Die Vorstellung eines „Göttlichen Gerechten Staates“ ist ein wiederkehrendes Thema in vielen religiösen Traditionen, die oft eine künftige Epoche oder einen künftigen Zustand des Daseins erwarten, der von Gerechtigkeit, Frieden und Rechtschaffenheit geprägt und von göttlichen Prinzipien geleitet ist.
„Der Göttliche Gerechte Staat ist das Versprechen Gottes und das Erbe der Kinder Adams (Friede sei mit ihm). Die Art der Herrschaft, die im Göttlichen Gerechten Staat bestehen würde, wäre eine Herrschaft, die auf Gleichheit und Gerechtigkeit für alle beruht, in der Menschen aller Glaubensrichtungen und Konfessionen ihren Glauben in unserem Staat frei ausüben dürften, unter dem Banner der Oberhoheit Gottes.“
Das Ziel des Weisen, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede), Tor 7 (Der siebte Bund mit Ahmed Al-Hassan (Von ihm ist der Friede)), S. 103
Das Thema des Göttlichen Gerechten Staates wird im gesamten Werk Das Ziel des Weisen erwähnt, besonders in Tor 33
Islam
Betrachten wir die zahlreichen Überlieferungen, die erwähnen, was der Qa'im (Von ihm ist der Friede) im Göttlichen Gerechten Staat tun wird und wie die Menschen behandelt werden
Ahmed ibn Mohammed ibn Sa'id berichtete: Er sagte: Ahmed ibn Yusuf ibn Yaqub Abu Al-Hassan Al-Jofi erzählte uns: Er sagte: Ismail ibn Mahran überlieferte uns von Al-Hasan ibn Ali ibn Abi Hamza, von Al-Mufaddel ibn Mohammed Al-Ashari, von Hariz, von Abu Abdullah (Friede sei mit ihm), von seinem Vater, von Ali ibn al-Hussein, der sagte:
„Wenn der Qa'im aufsteht, wird Allah jedem Gläubigen jedes Leiden nehmen und ihm seine Kraft zurückgeben.“
Al-Ghayba (Buch der Verborgenheit), Al-Numani, Bd. 1, S. 330
Ali ibn Al-Hussein überlieferte von Mohammed ibn Yahya von Mohammed ibn Hassan Al-Razi von Mohammed ibn Ali Al-Sayrafi von Al-Hasan ibn Mahbub von Amr ibn Shimr, dass Jabir gesagt hatte:
Ein Mann trat bei Abi Ja'far Al-Baqir (Friede sei mit ihm) ein und sagte zu ihm: „Möge Allah dich gesund erhalten, bitte nimm diese fünfhundert Dirham von mir.“ Da sagte Abu Ja'far (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Nimm du sie, gib sie für deine Nachbarn aus dem Volk des Islam und für die Armen unter deinen muslimischen Brüdern aus“, dann sagte er: „Wenn der Aufstehende/Qa'im der Ahlul-Bayt aufsteht, wird er gleichmäßig verteilen, und er wird den Menschen gegenüber gerecht sein; wer ihm gehorcht, hat Gott gehorcht, und wer ihm nicht gehorcht, hat Gott nicht gehorcht, und er wird ein Rechtleiter genannt, weil er zu einer Sache rechtleitet, die zuvor verborgen/unbekannt war, und er wird die Tora und die übrigen Bücher Gottes aus einer Höhle in Antiochia hervorholen. Er wird dann unter den Leuten der Tora nach der Tora richten und unter den Leuten der Evangelien nach ihren Evangelien und unter den Leuten der Psalmen (Zabur) nach ihren Psalmen (Zabur) und unter den Leuten des Korans nach ihrem Koran. Und das Geld der Welt wird für ihn zusammengetragen, aus dem Innern der Erde und von ihrer Oberfläche. Und er wird zu den Menschen sagen: ‚Kommt zu dem, wegen dessen ihr die Bande zu euren Familien zerschnitten habt, und wegen dessen ihr Blut vergossen habt, und wegen dessen ihr getan habt, was Gott verboten hat‘, und dem Aufstehenden/Qa'im wird gegeben werden, was vor ihm niemandem gegeben wurde, und er wird die Erde mit Gerechtigkeit und Billigkeit und Licht erfüllen, so wie sie mit Ungerechtigkeit und Unterdrückung und Bösem erfüllt war.“
