Ehemalige NATO-Mitarbeiterin schließt sich der Gemeinschaft von Aba Al-Sadiq an

Im Rahmen unserer Reihe „Berufsprofile“ stellen wir Mitglieder der AROPL mit erfolgreichen Karrieren und Fachkenntnissen vor und zeigen, wie ihre beruflichen Wege sie zur Gemeinschaft von Abdullah Hashem geführt haben.

Beyda Kassem ist eine ehemalige NATO-Mitarbeiterin aus Deutschland. Sie verließ die NATO, um sich der Gemeinschaft um Aba Al-Sadiq im Webb House anzuschließen – und dies ist ihre Geschichte.

Erzählen Sie uns bitte von Ihrer Kindheit und wer Sie sind.

Ich bin Beyda, 40 Jahre alt, in Deutschland geboren und aufgewachsen, mit Wurzeln in der türkischen Stadt Denizli. Von Anfang an war mein Leben ein Balanceakt zwischen zwei Welten – der Disziplin und Klarheit der deutschen Kultur auf der einen Seite und der Wärme und emotionalen Tiefe meines türkischen Erbes auf der anderen. Heute würde ich sagen, dass ich beides in mir trage: ein deutsches Rückgrat und ein türkisches Herz.

Ich war nie jemand, der einfach mit dem Strom schwimmt. Ich habe immer Fragen gestellt, immer gesucht – nach Gerechtigkeit, nach Sinn, nach dem, was Menschen verbindet, statt sie zu trennen. Diese Suche hat mich durch viele verschiedene Lebensabschnitte geführt – von der Flüchtlingshilfe über den Dienst in der deutschen Armee bis hin zu einem tiefen spirituellen Weg.

Wenn ich mein Leben in einem Satz zusammenfassen müsste, wäre es dieser: Ich bin jemand, der nie aufgehört hat, an das Gute zu glauben – an die Menschen und an etwas Größeres. Menschlichkeit zuerst – und Gott in meinem Herzen.

Sie erwähnten eine tiefe innere Suche – nach Gerechtigkeit, Sinn, etwas Höherem. Wann hat diese für Sie begonnen? Gab es einen bestimmten Moment, der sie ausgelöst hat?

Ehrlich gesagt begann sie ziemlich früh. Meine Eltern ließen sich scheiden, als ich noch ein Kind war. Damals, besonders in der türkischen Gemeinschaft, war das fast unerhört – eine Art Tabu. Plötzlich gab es diesen Druck von allen Seiten. Die Leute sagten es nicht laut, aber man spürte es: Was Gutes kann aus den Kindern einer zerbrochenen Familie werden? Die Tochter landet auf der Straße, der Sohn im Gefängnis – das war die Art von Erzählung, die im Umlauf war.

Ich wuchs mit dieser Erwartung auf, die über mir hing – und ich wollte genau das Gegenteil beweisen. Ich wollte diesen Kreislauf durchbrechen. Ich wollte, dass die Menschen aufhören zu urteilen und anfangen, einander zu unterstützen, besonders in schweren Zeiten. Aber das erlebte ich nicht – weder kulturell noch gesellschaftlich. Und genau da begann meine Suche: nach einer Gemeinschaft, die einen stützt, statt einen niederzureißen. Nach einem Glauben, der nicht ausschließt. Nach einem Raum, in dem man nichts vorspielen muss – in dem man einfach Mensch sein darf.

Was hat Sie dazu bewogen, in der deutschen Armee zu arbeiten, und welche Rolle hatten Sie dort?

Ich hatte bereits in der Privatwirtschaft gearbeitet – und ehrlich gesagt fühlte sich das für mich nicht richtig an. Ich war gut in dem, was ich tat, aber am Ende des Tages half ich irgendeinem Manager, mehr Geld zu verdienen – Geld, das der Gesellschaft nicht half, keine Leben veränderte, nichts bedeutete. Ich wollte etwas mit einem größeren Zweck tun. Ich wollte Teil von etwas sein, das zumindest auf dem Papier darum ging, Menschen zu schützen.

