Die 5 größten Irrtümer über Abdullah Hashems viral gegangene Rede zum neuen Papst widerlegt

Nachdem Aba Al-Sadiqs Rede auf X, TikTok und YouTube viral gegangen war, gab es eine Flut von Falschinformationen – manche absichtlich verbreitet, andere aus Missverständnissen entstanden. Das Internet brodelt, und viele nennen sein Video „das Größte, was derzeit im Internet los ist“. Allerdings kursieren zahlreiche Irrtümer über Abdullah Hashem und seine Lehren. Im Folgenden gehen wir auf die fünf häufigsten Irrtümer ein und sorgen mit Hilfe der Schrift für Klarheit, um die Dinge geradezurücken.

1) „Abdullah Hashem ist der Antichrist“

Beginnen wir mit dem offensichtlichsten: Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq ist NICHT der Antichrist. Manche waren schnell dabei, ihn so zu bezeichnen, doch diese Behauptung hat keine Grundlage in der Schrift. Die Bibel definiert den Antichrist in 1. Johannes 2,22 eindeutig:

„Wer ist der Lügner? Es ist jeder, der leugnet, dass Jesus der Christus ist. Ein solcher Mensch ist der Antichrist – er leugnet den Vater und den Sohn.“

Der Begriff Christus stammt vom griechischen Wort χριστός (chrīstós), das „der Gesalbte“ bedeutet. Eine Christus-Gestalt ist jemand, der von Gott besonders geweiht wurde – ein Prophet, König oder Priester. Aba Al-Sadiq leugnet nicht, dass Jesus der Messias ist, und er behauptet auch nicht, selbst der Messias zu sein. Er bestätigt zudem, dass Jesus ein Prophet Gottes war. Daher entspricht er nicht der biblischen Beschreibung des Antichrist.

Die Vorstellung, er sei der Antichrist, beruht auf einem Missverständnis dessen, was der Begriff im biblischen Zusammenhang wirklich bedeutet, und ist nichts als Clickbait.

2) „Er kann nicht der Gesandte von Jesus sein. Nach Jesus wird es keine Gesandten mehr geben“

Ein weiterer verbreiteter Irrtum ist, dass nach Jesus niemand mehr Gesandter sein könne und Aba Al-Sadiqs Anspruch, ein Gesandter zu sein, daher von vornherein falsch sei. Diese Vorstellung beruht auf einem Missverständnis der Lehren von Jesus.

Matthäus 7,15 warnt: „Hütet euch vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe.“ Warum sollte Jesus vor falschen Propheten warnen, wenn nach ihm keine wahren Propheten mehr kommen sollten? Wenn es keine künftigen Gesandten geben sollte, warum sollte er eine solche Aussage machen? Und warum sagte er nicht klar: „Nach mir wird es keine Propheten geben“?

Auch der Brief des Johannes bestätigt, dass weiterhin Propheten erscheinen werden:

„Geliebte, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Gott sind; denn viele falsche Propheten sind in die Welt hinausgegangen.“ —1. Johannes 4,1

Offensichtlich erkennt die Bibel das fortgesetzte Dasein von Propheten nach Jesus an. Tatsächlich hat Jesus selbst prophezeit, dass nach ihm Gesandte kommen würden:

„Darum sende Ich euch Propheten und Weise und Lehrer. Einige von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen; andere werdet ihr in euren Synagogen geißeln und von Stadt zu Stadt verfolgen.“ —Matthäus 23,34

Allein dieser Vers beweist, dass nach Jesus Gesandte, Apostel und Lehrer kommen werden. Außerdem wird das Wort Apostel – vom griechischen apostolos, „Gesandter“ – im gesamten Neuen Testament für die Jünger von Jesus verwendet. Offensichtlich waren die Apostel selbst Gesandte, und Jesus hat die Möglichkeit neuer Gesandter nach seiner Zeit nie ausgeschlossen.

Wenn Sie nun all dies bestreiten und kategorisch leugnen, dass es nach Jesus Gesandte gab, dann müssen Sie auch Paulus leugnen.

Paulus hat Jesus nie getroffen. Tatsächlich war er einst ein erbitterter Gegner von Jesus und seinen Jüngern und bekehrte sich erst nach der Kreuzigung von Jesus. Dennoch schrieb Paulus fast die Hälfte des Neuen Testaments und führte neue Lehren ein, denen die meisten Christen heute folgen. Wenn Sie also die Vorstellung von Gesandten und neuen Gesetzen nach Jesus ablehnen, dann müssen Sie auch Paulus und alles, was er in der Bibel geschrieben hat, ablehnen.

Sehen wir uns einige der Dinge, die Paulus geändert hat, genauer an.