Al-Ghayba (Buch der Verborgenheit), Al-Numani, Bd. 1, S. 240–241
Es wird über seine Überliefererketten von Jabir direkt von Seiner Eminenz Abu Ja'far Al-Baqir (Friede sei mit ihm) überliefert, dass er sagte:
„Der Qa'im (Friede sei mit ihm) wird dreihundertneun Jahre herrschen, so wie die Leute der Höhle in ihrer Höhle blieben. Er wird die Erde mit Gerechtigkeit und Billigkeit erfüllen, so wie sie mit Unterdrückung und Tyrannei erfüllt war. Gott wird ihm die Herrschaft über den Osten und den Westen der Erde verleihen. Er wird die Frevler erschlagen, bis nur noch die Religion Muhammads bleibt. Er wird dem Beispiel Salomos, des Sohnes Davids (Friede sei mit ihm), folgen, und er wird die Sonne und den Mond rufen, und sie werden ihm antworten. Die Erde wird sich für ihn zusammenfalten, und er wird Eingebung empfangen und nach der Eingebung auf Gottes Befehl handeln.“
Er (Friede sei mit ihm) sagte auch: „Wenn der Qa'im erscheint und in Kufa einzieht, wird Gott siebzigtausend rechtschaffene Männer aus Kufa senden, die unter seinen Unterstützern und Gefährten sein werden. Er wird das Schwarze seinen Leuten zurückgeben, sie sind seine Leute. Zweimal im Jahr wird er den Menschen Gaben austeilen, und zweimal im Monat wird er ihnen Unterhalt gewähren. Er wird für Gleichheit unter den Menschen sorgen, bis es niemanden mehr gibt, der Zakat (Almosen) nötig hat. Die Menschen, die Zakat geben wollen, werden sie zu den Armen unter seinen Anhängern bringen, doch diese werden sich weigern, sie anzunehmen. Sie werden sie zurückgeben und sagen: ‚Wir haben keinen Bedarf an euren Dirham.‘“
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 52, S. 390
„Einen Abschnitt, den wir aus der achten Liste des fünften Heftes erwähnen, aus der Frage Iblis' und der Antwort Gottes, in genau dem Wortlaut, den wir gefunden haben:
Er sagte: „Mein Herr, gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem sie auferweckt werden.“
Er sagte: „Nein, sondern du gehörst zu denen, denen Aufschub gewährt ist bis zum Tag der festgesetzten Zeit.“
Das ist der Tag, den Ich bestimmt und verfügt habe, um die Erde von Unglauben, Vielgötterei und Sünden zu reinigen. Für diese Zeit habe Ich Diener erwählt, deren Herzen Ich im Glauben geprüft und mit dem Geist, Aufrichtigkeit, Gewissheit, Gottesfurcht, Demut, Wahrhaftigkeit, Milde, Geduld, Würde, Genügsamkeit in weltlichen Dingen und dem Verlangen nach dem, was bei Mir ist, erfüllt habe, nachdem sie Rechtleitung empfangen hatten.
Ich werde sie zu Predigern der Sonne und des Mondes machen, und Ich werde sie als Nachfolger auf Erden einsetzen und sie befähigen, die Religion zu errichten, die Ich für sie erwählt habe. Sie werden Mich anbeten, ohne Mir etwas beizugesellen, die Gebete zu ihren festgesetzten Zeiten verrichten, die Zakat zur gebotenen Zeit geben, das Gute gebieten und das Böse verbieten.
Ich werde in jener Zeit Sicherheit auf Erden errichten, sodass nichts einem anderen schaden und nichts etwas fürchten wird. Selbst Insekten und Vieh werden unter den Menschen zusammenleben, ohne einander zu schaden. Und Ich werde das Gift aus jedem giftigen Geschöpf nehmen, einschließlich der Insekten und anderer.
Und Ich werde das Gift von allem nehmen, was sticht oder beißt. Ich werde Segen vom Himmel und von der Erde senden, die Erde wird mit ihrem schönsten Pflanzenwuchs erblühen, und sie wird alle ihre Früchte und Arten des Guten hervorbringen.
