Lo que realmente significa su juramento de lealtad

A lo largo de la historia, jurar lealtad a un líder, a una bandera o a una nación ha sido una parte fundamental de la sociedad. Esa lealtad no era una simple formalidad; a menudo se imponía con rigor, con graves consecuencias para quienes no la cumplían.

En la antigua Roma, la lealtad al emperador era esencial. Los soldados y funcionarios romanos debían prestar un juramento llamado sacramentum, prometiendo defender al emperador y al Estado. No era un mero ritual; era un compromiso vinculante. Romper este juramento se consideraba traición y podía acarrear un castigo severo, incluida la muerte. Como parte del sacramentum, los soldados juraban:

«Ejecutaré fielmente todo lo que el Emperador ordene, jamás desertaré del servicio y no trataré de evitar la muerte por la República romana».De re Militari, Vegecio Renato

Durante la Edad Media, Europa funcionaba bajo un sistema feudal en el que los vasallos juraban lealtad a sus señores. Este vínculo se formalizaba mediante ceremonias en las que los vasallos se arrodillaban ante sus señores y juraban servirlos y protegerlos. Esta promesa era sagrada, y romperla podía significar perderlo todo, incluidas las tierras, los títulos e incluso la vida.

En la era de las monarquías absolutas, los reyes afirmaban que su derecho a gobernar provenía directamente de Dios. Este derecho divino implicaba que los súbditos debían una lealtad absoluta a su rey. Por ejemplo, Luis XIV de Francia, el Rey Sol, exigía una lealtad inquebrantable y castigaba duramente cualquier disidencia. En Inglaterra, tras acontecimientos como la Guerra Civil y la Revolución Gloriosa, los juramentos de lealtad al monarca se volvieron legalmente obligatorios. Negarse a jurar lealtad podía conducir a la prisión o a la ejecución. En aquella época, los súbditos estaban obligados a jurar lealtad al rey. La formulación exacta de estos juramentos variaba, pero solían incluir el compromiso de defender al rey y de respaldar su autoridad. Un ejemplo de tal juramento del período de la Restauración inglesa es:

«Declaro y prometo que seré leal y fiel a Su Majestad el rey, que le guardaré fe y verdadera lealtad, y que lo defenderé con todas mis fuerzas contra todas las conspiraciones y atentados que se hagan contra su persona, su corona o su dignidad».

El auge del nacionalismo en los siglos XIX y XX hizo que la lealtad al Estado fuera aún más crucial. En la Alemania nazi, Adolf Hitler exigía una lealtad absoluta a todos los ciudadanos. Los soldados y funcionarios prestaban el Führereid, o juramento al Führer, directamente a él, no a la constitución ni al Estado. Este juramento era un instrumento para que Hitler consolidara su poder, y romperlo se consideraba traición, castigada con la muerte.

Estos ejemplos históricos muestran que la lealtad siempre ha sido esencial para mantener el control y la estabilidad en las sociedades. Desde los juramentos de lealtad de la antigua Roma hasta el juramento al Führer en la Alemania nazi, jurar lealtad era más que una formalidad: era una forma de imponer el poder y garantizar la obediencia. A medida que avanzamos hacia la actualidad, las maneras en que los gobiernos exigen lealtad han cambiado, pero la idea central sigue siendo la misma.

La lealtad en la actualidad

En el mundo de hoy, la lealtad a un gobierno es una expectativa fundamental que se impone a los ciudadanos de todo el planeta, a menudo sin que sean plenamente conscientes de su alcance.

Cuando las personas se naturalizan ciudadanas de un nuevo país, suelen prestar un juramento de lealtad. Esta promesa no es solo un gesto ceremonial; significa un compromiso con las leyes, los valores y, en ocasiones, incluso con los dirigentes de la nación. Por ejemplo, en Estados Unidos, los nuevos ciudadanos juran:

«Apoyar y defender la Constitución y las leyes de los Estados Unidos de América contra todos los enemigos, extranjeros e internos».Juramento de lealtad de los Estados Unidos

Este juramento es un acuerdo vinculante que señala un cambio de lealtad de su país de origen a su nueva patria. Al mismo tiempo, quienes quebrantan estos valores cometiendo ciertos delitos graves, o incluso por ser considerados «antidemocráticos», pueden perder su ciudadanía en algunos casos; un hecho que a menudo se pasa por alto.