Jesus sagte in Matthäus 5,17-19 klar, dass das Gesetz in Kraft bleiben würde:

„Meint nicht, dass Ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzuheben; Ich bin nicht gekommen, sie aufzuheben, sondern zu erfüllen. Denn wahrlich, Ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht ein Buchstabe, nicht ein Strichlein vom Gesetz vergehen, bis alles geschehen ist. Wer nun eines dieser geringsten Gebote auflöst und die Menschen so lehrt, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer sie aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich.“Matthäus 5,17-19

Doch Paulus widerspricht dem in Römer 10,4, wo er sagt:

„Denn Christus ist das Ende des Gesetzes, zur Gerechtigkeit für jeden, der glaubt.“Römer 10,4

In diesem Fall hebt Paulus genau das Gesetz auf, das Jesus bestätigt hat.

Ferner bestand Jesus nachdrücklich darauf, dass Predigen und Lehren unentgeltlich geschehen sollten, wie wir in Matthäus 10,8 sehen:

„Heilt Kranke, weckt Tote auf, reinigt Aussätzige, treibt Dämonen aus. Umsonst habt ihr es empfangen; umsonst gebt es auch.“-Matthäus 10,8

Paulus hingegen gebietet in 1. Korinther 9,13-14:

„Wisst ihr nicht, dass die, die im Tempel dienen, ihre Nahrung aus dem Tempel erhalten, und dass die, die am Altar dienen, Anteil haben an dem, was auf dem Altar geopfert wird? Ebenso hat der Herr geboten, dass die, die das Evangelium verkündigen, vom Evangelium leben sollen.“ -1. Korinther 9,13-14

Auf wen werden die Christen also hören? Werden sie auf das hören, was Paulus predigt, oder auf das, was Jesus predigte? Erschreckenderweise zitieren die meisten Christen Paulus häufiger als Jesus.

Paulus befürwortet sogar die Unterordnung unter irdische Herrscher, obwohl Jesus von ihnen gekreuzigt wurde. Paulus schreibt in Römer 13,1:

„Jeder sei den obrigkeitlichen Gewalten untertan, denn es gibt keine Obrigkeit außer von Gott. Die bestehenden Obrigkeiten sind von Gott eingesetzt.“ -Römer 13,1, NIV

Jesus wurde von genau den Herrschern hingerichtet, denen zu gehorchen Paulus den Menschen sagt. Nach der Logik von Paulus müsste man also genau jene Obrigkeiten akzeptieren, die für die Tötung von Jesus verantwortlich waren.

Wenn Sie die Vorstellung von Gesandten nach Jesus ablehnen, dann müssten Sie logischerweise die Lehren des Paulus vollständig ablehnen – was, wie die Geschichte zeigt, für die meisten Christen angesichts seines Einflusses auf das Neue Testament ziemlich schwierig wäre. Das christliche Argument ist nicht schlüssig.

Schließlich wollen wir einen weiteren wichtigen Vers der Bibel betrachten:

„Solange Ich in der Welt bin, bin Ich das Licht der Welt.“ -Johannes 9,5

Das ist entscheidend, weil es zeigt, dass seine Rolle als leitendes Licht auf die Zeit seiner leiblichen Anwesenheit beschränkt war. Obwohl Jesus der Weg, die Wahrheit und das Leben ist und niemand zum Vater kommt außer durch ihn (Johannes 14,6), betonte er, dass seine Gegenwart als „Licht der Welt“ auf seine Zeit auf Erden begrenzt war. Als Jesus aufstieg, vertraute er seinen Jüngern den Heiligen Geist an und versprach, dass Gott sie weiterhin leiten würde. Und er tat dies, indem er ihnen eine ununterbrochene Nachfolgelinie hinterließ.

3) Jeder, der ein neues Evangelium schreibt, ist verflucht

Viele Influencer verweisen auf Galater 1,8-9, um zu argumentieren, dass Aba Al-Sadiqs Lehren falsch sein müssten.

„Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein anderes Evangelium verkündigten als das, welches wir euch verkündigt haben, der sei verflucht!“

Die Ironie dabei ist jedoch, dass Paulus, der Verfasser dieser Verse, selbst nach dem Tod von Jesus Ergänzungen zum Evangelium schrieb und sie der Bibel hinzufügte, die wir heute kennen.

Paulus begegnete Jesus vor dessen Tod nie und widersetzte sich ihm anfangs und verfolgte seine Apostel brutal. Nach seiner dramatischen Bekehrung schrieb Paulus 13 der 27 Bücher des Neuen Testaments. Wenn die Schriften des Paulus nicht verflucht sind, fällt das Argument gegen „ein neues Evangelium“ in sich zusammen. Kurioserweise stammt gerade der Vers, den die Christen zitieren, aus dem Galaterbrief – einem Buch der Bibel, das von Paulus geschrieben wurde.