Ich werde Mitgefühl und Barmherzigkeit unter sie legen, sodass sie füreinander sorgen und zu gleichen Teilen teilen, sodass die Armen nicht mehr unter Not leiden und niemand über einen anderen herrscht. Vielmehr werden sie sich voreinander demütigen. Der Ältere wird dem Jüngeren Barmherzigkeit erweisen, und der Jüngere wird dem Älteren Ehrfurcht erweisen. Sie werden an der Wahrheit festhalten, und durch sie werden sie gerecht handeln und herrschen.
Dies sind Meine Auserwählten. Ich habe für sie einen auserwählten Propheten und einen Vertrauenswürdigen eingesetzt. Ich machte ihn zu einem Propheten und Gesandten für sie, und Ich machte sie zu seinen Unterstützern und Verbündeten. Dies sind die Imame, die Ich für Meinen auserwählten Propheten und Meinen Vertrauenswürdigen erwählt habe.
Dies ist eine Zeit, die Ich im Wissen um Mein Verborgenes verborgen habe, doch es ist unausweichlich, dass sie eintreten wird, eine Zeit, in der du und deine Reiterei, dein Fußvolk und alle deine Heere vernichtet werden.
So geh, denn du gehörst zu denen, denen Aufschub gewährt ist bis zum Tag der festgesetzten Zeit.“
Saad Al-Sud, Ibn Tawus, S. 34–35
Christentum und Judentum
Betrachten wir die Verse in der Bibel, die den Zustand der Welt bei der Wiederkehr des Messias erwähnen.
„Keiner, der in Zion wohnt, wird sagen: ‚Ich bin krank‘; und die Sünden derer, die dort wohnen, werden vergeben.“
Die Heilige Bibel, Buch Jesaja, Kapitel 33, Vers 24
„Er wird richten zwischen den Nationen und Streitigkeiten schlichten für viele Völker. Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden und ihre Speere zu Winzermessern. Nation wird nicht das Schwert gegen Nation erheben, und sie werden auch nicht mehr für den Krieg üben.“
Die Heilige Bibel, Buch Jesaja, Kapitel 2, Vers 4
„Ihm wurden Macht, Herrlichkeit und Herrschergewalt gegeben; alle Nationen und Völker jeder Sprache dienten ihm. Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Reich ist ein Reich, das niemals zerstört wird.“
Die Heilige Bibel, Buch Daniel, Kapitel 7, Vers 14
„Er wird richten zwischen vielen Völkern und Streitigkeiten schlichten für mächtige Nationen in der Ferne. Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden und ihre Speere zu Winzermessern. Nation wird nicht das Schwert gegen Nation erheben, und sie werden auch nicht mehr für den Krieg üben. Jeder wird unter seinem eigenen Weinstock und unter seinem eigenen Feigenbaum sitzen, und niemand wird sie in Furcht versetzen, denn der allmächtige HERR hat gesprochen. Alle Nationen mögen im Namen ihrer Götter wandeln, wir aber werden im Namen des HERRN, unseres Gottes, wandeln für immer und ewig. HERR „An jenem Tag“, spricht der HERR, „will Ich die Lahmen sammeln; Ich will die Verbannten versammeln und die, die Ich ins Leid gebracht habe. Ich will aus den Lahmen Meinen Rest machen, aus den Vertriebenen eine starke Nation. Der HERR wird über sie auf dem Berg Zion herrschen von jenem Tag an bis in Ewigkeit.
