Die Herrscher des Nahen Ostens und ihre Verbündeten – Teil 1

Betrachten wir den ersten Bund, den Gott mit der Menschheit schloss, so sehen wir zwei Hauptgestalten, die in dieser Geschichte eine Schlüsselrolle spielen: Adam und Iblis. Heute sehen wir in den Herrschern des Nahen Ostens das genaue Abbild von Iblis.

Nach den biblischen wie koranischen Schöpfungserzählungen wurde Adam von Gott nach Seinem „Bild“ erschaffen (Genesis 1,26–27) und als Statthalter (arabisch: Khalifa) auf Erden (Koran 2:30). In der islamischen Überlieferung erhielt Adam von Gott das Wissen von „allen Namen“ – eine Metapher für göttliche Weisheit und, genauer, für die wahre Natur der Engel und göttlichen Lichtwesen (Koran 2:31).

Nach den Lehren der Ahlul Bayt wurde Adams Seele nicht unmittelbar von Gott erschaffen, sondern durch die „Hand Gottes“, Ali ibn Abi Talib. Ali, der als Verkörperung göttlicher Macht gilt, stellt die metaphysische Quelle dar, aus der Adam hervorging. Obwohl Adam also der leibliche Vater der Menschheit ist, wird er geistig als „Sohn“ der Familie des Propheten Muhammad betrachtet, deren Nähe zu Gott und geistige Reinheit ihn übertrifft.

Iblis ist nach islamischem Glauben ein Dschinn – ein aus rauchlosem Feuer erschaffenes Wesen (Koran 18:50). Seine hohe Stellung unter Gottes Geschöpfen verdankte er seinem Wissen und seiner Nähe zu den Himmeln. Als Gott aber allen befahl, sich vor Adam niederzuwerfen, weigerte sich Iblis (Koran 38:74–76). Sein Stolz und sein Neid auf die Menschen machten ihn zum Feind Gottes und zum Ursprung des Ungehorsams.

Was hat das alles nun mit den Herrschern des Nahen Ostens und ihren Verbündeten zu tun?

Betrachten wir den Kern der Geschichte von Adam und Iblis, so sehen wir eine Gestalt, die sich weigert, den von Gott eingesetzten Mann anzuerkennen, weil sie sich selbst für überlegen hält. Iblis weigerte sich, Adam anzuerkennen, obwohl Gott es ihm ausdrücklich befohlen hatte. Seine lange Hingabe an Gott bewahrte ihn nicht davor, den von Gott Erwählten abzulehnen – weil er nicht über das Materielle hinaussehen konnte.

Dieselbe Haltung erleben wir heute überall auf der Welt, besonders in der arabischen Welt. Was macht die Herrscher des Nahen Ostens so besonders gefährlich? Sie argumentieren gegen den von Gott eingesetzten Mann mit eben den religiösen Texten, die uns leiten sollen. So wie Iblis mit fehlerhafter Logik argumentierte und sich wegen seines feurigen Ursprungs überlegen glaubte, bedienen sich diese Herrscher oberflächlicher Rechtfertigungen, um sich der Wahrheit zu widersetzen. Ihre Überheblichkeit reißt die Völker des Nahen Ostens in den Ruin.

In der schiitischen Sammlung Bihar Al-Anwar, Band 52, finden wir die folgenden Hadithe:

„Die Menschen werden gegen ihn mit dem argumentieren, was sie in ihren Büchern (dem angehäuften religiösen Wissen) finden, während er mit der wahren Auslegung des Korans und der Sunna kommt.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 52, S. 354

„Der Qa’im wird größere Prüfungen zu bestehen haben als der Gesandte Allahs, denn dem Propheten widersetzten sich Heiden, dem Qa’im aber werden sich diejenigen widersetzen, die behaupten, Muslime zu sein.“Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, Bd. 52, S. 354

Dieser zweite Hadith sollte jeden zum Nachdenken bringen. Wer sich dem Qa’im widersetzt und behauptet, Muslim zu sein, ist es in Wahrheit nicht. Sie bekämpfen den von Gott erwählten Stellvertreter und schließen sich damit selbst davon aus, wahrhaft Muslime zu sein. Ein Muslim ist jemand, der sich Gott unterwirft und sich mit Seinem Willen und Seinem Ziel in Einklang bringt.