Paulus änderte auch mehrere Kernaspekte der Lehren von Jesus, wie oben besprochen – sei es das Fortbestehen des Gesetzes (Matthäus 5,17-19 gegenüber Römer 10,4) oder die Frage der Vergütung für diejenigen, die predigen (Matthäus 10,8 gegenüber 1. Korinther 9,13-14). Würden wir neue Evangelien nach Jesus ablehnen, müssten wir auch die Schriften des Paulus ablehnen. Doch offensichtlich wurden seine Lehren als Teil des christlichen Glaubens angenommen.

4) „Gesandte erklären sich nicht öffentlich“

Viele Christen argumentieren, dass Aba Al-Sadiqs selbstbewusster Anspruch auf einer öffentlichen Plattform wie YouTube seine Botschaft ungültig mache. „So würde sich ein Gesandter nicht präsentieren“, sagen sie. Doch diese Vorstellung widerspricht der Bibel.

Lukas 4,18-19 berichtet, wie Jesus in seiner Heimatsynagoge ans Lesepult trat und seine Sendung vor Dutzenden von Juden mutig verkündete: „Der Geist des Herrn ist auf mir, weil Er mich gesalbt hat, den Armen eine gute Botschaft zu verkündigen … das Gnadenjahr des Herrn auszurufen.“ Nachdem er aus der Schriftrolle des Propheten Jesaja gelesen hatte, erklärte Jesus: „Heute ist diese Schrift vor euren Ohren erfüllt.“ Das war eine öffentliche Erklärung, und sie war zutiefst umstritten. Wenn man das Video von Aba Al-Sadiq ansieht, kommt man in der Tat nicht umhin, sich an diese Szene mit Jesus vor einer kritischen Menge zu erinnern.

Im Laufe der Geschichte erklärte jeder bedeutende Prophet oder Gesandte öffentlich seine Sendung und stieß dabei oft auf Spott und Unglauben. Jesus zum Beispiel wurde von manchen seiner Zeitgenossen verspottet und sogar als „von einem Dämon besessen“ bezeichnet (Johannes 8,48) und am Kreuz verhöhnt (Matthäus 27,42). Diese Reaktionen spiegeln die harte Wirklichkeit wider, mit der Gesandte oft konfrontiert sind. Aba Al-Sadiq dafür abzulehnen, dass er eine öffentliche Erklärung abgibt, bedeutet, das historische Muster zu ignorieren, nach dem Propheten stets gewirkt haben.

„Anderen hat er geholfen“, sagten sie, „aber sich selbst kann er nicht helfen! Er ist der König von Israel! Er steige jetzt vom Kreuz herab, dann werden wir an ihn glauben.“ —Matthäus 27,42

5) „Wir brauchen den Geist der Unterscheidung, um die Wahrheit zu bestimmen“

Ein häufig vorgebrachter Einwand lautet, dass die Menschen sich auf den „Geist der Unterscheidung“ stützen müssten, um die Wahrheit zu erkennen, und dass Aba Al-Sadiqs Ansprüche daher durch persönliche Unterscheidung beurteilt werden sollten. Angesichts der erstaunlichen Zahl christlicher Konfessionen weltweit – laut der World Christian Database über 45.000 – ist jedoch klar, dass die Unterscheidung bei Weitem nicht funktioniert hat. Eine Gruppe mag bestimmte Gestalten als Propheten ansehen, während andere dieselben Gestalten für verflucht halten.

Funktioniert der „Geist der Unterscheidung“ wirklich bei jedem so unterschiedlich? Manche behaupten, Donald Trump sei der Antichrist, während andere ihn als Retter feiern. Wenn das so ist, hat Gott Sie dann nicht ohne jede Führung gelassen?

Jesus sagte:

„Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe … Ich bin der gute Hirte; Ich kenne meine Schafe, und meine Schafe kennen Mich.“ -Johannes 10,11-14

Wo ist der Hirte der Christen? Bei wem hat er Sie gelassen, während die Wölfe Sie von allen Seiten angreifen? Dieser Vers ist der Beweis, dass Jesus seine Anhänger nicht ohne Führung zurückgelassen hätte. Statt Sie auf Ihre eigenen Gedanken und Meinungen zu verweisen, hat er Ihnen einen Hirten – einen Statthalter – hinterlassen, der die Gläubigen leitet. Der „Geist der Unterscheidung“ ist nicht als zersplittertes, subjektives Werkzeug gedacht; Gott hat stets jemanden ernannt, der Sein Volk führt und hütet.

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