Die Heilige Bibel, Buch Micha, Kapitel 4, Verse 3–7
Hier einige Auszüge aus einer der Folgen, in der Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) ausführlich darauf eingeht, wie der Mahdi den Göttlichen Gerechten Staat errichten wird, in dieser Folge:
„Wenn Sie sich die Überlieferungen von Muhammad und der Familie Muhammads tatsächlich ansehen, werden Sie feststellen, dass einige Überlieferungen besagen, dass die Angelegenheit, der Staat, auf den Zwölften Imam zugeschoben wird, wie eine Braut auf ihren Bräutigam zugeschoben wird, und dass er den Sitz der Macht oder den Thron des Staates besteigt, ohne einen einzigen Tropfen Blut zu vergießen. Es gibt auch Überlieferungen, die von Nationen sprechen, die Revolutionen machen, um sich dem Staat des Imam Al-Mahdi (alayhi salam) anzuschließen. Es gibt auch Überlieferungen, in denen ganze Nationen oder Staaten dem Heer des Imams anheimfallen und ihm den Treueid leisten und sich in seinen Staat eingliedern. Sein Staat dehnt sich aus, diese Nachbarländer werden ein Teil davon werden. Aber aus wundersamen Gründen, nicht deshalb, weil er die Religion auf ISIS-Art oder mit Gewalt verbreitet, so wie sich die muslimische Religion zur Zeit von Abu Bakr und besonders von Omar Ibn Al-Khattab zu verbreiten begann. Es gibt Überlieferungen, die erwähnen, dass es andere Länder geben wird, die die Gefährten sehen, ein Heeresbataillon des Imams. Sie alle gehen tatsächlich auf dem Wasser. Und dann sagen sie sich: „Wenn seine Gefährten so sind, wie ist dann erst er?“ Und dann öffnet sich die Stadt und fällt in die Hände des Heeres des Imams, so wie die Stadt Jericho beim Blasen der Hörner durch die Israeliten zur Zeit Josuas, des Sohnes Nuns, fiel.
Imam Al-Mahdi (alayhi salam), es gibt Überlieferungen, die besagen, dass es körperliche Auseinandersetzungen gibt, dass Kämpfe stattfinden. Doch wenn man sich diese Überlieferungen genau ansieht, stellt man stets fest, dass es zum Beispiel Überlieferungen sind, die besagen, dass zwischen dem Imam und zum Beispiel den Römern ein Friedensvertrag besteht, die Römer diesen Friedensvertrag dann aber brechen und sie diejenigen sind, die angreifen. Sie finden in den Überlieferungen auch, dass Imam Al-Mahdi und seine Gefährten niemals irgendwelche gewalttätigen Neigungen oder militärischen Operationen oder Handlungen haben, die … Sie konzentrieren sich wirklich nur auf die Dawah-Arbeit, indem sie die Menschen zu Allah (subhanahu wa-ta'ala) rufen, bis es eine Gestalt namens Al-Nafs Al-Zakiyya gibt. Und diese Nafs Al-Zakiyya, diese reine Seele, die unschuldig ist, wird abgeschlachtet. Und man nimmt auch an, dass diese Abschlachtung der reinen Seele geschieht, nachdem viele der Ansar im Laufe eines langen Zeitraums bereits eingekerkert oder getötet oder unterdrückt worden waren.
Und dann handeln die Ansar in Selbstverteidigung. Und daher kommen einige dieser Überlieferungen, die erwähnen, dass Kämpfe stattfinden. Es werden in den Überlieferungen auch Feinde erwähnt, zum Beispiel das Heer, das von der Erde verschluckt wird. Dieses Heer, die Ansar des Imams, sie tun nichts. Sie predigen nur. Und dann zieht dieses ganze Heer vor, um sie gewissermaßen zu unterdrücken oder gegen sie auszuziehen, weil sie Zweifel haben, die sie zu schüren versuchen … oder ihre Botschaft, sie mögen die Botschaft des Imams nicht. Und so lässt Gott die Erde sie verschlingen. Und solche wundersamen Dinge führen dazu, dass Menschen in die Dawah eintreten, ohne dass es irgendein Blutvergießen gibt. Und ich denke, dass es wichtig ist, dass die Menschen dies zur Kenntnis nehmen. Es gibt auch Überlieferungen darüber, dass große Zahlen von Juden und Menschen anderer Religionen schließlich in die Dawah fallen, dem Imam den Treueid leisten und Teil seines Staates werden, nachdem er bestimmte Reliquien und Schätze hervorholt, die sie als die ihren erkennen.
