Eine Live-Debatte: zwischen politischer Anprangerung und dem Ruf nach göttlicher Gerechtigkeit

In den sozialen Medien sind bestimmte Räume zu wahren Plattformen geworden, auf denen Wut, Hoffnung und die Suche nach Gerechtigkeit offen zum Ausdruck kommen. In diesem Zusammenhang moderiert der amazighische Aktivist aus dem Rif, Ahmed Soultana (أحمد سلطانة), regelmäßig Live-Sendungen, in denen er die Tyrannei des marokkanischen Systems offenlegt und Politiken der Spaltung, Unterdrückung und Ungerechtigkeit anprangert.

Ahmed Soultana, geboren am 26. Januar 1984 in Nador, Marokko (Rif), ist tief in die Hirak-Rif-Bewegung eingebunden, eine soziale und politische Bewegung im Norden Marokkos, die sich gegen Marginalisierung, Korruption und Ungerechtigkeit einsetzt. Er wurde wegen seiner aktiven Teilnahme an den Hirak-Protesten zweimal inhaftiert, gemeinsam mit Nasser Zefzafi, dem prominenten Anführer der Bewegung. Seine Festnahmen waren Teil eines umfassenderen Vorgehens gegen die Forderungen der Bewegung nach sozialer Gerechtigkeit, wirtschaftlicher Entwicklung und Anerkennung der Rechte der Rif-Bewohner.

Nach diesen Verfolgungen beantragte Ahmed Soultana politisches Asyl in Spanien, setzt seinen Aktivismus im Ausland fort und nutzt die sozialen Medien, um auf die Lage und die Rechte der Bevölkerung des Rif aufmerksam zu machen. Seine Geschichte spiegelt den anhaltenden und friedlichen Kampf um Gerechtigkeit und Würde in einer historisch marginalisierten Region wider.

Bei einer dieser Live-Sendungen wurde ich eingeladen, das Wort zu ergreifen, und beteiligte mich am Gespräch über Gerechtigkeit, Billigkeit und den Weg zu einer von göttlichen Prinzipien geleiteten Gesellschaft.

Eine Einladung, eine echte Lösung vorzuschlagen

In dieser Sendung prangerte der Moderator nicht nur die Lage an; er stellte seinem Publikum und seinen Gästen eine grundlegende Frage: „Wenn dieses System zusammenbräche, was sollte es ersetzen, um wahre Gerechtigkeit, echte Billigkeit sowie Frieden und Würde für die Menschen zu schaffen?“ Angesichts dieser Frage ergriff ich das Wort, um das darzulegen, was ich für die einzig wahre Lösung halte: die Errichtung des Staates der göttlichen Gerechtigkeit, wie er im Manifest des Mahdi dargelegt ist. Ich sprach als Gefährte des Imam Mahdi, der heute durch Abdullah Hashem Aba Al Sadiq repräsentiert wird, und bekräftigte, dass Gerechtigkeit nur dann wirklich erreicht werden kann, wenn Gott selbst den Führer und Herrscher der Menschheit erwählt.

Eine Debatte zwischen Identität, Macht und Vorstellungen vom Islam

Es ist wichtig, den besonderen Kontext hervorzuheben, in dem dieser Austausch stattfand. Der Moderator der Sendung, ein Amazigh aus dem Rif – einer Region, die historisch von Widerstand und starker Identität geprägt ist –, positioniert sich in einem politischen Kampf gegen ein unterdrückerisches und ungerechtes marokkanisches System. Als sich die Diskussion jedoch einer Lösung zuwandte, die auf Religion und göttlicher Herrschaft beruht, nahm die Debatte eine andere Dimension an.

Mehrere Gäste, die als Religionsgelehrte vorgestellt wurden, meldeten sich zu Wort, um eine Sicht des Islam zu verteidigen, die entweder dem vorherrschenden religiösen Rahmen oder der Legitimität des marokkanischen Königreichs entsprach. Ihre Haltung bestand darin, eine institutionelle Form des Islam zu unterstützen, die oft im Einklang mit der politischen Macht steht, und jede Infragestellung dieses Gleichgewichts abzulehnen.

