Iran macht Religion zum Geschäft: So funktioniert es

Hinter der religiösen Fassade der iranischen Regierung liegt ein verworrenes Netz aus Korruption, Machtspielen und Ausbeutung. Im Kern verschleiert dieses System finanzielle und politische Machenschaften mit heiligen Symbolen und manipuliert Glauben und Ehrfurcht, um seinen Griff auf das iranische Volk und auf die Ressourcen zu festigen.

Zu den auffälligsten Beispielen dafür gehört Astan Quds Razavi (AQR), eine große Organisation im Iran, die gegründet wurde, um den Schrein von Imam Reza in Maschhad zu verwalten und zu betreuen, einen der heiligsten Orte des Islam, insbesondere für schiitische Muslime. Stattdessen ist AQR zu einer finanziellen Macht herangewachsen, die von ihrem privilegierten Status profitiert, während die iranische Bevölkerung Armut und Entbehrung erduldet.

Dieser Artikel beleuchtet die Verwandlung von AQR aus einer religiösen Institution in ein Werkzeug der Kontrolle und der Vermögensanhäufung und hebt den erschreckenden Missbrauch ihrer Ressourcen hervor. Durch einen sorgfältigen Blick darauf, wie politische Verbindungen, Steuerbefreiungen und unkontrollierte wirtschaftliche Macht das Monopol von AQR aufrechterhalten, untersuchen wir die weiteren Folgen für ein Land, das behauptet, der göttlichen Gerechtigkeit verpflichtet zu sein, sie jedoch systematisch untergräbt.

Wie vier Elite-Organisationen die Hälfte der Wirtschaft kontrollieren

Die iranische Wirtschaft wird von einigen wenigen Schlüsselorganisationen beherrscht, die einen erheblichen Teil des Reichtums und der Ressourcen des Landes kontrollieren. Vier der mächtigsten Einrichtungen sind Astan Quds Razavi (AQR), das Exekutivhauptquartier der Weisung des Imams (EIKO), die Bonyad Mostazafan (Stiftung der Unterdrückten) und das Khatam-al-Anbiya-Baukommando, das den Islamischen Revolutionsgarden (IRGC) gehört. Sie unterstehen direkt oder indirekt der Aufsicht des Obersten Führers des Iran, Ayatollah Ali Khamenei. Sie bilden das Rückgrat der wirtschaftlichen Machtstruktur des Iran und sind tief in den politischen Apparat des Landes eingebettet. Zusammen sollen sie mehr als die Hälfte der iranischen Wirtschaft kontrollieren.

Der von diesen Institutionen erwirtschaftete Reichtum dient mehreren miteinander verflochtenen Zwecken, die alle die Machtstruktur des iranischen Regimes stärken. Diese Organisationen fungieren als finanzielles Rückgrat des Obersten Führers und ermöglichen die Kontrolle über die Innenpolitik, die Unterstützung von Loyalisten und die Unterdrückung der Opposition durch wirtschaftliche Dominanz.

Religiöse Aktivitäten sind ein weiterer Schwerpunkt, wobei Institutionen wie AQR Projekte wie den Erhalt und die Erweiterung von Schreinen, religiöse Bildung und Propaganda im Einklang mit den ideologischen Zielen des Regimes finanzieren. Auch militärische und strategische Interessen werden durch diesen Reichtum unterstützt, wobei Khatam al-Anbiya die Islamischen Revolutionsgarden (IRGC) finanziert und stärkt, eine mächtige militärische und politische Organisation im Iran. Diese von Khatam al-Anbiya erhaltenen Mittel ermöglichen es den IRGC, militärische Operationen im Inland und im gesamten Nahen Osten aufrechtzuerhalten, wo sie verbündete Regime und Milizen unterstützen, insbesondere in Syrien, im Irak und im Libanon. Während Stiftungen wie die Bonyad Mostazafan dazu gedacht sind, den Verarmten zu helfen, argumentieren Kritiker, dass ein erheblicher Teil ihres Vermögens in politischen und persönlichen Nutzen für die Elite umgeleitet wird, sodass ihre erklärte Mission der sozialen Fürsorge weitgehend unerfüllt bleibt.

