Die Eiserne Bestie enthüllt: Das System des Antichristen in der Neuzeit

Jahrhundertelang haben religiöse Gemeinschaften über die Gestalt des Antichristen spekuliert, in der islamischen Überlieferung als Dajjal bekannt. Ist er eine einzelne Person, ein Betrüger, der am Ende der Zeit erscheinen wird? Oder ist er mehr als das – ein Symbol, ein System oder eine Nation, die die Auflehnung gegen Gott verkörpert? Im Licht des jüngeren theologischen Diskurses und einer wachsenden Zahl religionsübergreifender Studien wird zunehmend deutlich, dass der Antichrist möglicherweise nicht nur ein Einzelner ist, sondern der Höhepunkt einer globalen Kraft. Diese Deutung findet unleugbare Unterstützung in den Lehren des Aufstehenden, Aba Al-Sadiq.

Der Prophet Muhammad warnte bekanntlich:

„Es wurde kein Prophet gesandt, der sein Volk nicht vor dem einäugigen Dajjal gewarnt hätte.“Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Buch der Trübsale und des Weltendes, Hadith 245

Er betonte, dass der Dajjal einäugig sei, „euer Herr aber nicht einäugig“ ist, was einen entscheidenden Unterschied in der Wahrnehmung symbolisiert: Der Dajjal sieht nur die materielle Welt, während die Gläubigen sowohl die materielle als auch die geistige wahrnehmen. Diese Warnung zeigt den Ernst der Bedrohung durch den Dajjal.

Im Christentum wird der Antichrist ebenso als Betrüger bezeichnet, als einer, der die göttliche Autorität Jesu leugnet. Der Erste Johannesbrief sagt: „Jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, ist nicht aus Gott. Das ist der Geist des Antichrists, von dem ihr gehört habt, dass er kommt, und der schon jetzt in der Welt ist“ (1 Johannes 4,3). Das legt nahe, dass der Einfluss des Antichristen nicht auf die Zukunft beschränkt ist, sondern eine aktive geistliche Gegenwart darstellt.

In der Hebräischen Bibel sagt der Prophet Sacharja: „Weh dem nichtswürdigen Hirten, der die Herde im Stich lässt! Das Schwert treffe seinen Arm und sein rechtes Auge! Sein Arm soll völlig verdorren, sein rechtes Auge ganz erblinden!“ (Sacharja 11,17). Wiederum begegnet uns das Motiv der Blindheit auf einem Auge – ein in den Traditionen wiederkehrendes Bild, das einen Mangel an geistlicher Einsicht bezeichnet.

Aba Al-Sadiq erklärt in Das Ziel des Weisen, dass der Dajjal nicht bloß ein Einzelner ist, sondern ein globales System darstellt – eine Zivilisation, die in Materialismus, Gottlosigkeit und Täuschung wurzelt.

„Eine Nation, deren Gott das Geld ist, die blind ist für die Armen und dennoch behauptet, Jesus Christus zu vertreten, ist nichts als ein Antichrist.“Das Ziel des Weisen, Aba Al-Sadiq, Tor 32, S. 429

Das stimmt mit der Vorstellung vom „Geist des Antichrists“ überein, der im Neuen Testament als bereits in der Welt gegenwärtig beschrieben wird.

Er führt außerdem aus, dass das dajjalische System vielschichtig ist. Es umfasst politische Macht, wirtschaftlichen Einfluss, militärische Stärke und, am bedeutsamsten, kulturelle und ideologische Vorherrschaft. Nach Aba Al-Sadiq liegt die eigentliche Gefahr in der unterschwelligen Indoktrination mit Werten, die dem göttlichen Gesetz widersprechen, was vor allem durch Medien und Bildung geschieht.

Das Buch Daniel im Alten Testament spricht von einem schrecklichen „vierten Tier“, das „die ganze Erde frisst und sie zertritt“. Viele Gelehrte haben dies als prophetische Vision eines beherrschenden Weltreichs gedeutet. Betrachtet man die Merkmale dieses vierten Reiches – beispiellose Stärke, weitreichende Kontrolle und moralische Verderbtheit –, ergeben sich Parallelen zu den heutigen Vereinigten Staaten.

Aba Al-Sadiq hebt diese Übereinstimmung hervor und bezeichnet Amerika als das moderne dajjalische Reich. Er stellt fest, dass es alle in der Prophezeiung genannten Merkmale besitzt: militärische Überlegenheit, wirtschaftlichen Hebel, kulturelle Dominanz und eine ideologische Agenda, die die göttliche Führung durch säkularen Humanismus ersetzt.

Die Beschreibung des Dajjal als einäugig durch den Propheten Muhammad wird von Aba Al-Sadiq als Sinnbild geistlicher Blindheit gedeutet. Er behauptet, dies symbolisiere eine ganze Zivilisation, die nur die physische und materielle Welt sieht. Eine solche Zivilisation leugnet das Unsichtbare, das Metaphysische und das Göttliche – die Kennzeichen der Täuschung des Dajjal.

Der westlichen Zivilisation, insbesondere den USA, wird oft vorgeworfen, Materialismus, Hedonismus und Atheismus zu fördern. Aba Al-Sadiq lenkt die Aufmerksamkeit auf die Verherrlichung des „allsehenden Auges“ in der westlichen Kultur, namentlich in der Freimaurerei und in der Ikonografie der USA, etwa auf der Dollarnote und an der Freiheitsstatue. Diese Symbole werden als Darstellungen des dajjalischen Systems gedeutet.