In diesem Zusammenhang verteidigten mein Bruder Ismael und ich eine Minderheitenposition, aber eine feste: den Ruf zum Imam Mahdi und die Errichtung des Göttlichen Gerechten Staates.

Wir sahen uns somit einer doppelten Gegnerschaft gegenüber:

• Verteidiger dessen, was oft „Mainstream-Islam“ genannt wird, verhaftet in traditionellen Auslegungen und etablierten Institutionen
• Anhänger des marokkanischen Königreichs, für die die derzeitige politische Stabilität schwerer wiegt als jede Alternative.

Diese Konfrontation offenbarte einen tiefen Bruch – nicht nur politisch, sondern auch spirituell. Hinter den offensichtlichen Meinungsverschiedenheiten ging es in Wahrheit um die Frage der Autorität: menschlich oder göttlich.

Ein intensiver Austausch gegen mehrere Gegner

Im Anschluss an diese Position weitete der Moderator die Debatte aus, indem er mehrere Teilnehmer einlud: Religionsgelehrte, Anhänger des Regimes und verschiedene Gegner. Um den Austausch auszugleichen, lud auch ich einen Glaubensgenossen ein, der Sendung beizutreten. So verteidigten wir diese Sichtweise gegen drei, vier, manchmal sogar fünf gegnerische Stimmen.

Die Debatte war intensiv, aber äußerst aufschlussreich für die grundlegende Divergenz zwischen zwei Weltanschauungen:

• die eine beruht auf menschengemachten Systemen,
• und die andere auf göttlicher Bestimmung.

Ein großes und engagiertes Publikum

Diese Live-Sendung war alles andere als unbedeutend. Sie versammelte ein beträchtliches Publikum, mit mehr als 1.200 gleichzeitigen Zuschauern allein auf TikTok, ohne die anderen Plattformen, auf denen die Sendung geteilt wurde.

Dies spiegelt ein wachsendes Interesse an diesen grundlegenden Fragen wider: Gerechtigkeit, Legitimität der Macht und die Zukunft der Gesellschaften.

Die Kernfrage: göttliche Legitimität

Ein zentraler Punkt trat in der Diskussion hervor: die Anerkennung des Imam Mahdi.

In einem Land, das sich als muslimisch versteht, stellt sich eine entscheidende Frage:

Sollte das marokkanische Volk den Mahdi als rechtmäßigen Nachfolger des Propheten Muhammad nicht unterstützen und ihm zum Sieg verhelfen?

Aus der von mir vertretenen Sicht liegt das grundlegende Problem darin, dass:

• die Menschen nicht wissen, dass das heutige System das Erbe des Propheten usurpiert,
• es die Regierungsgewalt von dem fernhält, der göttlich eingesetzt sein sollte,
• und es die wahren und rechtmäßigen geistigen Erben ausschließt.

Somit sind die beobachteten Ungerechtigkeiten nicht bloß politischer oder wirtschaftlicher Natur, sondern die unmittelbare Folge der Abkehr von der göttlichen Wahl.

Live-Debatte durch mysteriöse Unterbrechung abgebrochen

Während der Live-Übertragung behauptete der Moderator wiederholt, vom marokkanischen Geheimdienst eng überwacht zu werden, und sogar seine Sendungen würden gemeldet. Die Lage nahm jedoch eine unerwartete Wendung, als der Religionsgelehrte, mit seinen eigenen Widersprüchen konfrontiert, in Schwierigkeiten geriet, während er Hadithe des Propheten Muhammad vorlas, die seine Behauptungen nicht stützten, sondern unsere Argumente tatsächlich bekräftigten.

