Tyrannei gegen Gerechtigkeit: Halten die heutigen Systeme ihre Versprechen?

Die Suche nach dem idealen System der Herrschaft ist ein uraltes Streben, das der Menschheit im Lauf der Geschichte stets entglitten ist. Von den Philosophen des antiken Griechenlands bis zu den klügsten Denkern von gestern und heute haben Menschen darüber nachgedacht, ob eine vollkommene Gesellschaft oder ein vollkommener Staat existieren könnte. Vor Jahrhunderten sagten etwa islamische Überlieferungen voraus, dass eine Erlöserfigur namens Qaim (der Aufstehende) genau einen solchen Staat hervorbringen würde, nachdem er Ungerechtigkeit und Tyrannei von der Erde beseitigt hat. Diese Aussage wird von den Überlieferungen vieler anderer Weltreligionen wie Christentum, Judentum und Buddhismus widergespiegelt und führt uns im Licht des aktuellen Geschehens zu der Frage: Wie steht es um die Systeme von heute?

Sind die Staaten und Systeme, die wir heute sehen, wirklich der Inbegriff von Regierung und Gerechtigkeit? Sind sie wahre Abbilder der Ideale, die sie zu vertreten vorgeben, oder sind sie vielmehr Systeme der Tyrannei und Sklaverei des 21. Jahrhunderts?

Demokratie – die Diktatur der Mehrheit

Das heute verbreitetste System ist die Demokratie. Sie wird oft als Herrschaft des Volkes angepriesen. Für viele ist sie heute nicht nur ein Ideal, sondern ein wesentliches Merkmal eines aufgeklärten Regierungssystems. In einer Demokratie haben die Menschen die Möglichkeit, Führer zu wählen und an Entscheidungen und politischen Maßnahmen teilzuhaben. Der Wille der Mehrheit setzt sich durch. Das System gilt als dem Volk dienlich durch die Beteiligung der Bürger und die gleiche Gelegenheit zu wählen, doch es ist nicht frei von Mängeln. Was als Herrschaft des Volkes verkauft wird, ist die Herrschaft der Mehrheit. In vielen Fällen der Geschichte hat sich dies als problematische Wahl erwiesen. So ergab etwa eine Umfrage von BMG Research im Vereinigten Königreich aus dem Jahr 2017, dass zwei Drittel der britischen Öffentlichkeit (67 %) politische Wahlprogramme überhaupt nicht lasen. Dieser Mangel an Wissen kann dazu führen, dass uninformierte Massen politische Entscheidungen treffen, die der Gesellschaft schaden. Die Demokratie kann eigennützigen Personen erlauben, die Mehrheit der Bürger zu manipulieren und zu beeinflussen, wobei Führer kurzfristige Maßnahmen bevorzugen, die ihre Wiederwahl sichern, statt in langfristige Projekte zu investieren, die vielleicht unpopulär, aber für die Gesellschaft nützlicher wären. Im schlimmsten Fall kann die Demokratie in ein Regime abgleiten, in dem die Mehrheit als Mob handelt und ihren Willen durchsetzt, ohne das Wohl aller Bürger zu bedenken.

Kapitalismus – Ausbeutung der Schwächsten

Der Kapitalismus, ein Wirtschaftssystem, in dem Handel, Industrie und Gewinne eines Landes von privaten Unternehmen oder Einzelpersonen kontrolliert werden, ist ein Hauptmerkmal der meisten demokratischen Länder. Es ist ein System, das sich rühmt, Innovation und Chancen zu fördern, und sein sichtbarstes Beispiel sind die Vereinigten Staaten, eine der wohlhabendsten Supermächte, die die Welt je gekannt hat. Der Kapitalismus wird vom Gewinnstreben angetrieben, was der Gesellschaft angeblich durch die effiziente Verteilung von Ressourcen am besten dient, aber ist das die Realität des Kapitalismus, die wir heute sehen?

Da wir die schlimmsten Auswüchse des Kapitalismus erleben, die die Reichen bereichern und ein Wohlstandsgefälle erzwingen, rücken die Fragen von Gerechtigkeit und Menschlichkeit in den Vordergrund.