Prüfen wir nun, ob die Herrscher des Nahen Ostens mit dem Willen und den Zielen Gottes im Einklang stehen:

Monotheismus – der Glaube an den Einen Gott:

Monotheismus bedeutet nicht nur, an einen Gott zu glauben, sondern auch, allein Seine Gesetze anzunehmen – wie sie durch Seine Gesandten in jeder Epoche offenbart wurden.

Die Herrscher des Nahen Ostens erlassen ihre eigenen Gesetze, nicht durch den von Gott eingesetzten Stellvertreter. Die nicht handelnden Gelehrten tun dasselbe und nennen es Idschtihad. Die Ahlul Bayt aber warnten stets vor diesem Weg.

Imam Ali sagte:

„Sie urteilen nach ihren eigenen Meinungen ohne Wissen. Wenn sie vor einem Zweifel stehen, erfinden sie schwache Argumente und verstricken sich in Verwirrung wie in einem Spinnennetz.“Nahj al-Balagha, Predigt 17

Und Allah sagt im Heiligen Koran:

„Und wer nicht nach dem urteilt, was Allah herabgesandt hat – das sind die Ungläubigen.“ (Sure 5:44) „... Das sind die Ungerechten.“ (Sure 5:45) „... Das sind die Frevler.“ (Sure 5:47)

Gerechtigkeit und Barmherzigkeit üben:

Gerechtigkeit, Mitgefühl und Barmherzigkeit sind grundlegende Pflichten jedes Menschen. Jede Weltreligion enthält diese Werte. Und doch zeigen sich die Herrscher und nicht handelnden Gelehrten des Nahen Ostens hier als geistige Kinder des Iblis – sie folgen seinen Spuren, statt nach Gottes Grundsätzen zu handeln. Die Bibel sagt:

„Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr gebt den Zehnten von Minze, Dill und Kümmel, lasst aber das Wichtigere des Gesetzes beiseite: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue. Dies sollte man tun, ohne das andere zu unterlassen.“Matthäus 23,23

Und der Koran sagt:

„O ihr, die ihr glaubt! Tretet standhaft für die Gerechtigkeit ein, als Zeugen für Allah, selbst gegen euch selbst oder eure Eltern und Verwandten ...“Sure 4:135

Und die Hadithe sagen:

„Die Schöpfung ist die Familie Gottes, und der bei Gott Beliebteste ist derjenige, der Seiner Familie am nützlichsten ist.“ (Nahj al-Balagha, Predigt 109) „Ein Tag gerechter Führung ist besser als sechzig Jahre Gottesdienst.“ (Nahj al-Balagha, Predigt 210) „Wer gegenüber den Menschen nicht barmherzig ist, dem wird Allah nicht barmherzig sein.“ (Sahih Muslim, Hadith 2319) „Es gibt drei Arten von Menschen, mit denen Allah am Tag des Gerichts nicht sprechen wird ... darunter: ein lügender Herrscher.“ (Sahih Muslim, Hadith 1828)

Wo finden wir in diesen Ländern Gerechtigkeit und Barmherzigkeit? Menschen werden unterdrückt, gefoltert, getötet, und ihre von Gott gegebenen Rechte werden missachtet. Wer seine Stimme erhebt, wird ins Visier genommen – ungeachtet von Alter, Geschlecht oder Unschuld.

Liebe zu Gott und zum Nächsten:

Ein kurzer Blick auf die Herrscher und sogenannten Gelehrten des Nahen Ostens zeigt, dass keiner von ihnen Gott wirklich liebt – oder seine Nächsten. Sie lieben nur sich selbst und klammern sich an diese materielle Welt. Die Bibel sagt seit zweitausend Jahren:

„Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand. Dies ist das erste und größte Gebot. Das zweite ist ihm gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“Matthäus 22,37–39

Und auch der Koran sagt Ähnliches:

„Den Menschen wurde die Liebe zu den Begierden verschönt – zu Frauen, Kindern, Gold, Silber, edlen Pferden, Vieh und Saatfeldern. Das ist der Genuss des diesseitigen Lebens. Doch bei Allah ist die beste Heimkehr.“Sure 3:14

Und der Prophet Muhammad sagte:

„Keiner von euch glaubt wahrhaft, bis er für seinen Bruder liebt, was er für sich selbst liebt.“Sahih Muslim, Buch des Glaubens, Hadith 45

Während das Volk leidet, leben Herrscher und Gelehrte im Luxus und klammern sich so verzweifelt an ihre Macht, dass sie sogar ihre eigenen Familien opfern würden, um sie zu behalten.