In diesem Moment geschah etwas besonders Seltsames: Die Kontrolle über die Live-Übertragung ging plötzlich verloren, und eine unbekannte, extrem laute Stimme begann zu schreien: „Es lebe König Mohammed VI.“ Dieser Eingriff wurde von Beschimpfungen und dem Aufdrehen marokkanischer Musik in sehr hoher Lautstärke begleitet. Die Stimme befahl dem Moderator und allen Zuhörern – auch uns –, das Thema aufzugeben, gar nicht mehr darüber zu sprechen und sich stattdessen leichten Aktivitäten auf TikTok zuzuwenden, wie Tanzen oder Challenges, und beschimpfte uns dabei weiter.

Den während der Live-Sendung geäußerten Behauptungen zufolge ging diese Unterbrechung mutmaßlich auf ein Eingreifen des marokkanischen Geheimdienstes zurück, dem es angeblich gelang, die Übertragung zu beenden, bevor die Debatte abgeschlossen oder ein neues Thema für die nächste Debatte festgelegt war. Dadurch wurden die etwa 1.300 Personen, die der Diskussion aufmerksam folgten, plötzlich getrennt, auch ich und Bruder Ismael.

Den wahren Wegweiser erkennen

In der Debatte wurde auch eine entscheidende Frage behandelt: Wie kann man den wahren Mahdi von einem falschen unterscheiden?

Ismael und ich betonten, dass diese Erkenntnis nur erreicht werden kann durch:

• die Kenntnis der in den religiösen Überlieferungen weitergegebenen Zeichen,
• die Übereinstimmung der Botschaft mit der göttlichen Gerechtigkeit,
• und eine aufrichtige Suche nach der Wahrheit, jenseits politischer oder kultureller Interessen.

Ismael und ich hoben in dieser Überlegung auch einen grundlegenden Punkt hervor:

Wenn Gott vollkommen gerecht ist und wenn Er eine große Zahl von Propheten gesandt hat – 124.000 nach den Worten des Propheten Muhammad –, dann muss Er der Menschheit eine klare Methode, ein Werkzeug, ein Gesetz oder ein universelles Kriterium an die Hand gegeben haben, um Seinen Gesandten in jedem Zeitalter zu erkennen.

Andernfalls stellt sich die Frage:

Wie könnte sich die Menschheit vor Irreführung schützen?

Wenn jeder behaupten könnte, der Mahdi zu sein, ohne dass es ein göttliches Kriterium gäbe, diesen Anspruch zu prüfen, würde dies Ungerechtigkeit bedeuten, was dem Wesen Gottes selbst widerspricht.

Daher ist es logisch, dass:

• Gott eine verlässliche Methode der Erkennung eingerichtet hat,
• die denen zugänglich ist, die aufrichtig die Wahrheit suchen,
• und die eine klare Unterscheidung zwischen Wahrheit und Falschheit ermöglicht.

Außerdem wird der Mahdi nicht allein zu den Muslimen gesandt, sondern zur gesamten Menschheit.

Folglich kann sich diese Methode der Erkennung nicht auf eine einzige Überlieferung beschränken. Sie muss notwendigerweise in unterschiedlicher Form in allen geoffenbarten Religionen zu finden sein, damit jedes Volk, jede Kultur und jeder Gläubige Zugang zu den Zeichen hat, die nötig sind, um den wahren Wegweiser zu erkennen.

Fazit

Diese Live-Debatte war weit mehr als ein einfacher Austausch: Sie offenbarte eine tiefe Kluft zwischen zwei Ansätzen von Gerechtigkeit und Macht.

Auf der einen Seite umstrittene und kritisierte menschliche Systeme.

Auf der anderen ein Aufruf zur Rückkehr zu einer Herrschaft, die auf dem göttlichen Willen beruht.

In einer Welt auf der Suche nach Orientierung bleibt eine Frage:

Kann Gerechtigkeit wirklich existieren, ohne zu ihrer göttlichen Quelle zurückzukehren?