In vielen Fällen geht das endlose Streben nach Profit häufig auf Kosten der Menschenrechte und der Würde und führt oft zur Ausbeutung von Arbeitern, insbesondere in Entwicklungsländern. Das Vorhandensein von Ausbeuterbetrieben, in denen Männer, Frauen und Kinder unter entsetzlichen Bedingungen für unzureichende Löhne arbeiten, zeigt die riesige Kluft zwischen Reich und Arm, die von der Gier der Konzerne angeheizt wird. Der Kapitalismus wurde auch vielfach dafür kritisiert, die Umwelt durch nicht nachhaltige Praktiken zu zerstören. Branchen wie fossile Brennstoffe, Bergbau und Abholzung haben immense Verschmutzung und den Verlust der Artenvielfalt verursacht, wobei Konzerne die langfristigen Folgen ihres Handelns missachten, alles im Namen des finanziellen Gewinns.

Kann ein System, das den Profit über alles stellt, als menschlich oder ideal gelten? Die Reichsten haben astronomische Vermögen angehäuft, während die Armen in diesen vom Kapitalismus getriebenen Gesellschaften zunehmender Not ausgesetzt sind. Wer würde das ein gerechtes System nennen?

Kommunismus und Sozialismus – Ist das realistisch?

Am anderen Ende des Spektrums steht der Kommunismus, im Wesentlichen ein System, in dem alles Eigentum und aller Reichtum dem Staat gehören statt Einzelpersonen. Alle in der Gesellschaft teilen die Vorteile, die gleichmäßig verteilt werden. Dieses vollständige öffentliche Eigentum an Besitz zielt darauf ab, eine völlig klassenlose, gleiche Gesellschaft zu schaffen. Die Geschichte hat jedoch unzählige Fälle von weit verbreiteten Hungersnöten, Unterdrückung und Menschenrechtsverletzungen in kommunistischen Staaten wie der Sowjetunion und China erlebt. Diese Regierungen wurden mit einem Monopol auf politische Macht und der Unterdrückung der Opposition in Verbindung gebracht. Zudem hat das Wirtschaftsmodell des Kommunismus in der Praxis wiederholt nicht funktioniert und damit genau die Ideale untergraben, die das System hochhalten will.

Der Sozialismus ist ein Wirtschafts- und politisches System, das auf Gemeinschaftseigentum beruht und eine gleichmäßige Verteilung von Reichtum und Ressourcen sicherstellen soll. Während der Kommunismus alles Privateigentum abschaffen will, können Bürger im Sozialismus weiterhin bestimmtes Privateigentum besitzen. Dieses System ist jedoch nicht klar definiert, und das Ausmaß des Privateigentums unterscheidet sich, mit verschiedenen Auslegungen und Ansätzen des Sozialismus. In der praktischen Wirklichkeit haben sozialistische Systeme begrenzte Erfolge, aber auch Misserfolge in Bezug auf wirtschaftlichen Wohlstand und Wohlfahrt gehabt.

Die Sowjetunion erlebte zunächst ein industrielles Wachstum, brach aber letztlich aufgrund einer schwachen Wirtschaft, mangelnder Innovation und schlechter Ressourcenverwaltung zusammen. Nordkoreas sozialistische Wirtschaft galt als Misserfolg, mit weit verbreiteter Armut, Nahrungsmittelknappheit und schweren Menschenrechtsverletzungen. Das sozialistische China unter Mao Zedong litt unter Hungersnot, Unterdrückung und einem großflächigen wirtschaftlichen Niedergang. Viele sozialistische Systeme leiden unter Korruption, Machtmissbrauch und wirtschaftlichem Versagen. Der Missbrauch des Sozialsystems ist in diesen Systemen an der Tagesordnung. Infolgedessen gingen mit der Umsetzung sozialistischer Politik wirtschaftliche Not und immenses menschliches Leid einher, trotz ihrer erklärten Ziele von Fairness und Gleichheit.

Die Probleme, die moderne islamische Gesellschaften plagen

Viele andere Regierungssysteme existieren und haben existiert, doch diese wenigen Einblicke zeigen, wie leicht jedes System der Korruption zum Opfer fallen kann. Leider gilt das nicht nur für nichtreligiöse Systeme. In vielen Fällen ergeht es den Menschen, die Gerechtigkeit und Menschlichkeit als gottgegebene Rechte anerkennen, noch schlechter. Obwohl Muslime behaupten, auf dem wahren Weg zu sein, der anerkennt, dass die Autorität Gott gehört, haben sie immense Schwierigkeiten gehabt, auch nur annähernd ein gerechtes und aufgeklärtes System umzusetzen.