Ein sittliches Leben führen:

Eines der deutlichsten Zeichen unsittlicher Herrschaft ist die Doppelmoral der Führer des Nahen Ostens. Während sie der Öffentlichkeit strenge religiöse Regeln auferlegen – etwa Kleidervorschriften, Alkoholverbote oder Zensur –, leben sie im Geheimen im Luxus und brechen eben die Gesetze, die sie erlassen, und bereichern sich schamlos. Gott aber sagt im Koran:

„Es gibt keinen Zwang in der Religion.“Sure 2:256

Dieser Vers ist ein kraftvoller Beweis für die Religionsfreiheit im Islam. Wahrer Glaube muss aus freiem Willen kommen, nicht aus Druck oder Furcht. Jedes Regime, das dies verneint, handelt gegen die göttliche Offenbarung.

Reue und Umkehr (Tauba):

Der Islam ist eine Religion der Barmherzigkeit, der Hoffnung und des Neubeginns. Eine seiner schönsten Lehren ist die der Tauba – der Weg zurück zu Gott durch Reue, Umkehr und gute Taten. Der Koran betont dies immer wieder:

„Sprich: O Meine Diener, die ihr euch selbst Unrecht getan habt, verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs! Wahrlich, Allah vergibt alle Sünden. Er ist der Allvergebende, der Barmherzige.“Sure 39:53

Doch was ist mit den Herrschern des Nahen Ostens? Mit Königen, Präsidenten, Generälen – die seit Jahrzehnten Unrecht begehen, Spaltung schüren und keine Reue zeigen? Statt sich zu demütigen, klammern sie sich an die Macht, auch wenn ihre Herrschaft mit Blut und Verrat erkauft ist.

Wie können wir von Reue sprechen, wenn sie über Jahrzehnte hinweg immer wieder denselben dunklen Mustern folgen? Möge Gott die Völker des Nahen Ostens von diesen Feinden der Menschheit befreien.

Frieden und Gerechtigkeit in der Welt:

Gottes Ziel ist, dass die Menschheit Frieden, Gerechtigkeit und Mitgefühl aufbaut.

In Syrien tobt seit über einem Jahrzehnt ein Bürgerkrieg, ausgelöst durch das gewaltsame Vorgehen des Assad-Regimes gegen friedliche Proteste im Jahr 2011. Hunderttausende sind gestorben, Millionen sind vertrieben, und Städte liegen in Trümmern. Fassbomben, chemische Waffen, Folter, Belagerungen – alles dokumentiert. Ist das Frieden und Gerechtigkeit?

„Selig sind die Friedensstifter, denn sie werden Kinder Gottes genannt werden.“Matthäus 5,9

Seit 2015 wird der Jemen vom Krieg verwüstet. Das jemenitische Volk sieht sich einer von Saudi-Arabien und den Vereinigten Arabischen Emiraten angeführten Koalition gegenüber. Hunderttausende sind gestorben, Millionen hungern, die Infrastruktur ist zerstört, und die Zivilbevölkerung trägt die Hauptlast. Die Mächtigen führen Stellvertreterkriege, während das Volk stirbt. Hilfe wird blockiert, westliche Waffen fließen weiter, und die Herrscher wählen den Krieg statt der Versöhnung.

Auch wenn Israel nicht unter arabischer Herrschaft steht, gehört es zum Nahen Osten – und auch hier werden Frieden und Gerechtigkeit täglich verletzt: Besatzung, Landenteignung, die Blockade des Gazastreifens, die Tötung von Zivilisten – all das widerspricht Gottes Gebot der Gerechtigkeit. Und die übrigen Herrscher der Region sind mitschuldig – indem sie wegsehen, schweigen oder den Status quo unterstützen, statt für Gerechtigkeit für die Palästinenser einzutreten.

In fast jedem Land des Nahen Ostens ist die Korruption systemisch. Im Libanon, im Irak, in Ägypten, in Jordanien – die Eliten werden reicher, während der Großteil der Bevölkerung in Armut, Vernachlässigung und Perspektivlosigkeit leidet. Bibel und Koran stehen beide auf der Seite der Unterdrückten – und gegen die Selbstsucht der Reichen.

