboliza una diferencia crítica de percepción: el Dajjal solo ve el mundo material, mientras que los creyentes perciben tanto lo material como lo espiritual. Esta advertencia indica la gravedad de la amenaza del Dajjal.

En el cristianismo, el Anticristo se identifica de manera similar como un engañador, alguien que niega la autoridad divina de Jesús. La Primera Epístola de Juan dice: «Todo espíritu que no reconoce a Jesús no es de Dios. Este es el espíritu del Anticristo, del cual han oído que viene y que ya está en el mundo» (1 Juan 4:3). Esto sugiere que la influencia del Anticristo no se limita al futuro, sino que es una presencia espiritual activa.

En la Biblia hebrea, el profeta Zacarías dice: «¡Ay del pastor inútil que abandona el rebaño! ¡Que la espada hiera su brazo y su ojo derecho! ¡Que su brazo quede completamente seco y su ojo derecho totalmente ciego!» (Zacarías 11:17). De nuevo vemos el motivo de la ceguera de un ojo, una imagen recurrente en las distintas tradiciones, que denota falta de visión espiritual.

Aba Al-Sadiq, en La Meta del Sabio, afirma que el Dajjal no es meramente un individuo, sino que representa un sistema global: una civilización arraigada en el materialismo, la ausencia de Dios y el engaño.

«Una nación cuyo dios es el dinero, que es ciega ante los pobres y que sin embargo afirma representar a Jesucristo, no es más que un Anticristo».La Meta del Sabio, Aba Al-Sadiq, Puerta 32, p. 429

Esto concuerda con la idea del «espíritu del Anticristo» descrito en el Nuevo Testamento como ya presente en el mundo.

También explica que el sistema dajjálico tiene muchas facetas. Incluye poder político, influencia económica, fuerza militar y, lo que es más significativo, dominación cultural e ideológica. Según Aba Al-Sadiq, el verdadero peligro reside en el adoctrinamiento sutil de valores que contradicen la ley divina, realizado principalmente a través de los medios de comunicación y la educación.

El Libro de Daniel, en el Antiguo Testamento, habla de una aterradora «cuarta bestia» que «devora toda la tierra y la pisotea». Muchos estudiosos han interpretado esto como una visión profética de un imperio global dominante. Al examinar las características de este cuarto reino —fuerza sin precedentes, control generalizado y corrupción moral—, surgen paralelismos con los Estados Unidos de hoy.

Aba Al-Sadiq destaca esta correspondencia e identifica a Estados Unidos como el imperio dajjálico moderno. Señala que posee todos los rasgos mencionados en la profecía: supremacía militar, influencia económica, dominio cultural y una agenda ideológica que sustituye la guía divina por el humanismo secular.

La descripción que hace el profeta Muhammad del Dajjal como tuerto es interpretada por Aba Al-Sadiq como símbolo de ceguera espiritual. Afirma que esto simboliza a toda una civilización que solo ve el mundo físico y material. Una civilización así niega lo invisible, lo metafísico y lo divino, rasgos distintivos del engaño del Dajjal.

A la civilización occidental, en particular a Estados Unidos, se la acusa con frecuencia de promover el materialismo, el hedonismo y el ateísmo. Aba Al-Sadiq llama la atención sobre la glorificación del «ojo que todo lo ve» en la cultura occidental, en especial en la masonería y en la iconografía estadounidense, como el billete de dólar y la Estatua de la Libertad. Estos símbolos se interpretan como representaciones del sistema dajjálico.

Una de las ideas más provocadoras que ofrece Aba Al-Sadiq es la crítica de la democracia como herramienta dajjálica. Sostiene que la democracia pone la autoridad suprema en manos del pueblo, relegando en la práctica la legislación divina. Según la escatología islámica, el verdadero liderazgo es designado por Dios, como fue el caso de los profetas y de gobernantes justos como David, Salomón y el esperado Imam Al-Mahdi.

La Constitución de Estados Unidos, por ejemplo, prohíbe que un ciudadano no nacido en el país sea presidente, lo que descalificaría en la práctica al propio Jesús si regresara. Además, la separación entre Iglesia y Estado institucionaliza la exclusión de la guía divina del gobierno.