Das zog mich zur Bundeswehr. Die offizielle Mission war klar: Verteidigung, Schutz, Dienst. Das faszinierte mich. Es fühlte sich an, als läge darin ein Sinn. Und ich fand dort auch etwas, das mich wirklich berührte: die Kameradschaft, das Gefühl von Zusammengehörigkeit, Teamarbeit, gemeinsame Verantwortung. In vieler Hinsicht erinnerte es mich an das, was ich später in meiner spirituellen Gemeinschaft fand – aber natürlich war die Mission eine andere.

Meine Rolle war die einer Chefsekretärin in einer NATO-nahen Abteilung. Ich arbeitete eng mit hochrangigen Offizieren zusammen, verwaltete sensible Dokumente, koordinierte internationale Kommunikation und war Teil des organisatorischen Rückgrats, das das Militär am Laufen hält. Es war anspruchsvoll, strukturiert und eng mit der Weltpolitik verknüpft – was es faszinierend, aber auch auf andere Weise herausfordernd machte.

Sie haben viele Leben gelebt – Aktivistin, Humanitäre, NATO-Sekretärin, politisch engagierte Frau. Aber was verbindet das alles? Was hat Sie durch all diese Phasen und Herausforderungen immer weiter vorangetrieben?

Ich glaube, was mich immer vorangetrieben hat, war ein tiefes Bedürfnis nach Sinn – nicht der Art, über die man in Büchern liest, sondern der Art, die man durch Handeln lebt. Ich war nie der Typ, der einfach dasitzt und Probleme analysiert. Ich wollte immer vor Ort sein, etwas tun, im Leben der Menschen wirklich etwas bewirken. Ob ich Flüchtlinge unterstützte, innerhalb einer militärischen Struktur arbeitete oder mich politisch engagierte – mich trieb immer dieselbe Frage an: Wo ist in alledem die Wahrheit? Nicht nur Wahrheit bei Fakten, sondern Wahrheit bei Werten. Beim Zweck. In der Menschlichkeit.

Rückblickend erkenne ich, dass Systeme einem Aufgaben geben können, aber keine echten Antworten. Das kam später – auf einer spirituellen Ebene. Aber alles davor bereitete mich darauf vor. Jede Herausforderung, jeder Widerspruch, jeder Moment, in dem ich mich fehl am Platz fühlte – alles formte die Person, die ich geworden bin. Und diese Person war bereit, die Wahrheit zu erkennen, als sie sich schließlich zeigte.

Gibt es unter allen Projekten, an denen Sie beteiligt waren, eines, das Ihnen wirklich besonders in Erinnerung ist?

Ja – ohne Zweifel. Das Projekt „Mit Wolle und Nadeln gegen den Terror“ wird immer einen besonderen Platz in meinem Herzen haben. Es vereinte zwei Seiten von mir: den Teil, der mit Mitgefühl handeln will, und den Teil, der keine Angst hat, gesellschaftliche Normen herauszufordern.

Einerseits schickten wir handgefertigte Winterartikel – Schals, Mützen, Decken – in Flüchtlingslager im Irak, in der Türkei und anderswo. Andererseits geschah in Deutschland etwas Unglaubliches: Menschen kamen zusammen. Plötzlich hatten wir über tausend Freiwillige im ganzen Land – sie strickten, spendeten, transportierten Hilfsgüter. Die Medien griffen es auf. Wir wurden als „Wollarmee“ bekannt.

Aber bei dem Projekt ging es nicht nur um Wärme. Es wurde politisch – nicht aus Absicht, sondern als Reaktion. Ein Großteil der Hilfe ging an kurdische und jesidische Familien, die vor dem IS flohen. Und das gefiel nicht allen. Ich erinnere mich an Kommentare im Internet – sogar aus meiner eigenen Familie – wie: „Warum hilfst du Kurden? Bist du jetzt eine von ihnen?“ Das war absurd und schmerzhaft. Aber es machte auch meine Haltung klar: Ich helfe Menschen nicht aufgrund ihrer Identität. Ich helfe, weil sie Menschen sind.