Zum Beispiel die Bundeslade oder bestimmte alte Handschriften oder Reliquien, die den Propheten und Gesandten gehören, wie der Stab Moses, der Stab Aarons oder der Ring Salomos oder andere Reliquien dieser Art. Und so ist die Botschaft des Imam Al-Mahdi (alayhi salam), die wir in dieser Zeit verkünden, eine Botschaft des Friedens. Sie ist eine Mahnung an die Menschheit. Eine der interessanten Dinge, die die Menschen beachten sollten, ist, dass Ahmed Al-Hassan (alayhi salam), als er diesen Ruf beschrieb, den Ruf des Imam Al-Mahdi, zwei Worte verwendete. Und diese beiden Worte, um den Ruf zu beschreiben, waren „Die Menschheit zuerst“. Es ist eine Botschaft des Friedens. Imam Al-Mahdi kommt in dieser Zeit nicht einmal, um die Religion des Islam zu verbreiten. Das ist übrigens nicht seine Mission. Er ist ein Nachfolger des Propheten Muhammad. Natürlich hat er ein festes Wissen, einen Glauben, Yaqeen, Gewissheit darüber, dass der Prophet Muhammad ein wahrer Prophet war und dass die Religion des Islam in ihrer wahren ursprünglichen Form die Religion Gottes und die Religion aller Propheten und Gesandten ist.
Aber in den Überlieferungen und nach seinen eigenen Aussagen heute, in dieser Zeit, verbietet Imam Al-Mahdi anderen Menschen nicht, ihre eigenen Religionen auszuüben. Er glaubt an absolute Religionsfreiheit. Und das wird auch in den Überlieferungen von Muhammad und der Familie Muhammads sehr deutlich gemacht, denn sie besagen, dass der Qa'im oder Imam Al-Mahdi (alayhi salam), sei es Imam Al-Mahdi, sei es der Qa'im, sei es der Yamani oder sei es einer der anderen Mahdis, sie alle zusammen sind und sie alle unter dem Schirm dieses Göttlichen Gerechten Staates stehen. Und sie alle arbeiten auf Befehl des Imam Al-Mahdi (alayhi salam). Und so spielt es keine große Rolle, welche Gestalt in den Überlieferungen erwähnt wird, denn am Ende des Tages geht es zurück auf den Gedanken und die Botschaft des Zwölften Imams Mohammed ibn Al-Hassan Al-Askari (alayhi salam) und seinen Befehl. Und der Zwölfte Imam, der in Wirklichkeit der Prophet Muhammad in seiner Reinkarnation oder in seiner Wiederkehr ist, herrscht im Göttlichen Gerechten Staat über die Menschen nach ihren eigenen Büchern.“
Weitere Informationen finden Sie in der Folge hier:
Imam Mahdi Didn't Come To Spread Islam | الإمام المهدي لم يأتِ لنشر الإسلام
Aba Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) sagt außerdem:
„Imam Al-Mahdi (alayhi salam) kommt als Nachfolger aller Propheten und Gesandten. Und seine Sunna ist die Sunna der Propheten und Gesandten. Und Imam Al-Mahdi, seine Botschaft beginnt mit der Verbreitung des Glaubens und dem Ruf zur Oberhoheit Gottes und dem Teilen der Botschaft Allahs (subhanahu wa-ta'ala) von Gerechtigkeit, Gleichheit, Menschheit zuerst. Und Imam Al-Mahdi (alayhi salam) hat mich und die Menschen vorausgesandt, um das zu tun, was Mose tat, was Jesus tat, was Muhammad (sall Allahu alayhi wa alihi) tat. Und das ist, ebenfalls eine Kirche, eine Gemeinde, eine Versammlung, eine Stadt des Propheten zu gründen. Der Weg des Imam Al-Mahdi (alayhi salam) ist ebenfalls gewaltlos, so wie Mose gewaltlos war. Die Gefährten des Imam Al-Mahdi (alayhi salam) streben nicht danach, glauben nicht daran und würden niemals danach streben, in irgendeinem Land eine ‚Intifada‘ ‚انتفاضة ‘ (Aufstand) herbeizuführen oder Chaos zu verursachen oder irgendwelche Gewalttaten zu begehen.“
Weitere Informationen finden Sie in der Folge hier:
How the Ansar of Imam Mahdi spread his call | كيف ينشر أنصار الإمام المهدي دعوته