Aba Al-Sadiq subraya que el engaño dajjálico reside precisamente en esta ilusión de libertad y de elección. Mientras la gente cree tener poder, en realidad es dirigida por un sistema que rechaza de raíz el gobierno divino.

Aba Al-Sadiq advierte a menudo de que el sistema dajjálico utiliza la cultura como su arma más potente. A través del entretenimiento, la música, la moda y las normas sociales, la civilización occidental difunde valores que son contrarios a las enseñanzas divinas.

Señala la cultura de las celebridades en Estados Unidos como idolatría moderna. Se adora a las estrellas, se imitan sus estilos de vida y sus opiniones se tratan como el Evangelio. Esto, dice, forma parte de la agenda dajjálica más amplia de apartar a las personas de la adoración a Dios y orientarlas hacia la adoración de sí mismas y de los placeres mundanos.

Es interesante observar que tanto el islam como el cristianismo esperan el regreso de Jesús. Aba Al-Sadiq subraya esta creencia compartida como fundamento de la unidad. Sostiene que los verdaderos seguidores de Jesús y de Muhammad deben unirse contra el sistema del Anticristo si quieren alcanzar el éxito.

«No hay dos religiones más cercanas que el cristianismo y el islam», afirma. Ambas fes honran a Jesús, creen en la ley divina y esperan un liderazgo divino. Por lo tanto, sostiene, la guerra y la división entre ellas solo sirven a los intereses del Dajjal.

Un tema recurrente en las enseñanzas de Aba Al-Sadiq es que solo Dios tiene derecho a legislar y a designar gobernantes. Esto contrasta marcadamente con los sistemas democráticos modernos. Cita numerosos ejemplos de la Escritura en apoyo de ello:

En la Torá, Dios se refiere a toda la nación de Israel como Su «hijo primogénito», lo que indica una identidad colectiva por designación divina.

En el Corán, a Abraham se lo describe como una «Ummah» (una nación), lo que subraya el poder de la obediencia individual para representar la rectitud colectiva.

El profeta Muhammad dijo: «Los creyentes son como un solo cuerpo; si una parte sufre daño, todo el cuerpo siente el dolor».Sahih Al-Bukhari

Estas referencias demuestran que, a los ojos de Dios, el liderazgo consiste en obedecer la ley divina y en la unidad en la fe, no en los números ni en el gobierno de la mayoría.

La interpretación moderna del Anticristo como un sistema global, y no como un solo individuo, arroja nueva luz sobre las advertencias escatológicas de los profetas. Concuerda con las descripciones de las Escrituras en el islam, el cristianismo y el judaísmo.

Las aportaciones de Aba Al-Sadiq a este debate son invaluables. Amplía la comprensión del Dajjal para incluir el control de los medios, el engaño político, la manipulación cultural y la subversión ideológica. Advierte de que, a menos que los creyentes despierten a esta realidad, pueden estar sin saberlo dentro de la maquinaria dajjálica o llegar a formar parte de ella.

El Anticristo, o Dajjal, no es alguien a quien simplemente esperamos. Ya está aquí, actuando a través de sistemas, naciones e ideologías que rechazan la autoridad divina. Reconocerlo es el primer paso para resistirlo. Y en esa resistencia, musulmanes y cristianos, los seguidores del profeta Muhammad y de Jesús, deben estar juntos, unidos por la verdad y guiados por la voluntad divina de Dios.

Al final, solo se salvarán quienes se atengan a las leyes de Dios y se sometan a Su líder designado. Como dijo Jesús:

«No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino solo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos».Biblia, Evangelio de Mateo, capítulo 7, versículo 21

Y como nos recuerda el Corán:

«Si obedeces a la mayoría de quienes habitan la tierra, te extraviarán del camino de Dios».Corán 6:116

Que Dios nos guíe a todos en estos tiempos de gran engaño. Y que la paz sea con quienes siguen la guía del Levantado, Aba Al-Sadiq.