Es gibt verschiedene Schriften und Aussprüche der Propheten und Imame (Von ihnen ist der Friede), die sich auf die Rückkehr bekannter Gestalten beziehen, welche zurückkommen, um den Retter der Menschheit zu unterstützen.
Aus dem Hadith der Ahlul-Bayt (Von ihnen ist der Friede)
DIE MENSCHEN LEHNEN DIE RÜCKKEHR DER SEELEN AB
Sirin überlieferte: Ich war bei Abu Abdullah (Friede sei mit ihm), als er sagte: „Was sagen die Leute über diesen Vers: ‚Und sie schwören bei Allah ihre stärksten Eide, dass Allah die, die sterben, nicht auferwecken werde‘?“
Ich antwortete: „Sie sagen, er bedeute, dass es keine Auferstehung, kein Aufstehen und keine Rückkehr gibt.“
Er (Friede sei mit ihm) sagte: „Bei Allah, sie haben gelogen! Vielmehr bezieht sich dies auf die Zeit, in der der Qaim (Aufstehende) aufsteht und die Zurückgekehrten mit ihm zurückkehren. Dann werden eure Gegner sagen: ‚O Schiiten, euer Zustand ist nun offenkundig geworden, und das gehört zu euren Lügen! Ihr behauptet, der und der sei zurückgekehrt? Nein, bei Allah! Allah wird die Toten nicht auferwecken!‘
Seht ihr nicht, dass sie ‚bei Allah ihre stärksten Eide‘ schworen? Die Polytheisten verehrten Al-Lat und Al-Uzza zu sehr, um bei etwas anderem zu schwören. Darum spricht Allah: ‚Doch! Ein wahres Versprechen von Ihm, damit Er ihnen klarmache, worüber sie uneins sind, und damit jene, die ungläubig waren, erkennen, dass sie Lügner waren. Unser Wort zu einer Sache, wenn Wir sie wollen, ist nur, dass Wir zu ihr sagen: Sei!, und sie ist.‘“
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 53, S. 71
DIE RÜCKKEHR VON MUHAMMAD, ALI, AL-HASSAN UND AL-HUSSEIN MIT DEN ERZENGELN ZUR ZEIT DES MAHDI (VON IHM IST DER FRIEDE)
Imam Al-Hussein (Von ihm ist der Friede) sagte:
„So freut euch, bei Allah, wenn sie uns töten, wahrlich, wir werden unter unserem Propheten zurückkehren. Dann werde ich bleiben, so lange Allah will; ich werde der Erste sein, für den sich die Erde spaltet, und so werde ich in einem Hervortreten hervorkommen, das mit dem Hervortreten des Fürsten der Gläubigen, dem Aufstehen unseres Qaim und der Lebenszeit des Gesandten Allahs zusammenfällt. Dann wird eine Abordnung aus den Himmeln, von Allah, auf mich herabkommen – solche, die niemals zuvor zur Erde herabgestiegen sind. Gabriel, Michael und Israfil werden samt Scharen von Engeln auf mich herabkommen. Und Muhammad, Ali, ich, mein Bruder und alle, denen Allah Seine Gnade geschenkt hat, werden herabkommen, reitend auf Reittieren aus den Reittieren des Herrn – gescheckten weißen Pferden aus Licht, die noch nie ein Geschöpf geritten hat. Dann wird Muhammad sein Banner schwenken und es mit seinem Schwert zu unserem Qaim hinschieben, dann werden wir danach bleiben, so lange Allah will.“
Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 5, S. 114
DIE RÜCKKEHR DER REINEN GLÄUBIGEN MIT DEM QAIM (VON IHM IST DER FRIEDE)
Von Al-Mufaddel ibn Omar, dass Imam Al-Sadiq (Friede sei mit ihm) sagte:
„Der Qaim (Friede sei mit ihm) wird aus dem Rücken von Kufa mit siebenundzwanzig Männern hervortreten, fünfzehn vom Volk des Moses (Friede sei mit ihm), die mit der Wahrheit leiteten und durch sie gerecht handelten, und sieben von den Gefährten der Höhle sowie Joshua ibn Nun und Salman und Abu Dujana Al-Ansari und Miqdad und Malik Al-Ashtar, die Ansar (Unterstützer) und Herrscher in den Händen des Qaim (Friede sei mit ihm) werden.“
Al-Irshad, Al-Shaikh Al-Mufid, Bd. 2, S. 386; Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 5, S. 122-123
DIE RÜCKKEHR VON DANIEL UND JONA
Imam Al-Hussein (Von ihm ist der Friede) sagte:
„… Wahrlich, Daniel und Jona werden zum Fürsten der Gläubigen (Friede sei mit ihm) hervortreten und sagen: ‚Allah und Sein Gesandter waren wahrhaftig‘, und Allah sendet mit ihnen siebzig Männer nach Al-Basra, und sie töten jene, die sie bekämpfen …“
Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 5, S. 115
DIE RÜCKKEHR VON AL-MUFADDEL IBN OMAR MIT DEM QAIM (VON IHM IST DER FRIEDE)
Imam Al-Sadiq (Friede sei mit ihm) sagte zu Al-Mufaddel:
„O Al-Mufaddel, du und vierundvierzig Männer werdet mit dem Qaim auferweckt werden. Du wirst zu seiner Rechten sein, gebietend und verbietend, und zu jener Zeit werden die Menschen dir gehorsamer sein, als sie es heute sind.“
Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 4, S. 98; Dala’il Al-Imamah, Muhammad ibn Jarir Al-Tabari, S. 464
DIE RÜCKKEHR VON ISMAIL, DEM SOHN VON IMAM AL-SADIQ (VON IHM IST DER FRIEDE)
Von Abi Khadijah, dass Imam Al-Sadiq (Von ihm ist der Friede) sagte:
„Ich bat Gott, Ismail nach mir am Leben zu erhalten, doch Er gewährte es nicht. Er gewährte ihm jedoch eine andere Stellung: als Erster unter zehn seiner Gefährten zurückzukehren, einer von ihnen ist Abdullah ibn Sharik, der sein Bannerträger ist.“
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 53, S. 76; Mukhtasar Basa'ir Al-Darajat, Al-Hassan Ibn Sulayman Al-Hilli, S. 26; Mustadrakat Ilm Rijal Al-Hadith, Ali Namazi Shahrudi, S. 629
DIE RÜCKKEHR DER GEFÄHRTEN DER HÖHLE
Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) sagte:
„Die Gefährten der Höhle (Ashab Al-Kahf) sind die Helfer des Mahdi.“
Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 1, S. 468; Fath Al-Bari Sharh Saheeh Bukhari, Ibn Hajar Al-Askalany, Bd. 6, S. 365; Al-Durr Al-Manthur Fi Al-Tafsir Bi Al-Ma’thur, Al-Suyuti, Bd. 4, S. 215
DIE RÜCKKEHR RECHTSCHAFFENER FRAUEN AUS DEN VORHERGESAGTEN FÜNFZIG FRAUEN
Al-Mufaddel ibn Omar sagte: „Ich hörte Aba Abdillah (Friede sei mit ihm) sagen:
„Dreizehn Frauen werden mit dem Qaim (Friede sei mit ihm) zurückkehren.“
Ich sagte: „Was werden sie tun?“ Er sagte: „Sie werden die Verwundeten behandeln und die Kranken pflegen, wie es bei dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm und seiner Familie) war.“ Ich sagte: „Kannst du sie mir nennen?“ Er sagte: „Al-Qanwa' bint Rashid, Umm Ayman, Hababa Al-Walibiyya, Sumayya, die Mutter von Ammar ibn Yasir, Zubaydah, Umm Khalid Al-Ahmasiyyah, Umm Sa'id Al-Hanafiyya, Sabanah Al-Mashetah und Umm Khalid Al-Juhaniyya.“
Dala’il Al-Imamah, Muhammad ibn Jarir Al-Tabari, S. 484; Mo’jam Ahadeeth Imam Al-Mahdi (AS), Al-Shaikh Ali Al-Korani, Bd. 4, S. 13
DIE RÜCKKEHR VON ISMAEL, DEM SOHN HESEKIELS, MIT IMAM AL-HUSSEIN (VON IHM IST DER FRIEDE)
Abi Abdullah (Von ihm ist der Friede) wurde gefragt:
„‚Und erzähle im Buch die Geschichte von Ismael. Er war stets seinem Versprechen treu und war ein Gesandter, ein Prophet.‘ Betraf dieser Vers Ismael, den Sohn Abrahams (Friede sei mit ihnen)? Denn wahrlich, die Leute behaupten, er betreffe Ismael, den Sohn Abrahams.“ Da sagte der Imam (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, Ismael starb vor Abraham, und Abraham war der Beweis Gottes, ein Qaim, ein Inhaber einer Rechtsordnung; zu wem also wurde Ismael gesandt?“ Da wurde ihm gesagt: „Auf wen bezog sich der Vers dann, möge ich dein Lösegeld sein?“ Da antwortete er (Friede sei mit ihm): „Er betraf Ismael, den Sohn des Propheten Hesekiel (Friede sei mit ihm); Gott sandte ihn zu seinem Volk, und sie bezichtigten ihn der Lüge, ermordeten ihn und zogen ihm die Haut vom Gesicht, da zürnte Gott um seinetwillen und sandte ihm den Engel Satatael, den Engel der Pein, und dieser sagte zu ihm: ‚O Ismael, ich bin Satatael, der Engel der Pein; der Herr der Herrlichkeit hat mich zu dir gesandt, damit ich dein Volk mit allerlei Strafen peinige, wie du es wünschst.‘ Da sagte Ismael: ‚Ich brauche das nicht, o Satatael.‘ Da gab Gott ihm ein und sprach: ‚O Ismael, was ist dann dein Anliegen?‘ Da sagte Ismael: ‚Mein Herr, Du hast von uns einen Bund genommen, dass Du der Herr bist und Muhammad Dein Gesandter ist und dass seine Statthalter Autorität und Wilayah haben. Du hast Deiner Schöpfung gesagt, was seine Nation nach ihrem Propheten Al-Hussein, dem Sohn Alis (Friede sei mit ihnen), antun wird. Und Du hast Al-Hussein versprochen, dass er in dieser Welt reinkarniert werden und mit eigenen Händen an allen Rache nehmen wird, die ihm dies antun. So ist mein Anliegen, o Herr, dass Du auch mich in dieser Welt reinkarnieren lässt, damit ich Rache nehmen kann an allen, die mir dies angetan haben, so wie Du Al-Hussein reinkarnieren lässt.‘ Da versprach Gott Ismael, dem Sohn Hesekiels, dies, und er soll mit Al-Hussein, dem Sohn Alis (Friede sei mit ihnen), reinkarniert werden.“
Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 11, S. 164-165