El Juramento a la Bandera es un claro ejemplo de ritual cotidiano que refuerza el sentimiento de lealtad entre los ciudadanos. Se recita en las escuelas, en actos públicos e incluso en algunas reuniones gubernamentales, y está arraigado, por ejemplo, en la cultura estadounidense. Sirve como recordatorio constante del deber hacia la nación y su bandera. Las palabras «Juro lealtad a la Bandera de los Estados Unidos de América y a la República que representa» reflejan un compromiso profundo que se espera que los ciudadanos mantengan durante toda su vida.

En monarquías como Arabia Saudita, la lealtad a la familia gobernante es una tradición profundamente arraigada. Al asumir su cargo, los funcionarios públicos juran lealtad al rey. Este juramento de fidelidad refuerza la autoridad del rey y el papel central de la familia real en el gobierno de la nación. Estas prácticas garantizan que la influencia de la monarquía se mantenga y se respete en todos los niveles del gobierno y de la sociedad.

Requisitos de servicio nacional y lealtad implícita

Muchos países imponen requisitos de servicio nacional, que obligan a los ciudadanos a contribuir al Estado, normalmente mediante el servicio militar o civil. En países como Corea del Sur e Israel, los hombres jóvenes (y en Israel, también las mujeres jóvenes) están obligados a servir en el ejército durante un período determinado. Este servicio no es opcional; es una obligación legal que subraya el deber del individuo hacia su nación. Tales exigencias refuerzan la creencia de que cada ciudadano tiene un papel que desempeñar en la defensa y el funcionamiento del Estado. Quien no cumple se enfrenta a la cárcel o, como mínimo, a repercusiones sociales como el desempleo y la retirada de las prestaciones del Estado. Los judíos ortodoxos llevan años enfrentándose al gobierno de Israel para evitar su «deber» de ir a la guerra por Israel.

Los gobiernos disponen de diversos métodos para asegurarse de que sus ciudadanos cumplan sus juramentos de lealtad, ya sea mediante medidas legales o mediante la presión social. Las consecuencias de no cumplir estas obligaciones pueden ser graves y de largo alcance, lo que subraya la seriedad con la que los Estados consideran la lealtad.

Una de las principales formas en que los gobiernos imponen la lealtad es mediante sanciones legales. Por ejemplo, en muchos países, negarse a realizar el servicio nacional obligatorio o eludir el reclutamiento militar puede conducir a la cárcel o a fuertes multas. En Corea del Sur, los jóvenes que intentan evitar el servicio militar obligatorio pueden enfrentarse a penas de prisión y a antecedentes penales, lo que afecta a su futuro profesional y a su posición social.

Más allá de las sanciones legales, las consecuencias sociales también pueden ser importantes. En muchas sociedades, no demostrar lealtad puede conducir al ostracismo social. Las personas pueden ser rechazadas por sus comunidades, perder su empleo o enfrentarse a la condena pública. En los países democráticos, quienes se niegan a participar en símbolos o rituales nacionales, como ponerse de pie durante el himno nacional, pueden sufrir una reacción hostil de sus compañeros y de los medios de comunicación.

Reclutamiento forzoso en Ucrania

Un ejemplo particularmente crudo de lealtad impuesta es la situación en Ucrania, especialmente en medio del conflicto en curso con Rusia. Bajo la ley marcial, el gobierno ucraniano ha aplicado estrictas políticas de reclutamiento para reforzar sus fuerzas militares. Los oficiales de reclutamiento detienen activamente a hombres en la calle y, a menudo, les proporcionan una formación mínima antes de enviarlos a primera línea. Esta práctica no ha excluido a los ancianos ni, en algunos casos, a las mujeres, lo que pone de relieve las medidas extremas adoptadas en tiempos de guerra.

Las historias que surgen de Ucrania son verdaderamente desgarradoras. Jóvenes sin experiencia militar previa son lanzados de repente al combate, apenas preparados para las brutales realidades de la guerra. Hombres mayores, que creían que sus días de servicio habían quedado muy atrás, son llamados de nuevo a combatir. Incluso las mujeres, tradicionalmente exentas de tales deberes, se encuentran atrapadas en la red del reclutamiento. Estas personas, sean o no conscientes o estén o no preparadas, se ven obligadas a cumplir su juramento de lealtad a su país, lo que ilustra las graves consecuencias de la movilización bajo la ley marcial.