Eine der provokantesten Einsichten von Aba Al-Sadiq ist die Kritik an der Demokratie als dajjalischem Werkzeug. Er argumentiert, dass die Demokratie die oberste Autorität in die Hände des Volkes legt und damit die göttliche Gesetzgebung faktisch beiseiteschiebt. Nach der islamischen Eschatologie wird wahre Führung von Gott eingesetzt, wie es bei den Propheten und gerechten Herrschern wie David, Salomo und dem erwarteten Imam Al-Mahdi der Fall war.

Die Verfassung der USA etwa verbietet es jedem nicht im Land geborenen Bürger, Präsident zu werden, und würde damit selbst Jesus bei seiner Wiederkehr disqualifizieren. Darüber hinaus institutionalisiert die Trennung von Kirche und Staat den Ausschluss göttlicher Führung aus der Regierung.

Aba Al-Sadiq betont, dass die dajjalische Täuschung genau in dieser Illusion von Freiheit und Wahl liegt. Während die Menschen glauben, ermächtigt zu sein, werden sie in Wirklichkeit von einem System gelenkt, das die göttliche Herrschaft grundsätzlich ablehnt.

Aba Al-Sadiq warnt oft, dass das dajjalische System die Kultur als seine wirksamste Waffe einsetzt. Durch Unterhaltung, Musik, Mode und gesellschaftliche Normen verbreitet die westliche Zivilisation Werte, die den göttlichen Lehren entgegengesetzt sind.

Er verweist auf die Prominentenkultur in Amerika als moderne Götzenverehrung. Stars werden angebetet, ihr Lebensstil wird nachgeahmt, ihre Meinungen werden wie Evangelium behandelt. Dies, so sagt er, sei Teil der größeren dajjalischen Agenda, die Menschen von der Anbetung Gottes abzubringen und der Anbetung des eigenen Selbst und weltlicher Vergnügungen zuzuführen.

Interessant ist, dass sowohl der Islam als auch das Christentum die Wiederkehr Jesu erwarten. Aba Al-Sadiq betont diesen gemeinsamen Glauben als Grundlage der Einheit. Er argumentiert, dass die wahren Anhänger von Jesus und Muhammad sich gegen das Antichrist-System vereinen müssen, wenn sie Erfolg haben wollen.

„Es gibt keine zwei Religionen, die einander näher stehen als das Christentum und der Islam“, erklärt er. Beide Glaubensrichtungen ehren Jesus, glauben an das göttliche Gesetz und erwarten göttliche Führung. Daher, so argumentiert er, dienen Krieg und Spaltung unter ihnen nur den Interessen des Dajjal.

Ein wiederkehrendes Thema in den Lehren von Aba Al-Sadiq ist, dass nur Gott das Recht hat, Gesetze zu erlassen und Herrscher einzusetzen. Das steht in scharfem Gegensatz zu modernen demokratischen Systemen. Er führt zahlreiche Beispiele aus der Schrift an, um dies zu belegen:

In der Tora bezeichnet Gott das gesamte Volk Israel als Seinen „erstgeborenen Sohn“, was auf eine kollektive Identität durch göttliche Bestimmung hinweist.

Im Koran wird Abraham als „Ummah“ (eine Nation) beschrieben, was die Kraft individuellen Gehorsams hervorhebt, kollektive Rechtschaffenheit darzustellen.

Der Prophet Muhammad sagte: „Die Gläubigen sind wie ein Körper; wird ein Teil verletzt, spürt der ganze Körper den Schmerz.“Sahih Al-Bukhari

Diese Verweise zeigen, dass in Gottes Augen Führung auf dem Gehorsam gegenüber dem göttlichen Gesetz und der Einheit im Glauben beruht, nicht auf Zahlen oder Mehrheitsherrschaft.

Die moderne Deutung des Antichristen als globales System statt als einzelnes Individuum wirft neues Licht auf die eschatologischen Warnungen der Propheten. Sie stimmt mit den Schriftbeschreibungen in Islam, Christentum und Judentum überein.

Die Beiträge von Aba Al-Sadiq zu diesem Diskurs sind unschätzbar. Er erweitert das Verständnis des Dajjal um Medienkontrolle, politische Täuschung, kulturelle Manipulation und ideologische Unterwanderung. Er warnt, dass die Gläubigen, solange sie nicht zu dieser Wirklichkeit erwachen, unwissentlich Teil der dajjalischen Maschinerie sein oder werden könnten.

Der Antichrist oder Dajjal ist nicht jemand, auf den wir bloß warten. Er ist bereits hier und wirkt durch Systeme, Nationen und Ideologien, die die göttliche Autorität ablehnen. Dies zu erkennen, ist der erste Schritt, ihm zu widerstehen. Und in diesem Widerstand müssen Muslime und Christen, die Anhänger des Propheten Muhammad und Jesu, zusammenstehen, vereint durch die Wahrheit und geleitet vom göttlichen Willen Gottes.

Am Ende werden nur jene gerettet werden, die sich an Gottes Gesetze halten und sich Seinem eingesetzten Führer unterwerfen. Wie Jesus sagte:

„Nicht jeder, der zu mir sagt: ‚Herr, Herr!‘, wird in das Himmelreich eingehen, sondern nur, wer den Willen meines Vaters im Himmel tut.“Heilige Bibel, Matthäusevangelium, Kapitel 7, Vers 21

Und wie der Koran uns erinnert:

„Wenn du den meisten auf der Erde gehorchst, werden sie dich vom Weg Gottes abirren lassen.“Koran 6:116

Möge Gott uns alle in diesen Zeiten großer Täuschung leiten. Und möge der Friede auf denen sein, die der Führung des Aufstehenden, Aba Al-Sadiq, folgen.