Die Geschichte von Astan Quds Razavi: Von einer religiösen Institution zu einem Finanzimperium

Seit ihrer Gründung nach der Islamischen Revolution von 1979 hat sich Astan Quds Razavi rasch von einer kleinen und begrenzten Institution zu einem gewaltigen Finanz- und Wirtschaftsimperium verwandelt. Anfangs bestand ihre Hauptaufgabe darin, den Schrein und das Grab von Imam Ali Al-Reza zu verwalten und Bedürftigen durch Spenden zu helfen. Inzwischen ist sie jedoch zu einer der größten Wirtschaftsorganisationen im Iran und in der islamischen Welt geworden.

Diese wirtschaftliche Expansion begann in den 1980er Jahren und erstreckte sich allmählich auf verschiedene Bereiche, darunter Landwirtschaft, Viehzucht, Industrie, Öl und Gas und sogar die Automobilherstellung. Ein weiterer wichtiger Aspekt der wirtschaftlichen Aktivitäten von Astan Quds Razavi ist ihr umfangreicher Immobilienbesitz. Mehr als die Hälfte des Landes der Stadt Maschhad gehört Astan Quds, und die Institution erzielt erhebliche Gewinne aus der Vermietung und dem Verkauf dieser Immobilien. Darüber hinaus besitzt Astan Quds Stiftungen und Liegenschaften in anderen Provinzen des Iran.

Dieser ausgedehnte Besitz hat Astan Quds zu einem der größten Akteure auf dem iranischen Immobilienmarkt gemacht, wirkt sich erheblich auf den Wohnungsmarkt in Maschhad aus und stellt eine beträchtliche Einnahmequelle der Institution dar. Das Monopol, das AQR im Immobiliensektor hält, insbesondere in Maschhad, hat die Wohnungspreise in die Höhe getrieben, sodass es für gewöhnliche Bürger immer schwieriger wird, Eigentum zu erwerben. Diese finanzielle Hürde hat zu weit verbreitetem öffentlichem Unmut beigetragen, da die wirtschaftlichen Vorteile der Unternehmungen von Astan Quds nur der Elite zu dienen scheinen.

Zusätzlich zur Immobilienentwicklung hat Astan Quds Razavi von ihrem privilegierten Status bei der Zuteilung von Land und Ressourcen durch die Regierung profitiert. Ihre Verbindungen zur politischen Elite haben sichergestellt, dass die Institution ihren Besitz ohne nennenswerten Widerstand weiter ausbauen kann, was es ihr erlaubt, ihre Kontrolle über Maschhad und andere Regionen zu festigen.

Ebrahim Raisi und der Missbrauch des Schreins von Imam Ali Al-Reza

Ebrahim Raisi, der frühere Präsident des Iran, eine prominente Persönlichkeit der Islamischen Republik, der von Februar 2016 bis April 2019 das Amt des Verwalters von Astan Quds Razavi innehatte, spielte eine Schlüsselrolle bei der Steigerung des wirtschaftlichen und politischen Einflusses dieser Institution. Während seiner Amtszeit nutzte Raisi die Ressourcen von Astan Quds umfassend, um seine politischen Ambitionen voranzutreiben, und machte die Institution zu einem Instrument seiner Wahlkämpfe.

Während sich Raisi stets als Verteidiger der Armen und Förderer sozialer Gerechtigkeit darstellte, erzählt seine Amtszeit bei Astan Quds eine andere Geschichte. Die Ressourcen der Institution wurden regelmäßig für politischen Gewinn ausgebeutet, wobei Spenden und öffentliche Arbeiten dazu umgeleitet wurden, seine persönliche politische Marke aufzubauen. Diese Handlungen haben die Glaubwürdigkeit von AQR als religiöser Organisation schwer beschädigt und offenbart, wie tief sie mit politischen Machenschaften verflochten ist.

Eine der umstrittenen Handlungen Raisis während seiner Amtszeit war die breit angelegte Verteilung von Spenden zu Wahlzeiten. Mit den finanziellen Mitteln von Astan Quds verteilte er Säcke mit Reis und Mehl in ländlichen und verarmten Gebieten, um sich die Unterstützung der Bevölkerung für die Wahlen zu sichern. Diese Handlung gilt als eines der deutlichsten Beispiele für den politischen Missbrauch der Ressourcen von Astan Quds.