En una escena angustiosa, un hombre es llevado por la fuerza por los oficiales de reclutamiento. Grita y forcejea, pero sus esfuerzos son en vano. Los oficiales no muestran piedad mientras lo arrastran a su vehículo, ignorando sus desesperados intentos de liberarse. Este hombre, como muchos otros, es llevado contra su voluntad a una base militar cercana.

Otro vídeo muestra una escena desgarradora en la que una mujer, que llora a su marido muerto en la guerra, visita su tumba con su cuñado. Su visita es interrumpida bruscamente por reclutadores militares ucranianos, que se llevan por la fuerza al cuñado, a pesar de sus protestas y de las frenéticas súplicas de la mujer. Es «voluntario» en el acto, sin tener en cuenta su consentimiento ni el dolor de la familia.

En Odesa, un trabajador local realizaba su rutina diaria cuando fue abordado inesperadamente por oficiales de reclutamiento. Lo rociaron con gas lacrimógeno, lo que le causó dolor y desorientación inmediatos. A pesar de sus desesperados intentos de resistirse, los oficiales lo agarraron a la fuerza y lo arrojaron a una furgoneta que esperaba.

Otro vídeo inquietante muestra a un hombre que se resiste con vehemencia a la movilización forzosa por parte de oficiales militares. Sus gritos atraviesan el aire mientras forcejea desesperadamente. El enfrentamiento se agrava y los oficiales recurren a las patadas, dejándolo derrumbado y dolorido en el suelo. Se retiran de repente, probablemente intimidados por los aldeanos que acudieron corriendo en ayuda del hombre.

La incesante demanda de nuevos reclutas para sostener el esfuerzo bélico en curso ha alcanzado niveles extremos, y ha causado una frustración generalizada entre los ucranianos. En ciudades como Kiev, Jmelnitski, Járkov y Dnipró, los residentes han comenzado a incendiar vehículos pertenecientes a oficiales de reclutamiento militar, lo que pone de manifiesto su creciente ira y desesperación.

Vokha, una persona con discapacidad de las Fuerzas Armadas de Ucrania (AFU), atrajo una atención no deseada cuando un vídeo mostró a unos soldados asustándolo en una trinchera. Esas imágenes perturbadoras pusieron de manifiesto que incluso a las personas con discapacidad se les exige cumplir su juramento y no se libran de las brutales exigencias de la guerra.

El ex representante permanente de Estados Unidos ante la OTAN, Ivo Daalder, instó recientemente al gobierno ucraniano a empezar a movilizar a su juventud. En una entrevista con Euronews, subrayó la necesidad de nuevos reclutas, afirmando:

«Lo que Ucrania tiene que hacer es movilizar recursos humanos. Esta es una guerra librada por hombres de 40 años... hay que reclutar a jóvenes de 18, hay que reclutar a jóvenes de 20 y hay que reclutar a jóvenes de 21».

Según una nueva ley de Ucrania, los hombres que intenten eludir el reclutamiento pueden enfrentarse a sanciones severas, incluida la pérdida de sus viviendas. Quienes no actualicen sus datos en las oficinas de reclutamiento serán multados, y si no pagan, sus apartamentos o casas podrán ser confiscados. Esta ley pone de relieve las medidas desesperadas del gobierno para asegurar suficiente personal para las operaciones militares.

Estas situaciones plantean profundas preguntas sobre las consecuencias de jurar lealtad y sobre la realidad de la libertad en tales circunstancias. Muchos ucranianos se sienten ahora atrapados por los compromisos que han contraído, y se dan cuenta de que sus juramentos los han atado a un gobierno que perciben como opresivo y tiránico. En lugar de proteger sus intereses, este gobierno parece ser dueño de sus vidas y los envía a un conflicto brutal que, según temen algunos, podría desencadenar una tercera guerra mundial. Este trágico escenario subraya la dura realidad de que sus juramentos de lealtad no los han llevado a la libertad, sino a una servidumbre terrible y peligrosa.