Nach drei Jahren änderte sich auch die Stimmung in Deutschland. Die anfängliche Solidarität mit Flüchtlingen begann zu schwinden. Die Leute fingen an, Dinge zu sagen wie „Wir müssen zuerst uns selbst helfen“, und die politischen Erzählungen begannen sich zu wandeln. Man konnte das frühe Aufkommen dessen spüren, was zur rechtsextremen Bewegung in Deutschland werden sollte. Nach vier Jahren entschied ich mich, das Projekt formell zu beenden – aber viele der daraus entstandenen Strickgruppen gibt es noch. Sie unterstützen heute örtliche Krankenhäuser, Notunterkünfte und Obdachlose. Auch wenn das Projekt als Organisation nicht mehr existiert, lebt sein Geist weiter.

Sie sagten vorhin, dass echte Antworten nicht von Systemen kamen, sondern später, auf einer spirituellen Ebene. Können Sie uns von diesem Wendepunkt erzählen? Wie haben Sie die Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts entdeckt, und was ließ Sie fühlen: Das ist die Wahrheit, die ich gesucht habe?

Zum ersten Mal begegnete ich Abdullah Hashem 2008, zur Zeit von The Arrivals. Ich war noch eine junge Frau – aber es war eine kraftvolle Zeit in meinem Leben. Wir waren die Generation, die den 11. September live im Fernsehen mitverfolgte. Das hat uns geprägt. Wir erlebten, wie sich die Welt danach veränderte – politisch, spirituell, gesellschaftlich.

The Arrivals öffnete mir die Augen. Ich war damals nicht tief religiös, aber ich war immer auf der Suche. Die Serie brachte mir Ideen nahe, die mir jahrelang im Gedächtnis blieben – und einige davon habe ich schließlich in meinem eigenen Leben erprobt. Nicht alles davon war leicht. Aber ja, die Welt, in der wir leben, ähnelt tatsächlich etwas wie Matrix.

Dann vergingen viele Jahre. Ich verlor Abdullah Hashem aus den Augen und konzentrierte mich auf meinen eigenen Weg. Spirituell entfernte ich mich weit von organisierter Religion. Ich begann, an Konzepte wie Karma, Reinkarnation, Energie, Frequenzen, den Heiligen Geist, sogar Quantenphysik zu glauben. Für mich war Gott immer gut – und die Menschlichkeit stand immer über jedem religiösen Etikett. Und dann war es eines Tages tatsächlich mein Schwager – dieselbe Person, der ich einst The Arrivals gezeigt hatte –, der zu mir zurückkam und sagte: „Das musst du dir ansehen.“ Ich fragte ihn: „Okay, wenn er wirklich der Mahdi ist – was ist seine Botschaft?“ Er sagte: „Menschlichkeit zuerst.“ Das traf mich. Denn das war nicht nur ein Slogan – es war etwas, wofür ich seit Jahren lebte. Aber ich blieb dort nicht stehen. Ich ging in die Tiefe. Ich begann, die Ahmadi-Religion des Friedens und des Lichts im Detail zu erforschen. Ich sah mir die Predigten an, las die Schriften, prüfte jede Quelle, die ich finden konnte. Und was mich am meisten überraschte, war, wie viel davon Dinge widerspiegelte, zu denen ich bereits von selbst gelangt war – durch Jahre des Studiums und der Erfahrung. Und dann gab es noch mehr – Einsichten, Wissen, eine Struktur, die spirituell auf eine Weise Sinn ergab, wie es keine andere Religion für mich je getan hatte. Es war kein blinder Glaube. Es war Entdeckung. Und Wiedererkennen.