„Und verzehrt nicht untereinander euer Vermögen auf unrechtmäßige Weise und bringt es nicht [als Bestechung] zu den Herrschern, damit [sie euch helfen], einen Teil des Vermögens anderer zu verzehren, während ihr [es] wisst [dass es unerlaubt ist].“Sure 2:188

„Wehe euch, ihr Reichen! Denn ihr habt euren Trost schon empfangen ... Ihr habt Schätze gesammelt in den letzten Tagen!“Jakobus 5,1–5

Alle Herrscher des Nahen Ostens leben in Palästen, während ihre Völker hungern. Das ist nicht Gottes Wille – es ist das genaue Gegenteil dessen, was Gott von Führung erwartet.

Das Heil der Menschheit:

Das Ziel aller abrahamitischen Religionen – Judentum, Christentum, Islam – ist nicht nur weltlicher Erfolg, sondern geistiges Heil. Sie lehren uns, nach Läuterung, Wahrheit, Gerechtigkeit und Nähe zu Gott zu streben. Die Tora spricht davon, „auf Gottes Wegen zu wandeln“, die Bibel vom „Heil durch Glauben und Werke“ und der Koran vom „geraden Weg (al-sirat al-mustaqim)“ und vom „ewigen Erfolg (al-falah)“. Doch was geschieht, wenn die Herrscher – verantwortlich für Millionen – nicht nur selbst von diesem Weg abirren, sondern ganze Gesellschaften daran hindern, ihm zu folgen?

Das ist seit Jahrtausenden die Tragödie des Nahen Ostens. Sie widerspricht allem, was Gott in allen drei Schriften offenbart hat. Durch die Kontrolle über die Religion wird das reine Wissen von Gott verzerrt. Von Kindheit an lehrt man die Menschen, den Herrschern zu gehorchen – nicht, die Wahrheit zu suchen.

Die Wahrheit macht die Menschen frei – politisch, geistig und seelisch. Doch wer sie unterdrückt, hindert die Menschen daran, Gott zu erreichen. Die Herrscher geben sich fromm: Sie bauen Moscheen, zitieren Schriften, besuchen die Kaaba oder veranstalten interreligiöse Treffen. In Wahrheit aber führen sie Krieg gegen ihr eigenes Volk, leben im Übermaß und manipulieren mit Lügen. Diese religiöse Heuchelei (Nifaq) ist heute eines der größten geistigen Verbrechen – sie verzerrt unser Bild von Gott und treibt die Menschen vom Glauben weg.

„Ich hasse eure Feste, ich habe keine Freude an euren Festversammlungen ... Das Recht ströme wie Wasser, und die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach!“Amos 5,21–24

„Dieses Volk ehrt Mich mit den Lippen, aber sein Herz ist weit weg von Mir.“Matthäus 15,8

„O ihr, die ihr glaubt! Warum sagt ihr, was ihr nicht tut? Es ist höchst verhasst bei Allah, dass ihr sagt, was ihr nicht tut.“Sure 61:2–3

Die Vollendung der Schöpfung:

Am Ende ist die Menschheit dazu bestimmt, ins Paradies einzugehen – oder bei Gott zu sein –, indem sie Seinem Willen folgt. Gott will für uns das Gute, in diesem wie im nächsten Leben. Obwohl manche Herrscher sich auf religiöse Erzählungen berufen, nutzen sie diese oft nicht, um Gottes Ordnung wiederherzustellen, sondern um Macht und Kontrolle zu rechtfertigen. Wenn ein Mensch erkennt, dass der Weg zu Gott kein ferner Ort ist, sondern die Rückkehr zu seinem wahren Selbst – dann beginnt das Paradies nicht nach dem Tod, sondern im Erwachen der Seele hier und jetzt.

In künftigen Artikeln werden wir die satanischen Taten aufdecken, die von den heutigen Herrschern und nicht handelnden Gelehrten begangen werden. Wir werden sie mit den urbildlichen Feinden jedes Bundes vergleichen und ihre wahren Gesichter entlarven.

Bleiben Sie dran und streben Sie nach einer Welt, in der die Familie Gottes wahrhaft eins wird – und allein Ihm Treue schenkt, damit diese Welt zu einem Abbild des Gartens Eden werden kann.