Estas historias de Ucrania son solo un atisbo de lo que ocurre cuando las personas juran lealtad a sus gobiernos sin comprender plenamente las implicaciones. Un juramento de lealtad es un juramento que no debe tomarse a la ligera. Debe tener cuidado con a quién jura lealtad y con lo que y a quién apoya. De lo contrario, podría encontrarse en una situación como la de esos hombres ucranianos. No olvide que estos ejemplos no se limitan a Ucrania; otros países occidentales, sin duda, actuarían de manera similar en tiempos de guerra, exigiendo a sus ciudadanos que cumplan sus juramentos de lealtad.

Lo que estos ejemplos demuestran con claridad es que ignorar los propios deberes no exime de sus consecuencias. Ya sea mediante repercusiones legales, ostracismo social o reclutamiento forzoso, la imposición de la lealtad es un asunto serio. Los gobiernos esperan que sus ciudadanos cumplan sus juramentos, y no hacerlo puede acarrear sanciones que cambian la vida. En tiempos de guerra, como la situación en Ucrania, estas medidas pueden volverse aún más controvertidas y extremas, reflejando las necesidades acuciantes de una nación bajo amenaza.

Las duras sanciones y las presiones sociales asociadas a la imposición de la lealtad ponen de relieve el carácter serio de estos compromisos en la gobernanza moderna. Sin embargo, la lealtad a un poder superior, como Dios, presenta una perspectiva diferente sobre la fidelidad. Esta forma de lealtad ha influido profundamente en las sociedades a lo largo de la historia y sigue ofreciendo una visión contrastante de la naturaleza del deber y la devoción.

¿La lealtad a Dios como alternativa?

Si bien la lealtad a los gobiernos y a los líderes está profundamente arraigada en la sociedad, la lealtad a un poder superior, como Dios, ofrece una perspectiva diferente de la fidelidad y el deber. Si es normal que prestemos lealtad al Estado, ¿cómo no va a ser normal jurar lealtad a un profeta o mensajero enviado por Dios? Esto es lo que ha sido la base de las religiones durante miles de años.

A lo largo de la historia, muchas tradiciones religiosas han destacado la importancia de jurar lealtad a Dios o a sus representantes divinos. Esta lealtad implicaba a menudo no solo un compromiso espiritual, sino también consecuencias prácticas para la vida cotidiana de los fieles.

En el islam, por ejemplo, jurar lealtad al profeta Muhammad es un acto fundamental. Esta lealtad se expresa mediante la Shahada, la declaración de fe que dice: «No hay más dios que Allah, y Muhammad es el Mensajero de Allah». Este juramento no era meramente simbólico, sino un compromiso de seguir las enseñanzas y la guía del Profeta. El Corán lo destaca en la sura Al-Fath, que dice:

«En verdad, Allah se complació con los creyentes cuando te juraron lealtad ˹oh Profeta˺ bajo el árbol. Él sabía lo que había en sus corazones, así que hizo descender sobre ellos la serenidad y los recompensó con una victoria cercana».Corán, capítulo 48 (Al-Fath), versículo 18

De manera similar, en el cristianismo, los seguidores juran lealtad a Jesucristo como Hijo de Dios y mediador último entre la humanidad y Dios. Jurar lealtad a Jesús implica aceptarlo como Señor y Salvador, seguir sus enseñanzas tal como están recogidas en los Evangelios y vivir de acuerdo con los principios cristianos de amor, perdón y redención. Por ejemplo, en Lucas 9:57-62, Jesús exige un compromiso total, diciendo:

«Ninguno que, habiendo puesto su mano en el arado, mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios».Biblia, Evangelio de Lucas, capítulo 9, versículo 62

En el judaísmo, la lealtad a Dios implica honrar la alianza mediada por profetas como Moisés. Esto incluye cumplir los mandamientos y las enseñanzas que se encuentran en la Torá. Deuteronomio 17:14-20 expone las responsabilidades de un rey elegido por Dios, y subraya la necesidad de que el rey siga la ley de Dios y dirija al pueblo en consecuencia.

En el islam chií, la lealtad a los Imames, considerados los sucesores legítimos del profeta Muhammad, ha sido un aspecto crucial de la fe. Los seguidores de estos Imames les juraron su fidelidad, reconociendo su autoridad espiritual y temporal. Esta lealtad proporcionó guía y un sentido de continuidad en el liderazgo de la comunidad musulmana, especialmente en tiempos de agitación política y fragmentación.