Die Verteilung dieser Ressourcen war nicht von einem aufrichtigen Wunsch motiviert, den Armen zu helfen, sondern ein berechnender Schachzug, um Stimmen zu kaufen und die öffentliche Meinung zu beeinflussen. Viele Kritiker argumentieren, dass solche Handlungen ein unverhohlener Missbrauch religiöser Spenden und Stiftungen sind, die zur Unterstützung Bedürftiger bestimmt waren. Stattdessen wurden diese Ressourcen genutzt, um Raisis politische Ambitionen zu fördern, und untergruben damit die Grundsätze von Wohltätigkeit und sozialer Fürsorge, auf denen Astan Quds Razavi ursprünglich gegründet wurde.

Aufbau einer unabhängigen Schutzeinheit

Eine weitere Maßnahme Raisis war die Einrichtung einer unabhängigen Schutzeinheit für Astan Quds. In der Überzeugung, dass die gestifteten Liegenschaften von Astan Quds besonderen Schutz benötigten, schuf er für die Institution eine private Sicherheitstruppe. Dieser Schritt schuf im Wesentlichen eine private Streitmacht für Astan Quds und erhöhte deren Autonomie.

Die Schaffung dieser Sicherheitstruppe hat die Alarmglocken schrillen lassen; Kritiker warnen, sie markiere eine gefährliche Eskalation in der Militarisierung der ohnehin mächtigen wirtschaftlichen und religiösen Institutionen des Iran. Indem er Astan Quds Razavi (AQR) einen eigenen Sicherheitsapparat gab, hat Ebrahim Raisi die Institution faktisch in eine halbautonome Festung verwandelt, die in der Lage ist, Gewalt anzuwenden und ihr riesiges Finanzimperium ohne jede staatliche Aufsicht zu verteidigen.

Dieser dreiste Schritt hat die Befürchtungen unkontrollierter Macht verstärkt und die Sorge genährt, AQR werde nun noch mehr Freiheit haben, seine Interessen zu schützen, und die ohnehin trüben Grenzen zwischen dem religiösen, wirtschaftlichen und militärischen Bereich des Iran weiter verwischen.

Finanzielle Korruption bei Astan Quds Razavi: Der Reifenfall und eine Veruntreuung von 22 Millionen Dollar

Einer der bedeutendsten Fälle finanzieller Korruption im Zusammenhang mit Astan Quds Razavi ereignete sich 2019 und hing mit dem Import von Reifen zusammen. Astan Quds Razavi wurden über ihre Lieferkettenmanagement-Tochtergesellschaft 80 Millionen Dollar staatlicher Devisen für den Import von 200.000 Reifen zugeteilt. Aufgrund von Misswirtschaft und möglicherweise korrupten Praktiken wurde jedoch nur ein Teil dieses Betrags tatsächlich für den vorgesehenen Zweck verwendet, wobei 22 Millionen Dollar der Mittel nicht nachgewiesen sind.

Dieser Skandal legt das eklatante Fehlen von Transparenz und Rechenschaftspflicht in einer der mächtigsten Institutionen des Iran offen. Trotz der offenkundigen Misswirtschaft mit öffentlichen Geldern haben die Verantwortlichen an der Spitze von Astan Quds Razavi (AQR) kaum mehr als einen Klaps auf die Finger erhalten. Der Reifenskandal ist ein weiteres vernichtendes Beispiel dafür, wie AQR, gestützt auf seine umfangreichen politischen Verbindungen, völlig straflos agiert. Statt Konsequenzen zu tragen, ist AQR gediehen und hat seine privilegierte Stellung für finanziellen Gewinn ausgenutzt. Es ist kein Wunder, dass sich die öffentliche Wahrnehmung wandelt – diese Institution, einst für ihre religiöse Mission verehrt, wird zunehmend als profitgieriger Riese gesehen, der mehr daran interessiert ist, seinen Reichtum zu mehren, als seinem geistlichen Zweck zu dienen.

Die in diesen Fall verwickelten Schlüsselfiguren konnten sich durch politische Verbindungen der Strafverfolgung entziehen. Obwohl der Vertrag über die Reifenimporte nicht erfüllt wurde und nur ein Teil der Bestellung eintraf, haben die Verantwortlichen ernsthafte Konsequenzen vermieden – ein weiteres Beispiel dafür, dass die Elite ihresgleichen schützt. Schlimmer noch: Viele der in die Misswirtschaft verwickelten Personen wurden seither in mächtige Regierungsämter befördert, eine dreiste Erinnerung an die inzestuöse Beziehung zwischen finanzieller Korruption und politischer Macht in der Islamischen Republik. Dieses Muster, in Finanzskandale verwickelte Personen in höhere Regierungsämter zu befördern, deutet auf ein System hin, das tief in Korruption und Vetternwirtschaft verwurzelt ist.