Im Mittelpunkt davon und, so scheint es, hauptsächlich im Hinblick darauf diktierte der Prophet Muhammad auf seinem Sterbebett ein Testament mit klaren Anweisungen, die die muslimische Nation vor dem Irregehen bewahrt hätten. Von dem Moment an, als die Muslime das Testament und das von Gott bestimmte göttliche System der Führung missachteten, versank die muslimische Welt in einigen der schlimmsten Wirren, Blutvergießen und Verwüstungen, die man je erlebt hat. Nachdem sie den Willen ihres Propheten und den Willen Gottes im Stich gelassen hatten, fanden sich die Muslime verlassen. Ihre eigenen menschengemachten Systeme, jedes in den Mantel religiöser Legitimität gehüllt, sind voller Ungerechtigkeit, Korruption und ernüchternder Statistiken.

Die wohlhabendsten und einflussreichsten muslimischen Nationen werden von einer Monarchie regiert, einem erblichen System, in dem die Herrschaft innerhalb einer einzigen Familie von einer Generation an die nächste weitergegeben wird. In den meisten muslimischen Ländern hat der Monarch absolute und uneingeschränkte Macht, ohne Gesetze, die den Herrscher zur Rechenschaft ziehen oder seine Absetzung ermöglichen. In diesem System genießt eine einzige Familie allein aufgrund der Geburt immense Privilegien, was oft zu Machtmissbrauch führt. Ein Blick auf das Verhalten der Monarchen und auf das Leid und die Menschenrechtsverletzungen in ihren Gesellschaften zeigt, wie diese Königsfamilien nicht nur die Prinzipien von Menschlichkeit und Gerechtigkeit verraten, sondern auch genau die islamischen Werte, die hochzuhalten sie vorgeben.

Saudi-Arabien steht beispielhaft für dieses System der Monarchie, wobei die Familie Al-Saud seit der Gründung des Staates 1932 herrscht. Der Reichtum der saudischen Königsfamilie, auf über 1,4 Billionen Dollar geschätzt, finanziert ihren außergewöhnlich verschwenderischen Lebensstil, der in scharfem Kontrast zur weit verbreiteten Armut und zum täglichen Überlebenskampf von Millionen Menschen in der Region steht. Die Extravaganz der Königsfamilie zeigt sich deutlich an ihrem Besitz, darunter der Al-Yamamah-Palast mit über 4 Millionen Quadratfuß, ein Gemälde von Leonardo da Vinci für 450 Millionen Dollar, eine Superyacht für 400 Millionen Dollar und vergoldete Luxusfahrzeuge.

Im Jahr 2018 lenkte der Mord an dem saudischen Journalisten Jamal Khashoggi die internationale Aufmerksamkeit auf die repressive Politik und die brutale Unterdrückung durch die saudische Monarchie. Der Reichtum und die absolute Macht der saudischen Monarchen, insbesondere von Kronprinz Mohammed bin Salman, haben jedoch ein System geschaffen, in dem repressive Politik gedeihen kann, während die Königsfamilie vor Rechenschaft geschützt ist.

Andere islamische Nationen bestehen als Islamische Republiken, wie die Islamische Republik Iran. Der Iran ist ein Staat, der behauptet, den Imam Al-Mahdi zu vertreten, doch wie im Buch „Das Ziel des Weisen“ ausgeführt, bestehen eklatante Widersprüche zwischen dem Handeln des Iran und seinem erklärten Status. Der Iran ist eine Nation voller Gelehrter, die von Wundern und Heilungen an den Schreinen predigen, und doch schicken dieselben Kleriker ihre eigenen Verwandten für teure medizinische Behandlungen in westliche Krankenhäuser. Dies ist nur ein prominentes Beispiel, das die offenkundige Heuchelei der Gelehrten auf den höchsten Ebenen dieses Systems verdeutlicht. Vorwürfe von Korruption, unmenschlichen Gefängnissen, Prostitutionsringen, brutalen Tötungen und Niederschlagungen sind bei dieser hartlinigen Regierung nie weit, geführt von Klerikern, die behaupten, den 12. Imam zu vertreten.

Ein System wahrer Gerechtigkeit

Trotz der Bemühungen der Menschheit im Lauf der Geschichte hat sich jedes Regierungssystem, ob Kapitalismus, Kommunismus, Sozialismus oder Demokratie, letztlich in der einen oder anderen Form als anfällig für Korruption, Unterdrückung und Ungerechtigkeit erwiesen, vor allem aufgrund korrupter oder schwacher Politiker und unmoralischer Konzerne. Ihr weitreichender Einfluss in diesen Systemen führt zu Entscheidungen und Maßnahmen, die die Gesellschaft verschlechtern.