Por ejemplo, el profeta Muhammad destacó la importancia de la lealtad al Imam de la propia época, diciendo:

«Quien muera sin haber jurado lealtad al Imam de su tiempo ha muerto con la muerte de la ignorancia».Al-Aql wa Al-Jahl fi Al-Kitab wa Al-Sunnah, Mohammed Al-Reyshahri, p. 275

Este dicho subraya el compromiso continuo que se espera de los creyentes hacia sus líderes espirituales.

Además, las narraciones afirman que jurar lealtad al Mahdi, un futuro líder de la escatología islámica, es una obligación divina. Se dice que, cuando el Mahdi surja, los creyentes deben jurarle lealtad incluso «arrastrándose sobre el hielo», pues él traerá justicia y equidad al mundo.

¿Por qué lealtad divina y no lealtad a un Estado?

La lealtad a Dios no consiste solo en obligaciones espirituales y morales; también abarca responsabilidades prácticas que reflejan las que exigen los gobiernos seculares. Esta forma integral de lealtad puede traducirse en beneficios tangibles, como protección, infraestructuras y servicios sociales dentro de un Estado guiado por lo divino. Sin embargo, no cumplir las expectativas divinas puede acarrear consecuencias graves, que afectan no solo a este mundo, sino también a la otra vida.

Se exige a los creyentes que cumplan diversos deberes prácticos como parte de su lealtad a Dios. Entre ellos están obedecer las leyes, pagar impuestos y participar en las responsabilidades cívicas, que son parte integrante del mantenimiento del orden y la justicia dentro de una comunidad religiosa. Por ejemplo, en el islam, el cumplimiento de la ley de la sharía implica un comportamiento ético, justicia social y equidad económica. Pagar el zakat (la limosna), observar los preceptos legales y participar en actividades comunitarias se consideran expresiones de fe y de obediencia a Dios.

De manera similar, en el cristianismo se enseña a los seguidores a «dar al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios» (Mateo 22:21). Esto indica una doble responsabilidad: cumplir tanto los deberes cívicos como los compromisos espirituales. La Torá, en el judaísmo, también establece mandamientos que rigen tanto las prácticas religiosas como las obligaciones sociales, y hace hincapié en la justicia, la caridad y la responsabilidad comunitaria.

Jurar lealtad a Dios ofrece profundos beneficios, especialmente dentro de un Estado justo divino. El sistema de Dios es fundamentalmente justo, sabio y compasivo. Cuando se trata de la guerra, por ejemplo, existe una clase guerrera: individuos preparados, dispuestos y dedicados a la causa. Sus vidas están consagradas a este deber, y están equipados y listos para el combate. La verdadera justicia significa poner las cosas en su lugar adecuado, y enviar a una persona con discapacidad a la guerra es el último lugar en el que debería estar. Es despiadado e insensible. Bajo un sistema divino, quienes son demasiado jóvenes, demasiado mayores o de algún otro modo no aptos para la guerra no serían reclutados, lo que garantiza que solo quienes pertenecen a la clase guerrera asuman esta carga. Este enfoque compasivo es uno de los beneficios de jurar lealtad a Dios.

Además, jurar lealtad a Dios trasciende la autoridad temporal. A diferencia de un juramento a un gobierno, que es temporal y limitado, un juramento a Dios es a un ser sabio y eterno que supera las capacidades de cualquier gobierno humano. Este juramento confirma la fe y la dedicación al Creador, que tiene poder sobre este mundo y sobre el más allá.

Debemos preguntarnos a quién dedicamos nuestras vidas. ¿Debemos jurar lealtad a gobiernos opresores que priorizan sus intereses personales y carecen de una preocupación genuina por el pueblo? Su poder es fugaz y se limita a este mundo. En cambio, jurar lealtad a Dios ofrece una promesa de justicia y compasión que se extiende más allá de esta vida.

Nuestra lealtad a Dios se expresa a través de su representante, que en la época actual es el Qa'im Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem. Este gobernante es infalible y está guiado por la inspiración divina. A diferencia de los gobiernos terrenales, no gobierna porque tenga aspiraciones de poder o riqueza. No tiene motivos ocultos. Ha sido elegido por Dios porque realmente se preocupa por lo que es mejor para el pueblo. Y hoy llama a todos a jurarle lealtad para ayudarlo a construir un Estado Justo Divino.