Die Auswirkungen von 22 Millionen Dollar: Was hätte erreicht werden können

Bei einem Wechselkurs von 62.000 Toman pro US-Dollar im Oktober 2024 beträgt der Mindestlohn im Iran weiterhin etwa 9.500.000 Toman oder rund 153 Dollar im Monat. Der Diebstahl von 22 Millionen Dollar entspricht in etwa den Monatslöhnen von 144.000 iranischen Arbeitern. Über diesen Vergleich hinaus hätten 22 Millionen Dollar eine transformative Wirkung auf wichtige soziale Projekte und Entwicklungsprojekte im ganzen Iran haben können, insbesondere angesichts der wirtschaftlichen Herausforderungen und der hohen Inflation des Landes. Dieser Betrag hätte den Bau von etwa 40 bis 110 Schulen in ländlichen Gebieten finanzieren können, die Tausenden von Kindern Bildung bieten. Im Wohnungsbau hätten die gestohlenen Mittel etwa 450 bis 730 Wohneinheiten finanzieren können, die bedürftigen Familien ein Zuhause bieten. Dieses Geld hätte die Gesundheitskosten von 100.000 bis 200.000 Menschen decken oder medizinische Einrichtungen für benachteiligte Gemeinschaften erheblich ausbauen können. In ländlichen Gebieten mit Wasserknappheit hätten 22 Millionen Dollar etwa 1.100 bis 2.200 Projekte finanzieren können, die Hunderttausenden Zugang zu sauberem Wasser verschaffen. Bei Kosten von etwa 200 bis 300 Dollar, um eine vierköpfige Familie einen Monat lang zu ernähren, hätte dieser Betrag Grundnahrungsmittel für etwa 75.000 bis 110.000 Familien bereitstellen oder Tafeln und Suppenküchen unterstützen können, um Hunderttausenden zu helfen, die von Ernährungsunsicherheit betroffen sind.

Der Kontrast ist schlicht erschütternd. Die missbrauchten Gelder, durch korrupte Geschäfte und Hintertüren geschleust, stellen weit mehr dar als bloße finanzielle Misswirtschaft – sie sind ein direkter Affront gegen die Schwächsten im Iran. Es geht nicht nur um verlorenes Geld – es geht um verpasste Chancen, die dringenden, kritischen Bedürfnisse einer Bevölkerung in der Krise zu erfüllen. Es ist ein moralisches und wirtschaftliches Versagen im großen Maßstab.

Die Rolle von Steuerbefreiungen bei der Begünstigung von Korruption

Einer der Hauptfaktoren, die zur weit verbreiteten Korruption bei Astan Quds Razavi beitragen, ist die Steuerbefreiung der Institution. Astan Quds ist unter Berufung auf Anordnungen der Führung der Islamischen Republik von der Zahlung jeglicher Steuern befreit. Diese Befreiung wird angewandt, obwohl die Institution von staatlichen Ressourcen und bevorzugten Wechselkursen profitiert und aus ihren wirtschaftlichen und kommerziellen Aktivitäten enorme Gewinne erzielt.

Die Steuerbefreiung, die Astan Quds Razavi genießt, ist seit langem ein Blitzableiter für öffentliche Empörung, und das zu Recht. Kritiker auf breiter Front, von Ökonomen bis zu gewöhnlichen Bürgern, haben den privilegierten Status der Institution wiederholt scharf angeprangert und argumentiert, dass ihre Weigerung, Steuern zu zahlen, den Staat ausblute, während sie anderen Sektoren zusätzliche finanzielle Lasten aufbürde. Die Vorzugsbehandlung der Institution schafft ungleiche Wettbewerbsbedingungen, die es AQR erlauben, die Wirtschaft zu dominieren, während gewöhnliche Unternehmen und Bürger gezwungen sind, die Steuerlast zu tragen.