Und was ist mit den einfachen Menschen? Sie leiden unter diesem Versagen und ertragen tägliche Schwierigkeiten, die Regierungen und Systeme nicht lösen können oder wollen. Bürger in diesen Staaten können Gefängnis oder sogar den Tod riskieren, wenn sie ihre grundlegenden Menschenrechte ausüben. Trotz bestehender Gesetze und Vorschriften kann die Gerechtigkeit sich nicht durchsetzen.

Bei näherer Betrachtung scheint jedes System einen zentralen Mangel zu haben: Es ist unfähig, eigennützige Führer daran zu hindern, die Macht zu übernehmen, was letztlich durch Entscheidungen, die dem öffentlichen Interesse schaden, zum Zusammenbruch der Gesellschaft führt. Es liegt auf der Hand: Wenn der Herrscher erleuchtet ist und in jedem Fall ohne jeden Eigennutz die bestmöglichen Entscheidungen trifft, dann wäre ein System mit dieser Person als Führer das wirksamste und effizienteste. Es kommt also tatsächlich auf eine Person an. Platon hat das schon vor 2.300 Jahren erkannt.

In Platons „Staat“ entwirft Sokrates einen idealen Staat, der von Philosophenkönigen regiert wird. In diesem System treffen die Herrscher keine Entscheidungen für Konzerne, die Mehrheit oder persönlichen Gewinn, sondern Entscheidungen beruhen auf Gerechtigkeit. Führung wird nach Verdienst, Weisheit und edlem Charakter bestimmt, nicht nach Reichtum oder Privilegien. Platon glaubte, dass nur Philosophen die Ideen wahrhaft erkennen können, mit anderen Worten ein Verständnis der wahren Wirklichkeit haben, was ihnen die einzigartige Fähigkeit verleiht, gerecht zu herrschen. Diesen Philosophenkönigen würde anvertraut, die Prinzipien des Staates zu wahren und sein Volk zu leiten, mit einem aufrichtigen Bekenntnis zur Gerechtigkeit und zum Wohl aller. Platons „Staat“ entwirft eine detaillierte Vision eines Staates, in dem die Menschenrechte geschützt sind und eine ideale, auf Gerechtigkeit gegründete Gesellschaft entsteht.

Genau diese Idee eines erleuchteten und gerechten Staates, der durch die Herrschaft der Tugendhaftesten und Fähigsten errichtet und erhalten wird, weist eine auffallende Ähnlichkeit mit dem göttlichen Versprechen der Ahlul Bayt auf. Das Kommen des Qaim (des Aufstehenden) Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem würde eine Ära des Friedens und der Herrschaft in ihrer idealen Form einläuten, um einen göttlichen gerechten Staat zu schaffen. Diese verheißene Gesellschaft wäre eine, in der die Menschenrechte geschützt sind, in der Entscheidungen zum größeren Nutzen der Menschheit getroffen werden und in der Wahrheit und Gerechtigkeit herrschen, eine wahre Verkörperung der vollkommenen Gesellschaft, die die Philosophen des antiken Griechenlands in ihren philosophischen Texten sorgfältig beschrieben haben.

Der Weg zu einem gerechten, aufgeklärten und erfolgreichen Regierungssystem liegt also darin, sich an das heilige Testament zu halten, das der Prophet Muhammad hinterlassen hat, und an alle Propheten und Gesandten, bis zurück zu Adam, denen anvertraut wurde, die Menschheit zu diesem verheißenen Staat zu führen, frei von Armut und Unterdrückung. Dieses Versprechen ist der Höhepunkt der uralten Suche nach einem wahrhaft gerechten System, nach einer Ära oder vielmehr nach vielen Ären weit verbreiteter Ungerechtigkeit, Korruption und moralischen Niedergangs, die uns begegnen. Dies ist kein System der Gerechtigkeit nach subjektiven Auslegungen und fehlbaren Systemen, sondern die Umsetzung von Gerechtigkeit unter Gottes Führung und Gebot. Nun, in unserer Zeit, ist der Weg zur Verwirklichung dieses göttlichen Versprechens von den Erben des Vermächtnisses des Propheten erhellt worden. Es obliegt uns allen, den Boden für diesen verheißenen Staat aktiv zu bereiten, der der Menschheit wahren Frieden, Gleichheit und geistige Erneuerung bringen wird.