Was geschah, nachdem Sie die Wahrheit angenommen hatten? Wie wirkte es sich auf Ihre innere Welt aus – auf Ihr Gefühl von Zweck, Frieden oder Richtung im Leben?

Damals arbeitete ich noch bei der deutschen Bundeswehr. Und ehrlich gesagt – die Wahrheit zu entdecken fühlte sich an wie ein Schlag in die Magengrube. Nicht weil es wehtat, sondern weil es etwas offenbarte, das ich nicht mehr ignorieren konnte. Mir wurde klar, dass ich Teil eines Systems war, das vorgab, den Frieden zu verteidigen, aber in Wirklichkeit wurden die Entscheidungen aus ganz anderen Beweggründen getroffen.

Und dann besuchte ich Aba Sadiq – und die Gemeinschaft um ihn. Das änderte alles. Zum ersten Mal sah ich, wonach ich mein ganzes Leben gesucht hatte: Menschen, die freundlich sind. Die nicht urteilen. Die in Frieden leben. Die ohne Ego teilen. Es war real. Es existierte. Und in diesem Moment traf ich eine Entscheidung. Ich hatte jahrelang einen NATO-General unterstützt. Jetzt war ich bereit, einem spirituellen General zu folgen. Einem, der mit Licht kämpft, nicht mit Waffen. Einem, dessen Mission nicht Krieg ist, sondern Wahrheit, Gerechtigkeit und Einheit. Das war der Beginn meines wahren Dienstes. Und es fühlte sich an wie Heimkommen.

War es schwer, Ihren Job bei der Bundeswehr zu verlassen?

In gewisser Weise war es überhaupt nicht schwer – weil ich etwas Größeres gefunden hatte. Was Aba Sadiq aufgebaut hat, gab mir eine klare und kraftvolle Alternative. Es war nicht nur ein weiteres Glaubenssystem – es war eine völlig neue Denkweise, die Menschlichkeit und göttlichen Zweck in den Mittelpunkt stellte.

Aber natürlich gab es auch eine andere Seite. Ich verließ eine sichere Stelle, einen vorgezeichneten Karriereweg und trat in etwas völlig Unbekanntes ein. Es gab keine Garantien. Keinen Vertrag. Keinen Fahrplan. Nur Glauben.

Aber ich vertraute auf Gott – und ich traf die bewusste Entscheidung, einen weltlichen General gegen den vom Göttlichen Eingesetzten einzutauschen. Und ich wurde nicht enttäuscht.

Jetzt bin ich Teil von etwas, das weit über nationale Grenzen hinausgeht. Ich darf Projekte über NGOs, humanitäre Partnerschaften, sogar Bemühungen auf UN-Ebene unterstützen – Dinge, die nicht nur Menschen in Deutschland helfen, sondern Gemeinschaften auf der ganzen Welt erreichen.

Ich setze mich für die Rechte von Frauen, Kindern, Unterdrückten, Vertriebenen, Verfolgten ein – für alle, deren Stimme zum Schweigen gebracht wurde. Ich liebe es, auf internationaler Ebene beteiligt zu sein – in der Zusammenarbeit mit Organisationen wie der UN, Amnesty International und anderen, die aufrichtig versuchen, diese Welt gerechter, menschlicher und mitfühlender zu machen.

Dort fühle ich mich zugehörig – und dort kann ich am besten dienen.

Manche Menschen glauben, dass nur schwache, naive oder verlorene Menschen solchen spirituellen Wegen folgen – besonders bei neuen oder alternativen Religionen. Was würden Sie ihnen als gebildete Frau mit Lebenserfahrung sagen?

Ich würde sagen: Sie wissen offensichtlich nicht, wie wahre Stärke aussieht. Es ist leicht, dem Mainstream zu folgen. Es ist leicht, in Systemen zu bleiben, in denen einem gesagt wird, was man glauben soll, wie man leben soll und was Wahrheit ist – selbst wenn es sich in der Seele nicht richtig anfühlt. Schwer ist es, das zu hinterfragen. Sich davon abzuwenden. Zu verlernen, was man gelehrt bekam, und sich auf die Suche zu machen – wirklich zu suchen – nach etwas Echtem.