Während seiner Präsidentschaft erhöhte Ebrahim Raisi die Steuern für Arbeiter, Angestellte und Unternehmen erheblich, um das Haushaltsdefizit der Regierung anzugehen. Er setzte sich jedoch nicht dafür ein, Astan Quds Razavi zu besteuern. Und doch unternahm Raisi in einem eklatanten Widerspruch keinen Schritt, AQR, eine in Reichtum schwimmende Einheit, mit Steuern zu belegen. Trotz ihrer erheblichen finanziellen Vorteile verteidigte Raisi den steuerfreien Status von AQR mit der Behauptung, die Institution „helfe den Armen“ im Umfang des Zehnfachen dessen, was sie an Steuern beitragen würde – eine Verteidigung, die Kritiker als hohle Ausrede zur Wahrung des Status quo zerpflückten. Raisi rechtfertigte seine Haltung ferner mit der Aussage: „Man besteuert die Spenden der Menschen nicht“, und verurteilte jene, die den Steuerbefreiungsstatus der Institution infrage stellten, indem er in einer Rede an der Universität Maschhad sagte: „Gott verbietet es denen, die den Zweifel an der Steuer von Astan Quds in ihren Köpfen geschaffen haben.“

Fazit: Ein Tropfen im Ozean der Korruption

Der Fall Astan Quds Razavi (AQR) ist ein krasses Beispiel dafür, wie tief finanzielle Korruption in der iranischen Regierung verwurzelt ist. Der Missbrauch ihres religiösen Status, der Steuerbefreiungen und des privilegierten Zugangs zu staatlichen Ressourcen durch die Institution hat es ihr ermöglicht, auf Kosten des iranischen Volkes ein riesiges Vermögen anzuhäufen. Von der Umleitung von Mitteln, die für soziale Fürsorge bestimmt waren, in politische Kampagnen bis zur Veruntreuung von Millionen Dollar durch korrupte Geschäfte wie den Reifenimportskandal zeigen die Handlungen von AQR ein beunruhigendes Muster von finanziellem Missbrauch und Straflosigkeit. Die 22 Millionen Dollar, die im Reifenfall verschwanden, stellen nur einen Bruchteil des größeren Problems dar, doch ihre Auswirkung ist erheblich. Die Mittel hätten genutzt werden können, um Schulen zu bauen, Wohnraum zu schaffen, das Gesundheitswesen zu verbessern oder Tausende hungernder Familien im Iran zu ernähren. Stattdessen wurden sie in die Taschen derjenigen geleitet, die ihre politischen Verbindungen zu persönlichem Vorteil ausnutzen.

Dieser finanzielle Missbrauch ist jedoch nur ein Teil eines umfassenderen systemischen Problems innerhalb des Regimes. Im Evangelium des Aufstehenden aus der Familie Muhammads mit dem Titel „Das Ziel des Weisen“ verurteilt Aba Al-Sadiq die iranische Regierung als einen Anti-Göttlichen Gerechten Staat:

„Der Terror, den der Iran im Namen Gottes und des Heiligen Hauses (Ahlul-Bayt) über sein eigenes Volk und rund um die Welt verbreitet, macht ihn illegitim … sie haben keine Lösungen für die Bedürfnisse und Probleme der Menschheit geboten. Diese Staaten sind berüchtigt dafür, Menschen außerhalb ihres Glaubens zu diskriminieren. Sie sind Anti-Göttliche Gerechte Staaten.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tür 33, S. 447

Diese Verurteilung hebt nicht nur die Korruption der Regierung hervor, sondern auch ihr Versäumnis, die Werte von Gerechtigkeit und Billigkeit zu wahren; sie missbraucht religiöse Symbole zur politischen Kontrolle und zur globalen Manipulation.

Dieses Beispiel ist jedoch nur ein Tropfen im Ozean der finanziellen Korruption, die die Regierungsinstitutionen des Iran plagt. AQR bildet zusammen mit anderen mächtigen Einheiten wie Khatam al-Anbiya der IRGC und der Bonyad Mostazafan einen Teil eines verworrenen Netzes aus Reichtum und Macht, das das Regime stützt. Das iranische Volk, das die Hauptlast dieser korrupten Praktiken trägt, bleibt mit einem System zurück, das die Bereicherung der Elite über das Wohl seiner Bürger stellt. Solange diese korrupten Strukturen nicht abgebaut und echte Reformen umgesetzt werden, werden die Versprechen von Gerechtigkeit und Fairness hohl bleiben, und der Griff des Regimes um die Macht wird sich auf Kosten der Zukunft der Nation weiter festigen.