Ich habe diesen Weg nicht aus Verwirrung oder Schwäche gewählt. Ich habe ihn gewählt, weil ich die Stärke hatte, der Welt in die Augen zu sehen und zu sagen: Das reicht nicht. Ich brauche Wahrheit. Ich habe in militärischen Systemen gearbeitet. Ich war in der Politik. Ich habe gesehen, wie die Dinge hinter dem Vorhang funktionieren. Ich bin nicht in den Glauben „hineingefallen“ – ich habe mich zu ihm durchgekämpft.

Dieser Weg verlangt alles von einem: Ehrlichkeit, Disziplin, Klarheit. Und er gibt einem etwas, das die Welt nicht geben kann: Frieden, Wahrheit und eine Richtung, für die es sich zu leben und zu sterben lohnt. Also nein – dieser Weg ist nicht für die Schwachen. Er ist für diejenigen, die stark genug sind, neu anzufangen.

Was gibt Ihnen dieser Glaube jetzt im Alltag – als Frau, als Mutter, als jemand, der noch immer daran glaubt, die Welt zu verändern?

Beyda: Er gibt mir Frieden – echten Frieden. Nicht die Art, die man bekommt, wenn man so tut, als sei alles in Ordnung, sondern die Art, die daraus entsteht, dass man weiß, wer man ist, warum man hier ist und wohin man geht. Als Mutter gibt er mir Klarheit. Ich ziehe meine Kinder nicht mehr mit Verwirrung oder Angst auf. Ich ziehe sie mit einem Sinn auf. Ich weiß, welche Werte ich weitergeben möchte. Ich lehre sie nicht nur zu überleben – ich lehre sie, mit Integrität, mit Mut, mit Mitgefühl zu leben.

Als Frau gibt er mir Stärke. Die Welt versucht, Frauen über Rollen, über Aussehen, über Grenzen zu definieren. Aber in diesem Glauben habe ich Freiheit gefunden. Ich muss nichts beweisen. Ich stehe dort, wo ich stehe, weil Gott mich dorthin gestellt hat – und ich gehe diesen Weg mit Würde und Richtung.

Und als jemand, der noch immer glaubt, dass die Welt sich verändern kann, gab mir dieser Glaube einen Entwurf. Ein echtes, praktisches, spirituelles System, das Gerechtigkeit, Wahrheit und Menschlichkeit über alles andere stellt. Ich verbrachte Jahre damit, die Welt von außen zu reparieren. Jetzt weiß ich: Echte Veränderung beginnt im Inneren. Und dieser Weg gab mir sowohl die Werkzeuge als auch das Herz, weiterzumachen.

Wenn Sie den Lesern eine Botschaft mitgeben könnten – eine Wahrheit, die Sie entdeckt haben –, welche wäre das?

Haben Sie keine Angst, alles zu hinterfragen – auch das, was man Ihnen beigebracht hat, niemals anzurühren. Die Wahrheit fürchtet keine Fragen. Systeme tun es.Wenn etwas echt ist, wird es Ihre Zweifel überstehen. Es wird durch Ihre Ehrlichkeit stärker werden. Ich habe gelernt, dass es beim Glauben nicht darum geht, Regeln zu befolgen. Es geht darum, die Wahrheit zu erkennen – selbst wenn sie von unerwarteter Seite kommt. Selbst wenn es Sie Bequemlichkeit, Beziehungen oder Gewissheit kostet.

Sie müssen nicht perfekt, rein oder bereit sein. Sie müssen nur aufrichtig sein. Und wenn Sie die Wahrheit wirklich suchen – mit Demut, mit Mut –, wird Gott sie Ihnen zeigen. Das tut Er immer.